这篇文章还是在感情生活版吧，我对热心分享的旺爸旺妈有感情啊！
特别是对那些前辈感激之情。
谈谈我对修身的理解
自己从修身受益，也希望更多人受益和少走弯路。修身，古文都有相当多的描述，如《大学》，《中庸》，正心，到底该怎样才是，初读头脑中总觉模模糊糊，似懂非懂。修身的目的，是为了清除体内各经络系统的瘀堵物，修身理性，使人中正平和。修身的核心，“无思无为，寂然不动”，“观自在”，“虚其心，实其腹”。
修身正心的形式很多，琴棋书画，各类器管弦乐，女红，剪纸，折纸，篆刻，诵读经典，祈祷，听经典音乐，太极，静坐，站桩，静跪。。。包括各真心喜欢的行业，太多，就不一一而说了，凡是能使人安静专注放松的任何形式都是。
修身为什么重要?
人是社会一切的核心。
为什么历史上能多次问鼎中原是北方部族，而不是南方？为什么说江南出才子？是人的差别，人的环境饮食地域人征差别，是人经络偏盛的差别。北方人鼻比南方高，鼻为肺之窍，“肺者，气之本，魄之处也。”肺主魄力，北方人比南方人相对有魄力。江南人脾胃经络多有先天性瘀堵，脾主思，多思而出才子，喜甜食，江南菜多有甜味为促进脾胃经络的推行，促进食物消化吸收。理解人是理解社会的基础。只有通过修身才能了解自己的经络，了解自己的性格，进而更了解他人，“察己则可以知人”。
在这里描述一下经络，经为主干，络为网枝。平时看到丝瓜筋，就是我们腿胳膊躯干的整个经络空间的样子。所以当这些空间经络有部分被粘性污物阻塞了，它并不影响气血能量的流动，只不过气血的流速和流量明显就小了。每个人都有或多或少先天经络瘀堵物，经络流通状态的不同，才有各自的性格和个性的原因之一。胆经瘀堵，胆小优柔寡断。肝经瘀堵易怒，大肠经瘀堵易懊悔，所以有肠子都悔青了一说。这里就不一一叙述了。
由于生活饮食习惯和环境又会有后天经络瘀堵物。先天经络瘀堵更为深层次，所以在此经络更易形成后天瘀堵，到老年肾衰气弱时，就会显现各自的老年性疾病。
明白经络位置走向，对应功能，所主的性情，就会理解，为什么同样年纪有人头发已白有人还黑发？为什么有人的白发是从头顶心开始，有人的白发是从两鬓开始？为什么年纪不大就开始秃顶？诸内形诸外。
现代医学各种疾病，经络瘀堵在先，实体器官病变在后，慢慢达到能被检测的各类指标，而被判定。而这时经络瘀堵已经严重。通过全息经络映射的眼睛可以在很早期的时候就直观地预判经络瘀堵。手足头舌的全息经络映射不直观需要丰富的经验。通过梳理生活饮食起居习惯，可以改善对应经络浅层次的瘀堵状态，不能改变深层次经络瘀堵状态，特别在年老气衰，又会重新显现。修身则不同，初始阶段能疏通和去除浅层次后天经络瘀堵，经过积累阶段，还能去除先天经络瘀堵，这时人的性格也变了，这个阶段得忍受痛苦。
修身也让人知道生活饮食起居应有所戒，后文有述。
修身可以延缓衰老的进程。即使在没有去除先天瘀堵的情况下，由于后天瘀堵的改善，气血相对运行通畅也可达天年。性格是利弊同存的，是优点也是缺点，功夫熊猫深刻地诠释了强和弱是同。如任由后天瘀堵，举个类似例子，现在很多家庭都有养生足欲盆，有一塑料网状体类似海绵，防止皮屑等杂物进入加热管的入口，长时间不清洗的话，塑料的很多网状孔就堵掉了，使水流动的马达负载变大声音变响，马达的寿命变短易坏。类似人的瘀堵严重会使心跳速率加快，易病和寿命变短。
像老人肾弱主恐，被电话诈骗的多半是老人，被恐惧情绪调动失去理智。情感永远是理智的主人．脾湿重迟，老人家的房间东西总是要多一点，因了解才会有理解，才会有包容。作一个自主的人，而不是被经络瘀堵的情绪潜意识调动。这也是为什么修身如此重要！修身理性，使人中正平和。重新再读经典时，有一种豁然开朗的感觉。“思修身，不可以不事亲。”“思事亲，不可以不知人。”“思知人，不可以不知天”。
