[基督徒] 复活节特辑（1）： 复活的明证（1）

复活节特辑（1）： 复活的明证（1）
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复活节特辑（1）： 复活的明证（1）

happy life  4天前
         
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马太福音28：1－10

安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。 他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往拿撒勒去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。”妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。忽然，耶稣遇见她们，说：“愿你们平安！”她们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对她们说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往拿撒勒去，在那里必见我。”



二十世纪的大神学家卡尔巴特说过：“基督教有两个最不可思议的点，是世人一定要注意的。一个是处女充满的子宫；另一个则是空空如也的坟墓！”巴特很伟大，他用一句话就把基督教的核心指了出来。

处女充满的子宫，指的是耶稣基督的道成肉身；空空如也的坟墓，指的则是耶稣基督从死里复活；这是基督教信仰的核心。我们的信仰是建立在童贞女生子的基础上，也就是圣诞节所记念的；同时我们的信仰是建立在空坟墓的基础上，也就是复活节所记念的。马上就到复活节了，今天我们就要来讲讲空坟墓，讲讲耶稣基督复活的意义。

首先，我们要问，耶稣基督真的复活了吗？世界真的有复活这一回事吗？复活会不会是基督徒捏造的一个信息，为的是给基督教服务呢？我们来查考证据，耶稣基督复活的明证，今天先讲两个。



一，女人传复活的信息

刚才我们念的经文给我们看到，首先传耶稣基督复活的，是女性，代表叫抹大垃的玛丽亚。她曾经被七个鬼所附，后来主耶稣把鬼从她身上赶出去，于是她跟随了耶稣。而她是历史上第一个传耶稣复活信息的人。

我这里特别强调一个历史背景，就是在耶稣基督的时代，犹太人有一个规定，女性所说的话是不算数的，不可作为证据的。现在看这当然是歧视妇女，但是在当时的时代就是这样的。犹太社会规定，女人说话不算数，不可作为证据。

我们要问，如果是教会捏造的复活信息，为什么要选一个女人来传这样的信息？四福音的作者，三位是犹太人，他们都懂这个规定，但是他们却还是写下，是抹大垃的玛丽亚，这个曾经被七个鬼附过的女人，首先看到了耶稣基督复活。他们没有规避这个问题。为什么？因为那是历史事实，无法改变。历史上第一个看到耶稣基督复活的就是女人，就是抹大拉的玛丽亚。



这告诉我们，女门徒更爱耶稣，比男门徒更爱主！抹大拉的玛利亚和其他的几位女信徒，一大清早就赶去坟墓，去吊念主。而那时男门徒在哪里？他们都躲起来了。那些曾经跟随耶稣的男人们都已经灰心丧胆了，认为彻底完蛋了。

耶稣所发起的运动已经破产了，那个拿撒勒来的老师已经失败了，祂死了，所以一切都结束了，没有必要再记念祂了；我们的事业完蛋了。而女门徒们不管这一切，她们爱主，她们不是为了自己的事业而跟随主，她们不是为了达成某个目的而跟随主，她们就是单单爱主。现在我们所爱的耶稣被钉死了，我们要去记念祂，要去吊念祂。虽然祂死了，但是祂还是我们的主！

所以基督教历史上第一个世人观念中的复活节是由女人开始的，因为她们爱主。爱主的人不落空。这群女人成为了人类历史上最早见证耶稣复活的人！历史永远记载了她们的名字。

虽然在人眼中她们很渺小，微不足道，甚至在当时就被人所忽视，但是在神的国度里面，她们永远被记念。而当马太，马可，约翰，写下福音书的时候，他们无法回避的写上了这一历史事实,虽然这件事本身对他们是一个羞辱，因为他们当时都胆怯了，躲藏起来了。



二，教会的建立

不但如此，更令人惊奇的事情接踵而至。就是那群胆怯的，躲藏的，可怜的，绝望的，耶稣基督的门徒：彼得，约翰，雅各，马太，马可等等，突然间变了，在几天的时间内，完全的改变了。他们在耶路撒冷，发起了一场前无古人，后无来者的恢弘运动。

该运动不是持续了一年，不是持续了十年，不是持续了百年，该运动持续了两千年，一直到今天还在持续，今天你我还在继承这个运动，发展这个运动；而且看趋势，该运动还会持续下去，照着圣经的说法，要一直持续到世界的末了。也就是说只要人类存在一天，这个运动就不会止息！太奇妙了，或者说太可怕了！是什么力量让这么一群底层民众发起这样一场人类历史上空前而又绝后的运动？

亲爱的弟兄姊妹，我要说，人类历史上没有一场运动可以和基督教运动相比拟。中国轰轰烈烈的农民运动算多了，但是轰轰烈烈而起，不久就羞羞愧愧的败亡，最后销声匿迹。



请问陈胜吴广在哪里？李自成张献忠在哪里？洪秀全的太平天国又在哪来？这些小民们，运动起来的时候，多么的气势恢宏。唐末五代时候的黄巢，提下反诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”多么杀气腾腾的宣告，但是后来呢？他的运动很快就消失的无影无踪，只有他的名字被永远钉在历史的耻辱柱上。

同样的，基督教发起者也是小民。一部分人是渔夫、还有税吏、还有奋锐党人，也就是当时的极端民族主义者，那么一群乌合之众，他们聚集在一起，他们自称跟随了上帝的儿子，虽然他们完全不能理解他们老师的教导。当他们的老师被钉十字架后，他们就丧失了信心。

