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[其他] 你会按《恰同学少年》电视剧来实施教育吗？
为了儿子的教育事宜，我在一年前买了《恰同学少年》的刻录盘，一直放着，没看。上个月拿出来看了。大儿子喜欢得不得了，这次清明回湖南，去了黔城，居然是该剧的重要拍摄地，又去了韶山毛泽东故居，在长沙参观了一师，住在岳麓山上的望江楼，岳麓书院就在视野之下．这次旅行，不是刻意之旅，主要是清明回去＂挂亲＂，湖南人的说法．
不过，这一行，给了我很大的冲击．本来一直感觉到自己根本没有能力跳出应试教育的思想之牢，经过这一次以后，对应试教育、考试、分数，感觉能够看得开很多了。但同时意识到读书多么重要，读书明理，立志成才，就感觉教育在我面前又是一幅大画卷一般…… 在网上又搜了编剧的一些想法附后： 编剧自白书——写在《恰同学少年》收视夺冠后 作者：孔子门外走狗 提交日期：2007-4-4 22:33:00 http://www.tianya.cn/publicforum/Content/filmtv/1/192876.shtml 牐牎肚⊥学少年》收视夺冠了，收到这个消息，我都不敢相信。 说不敢相信，真不是假话，因为剧本出自我笔下，我知道它太过严肃，一没有三角恋婚外情的香艳，二没有明星大牌的吸引眼球，通篇至尾，除了教书育人，便是读书成才，板起面孔一堆“理想、志向”的大道理，哪怕一样能跟“娱乐性”挂上钩的内容也找不出，谁敢期望它的收视率？ 四年前我写这部剧的时候，也有许多熟人朋友曾问起我在写什么，一听“毛泽东在一师范上学的故事”，每一个人都是同样地摇头：“这能有什么意思？” 不光我，不光听说的朋友们，连制片方掏出上千万钞票投拍此剧时，提出的目标也只是“只求叫好，不求叫座”。这“叫好”，指的是影视专业人士对本剧思想文化、艺术含量的承认，在剧本与成片审看过程中，这个预定任务算是达到了；至于“不求叫座”，我以为，那不过是制作方明知该剧的收视率一定不佳后的自我安慰了。 而低价买下首播权的央视，显然也不看好这部剧的收视，比方《贞观长歌》之类的“大片”，在央视的宣传可谓旷日持久，扑天盖地，而《恰》剧开播前后，却无声无息，连最低限度的节目预告都减了半，腾出宣传时间给了《贞观长歌》的下部——本来嘛，央视又何必为一部必然反应平淡、收视失败的电视剧浪费宝贵的资源呢？ 于是，《恰》剧于无声无息中开了播，开播之日，据说还创出了央视黄金段近期的收视纪录——可惜是最低纪录，不到1个点。 便在这惨淡开场里，不知不觉地，口口相传中，看这片子的人居然与日俱增起来，收视率也每天在增长——不是波浪似的，真的是每天都高过前一天，一路上涨不回头。 头一周开播才三天，北京地区收视已经涨到近6个点。 第二周，收视率夺全国上星台之冠。 第三周播了两天，全片结束，正式统计虽没出来，摸底调查却显示，昨晚的大结局，可能创下了央视近年来电视剧的单日收视纪录！ 死狗缓了气，咸鱼翻了身，情况顿时改了观： 中国视协要为此召开专题研讨会了。 央视也考虑要重播了。 甚至《新闻联播》，今晚也给面子专门报道这部剧了——这在如今，算是一部电视剧难以奢望的超级待遇。 …… 迟是迟了一些，开播前就宣传当然更好，不过也算亡羊补牢吧。 作为编剧，自《恰》剧开播起，我便躲在家里没敢露头，除了在天涯做过一个网上访谈（那是因为我本是天涯剧本版的网友，版主的面子总要给），对其他媒体的采访，几乎是一概地做了缩头乌龟。就连那次网上访谈，也是一顿调侃，供大家开开心，不敢真的装模作样谈什么作品。 