修身能使人精力充沛。只有精力充沛的人，在艺术追求，科学创新，工作管理等各行业，才会有层出不穷的灵感，和细节天成的极致。这点历史上传世的作品大都出自修身达一的名家就足以说明。
中华文化就是修身文化，全息映射在文字，我们的姓名，经典，民族音乐，饮食内容，武术太极，节假日活动，生活习惯等社会的各个方面。“修身则道立。”“百姓日用而不知”。这里就不展开了，大家自己联想分析也是饶有趣味的。
我写了这么多，也不及古人一句话“修身为本”。
为什么修身的核心是“无思无为，寂然不动”，“观自在”，“虚其心，实其腹”？
言有所不及。认识和描述都是主观的，有片面性。讲的是大概率而不是绝对，更多是主观臆推，随着对修身和身体经络实践和体悟，也在不断修正自己的认识。原来我认为先天性固疾不能治愈就是不正确的。自我修身就是治愈途径，这点熊春锦老师的《道医学》也提到的，在初读《道医学》时由于框架思维限制就被我忽略了。
血根于心而藏于肝，气根于肾而藏于肺。血为阴，气为阳，心脏跳动的频率决定着生命健康和寿命长短。有一颗平静的心，人就身心健康。人怎样控制心脏呢？通过呼吸来达到，阴阳总是匹配的。人有情绪时，呼吸和心跳就会有相应的变化，并同时有响应的毒素产生。语言和音乐其实就是代表着呼吸和心跳的频率和幅度。通过有意识观察呼吸“观自在”（自义鼻息，呼吸），心就慢慢地平静。同样音乐能平静心情也能调动情绪。长期沉浸在一种情绪的音乐是有害健康的。白话文说那么多，古文描述就一句话“火生于动，水生于静，动静之相生，水火之相息。”心为火，肾为水。肾主骨生髓，髓生血。
在一般印象中，大脑是中枢控制系统，控制手足运动和脑力创造。但仔细想想，食物的内部消化，吸收养分排出废物的整个过程，都不是大脑控制的，而这些过程都非常有序地工作着，才能保证身体健康，那起着君主作用的是心。大概都有这样的经历，当身心紧张一段时间，然后放松在家，或者退休人员刚退休在家时，那一段时间，总觉身体不舒服，不是这里痛就是那里酸。就好象一休息就生病了。其实是人在休息时，才有多余气血进行内部身体经络通瘀疏堵。
腹为气海之地，培本之地。修身除瘀需要大量的气血，年龄上去，身体虚气血亏，这也是为什么随着季节的变化，不同经络瘀堵的人会在对应的季节痛或有所谓的病症。人的气血在中医上有“血头”一说，有周期性。气血“小散集体（所谓散集体，气血相对集中部）”一天在各经络系统会循环，“中散集体”在一个月经络系统会循环，“大散集体”在一年二十四个节气在人体脊椎循环（对应颈椎七节，胸椎十二节，腰椎五节，也正好二十四节。）类似比方月亮，地球，太阳在宇宙空间的运动。气血相对集中部的经络就排瘀能力强，就会有痛或其他所谓病症，对应节气和经络再对照节气的易发病，就能会心理解。也是为什么气血不足，经络瘀堵平时感觉不到的原因。培养气血需要时间的积累，修身有平台期，年龄小可能平台期短一点。清堵先天的，需要更多气血，就能理解为什么不能饱食，油食，妄想情绪等耗气血的，禅林网文章虚云大徳有“修行有三不足，不足食，不足衣，不足睡”一说。
除妄念为一念无念，由心掌管全部气血，心不使气各经络系统就不会堆积相应的淤堵物，相反还会自动调动气血去除瘀堵物。大自然真的很神奇。
我自己什么都不守，无为法，有时会注意呼吸，有时会注意痛点，有时会注意腹部。
我怎么走上修身之路？
