耶稣不是来解决问题，而是来解决你
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耶稣不是来解决问题，而是来解决你 | 王牧短讲
王怡牧师 王牧的麦克风 今天
福音不是来解决你生命中一个一个具体的问题，福音是要来解决你这个人。
耶稣基督在福音中仿佛很少直接回答问题。凡向耶稣提问的人，耶稣很少简单直接地，按照所问的给你一个答案。耶稣的回答总是要凸显出一点来，就是你问错问题了……
在大学里常常有人说，会提问的是一流学者，回答问题的是二流学者，编教材的是三流学者。所以提问的能力是最重要的。但是罪人的问题是什么？不是他们没有能力获得答案，而是他们没有能力提出正确的问题。
学术也是如此，搞了几十年，最后拿出来的成果，不是答案的水平太低，而是问题的水平太低。所以几十年都白搞了，因为你没有问到点子上。
所以耶稣的回答，都是想告诉你这一点，你的问题统统没有问到点子上。你没有问出你生命中真正重要的问题。主啊，我这个工作应该怎么办啊？我的服侍应该怎么办啊？我往左还是往右呢？我孩子考不上大学怎么办？耶稣告诉你，你所有这些问题都提错了。你只有提对了问题，才可能得到那个真正的答案：就是你有永生之道，我还跟从谁呢？就是做工的得工价是应当的，但是唯独信那一位称罪人为义的神，他的信就被算为义。
但今天的问题是，对很多基督徒而言，他们会说，这跟我的生活有什么关系呢……我们有一长串的清单，上面所列出来的每一个问题似乎都无法解决，或者主帮助我解决了这一次，解决了这一个问题，却丝毫不能令我满足，因为我的清单上还有十八个问题。
你是一个永远无法被那一位主所满足的人，这才是你生命中最大的问题。你生命中最大的问题不是主不解决你的具体问题，而是你无法以主为最大的满足。而神要对付的，福音要拆毁的和要恩待的就是这样一种人。
恩典是对你的挑战，恩典意味着对你通过自己的作工来建立自己的身份和安全感的一个判语：对不起，你不行！引用中国现在很流行的一句话：这一届政府不行；或者说，这一届人民不行。我讲《以赛亚书》的时候说——其实不仅是《以赛亚书》，整本《圣经》也在讲，这个世界的真正问题的确就是：这届人民不行！而不是这届政府不行！
（这届政府真的不行，但那是另外一个问题，政府不行，革命可以解决，改革可以解决。但如果这届人民不行，你还能怎么解决呢）。
福音的意思是说，如果你认为你生命中的问题都是因为“这届政府不行”，你就把你整个生命中需要被救赎和被改变的那个根基挪错了地方。你认为你生命中最需要的，就是这个社会所需要的政治改革、经济改革和文化改革。而我偏偏活在一个糟糕的政府或制度之下，所以我是一个受害者，我在体制中、在这个城市中都是一个受害者——雾霾是他们搞出来的，又不是我搞出来的。腐败的贪污的都是他们，我连边都沾不到。
福音告诉你，你最大的问题就是活在这样一个受害者情结中，一切都是我爸我妈的原因，都是原生家庭的问题，都是一档专制的问题，不是我的问题，是社会的问题。这使你的生命远离了福音。福音的实质就是，“我才是问题”，而且我这个问题没有办法解决。这是一个只有上帝的儿子在十字架上流血才能解决的问题，而不是政治改革和经济崛起能够解决的问题。
耶稣来到这个世界，为我们而死。不是为了解决你的问题，而是为了解决你。不是为了改变政治，而是为了改变你。