之所以选择沉默，一则是心虚，担心这部剧的收视率太差，免得出来丢人现眼；二则也因为影视界如今炒作之风太甚，我不希望人家把我也看成了“炒爷”，以为我为了自己作品的收视率，故意要出来炒作一番；三则观众看电视剧，本来只关心演员明星们，而写字的编剧，生就该是坐冷板凳的命，何必跳出来把自己当猴耍？ 然而我却没想到，这部作品会在媒体、网络上产生这么大的反响，听制作单位告诉我，到上周止，见诸媒体的报道已经数以千计，网上的博客、讨论、争论发言更是扑天盖地。叫好也好，口诛笔伐也罢，其中竟有相当多的矛头，指向的是剧本和我这个编剧。 别处的报道、讨论也罢了，关我屁事，但天涯上竟也有一大堆《恰》帖，我是天涯网友，以后也还想在天涯混下去，总不能视而不见。 到昨晚，《恰同学少年》终于播完，不存在通过炒作提高收视率了。 而《恰同学少年》也已经收视夺冠，所谓小人得志便猖狂，我连小人都算不上，不过孔子门外一条流浪狗，总可以出来吠两声了吧？ 于是决定写帖，谈一谈《恰同学少年》，回应一下网友的问题和批评—— 一，创作过程——漫长的等待，压缩的篇幅 《恰》剧剧本创作于2003年，原始创意来自湖南台的欧阳常林台长，当时欧阳台长有感于当前社会的教育现状，提出做一部教育主题的电视剧，经过讨论后，主题定为“老师怎样教书育人，学生怎样读书成才”。 讨论决定，从历史入手，选取历史上最成功的师生素材，来反映这个主题，最后，将选材定在了杨昌济与蔡和森、毛泽东这一组最有名的师生身上。 这个选材无疑是成功的，人物具有相当的知名度，这一段历史又正好是影视作品的空白。 接下剧本创作任务后，我开始搜集相关资料，4月中拿出了分集大纲，其间多蒙欧阳台长、盛和煜老师和龚若飞导演的指导、帮助，至10月，才创作完成剧本。 之后是漫长而严格的剧本审查与修改过程，经省、中央两级重大办审查通过，到2004年底，该剧得以开拍。 2005年4月，该剧拍摄完毕，再次向两级重大办送审成片，得以通过，终于在近两年后播出。 我创作完成的剧本总长度本为30集，实际可拍摄的量，约为32集，经反复审查修改通过后，在央视首播时，长度则为23集。 二，创作初衷——我的教育与青春梦 为什么写《恰同学少年》，创作之初，我也在问自己。 答案是教育，是对现实的教育问题的关注。 答案是青春，是对理想中的青春岁月的梦想。 沉重的现实，与梦幻的理想相结合，便有了我的《恰同学少年》剧本。 那么，教育是什么？ 教育是立国之本，是一个国家、一个民族的未来，可以这样说，今天，我们有什么样的教育，未来，就会有什么样的中国，什么样的中华民族。 兹事体大，何止重于泰山？ 而我们今天的教育现状，能令人满意吗？ 我于十多年前从大学毕业，回想我自己的学生时代，在感谢母校的同时，同样也充满遗憾，我认为我所接受的教育，无论体制还是理念，都并不十全十美，甚至存在很多问题。 与我有同感的朋友，想必不少吧？ 十几年过去了，情况是全面改善了，还是停滞不前，甚至某些方面的问题更加严重了呢？ 我不是教育界人士，毕业后，跟教育也没有任何直接交道，我本该没有多少发言权。 但我不是聋子瞎子，没有与世隔绝，我也会看到、听到种种有关教育的事例和现象。 听说有过这样的教育：有名的“高考大王”湖北黄冈中学，教室墙上挂两双鞋，一双皮鞋，一双草鞋，考得上，进城穿皮鞋，考不上，回家穿草鞋。 听说有过这样的教育：湖南株洲一位中学校长，全校大会上公开鼓动学生，只要考好分数上好大学，将来你就娶美女、开名车，住别墅，所以大家要努力学习！ 听说有过这们的教育：著名大学花巨资修建校内高尔夫球场，因为它要培养学生当“上等人”，以后做高高在上的“社会精英”。 …… 利益、利益、利益，一切为了个人利益，这样的例子我们举不完。 除了这些明目张胆的所谓“教育”，更普遍、更常见的，是一天天涨上去的学费，是日益沉重的书包，是办这个班那个班忙于收补习费的老师，是学生越来越厚的眼镜片、日渐羸弱的身体，还有除了自己的“前途”，什么理想与志向都已忘却的大脑…… 单只是学校，单只是老师，单只是学生吗？ 家长呢？ 社会呢…… 我们为什么而办教育，老师为什么教学生，学生为什么而学习，家长为什么而节衣缩食供孩子读书？ 就是为了分数，为了上好大学，为了将来的金钱地位美女吗？ 那么，理想呢？责任呢？信念呢？ 国家呢？民族呢？社会呢？ 它们都太空洞，都可以不管，都可以丢掉，事不关己，高高挂起吗？ 我承认，我可能有些不合时宜，总以为人生在世，还要有一点除了自己之外的责任感，还要有一点崇高，有一点信念，我们的未来，才有些希望。 这希望，我以为更多地，要寄托在我们的教育、我们的青少年身上。 这就是我写《恰同学少年》的第一初衷。 除了教育的目的，还有教育的方法、教师的责任。 中华民族自古有尊师重道的优良传统，天地君亲师，人之五伦，能与天地自然、社稷国邦、父母血亲并列的，只有教师，教师在中国古人心目中的地位，是如此崇高而神圣！ 放眼世界，我不知道还有没有别的民族，教师的地位能有中华民族这样神圣。 传道授业解惑，这是先贤给教师的职业定位，就是说，教师不光是教授知识，他还要教给学生为人的至理，立身的品格，解答学生对知识、对生活、对一切的疑惑。 三者之中，传道排第一，就是说，学生人格、品行、世界观的塑造，是教师的第一责任。 而今天，我们的教师，还承担着这些重任吗？ 我们的教师，还有着当年的神圣度吗？ 我看相当多的教师，恐怕已经当不起“传道授业解惑”这六个字，他充其量是在授业，不，连授业也算不上，那叫“灌”业，把教学大纲上的书本知识一古脑儿灌进学生的脑袋，唯一目的就是让学生考高分，为学校争升学率，至于学生理解不理解，今后能不能用于实际，有多少教师还在关心？这样的灌输，不配“授业”二字。 先贤给教师指明的教育方法，有一条至高的原则，叫“身教重于言传”。就是说，不管你讲多少道理。授多少知识，教师自己以身作则，才是对学生最好的教育。 你在讲台上照本宣科给学生讲一万堂思想政治课，也抵不上你一次课外收取补习费对学生价值观的影响！ …… 我不想再多谈今天，今天的现象和问题，大家都看在眼里，一句话，我想写一群真正“传道授业解惑”的教师，一群真正无愧于这个称号的先生们，拿他们的所作所为，再与现实对照，哪怕因此能触动现实中一位教师的心灵，则吾愿已足。 这也是《恰同学少年》的目的。 那么学生呢？ 我写了一群学生，他们的后来，很不平凡，但我希望，在我的笔下，他们至少在出场时，都普普通通，平凡得仿佛我们身边的邻家少年。 他们的幸运，是遇上了一所好学校，一位好校长，一群好先生。 于是，他们开始从平凡走向不凡。 求知若渴，刻苦学习，这些是次要的，他们最可贵的，是抛弃了世俗的利益，他们的学习目标不是短视的，仅仅盯着分数或者未来的一份工作。我要让他们相信崇高，相信理想，把小我视为国家、民族之大家的一员，让他们志存高远，于是心自广博。 我不喜欢利欲与浮躁，不喜欢庸碌与苟且。物欲会迷失人们的眼睛，而短视会使人斤斤计较于眼前，结果不但迷失了自己，也找不到真正的快乐。 那些短视的物欲动物，哪怕真的当了官发了财貌似成了功，我也不相信他们真的内心有快乐存在，因为他们只记得自己，于是他们生怕失去，整天不得不活在没完没了的算计中，活得那么卑微而疲劳。 