我自己走上修身是偶然的，当然偶然中也有必然。当初体质差经常感冒，由于和时区外同事沟通常到半夜，提前触发了失眠，我这里用提前这个词，自己的身体因素是主因。开始我加大运动量，绕着小区慢跑，也有几个月时间，不能消除失眠，吃了褪黑色素，对失眠有改善，由于怕对药物依赖和自身产生人体褪黑色素能力会更减弱，毅然决然把剩余的扔进了垃圾桶。网上下载视频自学太极，有热心的老师指点，走猫步同时站桩，大半年以上，慢慢地发现睡眠有极大的改善。在旺旺网上看到一篇静坐的文章，开始学习静坐。对旺旺网上热心分享的家长，让我学得很多，从《心平气和的一年级》开始，始终有一种感激之情。我也知道有练功出偏差的现象，就一开始就选择了无为法，什么也不守，散盘，手印(好象是来自南怀瑾书中)。一开始只能十几分钟，再到半小时，再到一个半小时，改成单盘，其中有很长的时间都在一个半小时左右，没有突破二小时。
再来说说对自己的认识，察己才能知人，自己思想开放行为保守，好色胆小，老婆说：有贼心没贼胆。女人的直觉一般都挺准的。晚上夜视力明显弱，晚上很少出门，身体素质短跑爆发力好，长跑耐力差，思维活跃，多思伤神早衰，贪利。为什么要谈到这些？当我突破两小时静坐，在静坐中自己能感哪个经络的部位在痛，我就知道哪里气血流通是不畅的。胃经络的足三里和胆经络的阳陵泉部位痛感强烈。脾胃经络互为阴阳对应胃寒脾湿，对应情绪气郁，多思，贪利。肝胆经络互为表里，所以有成语肝胆相照一词，肝经络开窍于目，对应胆小夜视力差。
谈到这里扯点题外话，从母亲十月怀胎，到卤门闭合，为先天阶段，再到天癸至。孩子越小形成瘀堵越深，在幼儿阶段变故冲突，父母亲离异等都会形成经络印记，不要认为孩子小不懂，童心晶莹剔透敏感而应情，长时间情绪而留下经络瘀堵。这大概就是心理学上幼年的记忆对成人影响深远的身体原因。父母亲情绪的平和对孩子的健康成长至关重要，孩子考好了就”心肝宝贝”，考差了就“晚饭别吃了反省一下”。一忧一喜皆为心火。孩子学习成长做事能从容吗？这是害孩子而不是爱孩子，爱孩子就要修身理性始终保持中正平和的情绪。
对经络中淤堵物，可以看鸡蛋，不知道是不是所有鸡蛋是这样，在蛋清中间总有部分白色的物质，不同鸡蛋白色物质有浓有淡，有点还夹杂黑色物质。人的先天经络瘀堵物也许很类似。
推测理解，我的胃经络和胆经络有深层次的瘀堵物，我母亲也有胃寒，每到天气气温急剧变化，我和她的鼻子都能感到隐痛．我的身体经络全息反映着父亲和母亲的身体经络状况，只不过父亲的是隐性的，母亲的是显性的。我姐的身体经络也一样全息反映着父亲和母亲的身体经络状况，父亲的是显性的，母亲的是隐性的。自己女儿的经络状况反映着我和妻子的经络状况。
修身过程中有哪些状况和过程出现在我身上？
每一个人经络淤堵平衡状态都是不一样的，但是这不一样中也会有相同的状况出现．
象我左脚扭伤过，伤过筋，脚背完全肿了，静养几个月自己消肿，平时走路不觉痛，但一跑步就会有隐痛，所以不能算全好．所以最初静坐，我记得那时是散盘，每天坐不超过一小时，一段时间后，多长时间我忘了，在坐的过程中，那只左脚曾伤的部位就非常痛，但不静坐的时候就不痛，反正时间也不长就强忍，也没有担心，过了一段时间坐的时候那个部位也不怎么痛了。开始没有特别留意，偶尔有一次跑，发现脚也不隐痛了，自己非常开心．就联想静坐时的痛，是用强气血去冲击那部位的由伤引起的经络淤堵。再联想女孩子痛经实际上是气血强排寒的现象，就对痛不再担心。这里要注明一下，痛是身体信号，是状态和警告，不能理解成痛都是没关系的，不需处理的，那就不对了。凡事不能绝对，具体情况要具体处理，有的就需要紧急去医院处理。
