[佛教] ZT: 一位师兄的学佛心得(大悲堂佛医明得师兄)

一，理论部分：学佛学什么？这个问题最最重要，一定要搞清楚
很多人，自以为学佛很久，其实，也许他从没学佛，严格地定义来讲，他是接触佛法，更好一点的只是在研究佛法，于“学”一字，实在没有任何的关系。这一点，我希望大家能好好思考，引以为戒。

学佛，离不开佛之教义：佛光普照，普渡众生。学佛实际就是学佛的所虑所行，也就是学如何“佛光普照，普渡众生”，如果我们没有学“佛光普照，普渡众生”，那你还叫学佛吗？

所以，学佛不是读经，也不是读很多遍经，也不是作善事，也不是成佛，也不是打坐，是“修+行”。

修，就是修正自己。那么，谁是标准呢？佛菩萨呀
其实，我写这个帖子不够资格，五蕴皆空我作不到，我哪有资格啊！但尽管如此，我还是想写写，理解多少写多少，和大家交流一下，共同成长。

从字面理解，把“佛”字分解，我们看到一个人，一个象征障碍的弓形的弯路，和一把刀，刀在修正弯弯的弓，所以，砍掉障碍才能成佛。那么这个障碍到底是什么呢？从我们自身的角度来考虑这个问题，我们每个人有两个我：一个真我，即本性；另一个为假我，即肉身。我们之所以在六道轮回，主要因为我们有肉体。

我们再来看看《心经》的一段话：舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。这个舍利子，其实就是本性，由此可见，本性是永恒的，所以，我们每个人都拥有和诸佛菩萨一模一样的本性，那还修什么呢？所以，我在代师传法的过程中，跟大家讲过，修正自己，不是要得到什么，而是要修放下，放下什么呢？假我

本性即佛性，YL蒙蔽了我们的自性。所以，修正自己，就是要显现本性，而本性早就存在了，我们什么也得不到，我们要做的就是放下肉身，放下色身，但，体之发肤，受之父母；既然为人，就要尽到作人的责任，所以，肉身不可放弃。应该放弃的是YL，当YL全无，五蕴皆空的时候，我们自性显现的同时，便可以获得一个干净的肉身，这个肉身就是全身舍利，也叫真身，这个真身是不会腐烂的。

当YL很多的时候，是YL指引我们的肉身去追求色相物欲，但是，当YL不存在了，明心见性的时候，将是本性指引我们干净的肉身，当下，我们就是肉身菩萨，当下就是精神涅磐了。

既已见性，则可以“佛光普照”了，完成了学佛的第一步，修正自己。

很多接触佛法的人，会有出离心，讨厌自己的身体，这是没学到位的表现，其实肉身很重要，为什么说肉身重要呢？为什么大菩萨要发愿再来，获得肉身呢？这就涉及到学佛的第二部分，行。

行就是做事，做什么呢？普渡众生
为什么呢？因为众生都是漫无生生世世的父母，而娑婆世界是很苦的，我们自己成就了，难道能看着自己的父母受苦吗？所以，成佛不是目的，目的只有一个，是我们作孩子的有出息了，一定要让父母过上和我们一样的生活，百善孝当先嘛。

注意：YL=业力，YG=因果.

二，实践部分：怎样修行？
我们论坛，一直强调，我们做一切功德回向给佛菩萨，我们讲，如果读经回向给我们自己的冤亲债主，不能讲不对，但起码是不圆满的。很多人反驳我说，有很多案例，这样回向，病都好了。但是，我要强调的是，有更多的人却麻烦缠身，所以，我说，直接回向给冤亲债主的方法，是不圆满的。为什么呢？

读经的功德怎么来的呢？一方面是代佛传法的功德，最重要的却是，我们发善心的功德。什么是善呢？我们都听说过一句话，叫百善孝当先，可见，善是有很多种的，但最先的是孝道，孝也分很多种：愚孝，小孝，大孝，至孝。可见，百善中，最重要的是至孝，只有佛才作到了至孝——把一切众生看作自己无始劫以来的父母，把这么多的父母都度出六道轮回，地藏菩萨说：地狱不空，誓不成佛。所以，发善心的善，是孝心，是度众生之善心。只要方向没错，区别仅在孝的大小而已。

所以，方向很重要，我们要跟着佛菩萨走，才可以获得佛菩萨的加持，才可以无往不胜，区别仅仅是成就的大小。
佛和魔，仅存在一念之差，区别就是善恶。所以，如果方向错误会出现什么问题呢？如果你发的不是善心，是自私自利的“恶”心，佛菩萨还会加持你吗？显然不会，因为你修行的结果，就是成魔，佛菩萨怎么能害你呢？

由此可见，有的人读经获得佛菩萨的加持，消业，有的人读经招惹麻烦，因为佛菩萨不会加持你成魔。所以，回向给冤亲债主的方法，存在发心的问题。

师父教的方法，直接回向给佛菩萨，为什么好呢？佛菩萨是普渡众生的，我们供养佛菩萨，实际是间接地利益众生，当下菩提，这就是师父的般若修法。也是我一直在说的，自上而下的修法，得到佛菩萨的无量加持。我们来对比一下自下而上的修法：

在我已经把佛理讲明白了的基础上，消习气，消业障，修静，定，净，打通气脉，明心见性，显神通，明YG，行愿，五蕴皆空，成就。简单的文字，但是，实际的修行过程可能是几十年，可能是几百几千年，可能是生生世世。如果一不小心，信心退转或转世明白晚，又要耽误很多时间，甚至误入歧途。时间，时间多宝贵啊

一个当下菩提，一个需要旷日持久，哪个来的殊胜，相信各位心里都有一杆秤了。
这个第二部分，明得本也无发言权，因为明得行得太少了，细微的道理也讲不透彻，大家看看，不要追究细节，弄明白大致意思就好了，我们继续修行吧.

好文章。.

讲得好。.

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谢谢!认真学习!.