当职场中的你，放下才能和掌控
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当职场中的你，放下才能和掌控
2016-01-25 欧斯·希尔曼 ijingjie
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《境界》推荐阅读【人在职场】
鸡肉堡是全美发展最迅速的连锁店之一，年营业额高达20亿美金。它在星期日不营业。公司创立者楚埃·卡西(Truett Cathy)自1946年从事餐饮业后一直相信神要他在主日歇业。许多购物中心经营者一再挑战他的这个信念，楚埃坚持说:“我们在六天中所卖的，多过别人七天所卖的。”
文|欧斯·希尔曼
基督徒无法真正转化职场，要么因为我们不够卓越，要么因为我们太优秀了，以至于没有为神预留空间，神只被我们允许在周末的时候出场。
几年前，我为职场的基督徒发行了一本杂志。当我拿一本送给我的一个朋友时，他望了一下，说:“这一点都不像基督教的刊物。”他是什么意思？其实他是说许多基督徒办的刊物，在质量上比不上非基督徒办的。
如果一个基督徒想在职场上发挥影响力，首先就要透过卓越的工作，提供卓越的质量。但同时却又必须学会抑制自己的天然才能，以确保神参与其中。
最有心的公司长什么样？
总部设在亚特兰大的鸡肉堡快餐公司(Chick-fil A, Inc.) 是全美第二大的快餐鸡肉连锁业者。该公司宣布其企业目标是:“作神所有托付的忠实管家，并且给鸡肉堡的顾客正面的影响，以荣耀神。”该公司在竞争激烈的快餐业中，是实践信仰原则，并生产优质产品的典范。鸡肉堡是全美发展最迅速的连锁店之一，目前的年营业额高达二十亿美金。
鸡肉堡与众不同之处在于，它在星期日是不营业的。公司的创立者楚埃·卡西(Truett Cathy)自从1946年开始从事餐饮业后，一直相信神要他在主日歇业。虽然许多购物中心的经营者一再挑战他的这个信念，楚埃坚持说:“我们在六天中所卖的，多过别人七天所卖的。”
事实证明这话是真的。如今他们已不再被要求要在周日营业以符合购物中心的要求。当你走进鸡肉堡，可以发觉餐厅的员工和气氛有些不同，虽然公司员工并不把信仰时常挂在嘴上，可是公司所结的果子是众所皆知的，特别是许多每年接受公司奖学金的年轻员工更知道这点。
另一家很有影响力的公司是住宅抵押贷款公司(HomeBanc) ，该公司总部设在亚特兰大，是美国东南部最大的抵押贷款公司之一。该公司的执行长巴特·福禄德(Pat Flood)声称，该公司的一切决策都是基于一个简单的公式：满意的加盟者=满意的顾客=不断成长的市场占有率=成长的利润。
随着公司快速的成长，使它离成功的原动力愈来愈远。当巴特看见这一情况时——就是当他不再叫得出在电梯中遇见的同事名字时，他赶紧成立了“人文（人与文化）办公室”，并聘请52岁的艾克·李察德——一个拥有3000位会众的教会创立牧师，担任“人文办公室”主任。
住宅抵押贷款公司在劳资关系上的创新措施，和它对追求卓越的坚持，终于赢得了应有的认同。该公司被评为2003年、2004年的最佳工作场所，杰克森威尔杂志称赞它为“最有心的25家公司之一”，连续两年被财富杂志评选为“最值得为其效劳的一百家公司”之一，它在2004年排在第39名，2005年是第二十名。
基督徒在职场上羞辱基督最容易的方法，就是工作表现不佳。为了赢得尊重，我们的工作必须有杰出的表现，因为我们是为主而做的。
能够为主转化职场的基督徒身上的另外两项特质分别是：道德与忠实，满溢的爱与服事。在职业伦理日益沦丧的今天，坚守道德标准、忠诚待人本身就是信仰的见证。
职场上有许多人不知道基督的爱，你也许是他们遇到惟一能向他们介绍这爱的人。“谁为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”
有人曾说:“人们不在乎你知道什么，除非他们知道你在乎别人。”在职场上，当你真正在乎别人时，你在别人眼中将是一个可靠的人，你在众人之中将是突出的一个。
当你接受《纽约时报》记者的采访
恰克·李坡卡(Chuck Ripka)家住明尼苏达州的麋鹿河镇；该镇离明尼亚波里市40哩，人口大约两万。 2003年恰克和几位商界的领袖在该镇开了一家银行，并希望利用银行来为主做工。