再回过头继续我的，再一段时间我就感觉自己的牙整个浮了起来，不吃东西就没特别感觉，一吃东西就觉得痛，那段时间吃饭就不是享受而是忍受．我知道这是气血上升的表现．
时间不长，大概有几周再吃饭就不痛了，后发现有一颗原本有些晃动的牙现在不晃了，那我就更知道静坐的威力了．
而后一段时间每天单盘静坐每次一小时或一个半小时，有时一天坐两次，偶尔鼻子有滴水，很长时间没有特别感觉，只是发现自己体质比原来好，不感冒，这段时间大概有几年时间，没有机缘，没有引路人，就不知道怎样前进。而后恰巧有机会去南京，去鸡鸣寺，碰到了一位长者，我与他相聊甚欢，他告诉我静坐要二小时“水”才开。指着我胃的身体部位有寒。我有胃寒当然自己是最清楚，在没有修身前，每年夏末秋初胃就会有隐痛。即使这样还是没能忍住坚持突破二小时，徘徊在一个半小时左右，２０１６年秋冬，机缘合适，突破二小时后，我竟能坚持到四小时和五小时左右，鼻子开始不断滴水，收坐干洗脸碰到鼻子，要比脸皮肤冷，不静坐时不时有痰吐出，量次多，持续有一个月。
当鼻子在滴水时，有时静坐当中会有痰涌上来吐出，在不坐时也会有较多的痰，而且这些痰明显具有强的粘性，在陶瓷湿水槽里，用冷水冲还不易冲走，当一用热水冲就容易冲掉了．这是不是可以解释为需要气血去冲击经络瘀堵物（很痛），才能冲下来．干昌新老人在他的书中把这些瘀堵物比喻作粘土，很贴切。
冬为肾季，冬天人的气血内敛，所以更能清理身体内部的淤堵物。感觉冬天静坐痛感更强烈功效要强于其他季节。冬天静坐痛感强烈在我的理解就好比把淤堵物从深层次的经络中推到浅层次中，浅层次经络新陈代谢交换畅通，就类似拔罐把淤血拔到皮肤表层一样。经络通障由浅至深，由后天至先天，痛感由隐至剧的过程．也只有通过静坐去感受经络的瘀堵状况才会更加深入理解中医各术起到的作用。
修身为什么每天要进行？
每天扫地，看着地板挺干净的，但一扫还是扫出不少尘埃．修身也一样，每天吃喝从环境中摄取营养排出废物和污物，每天排出污物的量也基本定的，通过每天修身可以强化自己身体的排污能力，防止多余毒素在身体经络堆积，每天都有平和心情。
从这个理解也很容易明白，当一年没打扫房间，是不是要化更多的时间和精力才能把房间打扫干净，几十年就更不用说了。当整天处于情绪的浪潮中，不打扫也就罢了，还拼命把房间弄脏，情绪和妄想能量消耗高，人就更容易疲惫生病，心不使气是多么重要，心不使气来自世界观价值观，更来自修身理性。
修身中经络瘀堵物以何种形式从哪些渠道排出？
“胎生九窍”，人有九窍，双眼，双耳，两鼻孔，一嘴巴，二阴。九窍加上皮肤应是所有排出渠道了。法是去水。不同人瘀堵部位不同，可能排出的形式也不同，眼泪水，鼻水，痰，尿，屎，汗。耳朵可能也流水，我没碰到和看到过，就不知如何描述。比如屎，就有可能是粘屎，冲水后仍有很多粘在马桶槽上，也有可能就是拉稀等。放屁也会增多，呼出的气体有味道。不同的经络瘀堵气味不同，这也是为什么老人睡后的房间有老人味原因。
那兰陀寺的微信号有一篇文章‘胎息秘法’，也有讲到排出形式的，参看‘推陈就是排浊’那一段。。
对修身要有长期性和痛感剧烈的思想准备
