念佛的关键有二：
调息和系念。既要调节气息，又要一念摄万念，如此心息相依，性命双修。所以，一要顺气而念，二要用心融入。不是用力喊叫，破损喉咙，而是顺气而念，用气不用力。不是有口无心，而是用心融入，融入佛心，融入虚空，融入浩然正气，融入众生之悲苦。
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入静念佛：
今晚参加了集体入静念佛 ，刚开启导入就眼泪直流，感觉肩膀好重 左边的腿里面有东西不停的动，心口好痛，随着师父的导入教我们念佛的方法，虚空念佛；让自己放空 ，和整个虚空融为一体，顺着气念南无阿弥陀佛 ，无我，整个虚空都只有佛号，自己的身体里面也是空的 都满是佛号，佛号遍满整个虚空法界。 这样念佛感觉好轻松好自然，是一种享受。
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融入念佛：
引导入静，然后观想佛菩萨，融入佛菩萨的慈悲心中，与佛菩萨融为一体。让佛光遍虚空，遍法界，从每位同修、每位众生头顶进入内心，让自己由内而外的亮起来，体内的光，体外的光融为一体，无边无际，遍虚空遍法界。再观想莲花，每位同修和众生都坐在莲花上，都现菩萨相，融入菩萨的慈悲心，融为一体，无二无别。然后带着所有同修和众生，同体大悲，同心念佛，同登极乐。 这样融入念佛之后感觉生个身心很喜悦，很宁静，很慈祥。
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虚空念佛：
顺气而念，用气不用力，轻松口型，声自虚空，虚空在念佛。放下自我，融入虚空，体内体外皆是空，与虚空融为一体，借虚空之力，同心念佛，遍虚空遍法界都在念佛。
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浩空念佛：
中正宽广，理直气壮，浩然正气，无牵无挂，融入虚空，遍虚空皆是浩然正气，浩空念佛。按着师父引导这样念了之后，感觉身体、心灵好宁静，身心安泰。
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悲空念佛：
融入众生悲苦，带着哭腔念佛，如泣如诉。向上，声声恳求佛菩萨；向下，下声声召唤众生如亲子；向中，哭诉众生之苦，哭诉修行之不容易，哭诉超度机缘之稀有。一切悲苦化为一句佛号，如泣如诉，催人泪下。同时又融入虚空，不可痛哭失禁，把握节度。遍虚空皆是悲心，皆是哭诉，声声呼唤迷途之众生，如慈母呼唤亲子。这样念佛之后感觉自己的慈悲心遍虚空界，出现了众生受苦的种种画面，真正的感受了众生的苦，这时候泪流满面，带着众生在请求菩萨慈悲加持接引，带着众生念佛，这样众生走得很快。感觉自己的身体越来越胀，天眼处跳动得厉害。
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呼吸念佛：
把注意力收回来，观照呼吸，深深的吸气、呼气。吸气时，心里默念阿弥，呼气时默念陀佛。呼吸越来越深缓，佛号也越来越宁静。融入呼吸，逐步入静，也融入佛号，融入空性。出声念佛，为动功，练浩然之气；默声念佛，为静功，调养气息。出声不可持久，而呼吸则日夜都在，终生伴随。无论有意无意，都在呼吸。呼吸可有意可无意。所以把佛号融入呼吸，日久之后，念佛即可由有意进入无意，行住坐卧，乃至睡觉中都在念佛。临终时，一口气呼出，就顺气而往生净土。按师父指导的这个方式念佛 感觉我的全身从头到脚都发胀，额头胀账的，天眼处一直跳动，激烈的跳动，身上一股股气起在运转，把体内的寒气逼出去 ，整个身心清凉清凉的好轻好轻。
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睡觉念佛：
睡觉时，右侧卧。把注意力收回来，观照呼吸，呼吸念佛。顺着呼吸，越来越宁静，越来越放松，正念入睡。如此，睡觉中也在念佛，睡梦安稳。睡中醒来，就再次摆好姿势，呼吸念佛，慢慢气息顺畅，身心清爽，然后醒来起床。这样念了之后感觉身体有一股暖流，身体很轻很轻。
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太极念佛：
观想自己在莲花上打太极云手，抬右手划圈，吸气；抬左手划圈，呼气。右手划圈，吸气默念阿弥；左手划圈，呼气默念陀佛。如此把双手融入呼吸，融入佛号。继而，开始太极踱步，迈右脚，吸气默念阿弥；迈左脚，呼气默念陀佛。双脚融入呼吸，融入佛号。然后手脚结合，迈右脚，右手划圈，吸气念阿弥；迈左脚，左手划圈，呼气念陀佛。全身动起来，上下贯通，肌肉若一，整个身体融入呼吸，融入佛号，边打太极边念佛，是为太极念佛。如此身、息、心皆融入佛号，身心气息皆修，真正都摄六根。身净，气净，心净。
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行走念佛：
慢跑如打太极，全身都动起来，手脚贯通，全身协调。跑两步，默念阿弥；再跑两步默念陀佛。身体融入呼吸，融入佛号。此法很快就发热，容易驱除寒气。按着这样融入念佛，我的身体发热，出了一身的汗，清神气爽，很欢喜很喜悦。
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日观念佛：
观想正午的太阳，从头顶进入体内，自己由内而外亮起来，体内体外的光融为一体，无内无外，日光遍虚空。融入日光，浩然正气。观想自己在一朵大莲花上，或跑步念佛，或太极念佛，或睡觉念佛。此法用来补充阳气。
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每次上下班的路上，我都是按照这个方法来念佛 观想阳光就是佛光，无量光，从自己的头顶进入到内心，内心从内到外亮起来，体内外的光融为一体，无内无外，自己的身体变得明亮、透明，越来越亮，越来越亮。然后自己每迈出一步脚就在心里念一句佛号。这样念了之后身体暖暖的 ，很欢喜很喜悦，按照师父的引导方式念佛，处处用在生活中，这样就是在生活中处处念佛，随时随地的念佛。随时随地感受修行的喜悦。
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