属灵的同理心
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属灵的同理心
2016-02-11 李浦旻牧师 回归圣经
本文作者:上海佘山教会李浦旻牧师
前言
基督徒若靠主活出爱人如己的生命来，就能为主耶稣作美好的见证。如果信主后变得好逸恶劳，性格古怪，喜欢责备人，恐怕反而成为别人的绊脚石。这是容易发生的可悲光景，身为神儿女的我们需要谨慎。
“
与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。”罗马书 12:15-16
初代教会需要面对的逼迫非常漫长又残酷。在经历过一段时间逼迫患难之后（每个皇帝对教会态度都不尽相同）罗12:14，按理来说接着该说生命进深的事，可是圣灵怎么感动使徒说“与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭”这么常识性的内容呢？15节
这等于说饿了就要吃，渴了就得喝水，累了就请休息一样。一般来说，没有人在参加婚礼时嚎啕大哭，也没人在追悼会上想起一个笑话而放声大笑，这是人之常情，世人皆知。但问题就是在经历过逼迫之后，人很容易自以为属灵，从而变得自义，假冒为善与显为冷酷。现在，没那么多逼迫了，可是信主很多年，成为老资格后，照样会出现以上的情况。
比如，看到别人生病就断言是因为犯罪得罪了神，没有代祷而是许多责备；抓住别人说过的一句话不放，随意猜测解读，同时要求别人对自己说过的话按照文本、字意，参考上下文来理解，而且必须从善意角度来体会认知；看到别人犯错幸灾乐祸，夸口自己早有洞见；看到某人被神大大使用就嫉妒心大作，背后拼命攻击等等。这样的情况，在职场可能会出现，但在神的家里绝不应该发生。岂不知经上如此说:“ 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。”林前 12:26-27 。
可是，我们对此缺乏属灵同理心的情形并不陌生，为什么呢？
1、对真理领受不清晰。
虽然对圣经不陌生，甚至可以说是很熟，但不明白神对教会的心意。在人看来，出了问题可以看笑话，但在神看来:“ 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。”林前12:12-13 。如果是自己的至亲犯了错，我们不会看笑话，属灵上就更是如此。
2、对神的恩典缺乏认识。
经上说:“ 耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。”诗 103:8-10。按照我们的成见，若生活在3000年前，多半会认识大卫是没有得救的。撒下11章。若早生2000年，可能认为彼得因为三次否认主而失去使徒的职份，太26:69～75，但神看他们为宝贵。
今日因为对神的恩典认识不清，所以，误判就很常见。对人严格，对己宽容，就成了寻常之事。
3、对罪的影响缺乏重视。
这里说的影响是指对我们自己而言的。我们很容易忽视在对待别人的问题上灵界的攻击与搅扰，所以代祷总是非常缺乏。
所以说，我们要建造属灵的同理心。就如温度计、血压计，要精确才有用处。若不精确，再昂贵也毫无用处。若没有属灵的同理心，就不可能帮助到身边的弟兄姊妹，甚至连问题的本质都看不清楚。
属灵的同理心是什么呢？就是我们要以基督耶稣的心为心。腓2:5。因为人的心善变又极易出偏差，所以要以主的心为己心。
使徒说:“ 我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人；这是神可以给我作见证的。我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多。”腓1:8-9 。
这就是“你们要彼此同心”的真谛。罗12:16a。不是要屈从于人，不是要盲目地跟从名人，也不是要互相将就，而是所有人都要互相勉励效法基督。
如何一同来效法基督呢？根据上下文:
1、要彼此相劝，既然信主，就要全然献上。使徒说:“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。” 罗12:1。似乎这是我们早就知道的，但事实是需要经常性地提醒。
2、要彼此提醒，我们都需要多亲近神。连不信主的人都晓得，人不能一直躺在功劳本上，何况一切都是出于神的恩典。离开了主，我们什么也不能做。
3、要彼此代祷，这是真实彼此相爱的体现。“ 万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”彼前4:7～8
4、要彼此体谅。如果我们希望别人能从善意的角度来看问题，善于体谅我们。那么，我们也要尽自己努力去体谅弟兄姊妹。不要以为这属于老生常谈，如同强健的体魄需要经常锻炼才能拥有一般，能体谅别人是需要经常操练才会得着的能力。如果我们不愿体谅别人，就无法成长。太18:35
5、要彼此相爱。只有真实的付出，不管是代祷、时间、精力还是金钱，才会产生真爱。约13:34～35
圣徒跟从主，内在生命就得以丰盛。我们效法主，随时随处就可为基督作美好的见证。
与主同心的果效将会伴随着我们:
1、不志气高大。主如此吩咐，也赐下遵守其命令的能力。主耶稣的爱使我们得以降卑下来，不再论断、不再盲目给别人定罪。
2、能俯就卑微的人。就是拥有不同生命程度的人。即便是人看不起的，或者自暴自弃的，也可以以基督的爱来挽回与服事。
3、不要自以为聪明。罗12:16d。经上说:“ 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。”箴3:5-7。这表明愿意将主权交给神，并真实地付诸实现。这是基督馨香之气的流露与基督生命彰显，何等宝贵。
在短短的两节经文中，有神的恩典（一直伴随着我们），有撒旦的攻击（非常隐藏却真实），有人性的软弱（比我们想象的还要严重），也有对主的信靠（这是人应尽的本分）。不够理想化，但这是真实的生命光景。我们不应好高骛远，也不要因沮丧而停步不前。持定主的应许，运用神赐给我们的信心，可以靠主站立得稳，主的恩典与能力永远是够我们用的。