对修身过程中的痛，对我自己，是一个逐步推进的过程，信为关键是恒心的保证，愿为原心，才有导向，忍啊，当然我身体疲惫时也有内心有放弃的想法。静坐需要良好的身体和精神状况．觉得困乏还不如直接休息，既要坚持又要能放下。干昌新老人63岁开始修身。可以对照，结合自己身体逐步推进。对于自己父母亲的年龄属于70后，我就不鼓励他们去静坐了，一是肾衰气不足，二的确是非常痛， 三年龄越大瘀堵物越多，就更痛．曾鼓励他们去站桩，他们坚持不了，只是让他们冬季泡脚，在春末夏季秋初多熏熏艾灸也是修身只是浅层经络推行，改标不能改本，年纪大一般肾弱脾湿所以主要灸脾肾经络，像我老爸还让他灸肝经络（他有甲亢）。
修身有那么多形式，该选哪一种？
我觉得萝卜青菜各有所爱，选自己理解，接受，喜欢，时间和环境支持，能长期有恒心坚持的，都是好的。
象站桩，膝盖和脚后跟都是肾经络的映射延伸。从我姐夫站桩一段时间出现面肿牙痛，他面部受过伤缝过针，深层次的面部经络不通，当气血上升就会去疏通瘀堵，出现面肿牙痛，那是非常痛的。来问我，我说就是这样的。没能很好解释使他不担心和能坚持下去，很是可惜。肾主骨生髓，牙为骨之余，强肾气足，中年发福肚子也会变小。从他开始站桩到牙痛面肿相对时间短的。但人与人十分不同，他爱吃肉，眼睛视力好，能拉脚筋。我基本素食，高度近视夜视差，拉脚筋很痛苦。我也站过桩，但最终坚持下来还是静坐。
象琴棋书画，琴排在首位，古人是很讲究次序的，一定有道理。我不会古琴开始没理解，当头脑中出现古人弹琴的景象—‘席地盘腿而坐低桌琴旁，头虚领背微收颔，身板正直，静心弹听音，’马上就理解了。
直接坐地有寒气，有垫子和坐垫好，我经常在地木板上铺薄被而坐，坐在软床和酒店席梦思上，人在疼痛时有晃动，床软非常不舒服，有次我还伤了尾椎，痛了几天。每次静坐结束我会用手干洗脸搓耳朵梳头各三十六下。早期结束时腿会木了，这套动作缓解有一定作用。
对儿童阳气旺盛好动，读经是较好的潜移默化的修心形式，如杭州杨海锋老师组织的“生生学堂”是非常好的形式，经典不解释，常读常新。经典的深入理解更需要载体，琴棋书画，各类器管弦乐音乐熏染，传统武术太极，传统手工艺，家务厨艺，孩子自己喜欢的安静专注放松的任何东东都是。
青年朋友气血足，如有恒心和信心，厚德务实勇猛精进，修心修身，疏通经络，则能静心沉心做事，做一行入一行。从事艺术创造的，为情而创有佳作，也易为情而伤困，修身而突破，进入崭新的创作空间，艺术青春常驻。
我静坐时间选择
我一般选择饭后二小时静坐，饭需消化也需要气血．自己有胃寒饭后隔时间短坐，有一次胃酸直冲食道。或者睡觉前的二小时．静坐使人体经络开放，与睡眠有类似，但又不完全相同。在静坐时皮肤对空气流动十分敏感，所以我一般避风，房间最好空气流通。静坐完半或一小时内不喝冷水和洗冷水等，这些要求与艾灸针灸拔罐都是相似的．
说一个自己的小插曲，我下午经常会静坐，胃经络有瘀堵，气血就自动地流向那里去清堵。一天下午有事，我和爸妈去农村拿一些舅舅自种的农产品，虽然没有静坐，但是还是有气血去清堵，会感觉那地方有轻微隐痛，来回开车人就觉有点乏，下车搬重物人就休克了。人醒过来后，上网看到张至顺道长早年修道时也有晕厥的文章，就理解了。人有生物钟，气血是按照生物钟分配的。就好比，如把吃饭时间改到下午两点，一到那个时间点胃肠就会推动。气血流动部位按习惯生物钟分配。就打个比方不知是否恰当，让你蹲在那里一小时，然后马上迅速站起，人会有晕眩感，气血分配调整还没到位，这是轻微现象，重了就休克了。静坐清堵气血量应是大的，所以需要时间平台积累期，有一段时间外感好象什么变化也没有，然后有突破，那段时间就特别痛，突破后人好象焕然一新。
我剧痛的时候，呼吸也会重急，但这不是我有意为之，自然的身体反应。每个人痛和排瘀的部位状态都不一样，只能自己体悟了。我的原则是乏了就睡，累了就休息，自然，不急不烦不燥，慢慢来。无为法就是不求快，接受一切自然发生的，“道法自然”。
