当我们讨论同性恋的时候，我们在讨论什么
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当我们讨论同性恋的时候，我们在讨论什么
原创 2017-05-27 苏小和 苏小和评论
［按：人们对同性婚姻合法化命题的关心与参与，超过了预期。小编认为，有必要在一个给定的观念基准条件之下，再次讨论同性婚姻合法化的问题为什么成为一个当下的事实，为什么会引起人类社会大面积的争执。］
仔细浏览了大家关于同性婚姻合法化命题的评论，大致分成三类意见。第一类是无神论的自由主义观点，支持同性婚姻合法化，体现了人人平等的权利意识。第二类是有神论的爱的观点，支持同性婚姻合法化，体现了博爱的人道精神。第三类是有神论的法律精神的观点，认为同性婚姻合法化破坏了自然法秩序和永恒法秩序，会对人类的生命秩序和伦理秩序构成巨大伤害，并有可能引发灾难性后果。三种意见都有自己的辨析进路，谁也不能说服谁。
当我们讨论同性恋命题，我们要事先明白，我们讨论是人的内心的秩序问题，比如灵魂问题、内心的道德律，或者是一种依靠人类理性的科学思维无法解释的问题。
熟悉圣经的人知道，人心比万物都诡诈，惟有上帝鉴察人心。言下之意是，类似于同性恋这种内心的隐蔽之事，人并没有足够的理性的理由来赞美或批评。正是在这个意义上，我们主张尊重同性恋人群的内心偏好和生活习惯，尊重他们与众不同的内心隐秘秩序。因为无论怎样，每个同性恋的人，都是一个具体的人。只要是人，我们就应该怜悯，而不应该苛求。
但是，为什么我们却要理直气壮地反对同性恋婚姻的合法化呢？
说起来很简单，因为我们的话题已经从同性恋的伦理命题，置换成法律的正义性命题。如果你在思维方式的意义上始终不能实现这样的命题转换，建议你不要参与讨论。
也就是说，在伦理学的意义上，我们认为同性恋命题是需要怜悯和同情的，需要尊重的。每个人都有各自不同的原罪，没有谁有权力去审判他人。
但是在法律的终极意义上，我们对“同性婚姻合法化“的法律制度现象，则是坚决反对，甚至要加以诅咒的。理由在于：
法律的精神必须立足于一个绝对稳定的、正确的、超验的基准前提条件。这个常识适用于任何思想领域和知识领域。
比如当我们讨论太阳之与地球生命的重要性，一定是基于太阳的绝对稳定和均衡的存在，一个完全无误的存在。如果太阳距离地球比现在的距离远，地球上的生命会冻死。反之，如果距离比现在近，则地球上的生命会被热死。
比如当我们讨论物理学的知识体系，一定基于第一推动力的绝对和稳定的存在，否则，所有的物理学知识无从开始。
这个简单得不能再简单的常识，事实上是人类物理生存的第一前提条件。它构成了人类物理生存的一般均衡秩序。
任何事物、任何知识，任何现象，都存在一个稳定的一般均衡秩序。只有理解了这样的一般均衡秩序，人的理性才能理解差异化和多样性的意义，理解分类秩序的意义。
如果你能理解上述表达，那么，我在讨论同性婚姻合法化的命题时候，我所表达的观点，你就能理解。
1、在超验启示的命题上，人是上帝所造之人。
如果你不相信这一点，你对同性婚姻合法化制度的捍卫，自有你的道理。
2、上帝是完全无误的，一般均衡秩序的上帝，上帝是绝对完备的上帝。
——上帝首先创造了男人；
——其次创造了女人；
——然后创造了由男人和女人合为一体（合作）的婚姻制度。
这个婚姻制度是上帝颁布的关于婚姻的法律制度，具有一般均衡的全部特征。当我们人类讨论婚姻，我们所讨论的就是男人和女人的婚姻的意义，婚姻是“骨头中的骨头，肉中的肉”。是男人和女人合二为一。这是人类婚姻最起初的意义，是超验的绝对意义。这个绝对意义，构成了人类婚姻的一般均衡秩序，也构成了人类永恒的婚姻法。
