以福音为中心的探访
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2017-3-19主日学
王怡牧师
这周和下周的主日学会讲两个题目：以福音为中心的探访和以福音为中心的慈惠。
教会在植堂的第二阶段，我们希望鼓励弟兄姐妹几件事情，第一个就是小组的牧养。希望通过分堂的过程让尽量更多的会友加入小组。现在是60%的人在小组，当我们分成两个堂的时候，希望90%的人在小组。一个是小组的委身。第二个，就是今天讲的探访。
在小组或教会中，你不太可能没有机会去探访病人。求主带领我们。
探访有很多类：会友探访，疾病探访，丧葬探访，婚姻探访，福音探访，教牧探访，儿童探访，监狱探访，街头探访，医院探访，灾区探访，布道探访，社会探访等等
旧约中的第一次探访：
创世纪3：9，耶和华 神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”
这是神对人的第一次探访。为什么需要探访呢？因为亚当没有犯罪之前，他跟主的关系是融合的。探访是因为罪，而在神跟人之间出现了隔绝，在人和人之间也是出现了障碍，软弱，这时候是探访的进入。
主耶稣的探访：
马太福音18：15-16，倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。
耶稣提到教会的劝勉就是和探访有关的，挽回失足信徒。
马太福音18章是说到教会的劝诫，耶稣说你看到有人得罪你，你就要去探访，趁著只有他和你在一处的时候，指出他的错来，说不定就得回了你的弟兄。
当你在教会中发现某个弟兄姐妹不对的时候，这时候是你预备探访的时候。
路加福音10：5，24：23，愿这一家平安
探访最大的目的是带去主的平安，这是主复活后向门徒显现时说的第一句话。
在耶稣基督复活之后，他每次看他的门徒的时候，宣告主耶稣复活的消息，带来福音中的平安，有福音中的力量。不是世俗的平安，有时候弟兄姐妹探访病人说的话和不信的人说的差不多。要学习以福音为中心的探访
马可福音1：29-31，优先去需要帮助的人家（如病人），为他们祷告
路加福音19：5-10，及时去渴慕主道的人家
约翰福音11：33-36，忧伤中的信徒要去安慰开导，并尽量作出实际帮助
约翰福音2：1-2，去喜庆的弟兄姐妹家祝贺，并献上感恩
忧伤的家要去，喜庆的家也要去。
接下来的重点是在疾病中的探访。衍生为：探访病人，探访逝者或者重病者的家属，探访坐牢者家属，探访其他患难中的人。
一个以福音为中心的探访进程：
大多数牧师建议在医院里探访病人不超过10分钟，当然根据他的病情，在家里探访不要超过30分钟。当然这是有弹性的。让被探访的人觉得这次探访的时间稍短总是好过让他觉得这次时间比较长。就是宁短勿长。
有一些问候，了解一下病情，目前的治疗的状况，甚至有时候问一下经济上的压力。但是接下来探访中非常重要的就是在福音中的谈话。第一个在福音中认识疾病的意义，第二个在福音中认同肉体的软弱；第三在福音中进入与主的相交。
有的时候我们的探访会非常的失败，该说的话没有说出来，以福音为中心的探访可能会遭遇失败，尴尬，效果不是很好。总是会有这样的过程，但是没有关系，让我们来操练。
在福音中认识疾病的意义：
莱尔主教写的“疾病的意义”，里面讲到：首先疾病的普遍泛滥这是一个事实，是圣经启示的真实性的见证。这个事实将我们人生的状况，信仰状况，神与我们同在必须真实尖锐的揭露出来。这样而言，疾病无论是对生病的人，还是对探访的人而言，使我们更真实地进入信仰的一个绝好的机会。所以疾病在总体上给人带来益处。
当我们问“有什么事可以为你祷告”，这通常可以使我们进入属灵的交谈当中。或者“在这次疾病中有没有感受到神的恩典和带领？”带领他去思考，面对他的疾病。在这场疾病中经历了神怎样的同在，这是我们探访最后要指向的目标，就是要来认识疾病的意义。
在探访病人中，会涉及几个重要的神学主题。这几个主题在病患中比在平时更加的明显。
探访进程中的神学主题：
心灵的挣扎和困惑：神的公义（神义论）
疾病的人比较困惑的就是神的公义。以福音为中心的探访并不是排除为他的身体得医治祷告。但是以福音为中心的探访并不是以这一点为最重要的焦点。因为在这个时候你关怀一个处在疾病中的人的灵性状态是第一位的。在疾病中人的灵性最大的挣扎就是对神的公义的不确信，对耶稣基督的救赎和神的公平的不确信。他里面可能会生成怀疑和困惑，甚至可能是抱怨。
疾病与痛苦的来源：人的败坏(罪)
不一定是他个人的罪，但是一定是人类普遍的败坏。
疾病帮助我们，提醒我们死亡的真实性。巴克斯特在探访方面的著作说：我们一定要殷勤地探访病人，帮助他们预备好，要么起来服侍主过一种结果子的生活，要么准备幸福的死去。
彼得的岳母生了热病，耶稣医治好了她，她就起来服侍主。
躺在病床上的时候有没有预备好可以下床的时候，有没有预备好下床之后干什么？或者有没有预备好预备好去承受永生？
有的时候如果不进入一种以福音为中心的这样彼此生命关系，很多时候很难这样去说。