修身是包括生活习惯规律和饮食习惯。
我是奔五十的人，象我们这个年纪的人，肾水渐枯，则肝木不荣，水不能充分涵木，则木生心火。性格特征就会表现明显，人一累和乏，气血流动下降，情绪就容易爆发出来。另一表现肝经解油脂能力下降而内贮，出现赘肉和肚子。瘀堵增多脸渐有色斑，肝开窍于目，珠始黄，眼始花。这并不绝对，不同人表现程度都是不一样的。这也是为什么年龄上去饮食要素多肉少的原因。凡是吃的东西的特性，在熏陶性情影响身体方面，无不产生相应的作用。“凡所食之气，蒸性染身，莫不相应。”我自己现在是吃素，鸡蛋吃的，联想鸡蛋的蛋清中的白色物质和自己的先天瘀堵，那么其他动物身上也应有，像我们这个年龄应该吃素，肝经负担可以减轻。
其他生活要有良好的起居习惯等。这也是重要的修身内容。详细写也够洋洋洒洒写一篇了。有兴趣可参看旺旺网上我写的贴子有不少相关，根据三个旺号搜‘老爸爸’，‘若风吹云’，‘乡相香’。
修身的难易？
摘自＂七弦古琴网＂摩尼天虹 古琴之路：弹琴难易
故言难易者，妙在应机．对自卑畏难者言其不难，对自大轻学者言其不易．不可自玄奥而夸大其难，亦不可虚诳诱导而故言起易．
修身难易类似。改变，从心开始。心变则易。至善者易，重外者难。“凡外重者拙内”， 而反过来重內则可以容外，厚德才能载物。慈悲心，行利他，实利己。龙泉寺学诚法师讲“自利利他本不二。”。“天网恢恢，疏而不漏。”正向也是成立的。万事开头难，从对自己，亲人，周边人和生物做起，觉察情绪，控制经络的表达，转移自己的焦点，做安静专注享受的事，瘀堵渐除，经络渐畅，睡梦渐少，精神渐足，精力渐盛，大家都行，真心一样。
修身推荐阅读的书和微信号
雪漠 书和微信号中的文章诸如“你知道修道的三个秘诀是什么吗？”
韩一僧 《生命王道》
干昌新 《破译老子祖本》
廖志祥 《心是太阳，心是爱》
华姿 关于ＴＥＲＥＳＡ修女《德兰修女传---在爱中行走》
微信号--七弦古琴网，那兰陀寺，明慧堂，周国平 ，禅林网 ，十方缘，道家文化，缦学堂，古文观止，灵隐寺，龙泉寺龙泉之声，身心灵，松堂斋 ， 国学之道， 武志红 ，道教之音。
修身女性爱好者可以参看微信号---明慧堂，得到那兰陀国际禅修院明慧法师的释疑答难助力。
“黄帝曰：无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”
“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”
“自修性为功，自修身为徳。”
“以心传心，皆以自悟自解。”
经典就不说了，我们老祖宗经典文化无不加杂着对身心性的认识，文中双引号句，都是来自经典。经典需要不断读，反复读，品读蒸读煮读，都不为过，修身一段时间，对涩言难句会柳暗花明。
阅读应无限，限为限制，不要思维和信仰框架的限制，言行则应有戒。就象只有出去旅行，才能进一步了解自己的国家。交叉读不同的经典最重要是：参同。
结尾
思考的极限在无思，无思而无私，无私而无限。信愿行，信出恒心，愿为原心变激情，行才有结果．养心，正心，心和身总是相合的。“观心无常”，我自己也需不断检视自己的胡思乱想。
我写得详细琐碎，有兴趣请耐心阅读，我能想到的要注意的细节都在里面了。别人的经验只是知识，只有自己体认体悟才是弥足珍贵的。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
