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[语文(阅读)] 古文观止——摘录好文习之

古文观止——摘录好文习之

鄭伯克段于鄢 隱公元年    左 傳
  初,鄭武公娶于申,曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡
之。愛共叔段,欲立之。亟請於武公,公弗許。
  及莊公即位,為之請制。公曰:「制,巖邑也。虢叔死焉,佗邑唯命。」請京,使居之
,謂之京城大叔。
  祭仲曰:「都城過百雉,國之害也。先王之制,大都不過參國之一,中、五之一,小、
九之一。今京不度,非制也,君將不堪。」公曰:「姜氏欲之,焉辟害。」對曰:「姜氏厭
之有?不如早為之所,無使滋蔓,蔓難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?」公曰:「多
行不義,必自斃,子姑待之。」
  既而大叔西鄙北貳於己。公子呂曰:「國不堪貳。君將若之何?欲與大叔,臣請事之。
若弗與,則請除之,無生民心。」公曰:「無庸,將自及。」
  大叔又收貳以為己邑。至於于廩延。子封曰:「可矣!厚將得眾。」公曰:「不義不暱
,厚將崩。」
  大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭,夫人將啟之。公聞其期曰:「可矣。」命子封帥
車二百乘以伐京,京叛大叔段。段入于鄢,公伐諸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。
  書曰:「鄭伯克段于鄢。」段不弟,故不言弟。如二君,故曰克。稱鄭伯,譏失教也。
謂之鄭志,不言出奔,難之也。
  遂寘,姜氏于城潁,而誓之曰:「不及黃泉,無相見也。」既而悔之。潁考叔為潁谷封
人,聞之。有獻於公,公賜之食。食舍肉,公問之。對曰:「小人有母,皆嘗小人之食矣。
未嘗君之羹,請以遺之。」公曰:「爾有母遺,繄我獨無。」潁考叔曰:「敢問何謂也?」
公語之故,且告之悔。對曰:「君何患焉。若闕地及泉,隧而相見,其誰曰不然?」公從之

  公入而賦:「大隧之中,其樂也融融。」姜出而賦:「大隧之外,其樂也泄泄。」遂為
母子如初。
  君子曰:「潁考叔,純孝也,愛其母,施及莊公。詩曰:『孝子不匱,永錫爾類。』其
是之謂乎。」
大意:
   (一)自「初,鄭武公娶于申,曰武姜」至「公弗許」
     記敘武公弗許武姜請立共叔段。
   (二)自「及莊公即位」至「謂之京城大叔」
     記敘武姜為共叔段請制、請京。
   (三)自「祭仲曰」至「子姑待之」
     記敘祭仲諫莊公不要讓共叔段坐大生害。
   (四)自「既而大叔西鄙北貳於己」至「將自及」
     記敘公子呂諫莊公(無生民心)。
   (五)自「大叔又收貳以為己邑」至「厚將崩」
     記敘公子呂(再度)諫莊公(「厚將得眾」:土地擴大、勢力強盛,就會獲得民
     心)
   (六)自「既而大叔西鄙北貳於己」至「將自及」
     記敘共叔段襲鄭不成,出奔共。
   (七)自「書曰」至「難之也」
     說明「鄭伯克段于鄢」的意義。
   (八)自「遂寘姜氏于城潁」至「公從之」
     記敘潁考叔獻請莊公闕(音掘)隧相見。
   (九)自「公入而賦」至「遂為母子如初」
     描寫莊公母子相見樂。
   (十)自「君子曰」至「其是之謂乎」
     說明潁考叔施及莊公乃純孝也。
主旨:(藉潁考叔之孝)反襯鄭莊公之不孝。(篇外)
文體:記敘文。.

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叔向賀貧    國語
  叔向見韓宣子,宣子憂貧,叔向賀之。
  宣子曰:「吾有卿之名,而無其實,無以從二三子,吾是以憂,子賀我何故?」對曰:
「昔欒武子無一卒之田,其宮不備其宗器,宣其德行,順其憲則,使越于諸侯,諸侯親之,
戎、狄懷之,以正晉國,行刑不疚,以免於難。及桓子驕泰奢侈,貪慾無藝,略則行志,假
貸居賄,宜及於難,而賴武之德,以沒其身。及懷子改桓之行,而修武之德,可以免於難,
而離桓之罪,以亡於楚。夫郤昭子,其富半公室,其家半三軍,恃其富寵,以泰于國,其身
尸於朝,其宗滅於絳。不然,夫八郤,五大夫三卿,其寵大矣,一朝而滅,莫之哀也,唯無
德也。今吾子有欒武子之貧,吾以為能其德矣,是以賀。若不憂德之不建,而患貨之不足,
將弔不暇,何賀之有?」
  宣子拜稽首焉,曰:「起也將亡,賴子存之,非起也敢專承之,其自桓叔以下嘉吾子之
賜。」
大意:
   (一)自「叔向見韓宣子」至「叔向賀之」
     記敘叔向賀(韓宣子)貧。
   (二)自「宣子曰」至「何賀之有」
     說明貧能其德為可賀。
   (三)自「宣子拜」至「嘉吾子之賜」
     記敘韓宣子拜謝。
主旨:(叔向借晉欒氏、郤氏兩大家族興亡史)說明人應憂德之不建,不應憂貨之不足。(
   篇腹(三))
文體:記敘文。(國語偏向記言).

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