也就是说，上帝造男造女造男女一夫一妻制婚姻，上帝的创造从不出错。当我们意识到错误，一定是人的自由选择秩序出现了错误，而不是上帝的创造有错。上帝从来没有创造同性婚姻制度。当我们说婚姻，我们理所当然地知道，婚姻就是男女一夫一妻制度。
如果你不相信这一点，你对同性婚姻合法化制度的捍卫，自有你的道理。
3、当我们理解了人类婚姻由男人和女人合作而成的婚姻制度的一般均衡秩序之后，我们就拥有了分析婚姻制度是否合理的坐标系和分析工具。
按照上帝创造婚姻制度的一般均衡秩序的给定前提条件，我们可以理直气壮地认为，凡是不符合由男人和女人合作而形成的一夫一妻婚姻制度的婚姻形式，都是对上帝给定的婚姻制度的背逆，都是对人类基本婚姻法的破坏，都是人在自由选择的命题上出现了错误。这包括了一夫多妻婚姻，一妻多夫婚姻，人畜婚姻，父子乱伦婚姻、母子乱伦婚姻，同性婚姻。凡此种种，不一而足，每一种婚姻的形式，都是人类的原罪。
如果你不相信这一点，你对同性婚姻合法化制度的捍卫，自有你的道理。
4、人类为自己设计出来的婚姻制度可谓繁多，只有想不到，没有做不到，这是人性的自由选择的权利。
但人的每一次自由选择并不是都有益处，错误的选择会带来错误，甚至带来毁灭。人生如此，国家如此，整个人类社会也是如此。在生命树和知识树的选择命题上，人类社会的第一次自由选择就是错误的。选择同性恋和同性婚姻所引起的人类灾难，圣经有着清晰的记载，这就是索多玛城的毁灭，彻底毁灭，每个沉迷于同性身体交合的人们，必将死无葬身之地。而且，即使是那些生活在索多玛同性恋之城但并没有同性交合的人们，也必须提前彻底逃离，逃到生命的安全之地，永远不要回望那正在燃烧的熊熊大火。
如果你不相信这一点，你对同性婚姻合法化制度的捍卫，自有你的道理。
5、每个背离了上帝婚姻制度的人们，都将遭遇惩罚。
这不是一个未来主义的诅咒，而是这种必然的惩罚每时每刻都在你我的生活中登场。我们都是罪人，我们都是淫乱男女，从来没有一个人因为放纵自己的性欲而获得伟大的幸福，从来没有一位身陷婚外恋之中的人会拥有美满的家庭。安娜卡列尼娜婚外恋的报应就是被火车的车轮碾碎。索多玛城以同性交合为时尚生活方式的报应就是整个城市和所有市民的彻底毁灭。每个人都在这样的报应之中，只要你诚实，你就能看见这个报应此时此刻就在你的怀里。当我说出这些常识，我对我过去的生活充满了羞愧，也对我在人生的中途终于理解了这样的常识而深深感恩。人不能改变人，但上帝的启示终于改变了我。
如果你不相信这一点，你对同性婚姻合法化制度的捍卫，自有你的道理。
6、牢记索多玛惩罚。
历史学家和科学史专家已经考证出索多玛大火的悲惨境况，一颗小行星撞击在如今的中东地区，天上降下硫磺一样的大火和雨点一样的石头。这是一场迄今为止最残酷的灾难，所以有学者认为，地中海东部和南部荒凉的大沙漠，正是那一场灾难留下来的结果。人啊，这样的灾难超越了我们的理性，所以我们集体失忆，集体背叛了上帝的命令。
在这个命题上，如果你不相信，你的确可以自由选择。你可以和同性结婚，你可以妻妾成群，你也可以和动物狂欢，总之你什么都可以做，但并不是你的每次选择都有益处。人生的每次选择都意味着必然的后果，既然你选择了，你就得接受后果，这也是你的权利，因为你是一个人，你必须接受必然的后果。
事情就是这样。所以，关于同性婚姻合法化的人类闹剧，关于接下来必然来临的惩罚，这一切的一切，都只是刚刚开始。
如果你不相信这一点，你对同性婚姻合法化制度的捍卫，自有你的道理。
经过上述分析之后，我们能够就人们不同的观点，给出一个在观念秩序的给定前提条件下的简单的错误辨析：
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