银行开业的最初18个月中，恰克和他的同事们亲眼见到有70%的镇民在银行内信主，并且见到许多神奇的医治发生。银行的员工常建议在会议室里为客户祷告，他们也时常为来到服务窗口的人祷告。大家每天都兴奋地期待神今日要行的奇事。
我经常接到媒体的要求，希望我接受访问，谈论有关“职场信仰运动”的问题。 有一天，《纽约时报》打电话给我。在交谈一阵后，记者说:“我相信我已了解职场信仰运动了，但你是否能举某人为例，见证此一运动在日常的职场中是怎样的情形？” 我建议他打电话给恰克。
恰克听我说有位记者要去访问他，就马上开始为那位记者祷告。几天后，恰克来电告诉我说，主必要使用这篇采访报导，不仅为职场信仰运动，而且为这个记者个人的生命。他甚至大胆地向采访的记者说出此事。
记者花了两天时间采访恰克和银行。他到处跟着恰克——在恰克家中用餐，参加小区的会议，访问银行的员工，看着恰克在银行中为许多人祷告。这些实际的情况让记者留下深刻的印象。
记者采访结束时，恰克和他的朋友艾尔问记者，他们是否可以为他祷告，求主赐福与他。记者表示同意。于是他们就祈求神帮助他撰写这篇文章。这位记者很受感动。后来，恰克问记者有关他个人与神的关系，记者终于愿意祷告并接受基督。
两个星期后，两位摄影记者来银行为文章拍照，他们也在祷告中接受基督。这篇文章于2004年10月31日登报，它是从世俗角度观察职场信仰运动的众多文章中，最有广度和深度的文章之一。
恰克和文章作者一直保持联系，两人结成要好的朋友。神也藉此打开许多门，以致世俗媒体开始注意到这一方兴未艾的运动。从那时起，恰克就接受一连串媒体的访问，这些媒体包括：《伦敦时报》、法国和德国的广播网、一家香港的报纸和全美许多城市的报纸。
这就是有果效的职场见证的第四个特质：神迹和奇事。今日在职场上大多数的基督徒并不了解，神渴望在职场上透过他们所行的神迹来彰显他自己，因为职场已经成为新世代的宣教工场。我们往往以得着福音为满足，但却否认福音的大能。神正在兴起全新的职场信徒，这些信徒在他们日常的职场生活中正在经历神的大能。
在这些奇妙的职场基督徒中，有一位阿尔及利亚的律师名叫伊米加·尼弯克巴。他讲述了一个与他在阿国高等法院诉讼案有关的故事。
该案有五个辩论的重点。开庭前的那个早晨，他先与妻子及办公室中年轻的律师一同祷告。在祷告中他感觉圣灵对他说:“不要辩论该案的前四个重点，只要辩论第五点。”在法庭上，伊米加申请放弃第一点到第四点，只辩论第五点。法官为此感到震惊，但仍允许他的请求。他辩论完第五点后就坐下。接着对方的律师站起来，结结巴巴地说了十二分钟，仍旧无法把条理说清楚。
最后他向法官说:“很不幸地，我那位聪明的朋友放弃前四点的辩护。我请求放弃此案。”对方的律师仅准备就前面四点展开辩论。伊米加因此在此案中获胜。神给他一项策略，使他能以超自然的方式嬴得此案。在他看来，这样的策略是没有意义的，但是他愿意顺服，于是神就让他以一种非比寻常的方式获得胜利。
公司需要祷告，会议需要祷告
你能想象，公司中设有负责为公司代祷的主管职位吗？我知道，有这样的实例正在进行。达琳是一位全职的职场代祷者，也是几家公司中有职位的代祷者，她以公司顾问的名义支薪。
在公司会议中她会静静地坐着祷告和聆听。我的朋友和同工柯林是一家光学仪器公司的业主。多年来，柯林一直视他的事业为神国的事业，这也是他蒙召的主要事工，虽然他在教会中也担任领导职务。在职场上，他每周都参与祷告聚会；有需要的话，他也会在企业会议中祷告。八年来他一直带领公司的管理阶层参与每周一次的查经聚会——从企业的观点来查箴言。
十八年前，柯林和他的管理团队决定将公司税前利润的十分之一用于奉献。神大大赐福他们的企业，以致他们能够支持许多事工，并且向某些机构提供领导和行政上的支持。
然而和大多数的企业一样，他们也遭遇一连串的挣扎(来自属灵的攻击使这些挣扎变得愈发严重)；因此柯林开始意识到需要更多祷告的遮盖。有某个接受他提供财务和领导支持的机构从事“祷告之家”的事工，柯林就请求该事工的负责人持续为他和他的公司祷告，她欣然应允了。
于是两人定期聚集讨论祷告的事项以及该机构发生的重大问题，然后再由她慎重地在代祷小组聚会中宣布说明。他表示: 由于商场多变，因此我们时常需要当场祷告，或在会议中祷告。我们也了解，必须采取更积极的方法，特别是在属灵的领域上，好管理我们在各地的企业。我觉得神提醒我，我们需要一位全职的人来负责这一事工。问题是，我们要如何付薪水给这样的人，同时又不会引起公司中非基督徒员工的疑问和批评?