探访的目的是让福音来造访他的心灵，让永生有一个机会能够进入他的心。如果一个人在疾病中都不会去思想永生，怎么可能在活蹦乱跳的时候去思想？疾病就是这样一个机会，你有没有预备好去承受永生？当然，我们大部分人都没有预备好，这个没有预备好恰恰是你要去探访他的原因，这个就是现在要和他同在的原因。疾病中的人通常灵性会比较软弱。
当你去探访一个在疾病中但是有美好信心的人，对探访者来讲是一个祝福，你似乎是在探访永生。
有位牧师讲：我们不能低估去看望那些生病的人和受苦的人的时候给我们每个去探访的人带来的祝福和影响。主使他的儿女在病床上逐渐成熟，预备去得荣耀，对于那些来探访他的圣徒来讲，这常常是一幅如此充满了教导意义并且使人复兴的画面。
这就是我们所要塑造的一种探访的文化。以福音为中心，使探访者和被探访者都被这个福音触摸。
安慰和力量的源头：主的十字架
最后你要进到那个安慰的源头。不是说你的病没啥关系，尽量去减少他对病情的了解。而是用十字架去安慰他。
认同他的软弱，他得的安慰是：因为主也如此软弱过，因为主耶稣也承受过这样的软弱。因此我们要带着他把目光转向十字架上。
在诗篇中很多的话，那种痛苦程度，绝望程度很像今天的抑郁症患者，但是安慰的是基督进入了这种绝望，基督进入了这种软弱，他在那里面胜过和担当。所以探访的焦点是基督的十字架。因为只有基督的十字架才能给人带来真正的安慰。其他的安慰是虚假的安慰。
信靠与出路：神的主权恩典
另外对于我们改革宗的信徒，在疾病中有一个非常能让我们得安慰的神学主题就是上帝的主权。
在有些教会的神学教导里面，得疾病是撒旦的工作，神不知道。他们以为这样就能带来安慰。但是这样恰恰不能带来安慰。
神知道，神允许，神掌权。是的，你的疾病是神所许可发生的。他如果不能掌握苦难的起点，你怎么能相信他可以掌握苦难的终点呢？
我以前讲过一个例子，一位年轻传道人他第二个孩子出生就是聋的，也是哑的，他们非常痛苦。后面去找牧师，牧师翻开出埃及记第4章11节， “谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗”？
在疾病的探访中，对神公义的不确信可能会是一个开始，最后我们所能的安慰是上帝的主权和恩典。有一些事情我们不了解，但是我们敬畏上帝，他许可这一切的发生，他不是降灾祸的神，他是赐平安的神，他的意念是赐平安的意念。只有对神的主权恩典的确信才能真正地使一个在疾病中的人看到出路。最后要进入到福音当中，最后真正进入到和主的联合与相交。
这可能不是在你一次的探访所能做到的。我给一个实际的探访进程：
要有计划的去预备你们的谈话，不要说到哪里是哪里；
有计划的去预备探访的经文。我经常读诗篇23篇。还有一些经文，诗篇90篇，90篇是预备性的。约翰福音3章16节。
还有唱短歌。病房中不鼓励唱长的赞美诗，经常去探访的人心中要有短歌，特别是经文的短歌。比如短歌约翰福音3章16节。然后你可以问他说，在现在的状况里，这首经文短歌给他怎样的领受？然后你跟他一起来分享，几分钟就可以了。
还有“我们不致消灭是因耶和华诸般的慈爱”非常适合探访的时候唱。给他一节经文，几分钟的分享就可以了。
如果涉及上帝的主权和恩典，你给他唱“神的意念非同我们的意念”，你的心中要有这些经文。
然后呢，以福音为中心的祷告。不是说你不能为他疾病得医治祷告，但是在你的祷告中一定要以福音为中心，一定要将这个福音再次地讲出来，一定要将盼望指向耶稣基督的十字架，一定要关注他的灵性超过他的身体，体会到他现在的软弱，他灵性中有可能的挣扎，体会他信心中有可能的怀疑，体会到这一切，以福音为中心为他祷告。
在这之前，有个非常重要的一点，认罪的分享。
雅各书里面说：“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。”为什么请长老来祷告？因为他代表教会，跟他现在的属灵状况没什么关系，他站在这个位份上面他是被神所呼召出来的，他代表整个教会，他代表圣灵在这个教会的掌权，他代表神所设立的位份，他代表基督在这个教会中所赐给教会的钥匙，在地上捆绑的在天上也要捆绑，在地上释放的在天上也要释放，整个的教会与你同在。
雅各书还说到一点，你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。在疾病当中去探访，应该进入到认罪的分享。但是进入认罪的分享有个非常重要的，你不能一来就让人家认罪，你得先认罪。一个愿意去探访人家的人，如果不愿意敞开自己，就进入别人的软弱，不愿意张口认自己的罪，不愿意抛开自己里面的东西，你是没有办法带别人去认罪的。
当你去探访别人或是服侍他人的时候，方法就是十字架的道路。就是你要让别人踩着你往前走。什么叫踩着你呢？就是踩着你曾经的软弱，踩着你的痛苦，踩着你的软弱，踩着你的认罪往前走。人家现在很软弱，要往前走的话，你就搭个桥，你把自己躺下来。你如果没有预备好，你如果是站在岸上的心态，你是没有办法在福音中的探访去真正祝福他的。除非你预备好了暴露你自己是一个罪人，除非你预备好了把你曾经或者现在的经验带出来，然后跟他进入到这样的认罪的分享当中去。
最后一定要预备好进入属灵的谈话。有很多的探访就是没有进入属灵的谈话就已经结束了。
最后给大家一个小的建议：留下文字，便条或者卡片他回头可以看。