而我所写的这群学子，历史上，确实曾有过这样一段飞扬的青春岁月，后来也的确为他们的理想与信念，奉献了自己的一切。“我若相信崇高，崇高自与我同在”，他们相信崇高，因此，他们走向崇高之际，我能感觉到他们精神上的无比快乐。 今天的学生，还能有这份精气神吗？ 我想不会有很多。 那么，如果学生们看了这部剧，哪怕有一个人因此而昂扬，因此而振奋，因此而明白读书的意义，因此而选择崇高与理想，因此而得到一些精神上真正的快乐，则吾愿亦足矣。 《恰同学少年》也是一部青春剧，这一点倒不是讨论的结果，而是我自己的主意，从创作之初，我就给自己定下了这个风格：要做一部最“酷”的青春剧。 原因之一，当然是想有别于其他同类作品，毕竟，写历史伟人的影视作品够多了，宏图大业，远虑深谋，决胜千里，安邦定国，这些内容，比我优秀、老练的编剧们早就写了无数遍，我不想重复。 原因之二，因为那是事实，我的主人公们，当时正处于青春岁月，风华正茂，书生意气，激扬文字，挥斥方遒，那不是青春是什么？不写成青春剧，对不起他们曾经的这段青春绝响！ 没有人这样写过是吧？写了又不犯法，谁规定青春剧只能是时下的都市俊男靓女们专有？我偏要回到过去的时光，回到那些历史巨人们的身上，搞个历史青春剧出来又如何？ 什么是真正的青春？ 青春在于本质，不在于年代的新旧，任何时代的人们都曾经历过青春，古往今来，青春的本质都一样。 那是阳光，是朝气，是蓬勃，是扫除了一切阴暗与猥琐的光明无瑕。 红日初升，其道大光，真正的青春，就该有《少年中国说》所描绘的华美，那样纯净，那样彻底，那样不可一世，冲决一切，洋溢着浩然正气，令人向往。 对，浩然正气，这就是我为我的同学少年们找到的青春基准点。我不要什么青春的忧郁、满眼的茫然，那些萎靡与迷惘，不应该属于真正的青春岁月，我的人物们，要昂扬到极致，阳光到极致，浑身上下，正气浩然！ 那些时下的青春偶像剧，那些花瓶般的靓女，那些奶油般的男生，肉麻兮兮的台词对白，还有童话般不食人间烟火、只知道动辙哭哭闹闹的所谓爱情，就是青春吗？他们华丽外表下，除了告诉你这世上最重要的是金钱、地位、美貌之外，还告诉你什么了？ 真正的青春偶像，是亿万里挑一的人中龙凤，他们狂放，他们自信，他们蔑视一切，率性而为，为理想、为抱负、为整个世界的明天，活得那样精彩。他们的飞扬不羁，令人叹为观止，他们的酷，让人目眩！ 什么叫酷？这一连串响当当的名字印证了青春偶像真正的酷：毛泽东、蔡和森、萧子升、陶斯咏、向警予、杨开慧……他们传奇的青春岁月，才叫酷毙了！与他们精彩的青春相比，今天的所谓之青春偶像们，值得一提吗？ 我想给出这样一段青春，让今天的青年们也看看，青春可以是这样的，这样的青春更动人。 以我的水平，事实上当然达不到这么高的目标，但求上得中，求中得下，目标定得高一些，至少有助于我创作上更努力一点。 而《恰同学少年》，这部我的青春梦，如果能让哪怕一位青年觉得那是值得追求与效法的，我也足够安慰了。 三，《恰同学少年》不是伟人传记 很多人把《恰同学少年》当成了毛泽东青年时代的传记，但这不是我创作的初衷。我从来没有打算众星捧月，只为一个人写剧本，更不是为了树碑立传。 今天打开《恰同学少年》最早的故事大纲，上面还有我动笔之初写在最前面的几句话： 那个年代 那个中国 有过那些一些先生 培养了那样一群学生 所以，《恰》剧写的，是几位育人的教师，一群求学的学子，是传道授业解惑的崇高，是追求知识、树立志向的不懈，是今天难以寻觅的那种师生关系，是特定历史时代下，一所学校奇迹般辉煌的教育成果，和由此给我们带来的教育启迪。