我们把问题带到主面前，主也给我们一个答案。于是我们成立了一个新的职位：员工辅导长兼代祷者。对公司的120位员工而言，她是一位提供实际协助以克服种种困难的辅导长。她的角色满足了员工的需要，也解决了公司的许多挂虑，因为我们实在很盼望员工能发挥他们最大的功能。她定期到六个地方和员工们建立关系，并看望那些婚姻、亲子、居住、财务或是医疗上有问题的人。她的角色就是小心衡量个别的情况，提供建议、咨询、指导和其他具体的协助。
柯林表示，他的员工辅导长的代祷策略是这样的:“当她到各地访问时，除了了解员工的问题外，还试图了解各分公司的属灵问题。”各地的属灵问题可能不一样，针对这些问题，代祷团队(包括一位公司主管)会在非上班时间再度造访该分公司，为其特殊的需要和情况而祷告。他们每周会到不同的地方访问。
代祷者也会参与公司员工每周的祷告聚会，特别是高阶主管的祷告聚会。在这样的聚会中，有一些比较敏感、隐私的事情会被提出来加以讨论。
从代祷者聆听神的话
在我自己公司实际应用的经验中，目前我有三种类型的代祷同伴——
祷告者。祷告者的祷告时间通常比较短，而且通常是为别人的事祷告。我有一千多人自愿为妻子安琪和我们的事工祷告。我会定期让他们知道我们正在投入的事工，并请求他们为那些事情祷告。他们很少向我报告在祷告中听见神对他们说些什么，因为他们还不习惯为我“聆听”神说话。
代祷者。我刻意将祷告者(Pray-er)和代祷者(Intercessor)加以区别。代祷者通常是为我投入长时间祷告的人。他们通常会向我报告在祷告中从神领受的话语。
核心代祷者。我的核心代祷者通常只有一、两位。他们与我和家人都很熟，参与我们投入的重要事工。
支付酬劳给代祷者，以报答他们付出的时间——对我们而言这是一种全新而不寻常的观念。然而我们必须越过“付酬劳给为我们代祷的人并不恰当”的想法，并了解到那些花时间为企业祷告的人和其他公司的员工一样，都应当接受报酬。
下列方式是一些范例: 公司的雇员。我知道有一公司聘有几位代祷者，这些代祷者都是支领固定薪水的公司员工。他们在公司里面有一定的工作，但他们也自愿拨出时间为公司的需要代祷。
支薪的代祷者。公司也可以聘雇一个人，专门为公司祷告和祈求。这个人的角色就像企业中的牧师一样。
独立的代祷顾问。独立的代祷顾问可以单单为某一公司效劳，也可以同时为多家不同的公司效劳。他(或她)可以受召为某一企业的需要祷告，并同意向该公司报告他(或她)在祷告中从神领受的话。这人的薪酬可能是公司编制内的，也可能来自公司定期的爱心奉献。
当我们将代祷者纳入工作生活和企业中时，我们必须注意下列的事：代祷者不应当被视为决定方向的水晶球。领导者自己有责任寻求神。如果代祷者告诉你采取某一特定的行动，你要特别当心。这绝非他们应扮演的角色。代祷者的作用是证实你所领受神对你说的话。避免根据某一位代祷者的说辞来作决定。要多方管道取得一致的结论，例如：圣经、环境或其他人的祷告。尽可能让代祷团队包含不同性别的人。
你必须为最后的决定负责。你应当为你的决定感到平安而且甘愿委身于主——即使它并不符合你的理性思考。有时候它毕竟是一件关乎顺服的事情。你必须知道，要使代祷在你的工作或企业发生作用需要努力和时间，你必须花时间寻求神、与别人沟通并等候响应。
其实企业组织的每一阶层都需要代祷的事工。神呼召企业领袖将代祷事工纳入企业中；同样神也兴起代祷者投入职场中。
放下自己的天然才能
有一回我问刚纳·欧耳森:“在完全信靠神和为荣耀神而运用恩赐之间要如何取得平衡?”他的回答是:“嗯，这的确是一个很难的问题。我学会一种节制自己的方法。在某些领域上，我必须抑制我的天然才能以确保神参与其中。”
克莉丝特是南美洲哥伦比亚的一位服饰商。她设计的服装以精细、华丽而闻名。她的服饰设计非常独特而有创意，因此有一家零售连锁店同意代理她的服饰系列，并要求她为下一季设计四件全新款式的服装，需要在很短的限期内交货。
眼看期限到了，克莉丝特却仍有两件服饰尚未完成。于是她就打电话告诉那零售商，有两件服装已经可以交货，另外两件则正在赶工中。零售商与她有些争论，不过还是告诉她:“不管如何，把它们寄来吧!”
