欢迎多多交流。太极与禅修，我对禅修还是懵懵懂懂，这里说的禅修我的本意主要是指禅定、坐禅、冥想或者静坐等，差不多是一个意思吧。相当于现在所说的气功状态，是一门较深的入静功夫。
瑜伽我的理解就是印度气功的代名词吧，和中国气功在本质上应该是一致的。太极拳和静坐从现有的零零星星资料来看应该是一个很好的结合，对养生健体非常有益，本人也是在体验中。希望能够有幸碰到一位修炼静坐的老师，呵呵
（转一篇帖子来看看）佛教的创始人悉达多.乔达摩（释迦牟尼）经过数年的苦行最终在菩堤树下静坐四十九天后达到最高境界三昧而得到开悟创立了佛教。而佛教的中心思想和最终目标是捏磐，即不生不灭，也就是超越生死轮回。他认为人的一生是痛苦的，婴儿一降生就哭，可见他感到痛苦。继而他衰老，也感到痛苦。生病时就更痛苦，死的时候不仅他自己痛苦，而且亲人也感到痛苦。所谓“苦海无边，回头是岸。”他认为世上的一切都应该是平等的，包括有生命的，无生命的，有知觉的，无知觉的，正所谓众生平等。佛教反对杀生，对婆罗门的杀生祭祀非常反感。那么他在三昧境界中体验到了什么使他领悟到这样的哲学理念？伟大的柴坦尼亚把三昧境界描述为：一条鱼回到海洋。海是鱼的家，这是一种回家的感觉，也就是我们所说的与宇宙本体的融合，与大自然的融合，大自然是我们的家，宇宙是我们的家。那么宇宙中的一切都是我们家庭的一份子，都是平等的，那么在三昧境界里应该体验到的是一种爱，一种平静与和谐。我们可以看看世上的一切，有知觉的，无知觉的，自然界所有的一切都是为他人而活。为什么燃烧了蜡烛就会融化掉？为了给予光亮。为什么一炷香会烧成灰？为了给予香气。树为什么成长？为了给予绿叶、花卉和果实。如果整个大自然都能牺牲，为什么唯独我们人类要过自私的生活？如果我们的心不再自私，且都愿意牺牲，那么这个世界就变成天堂了，一个和平、极乐的住所，此生所有的东西都愿给予，牺牲乃生命之戒律。
为什么我们人类不愿意牺牲？因为我们有太多的自私的欲望。要达到三味境界就要消除各种欲望。而我们生活在欲望的都市里，时时刻刻都被外界的事物所吸引而产生各种各样的欲望。在瑜伽对物质自然三形态的描述中认为我们人类都处于善良态、愚昧态和激情态这三种形态中，而这三种形态对我们来说都是束缚，因为它们都是有欲望的。完全消除这三种形态是非常困难的，但我们可以首先让自己保持在善良状态中，用善良状态来清除其它两种形态，因为善良态也是有自私的欲望的，所以最后还要超越善良态让自己处于无所执著的完美境界。消除欲望就能无所执著，感受快乐和平静。而消除欲望本身就是一种束缚，这好象是相互矛盾的，但奥妙之处是任何没有个人与自私动机的欲望是不会束缚你的。因为纯洁无私的欲望是没有期待的，所以不论结果如何，它也不会失望。虽然它没有任何期待，但它自有酬报。当你让他人快乐时，看到那快乐的脸庞，自己也快乐了。如果你真正有经验过，只是为了给予而给予东西的快乐，你会贪心地一次又一次等待得到快乐的机会。人生最大的快乐是看到别人快乐。当你消除了各种自私的欲望的时候你就可以开始冥想，在静坐中寻求你的快乐了。但其实你根本就不需要去练习冥想，只要你的心能够脱离自私的欲望，你会发觉你总是轻松自在，永远不会好动、不安静，也永远不会沮丧。所以我们最重要的是不要让自己有太多的自私的欲望。
而在现实生活中又有几个人是没有自私的欲望的？生活的压力，工作的压力使我们变得紧张、脆弱、易怒，甚至无法呼吸。使我们大部分的人们都处于亚健康状态中，其实所谓的压力还是来自于过多的个人欲望，来自于自私的心。如果我们能够养成一种生命的执行力，做我们应该做的，少一分攀比，少一分忌妒，少一分执著，多一分理解，多一分关心，多一分爱心。那么我们感受到的就不是一种压力，而是一种平静，一种快乐，一种幸福，一种和谐……。而和谐不正是我们人类所追求的最高境界和目标吗？看看中国的太极，还有印度的瑜伽所追求的不正是这样一种和谐吗？所谓和谐不正是我们现在这个物欲横流的社会所要提倡的吗？
瑜伽能够风行世界几十年而不衰不只是它迷人的体式，对身体方面的保养和改善。更在于它让我们感受到了爱的力量，感受到了平静与和谐的快乐，感受到了人与人之间，人与大自然之间真挚的情感……
三味境界对于我们来说也许只是一个传说，一个无法企及的神话。但我们只需要和谐与爱就足够了。因为它让我们的内心充满了无比的平静与祥和，充满了无比的幸福与慈悲……OM……
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本帖最后由 NN2009 于 2012-9-28 13:58 编辑 ].