它从来写的是一群，而不是某一个，即使经过严格的审查与修改后使它的侧重性加大，它仍然不是单为某一个人物树碑立传之作。至少，看过该剧的观众，我相信都不会得出一枝压群芳的感觉，都会发现，除了毛泽东这个第一主人公，蔡和森、杨昌济、孔昭绶、萧子升、向警予、陶斯咏……他们同样是各有特色、并不依附于毛泽东而独立存在的人物。 就算是毛泽东这样一位历史巨人（巨人这个词，可能比“伟人”更中性一点吧），在创作之时，我也始终是把他当作一个普通学生来写，来为我的主题服务的，我极力使自己忘掉他后来的光芒万丈，极力找寻当年的感觉，我希望跟我的电脑键盘同呼吸的，是一个有个性、有天分、有缺点、有活力的活生生的青年，他只是名叫“毛泽东”而已，从艺术创作上来说，我的艺术形象“毛泽东”，和后来真实的巨人毛泽东，没有关系。 我从来没有把《恰》剧当成伟人传记来写。 有一些评论者出于对毛泽东本人后来的历史功过不同的看法，而指责这部《恰同学少年》，这里我要说：恕我不接受。因为这只是部电视剧，它的主旨是教育，是青春，我笔下青年学生毛泽东，只是我的艺术形象，他不能与真实的毛泽东划等号，当然更不承担评价真实的毛泽东后来功过的功能。 退一万步说，你一定要把剧中的毛泽东视为真实的毛泽东，也请不要忘记，基督教的神话中，撒旦也是天使变来的，当天使还没有变成撒旦前，天使依然是天使。 撒旦尚且如此，何况曾为中国人民做出过许多重大贡献的毛泽东呢？难道为了否定一个人，就要从娘肚子里起把他定性为十恶不赦吗？ 这种态度肯定不公正、不理性。 四，娱乐之外，市场也要一点严肃 无论是肯定者还是反对者，《恰》剧的有一点，是大家基本的共识，那就是风格有些独特，与目前流行的影视作品略有不同。 它青春唯美，却有严肃的主题，它讲述历史往事，却始终围绕强烈的现实意义。它里头，找不到什么时兴的、流行的娱乐元素，却居然也吸引了一些观众。 我是不反对娱乐的，搞笑、戏说、三角恋、婚外情、宫廷阴谋、勾心斗角、凶杀大案、武林怪杰、警察抓贼、小媳妇跟婆婆斗心眼……这些都是有市场的娱乐元素，我不反对拍这些东西，看这些东西。 纯娱乐有什么不好呢？《恰》剧的制作方湖南台，就拍过《还珠格格》，做过《超级女声》，好不好？很多人说不好，我却觉得很好，多元社会，百花齐放嘛，我虽然不爱看那些，但只要不是不健康的、低级下流的、直接有害社会的，都可以做，都应该做，我都赞成。 但这不意味着影视行业只有纯娱乐，娱乐之外，市场之外，我们也还要有理想、道德、信念、崇高，我们也还肩负不可推卸的社会责任，所以湖南台也拍严肃的《恰同学少年》，这就是多元化。 当然，娱乐过了头，戏说过了分，我也不赞成。 比方一部《贞观长歌》，唐太宗、房玄龄等等等等，这些历史上的明君名臣，怎么都在忙于利益算计、内部倾轧、到处是耍心眼使奸计打小算盘呢，这就是开创过盛世大唐的历史豪杰们吗？ 我才不信！ 我们有了太多诸如此类的影视作品，的确，我们不必排斥这些，但不能全是这些东西吧？ 如果是我，那我要多一些阳光多一些朝气，要崇高要理想要浩然正气，要让滚滚世俗中不免身不由己的自己，坐在屏幕前时，能得到一点净化，而不是看到满眼消极，看到生活中本来就躲不开的阴暗还要从屏幕上扑面而来，使自己明天越发地俗不可耐。 所以，我恐怕是写不来也不想写纯为娱乐而娱乐的作品，尽管这种作品容易写来钱快，至少到目前，我还要求自己，每写一部作品，都要花一点心思，有一点点思想意义，有一点点文化意义，有一点点不同于其他作品的独特之处，就算这些都没有，至少也得明亮阳刚，积极向上。 我水平有限可能写不好作品，但“积极向上”这四个字，我尚不敢忘。 