2楼yiyi1998
(用什么抗拒粗陋的生活与不知不觉的堕落 )
发表于 2012-7-13 21:18
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法律上来说，夏华斯（Jenna Cook）的生日是1992年2月2日，她喜欢这个日子，“好记”。但在生命开始的20年中，这始终是她的挣扎——大概出生一个月左右，她被遗弃在武汉宗关办事处附近。之后，一个叫玛格丽特的美国单身女人领养了她。她也是中国开放国际领养的第一代孩子中的一员。
从5月17到7月12日，夏华斯在中国度过8周的时光，已经是耶鲁大学人类学专业学生的她，希望这次旅途可以为她找到亲生父母。借助媒体，在她的中国“故乡”武汉，她接到一二百个认亲电话，与44个家庭见面、聊天，倾听他们的故事，拥抱、流泪、合影，与36个家庭做了DNA比对，结果，皆是令人失望的阴性。
然而，这并不是一场一无所获的旅行。在那44个故事里，她读懂中国，玛格丽特读懂她，一些多年来为遗弃女儿而心存不安的人们，也得到各自内心的宽慰。
杭州来人
身穿粉色上衣的跛脚女人走进会议室。她的脸色暗红，有点慌张。男人跟在后面，有点不好意思地低着头。
这是6月6日认亲会的第一个家庭。
女人坐下来，在长桌把头的位置，男人坐在她的下首。对面是等候多时的夏华斯。她穿着干净的点饰深色连衣裙，那是她最喜欢的衣服。夏华斯右边是美国妈妈玛格丽特，再右边是武汉电视台编导柏玉娟，协助这对美国母女与中国家庭沟通。
粉衣服的女人开始讲述她的故事。他们是湖北应城人，在杭州打工，这次特意赶来，是因为他们在1992年二三月间第4个女儿出生后，遗弃了她。
“养不活。”女人说。
这个被遗弃的孩子还没来得及取名字，家人只叫她“四四”。她出生前，家里已经有3个女儿。她离开之后，男孩诞生了。这对农民夫妇终于停止了生育。
“四四”是被奶奶抱走的。他们隐约记得似乎是丢在武汉宝丰路，距离宗关办事处两三公路的路程。至于具体丢在哪里，现在无从得知——奶奶已去世了。
这次他们在报纸上看到夏华斯寻亲，回想当年迫于家境的选择，而今生存状况略略缓解，想了个心愿。
因为不想在家种地，这夫妻二人到杭州一家裁被子的工厂做工。“做的被子是出口到美国的。”男人解释说。他们每天做工10小时，除了周三周日，一周加班5天，一个月只休息一天。他们讲述这个在中国百万产业工人身上丝毫不稀罕的故事，夏华斯突然哭了。
她跑到桌子对面，拥抱那个女人。女人一下子控制不住，剧烈地流起眼泪：“不管是不是你，我都想来看看，看到你，就像看到了她。”
DNA测试需要600元。玛格丽特说，这个钱由我们来承担吧。此前他们见过11个家庭，与8个家庭做了DNA测试，都是对方付钱。
男人赶忙说，600元“无所谓”，自己可以承担。哭泣中的女人也暂时从伤感中抽离出来，连说“不用”。但玛格丽特和夏华斯也很坚持。
会面了半小时，离开时，女人拥抱玛格丽特，说：“谢谢你把她养大。”夏华斯摩挲着那个沉默男人的肩膀，送他们离开。
从上中学开始，夏华斯就对发展中国家的人们的生活产生了兴趣。一方面是对妇女命运的关注，另一方面，也是为了去理解她出生的地方。她对中国工农的生活有初步的了解，是从《A Day in the Life of China》（《中国人的一天》），《Material World》（《物质世界》）这样的照片书籍里看到的。她看到当地的市场，所有的蔬菜水果鱼肉摆在摊位上，而美国的物品摆在超市的货架上，你不需要见到卖东西的人。还有扁担挑水，小推车运西瓜。她2008年来武汉时曾要求去武汉周边的乡下，看那里的人如何生活。她从美国的书本上看到的中国，逐渐真切地呈现在她眼前。
夏华斯知道，中国人喜欢用“幸运”来形容她。尤其是她听了应城夫妻的故事。
“那可能是我的生活。”想到这个，她突然就哭了。
可能务农，可能辍学，因为是女孩的缘故，要把宝贵的上学机会留给兄弟。夏华斯知道这一点。
“原本生在这里，结果人生却在那里。我不知道是否就是命运。”她说，这让她心存感激。“我尊重那些务农的家庭，尊重他们的体力劳动。……其实没有任何理由，我比他们更值得现在这样的生活。这让我感觉谦卑。”
端午节前后，又有两场认亲会，那次，“父母”们给夏华斯带来了粽子、早上家里的母鸡刚下的蛋、自家树上采摘的花。他们一路从偏远的山上走下来，来见这个被他们权当作“女儿”的外国女孩。夏华斯曾想过这些从溪流里抬水上山的人们，这些只有露天厕所的人们，虽然跟她的生活迥异，但他们跋山涉水赶到她的面前，让她看到自己的历史的一部分，“我的生命故事的一部分。”
“能见他们我就很高兴了，不管他们是谁，或穷或富，或者一般般，也不管他们是否处在人生的困难时期，就算他们是乞讨者或者罪犯，都没关系，我都接受，我不想让他们觉得，他们必须得是谁才行。他们就是他们，那就很好了。”
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