你在生活中想到或应用过八福吗？
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你在生活中想到或应用过八福吗？
橡树文字工作室 今天
以下文章来源于古旧福音 ，作者清教徒的脚踪
古旧福音
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古旧福音新生命
橡树出版之【精彩文摘】
编者按
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你多久没有想到过八福了？换句话说，你最经常在什么情况下会想起圣经中还有八福？你想过八福是需要以生命去践行出来的吗？今天的文章，从灵命成长的角度鼓励每个人在生活中应用八福，相信对每位橡果都将不无助益！
按马太福音记载，八福标志着耶稣公开教导事工的开始。耶稣宣告国度福音时，祂首先强调的是八福。耶稣和西乃山上的摩西不一样，祂不是用诫命，而是用神要祝福人内心态度的应许，开始祂的登山宝训。祂一开始就聚焦人心，做心脏手术，要重建我们的心，让我们的心与祂的心步调一致。八福描写的，是耶稣要祂百姓身上发挥效力的根基性品格特质和家庭特征。
让人难过的是，今天基督徒很容易就忘记了八福根基性的重要意义。从“基督徒”在社交媒体、博客、公开辩论，出版方面的互动来看，有时很难看到有八福的活跃证据。但因为八福是我们救主根基性的教导，这些内心的态度就应当管理、引导我们一切的互动，显明在这些互动当中。这样，基督徒就应让自己常常默想和应用八福，把八福当作基督徒人生的根基。
基督徒人生的根基
请思想以下各点：
“虚心的人有福了”
——与神关系的基础
——对自己绝望，在神里面找到自己唯一的盼望。
“哀恸的人有福了”
——悔改的基础
——看到罪的真可悲。
“温柔的人有福了”
——相信的基础
——安静你心，在各样环境中信靠神。
“饥渴慕义的人有福了”
——基督徒人生和成圣的基础
——在你的生活中，在这世界上追求圣洁。
“怜恤人的人有福了”
——基督徒关系的基础
——像神爱了我们一样去爱人。
“清心的人有福了”
——基督徒敬拜的基础
——看见神，这种看见胜过其余一切事情。
“使人和睦的人有福了”
——基督徒宣教的基础
——努力把神要与人和好的信息带给一个充满敌意的世界。
“为义受逼迫的人有福了”
——基督徒坚忍的基础
——为着我们面前的喜乐，历经诸多患难，认识和跟从我们的救主。
祷告指引
八福是为我们自己，我们的孩子，我们的教会成员，我们的邻舍祷告的极佳指引。如果你有孩子，你很有可能知道，你的孩子需要有虚心，或为罪哀恸，或有信心的温柔。
你可能认识一对夫妇，他们的婚姻出现问题，需要在对彼此有温柔和怜恤这方面长进，需要把使人和睦的福音应用在他们的家庭当中（雅 4:13-18; 提后2:24-26; 林后13:11）。
你可能认识一个在罪中挣扎的人，他变得受挫，自甘堕落，需要重新饥渴慕义，需要在被圣灵充满对神的敬拜当中再次得到洁净（雅4:7-10; 诗73:1-2, 25-28；约壹3:2-3; 申30:6）。
你可能认识为信仰的缘故，在他们的工作场所，家庭，宣教工场上受逼迫的人，他们需要祷告，能喜乐，在持守盼望方面长进（彼前2:19-21, 4:1-14; 罗5:3-4; 雅1:2）。
自我省察的问题
八福是自我省察，个人认罪和祷告的上佳资源，以下是根据八福反省自己的问题清单……
“虚心的人有福了”
•我是否过分相信自己，自己的力量和自己的义？我经常对自己感到满足吗？
•我是否说，“我是富足，已经发了财，一样都不缺；”却不知道我是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的（启3:17）？
•我是否意识到自己贫穷软弱，走投无路，我唯一的盼望在于神？
•我是否以屈膝祷告，在神面前承认自己灵里贫穷来开始我每天的生活？
“哀恸的人有福了”
•我是不是只为了暂时不方便的事，影响我自己的事哀恸？
•还是我更深深哀恸，就像耶稣祂自己那样，为着罪的丑陋、破坏，为着轻看神的良善，为着世人的破碎和刚硬哀恸？
•我只是为我的罪感到“不好意思”，还是哀恸到要离弃罪的程度？
“温柔的人有福了”
•我是不是总为自己辩解，捍卫自己的权利，宣示自己，内心恐惧，企图掌控我的处境？
•我是否对人苛刻，在情感方面与人为敌？
•还是我学会了顺服艰难，在一切环境下都信靠神？
•我是否学会了谦卑看待自我，相信神，让我能用柔和忍耐回应他人？
“饥渴慕义的人有福了”
•我饥渴羡慕的是世界的欢乐和世界的认可吗？
•我是否在灵命上自满，行事为人仿佛我已经完全了，对自己的现状心满意足？
•还是我有新的愿望，要与神更亲近，在世上正确活在祂面前，要看到祂的义彰显在其他人的生活当中？
“怜恤人的人有福了”
•我太过关注“律法的字句”，论断他人吗？
•我发现自己很难饶恕人吗？我经常对身边的人没有耐心吗？我认为人出问题是罪有应得吗？
•还是我更觉察到自己得罪了神，基督为我死了，向我显出怜恤，让我愿意怜恤待人？
•我因着基督的缘故乐于饶恕，有恩慈，有怜悯吗？
“清心的人有福了”
•我对自己生命中的不洁思想和假冒为善不以为然吗？
•爱自我，爱世界，这经常胜过爱神吗？
•还是我积极追求悔改、敬拜、向基督委身，以此“洁净我的手，清洁我的心”？
“使人和睦的人有福了”
•我好战，越战越勇吗？还是我消极被动，不惜一切代价回避冲突？
•我认为自己要对真理和爱心二选一吗？我认为争战是敬虔，我是坚守我的信念，为真理大发热心，但从来不是以爱为动力，用爱表现这一切吗？提后2:24-26
•我只是装出和睦，维持和睦，却不是使人和睦吗？
•还是我积极和牺牲自我，努力用温柔和爱心把神和平、真理、公义、悔改、和好的福音带给世人？
“为义受逼迫的人有福了”
•我是一个要讨人的喜欢的人吗？害怕发声，快快后退，要人人说我的好话？
•我让人感到讨厌，以此“追求”受逼迫，没有认识到真正的逼迫只是在其他的“有福”——就像谦卑、温柔、怜悯和使人和睦之后才临到吗？
•还是我愿意受苦，把基督和祂的福音带给一个将亡的世界？
•反对和苦难把我压垮吗？还是吸引我更进一步与基督相交，要得着在基督里的信心、盼望和喜乐，愿意向自己死，不惜代价向人显明祂无比的价值？
这些就是真正基督教信仰、真正蒙神祝福的生命的内心态度，因为这些是神祂自己的儿子，祂爱子的内心态度。愿我们都得到改变，越来越有祂的形象。
（本文转自微信公众号：古旧福音。）