而如今，我更有了信心——市场并不那么庸俗，《恰同学少年》是严肃了一点，不也有人看吗？ 那我还担心个头啊？ -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：joonzi -- 发布时间：2007-4-11 13:42:16 -- 《恰同学少年》收视率夺冠 据长沙晚报4月5日报道 反映青年毛泽东在湖南第一师范求学生涯的电视剧《恰同学少年》日前结束了在央视一套黄金时段的播出，这部由中央电视台影视部、长沙电视台和湖南卫视联合摄制的电视剧引起了观众的热烈反响。据最新收视率调查显示，《恰同学少年》的全国平均收视率达到5．26％，为今年以来在央视一套播出电视剧的收视率冠军。在长沙地区的收视率则一度突破6％。该剧的重播和在其他地方电视台的二轮播出已经提上日程。 《恰同学少年》央视热播 重读主席的中学作文 2007-4-6 长沙晚报 “惟楚有材，于斯为盛”，央视热播的电视连续剧《恰同学少年》为这一联语作了非常完美的诠释。毛泽东求学时 的湖南省立第一师范学校，可谓俊彩星驰，人才辈出。剧中多次展现了杨昌济、袁吉六等老师高度赞赏毛泽东作文的场景。可惜那些作文都湮没在了遥远的历史烟尘中，人们已无法目睹它们的庐山真容。但我们却能从毛泽东考入一师前写的一篇作文中，管窥到他当年的才藻。 1912年，湖南省立一中（今长沙市一中）始建，毛泽东以第一名的成绩考入，在普通（科）一班读了一个学期。在就读的这个学期里，他写了一篇题为《商鞅徙木立信论》的作文。这是迄今为止所发现的毛泽东最早的文稿。原件现藏中央档案馆。 毛泽东的这篇短文，受到了当时的国文教员柳潜(湘阴人，前清秀才)的极力赞誉“才气过人，前途不可限量”，并作了如下评语：“实切社会立论，目光如炬，落墨大方，恰似报笔，而义法亦入古。逆折而入，笔力挺拔。历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至。力能扛鼎，积理宏富。有法律知识，具哲理思想，借题发挥，纯以唱叹之笔出之，是为压题（点题）法，至推论商君之法为从来未有之大政策，言之凿凿，绝无浮烟涨墨绕其笔端，是有功于社会文字。”这位前清秀才无疑也具有爱国爱民思想，对少年毛泽东肯定具有一定的影响。柳潜先生的预言，竟然非常灵验，可见老师自己也是“目光如炬”，极具远见卓识。 毛泽东文中的“三叹”乃有感而发。法令本来是为人民谋求幸福的。老百姓惟恐不颁布好法令或虽颁布而不实行、不生效。他们自然会竭尽全力维护这样的法令，岂有不信之理？如果法令本身不好，不但不能使人民得到幸福，还会使人民担心其产生的危害，老百姓自然也会竭力阻止这样的法令施行，你要他们相信也是绝不可能的事。这本是国家、百姓、法令三者之间的正常关系。而商鞅却不得不先演出“徙木立信”的一幕，这说明当时这三者关系是不正常的，怎不令人感叹？ 【原作】 商鞅徙木立信论 吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。 法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民，适成此比例之反对，抑又何哉？ 商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。 虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各国文明国民闻之，当必捧腹而笑，噭舌而讥矣。