克莉丝特是一个完美主义者。 她不喜欢将自己不满意的东西交给零售商。然而她想起应当保留自己天然的才能以信靠神的大能。所以她就违反自己的个性将那两件“尚未完工的”和两件“已完工的”服装寄给零售商。
不久之后她接到零售商的电话。令她惊讶的是，零售商居然选择那两件“尚未完工的”衣服而拒收另外两件。对克莉丝特而言这真是一个很大的教训，她知道，神要透过“保留她的天然才能”这一原则来彰显他的大能，以便向她显示她在事业上的成功是出于他的手。这教训并未否定她的创意或手艺，但却使她有一全新的体认，那就是：她必须仰赖对神的顺服、胜于倚靠自己天然的判断力。
保罗·柯尼也有类似的经历。保罗是佛罗里达州杰市奔维尔城的一名建筑商。他领会到神要带领他与一个颇大的事工机构同工，为他们督导几个重大的建筑项目。对保罗而言，这是一个相当严酷的考验；虽然他多次考虑要离开，可是神却不放他走。当这些建案快要结束时，该机构要求保罗继续留下来帮忙未来的建案。为了使他随时都有事做，机构分配许多任务给他——包括扫厕所在内。
每天早晨他都进入男厕所，将门锁上，然后跪下来向神发怨言说:“我可是一位大学毕业生!你怎能要我来清理这些马桶？你还记得我吗？”虽然保罗知道神呼召他来此服事，可是有一早晨他终于明白，不能继续如此下去了。他终于对神说:“我不会离开这里，除非你把我调升。我只要求一件事，你要赐我一颗满足的心，不然我就待不下去了。”
每天早晨他都如此祈求神，而每天早晨也都有属天的吗哪降下来给他。尽管如此，他仍然觉得自己被神遗忘了，并且自己对神毫无用处。这一情况维持了将近一年，直到有一天早晨，在他安静等候的时间中神对他说，你已经被调升了!
那天早上保罗递了辞职书。几个月之后，一位在美国中西部拥有五家相当成功事业的企业家，突然打电话给保罗要求面谈，希望保罗管理他的投资。在他开车赴约的途中，他告诉主说:“我一生只看你的旨意，其他什么都不要。只要有你，我宁愿一生默默无闻。我不会向这人自我推荐，也不向这人说明任何雇用我的理由。你要补足我经验上的不足，我才能取得这工作。”
面谈的过程中，那位企业家在尚未看自己的笔记本之前，就问保罗第一个问题说:“如果我要你去清洁马桶，你会怎么做？”保罗顿时呆坐在那里。他回忆道:“我努力控制自己，因为我几乎要笑出来。”保罗很确定地回答，他会马上拿起一块海绵开始清洗。出乎众人所料，保罗被录用了。保罗表示:“我根本不配得着这一职位，我不够资格。尽管如此神却按手在我身上，我的一切作为都蒙他大大地祝福。”
他管理的几个建案后来都证实获得重大的成功。在彷佛美梦成真的职位上待了几个月之后，保罗忍不住问他的老板，为什么在众人中单单要挑选他。他回答说:“保罗，我仍然留着那一大迭求职书，都是想要获得这个职位的人写来的。你还记得在面谈中我问你的第一个问题吗？我也问其他人同样的问题。你是惟一愿意去洗马桶的人。我是一个相当富有的人，但我是在一穷二白中长大的。在家中我仍然亲自清洗马桶。我不愿有一个高傲到不愿洗马桶的人来帮我管理事业。”
这一奇妙的故事见证了神的信实。一个人只要愿意放下自己的天然才能，必能得着神的大能。保罗花了一年多的时间清洗厕所，才学到这一功课，然而一旦他到了这一地步，只以讨神的喜悦为念时他就得以晋升。
许多时候我们必须放弃自己的控制，退一步等待神的时候。如果你想要成为像基甸、约书亚或大卫那样的神国领袖，你必须学会抑制你的天然才能，以确保神成为你能力的来源。如此，神将得着更大的荣耀，而其果效将更长更久。
（本文由《境界》编者摘编自《九五之窗:为主转化你的职场》欧斯·希尔曼，以琳书房，2008年3月初版，标题为编者所加）