乌乎！吾欲无言。 《恰同学少年》为什么这样红 ■李北陵 电视剧《恰同学少年》在央视一套黄金档刚刚播完。据悉，该剧开播时并不引人注目，但随着剧情的发展，收视率越走越高。 网上，更是好评如潮：有论者评价，《恰同学少年》“看得人眼前一亮”；有论者称道，《恰同学少年》是“有史以来最有水平的内地青春剧”；有观众在网上发帖称，从《恰同学少年》“看到了中国内地青春剧的希望”。 《恰同学少年》为什么这么红？笔者以为原因主要有五： 其一，在还原历史、还原细节、还原人物的理念下，再现了毛泽东、蔡和森、萧子升、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批风华正茂青年的学习生活和青春岁月。剧中毛泽东、蔡和森光着脚丫打球，脱光衣服下河游泳，跟着女生学跳舞……让观众能够以一种平视而非仰视的目光，看到特定历史条件下初离乡土、不谙世事的那群青年，如何成长为中华一代英才。这或许正是该剧最吸引观众之所在。 其二，主要演员未用特型演员，剧中演员大都是刚毕业的学生，平均年龄只有22岁。惟其因为演员们是初出茅庐，形象让人感到非常新鲜。他们既没有过往表演模式的束缚，也无名气的负累，表演发自内心而又格外动真，自能获得观众认可。 其三，风格青春、纯真、向上，剧中的这批年轻人，志存高远，朝气蓬勃，充满理想、激情，很容易引观众联想，回想起自己“恰同学少年”时，由此产生强烈的情感共鸣。 其四，在“求学育人”的主题思想下，塑造了孔昭绥、杨昌济等一批好老师，他们因材施教、因人施教，体现了一种先进的办学理念，对今天的教育有很好的启发和参照作用。这种办学理念的付诸实施，正是毛泽东、蔡和森等优秀青年成长的条件。 其五，表达了一种积极向上的价值取向，引导青少年学会做人。笔者以为，剧中以青年毛泽东为代表的那批优秀青年，至少在两个方面为当今青少年树立了榜样：一是积极向上，珍惜人生的生活态度。剧中，毛泽东那句“文明其精神，野蛮其体魄”得到了同学们和老师们的高度认可。湖南一师学生自己评选优秀，定出的五个方面标准，更凸显了至善至美的人生追求。二是刻苦求学，努力从中华文明和世界先进文明中汲取营养。剧中的青年学子们，以博览群书为荣，不但熟读经典，而且涉猎广泛。从学生个个能背诵梁启超的《少年中国说》，到集体研读西方哲学经典；从与军阀智斗换书，到假期游学拜师、在大街上摆摊代写对联，无不体现人生成长中的一种必要积累。而这种积累，今天的青少年尤其稀缺。 尽管也有人批评，《恰同学少年》“造型过于时尚”，“新人表演生涩”，但我以为这不足以否定该剧的成功。青少年的较量，就是国家间未来的较量。《恰同学少年》收视率走高的背后，是国人对未来的期待。愿中国年轻一代能够从《恰同学少年》中汲取人生向上的动力。 -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：joonzi -- 发布时间：2007-4-11 13:46:53 -- 等我续帖的各位朋友，对不起，让你们久等了。 我也没想到，我这么个闲人马大姐，竟会突然地忙起来—— 平素我的确是闲人，每日里种菜东篱下，悠然见南山，譬如豌豆为啥不结豆荚，葡萄架子怎么被虫蛀了之类，便是我最大的烦恼了。虽说也有个单位，但同事见了我，都是用“好久不见”、“这半年在忙什么”之类的话打招呼的。 这两日却大不同，冷板凳突然变了热锅灶： 《新闻联播》连续两天报道了《恰》剧引起的强烈反响——这在电视剧行业算得破天荒，简直要赶上相当级别的全国性重要会议待遇了。 上有动向，下必应和。 于是台领导召见了。 于是媒体记者一批批。 市里、省里，自然也空前重视，一系列的宣传计划，都要启动——有哪个文化项目能连上《新闻联播》两次呢，这可是重大成果啊。 昨天还收到通知，总局局长要召见主创人员，自然也包括本老狗，看架式，《恰》剧颇有荣升“反荧屏低俗”与“青少年思想教育”的榜样之势，续集创作也要提上日程。 …… 繁华初起，前程锦绣啊。 我却不知怎么，反而觉出一丝落寞，觉出一丝不对味，感觉这繁华就在身边，我却有些融不进去。 落寞中，也有一丝庆幸，庆幸自己幸亏有了一把年纪，头脑不至于随便发热了。 罗嗦什么，今天还要打点行装，去叩谢天恩，抓紧时间续帖吧—— 让我感觉不对味的，首先便是《新闻联播》的连续报道：反响如何强烈啊，大学生、中学生如何从中受到思想教育了，开主题班会了，写心得体会了，各地的学生镜头前纷纷表态，要向伟人学习了…… 总而言之，思想教育见成效了。 那弥漫的、老一套的宣传口吻里，我不禁要怀疑，如果我没看过这部剧，却先看了这两回宣传报道，只怕打死也不愿意去看这部电视剧了吧？ 《恰》剧为什么受到学生的普通欢迎，因为写剧本之初，我就知道，要启迪观众，先要打动观众，要打动观众，先要吸引观众。一部电视剧，光有一堆思想主题、文化含量、现实教育意义是毫无作用的，只有先在形式上迎合年轻人，他才会被吸引，吸引了他，剧中的情节、情感才能打动他，打动了他，他才会去感受你在剧中蕴藏的主题思想、现实意义，他才会主动地接受你想给他的启迪。 过去的革命伟人题材影视剧还少吗？但那些“宣传品”为什么大都反而达不到宣传效果？因为创作者都有个共同的思路——他在写“伟人”，于是乎伟大光荣正确，于是乎高瞻远瞩成竹在胸，总之没有一处不伟大如神，下定决心就不能让你们凡夫俗子望其项背。 当然创作者也知道这样离观众距离太远，他们的解决办法，是伟大够了，神乎其神够了之外，再添加一点凡人的东西——你看毛主席也跟警卫员分烟抽呢，多平凡啊——仿佛加上这点凡人气息，就抹平了与观众之间的鸿沟。 “伟人身上也有凡人的气息”，这种招数是打不动观众的，因为骨子里他还是高不可攀的伟人，观众反正学不来做不到，只好敬而远之。 所以动笔之初，我就很清楚，我要写的是凡人，我要忘掉这些大人物的后来，要让观众看到的，不是高高在上不可攀的大人物，而是和今天的大学生们没有本质区别的普通学生。 然后呢，随着剧情的发展，普通学生的身上，渐渐孕育伟人的未来。这种发展过程，不是玄女娘娘赐天书，不是得本九阴真经从此天下无敌，他所做的一切，都是生活中完全可能发生，只要观众本人努力，也能做到的，这样，观众才觉得没有距离感，才觉得可信，才发现伟人本来是凡人，他只是付出了常人理论上都能做到，只是我们没有真正付诸行动的努力而已。 “每一个凡人的背后，其实都蕴藏着伟人的可能”，伟人与凡人没有鸿沟，这才是《恰》剧中的伟人形象，被青年学生们接受的原因，也是今天的青年们能因此得到启迪教育的根本所在。 而摆在眼前的道理，《新闻联播》们就是学不会。 可资一叹。 那么，总局要求的续集呢？它还能保持我的“凡人本色”吗？ 在上上下下突然重视起来，一部电视剧被当成了青少年思想教育的武器的前提下，我不由得很怀疑。 管他呢，反正我有我的一定之规，反正抢着揽这种重点项目的编剧大有人在，如果“续集”真的变了味，我大不了拱手让贤，回家继续种我的菜喽。 [ 本帖最后由 zhujinhua 于 2009-4-13 20:52 编辑 ]. |
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