在他们眼中，拿撒勒人耶稣发起的这场使犹太人产生无限盼望的运动，伴随着祂的死去，也就灰飞烟灭了。因为这场运动甚至无法解救它的发起人耶稣，历史上没有这样一场毫无存活可能的运动。于是他们逃走了，四散奔逃，甚至赤身露体的飞跑而去～留下耶稣一个人，被孤孤单单的挂在十字架上。


但就在四十天以后，这群人回来了，他们变的无比的自信，人人信实确凿的说，耶稣基督复活了。而且他们成立了一个团契，给那个团契取名叫教会。他们开始传道，而且大有能力，一次布道3000人皈依，再一次布道5000人皈依，这个团契不断扩展，不断扩展，2000年后扩展到了美国，扩展到了中国，扩展到了世界各地。

世界上太多和犹太人八竿子打不着一起的人，自我宣称说，我们是上帝的儿女，我们是属于拿撒勒人耶稣的。而且当人这样宣称的时候，他们中很多人其实连拿撒勒的具体位置也不是很清楚。

为什么会这样？因为复活！耶稣基督从死里复活！基督教的存在就是一个明证。如果否认复活，那么教会的起源无从解释，我们的信仰也无从解释，我们会成为一群非常可笑的人，一群中国人，生活在遥远的东方，居然会宣称相信一个生活在中东地区，一个小小的犹太民族的一个乡下人，拿撒勒人耶稣！不但相信祂是救主，而且太多的人立志一生跟随祂，一生奉献给祂，一生被祂所用。太可笑的～没有比这群人更傻的人。


但是今天没有一个人会说基督徒傻，说基督徒傻的人后来都证明是他们自己傻。今天没有人会说基督教信仰是胡编的，这么说的人后来都证明他们自己说的是胡编的。只要你真正的了解基督教信仰，接触基督徒，你一定会说，这群人是真的，他们在玩真的，他们是把自己的生命献给那个拿撒勒人了，他们不是开玩笑的。

为什么？为什么会这样？答案是死里复活。耶稣基督复活了！祂的复活，是一件历史事实，是人类历史上发生过的最伟大，最激动人心，也是最不可思议的，空前又绝后的事件！因为基督的复活，彻底的改变了人类的历史，也彻底改变了人类的生活。

马太福音28：5天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。”感谢上帝！


文字摘录：Grace  整理
诗歌：你真伟大

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复活节特辑（2）：复活的明证 （2）

happy life  3天前

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◆ ◆ ◆  ◆ ◆

约翰福音14：18-19我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 还有不多的时候，世人不再看见我；你们却看见我，因为我活著，你们也要活著。

我们上一讲谈了耶稣基督复活的两大明证，一个是门徒的见证，一个是教会的建立，今天我们继续来谈耶稣基督复活的明证。


一，复活的预言

耶稣基督的复活不是一件意外事件，而是圣经不断预言的事件。在旧约就有预言，以赛亚书53：10－13“耶和华定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。”这里就告诉我们，基督会受苦，会受难，但是祂会复活！

而耶稣基督自己也不止一次的预言，祂要被杀、受害、第三天要复活。（太20︰18-19）“看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪，又交给外邦人，将他戏弄、鞭打、钉在十字架上，第三日他要复活。”类似的话四福音记载很多，可惜当时门徒的反应是不明白，或者直接忽略它。



二，复活的证据

但神的预言不以人的意志而改变，你信或不信，耶稣都真确的从死里复活了，有物为证。

1，物证——空坟墓和裹尸布

a）尸体被偷走

耶稣的坟墓是空的。有人说，那是因为祂的尸体被偷走了。但是偷哪里去了呢？中国人说：“活要见人，死要见尸。”偷走的是尸体，见到的也应该是尸体，哪有偷走的是尸体，见到的是活人？尸体直到今天没有被发现，但今天，千千万万的人宣称祂复活了。

b)昏过去了，后自己走了出去

我常常想，说这个话的人可以自己去试试。先被毒打，后双手双脚被钉，在木头上挂了八个小时，肋旁又被枪扎，血水喷出来。结果这个人还能自己醒过来，自己推开巨大的石头，自己走出去；还不惊动旁边看守的兵丁！我想这么说的人，本身是一个相信神迹的人。他把耶稣想象成好莱坞英雄电影里面的超级英雄了。

c)地震，地忽然裂开，让耶稣的尸体掉进去

问题是，哪有地震能够把人的尸体和衣服分开的，然后地裂开尸体掉进去，裹尸体的细麻布和裹头巾却放在旁边，还卷得好好的。

所以上述假设都不成立，耶稣基督真的复活了，而祂的空坟墓和裹尸布就是物证。



2,人证

你可能还会说，最近中国考古发现了一个墓，说是曹操的坟墓。可是打开以后，里面没有发现曹操的尸体，坟墓是空的，只有殉葬品在旁边。那么我能否说，曹操也复活了呢？这里我们就不单看物证，我们还需要来看人证。一个人如果真的从死里复活，那么一定会有人证！

圣经告诉我们，主耶稣复活以后，用40天的时间，向人显现。哥林多前书15：3“第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了，也显给我看”。

这是保罗告诉我们的话。他告诉我们，耶稣基督复活了，亲自向许多人显现。不但如此，他还告诉我们，当年许多曾经亲眼见过耶稣基督复活的人还活着。所以如果福音书作者捏造了耶稣的复活，那么这群人肯定会跳出来反对的。而他们没有反对，不但没有反对，而且他们也都异口同声的说，耶稣复活了，他们就是活的见证人！

不但如此，主耶稣的复活使许多人的生命得到了翻天覆地的变化。上一讲我们已经讲了门徒们的改变。这一讲我要特别提，耶稣基督的大门徒彼得的改变。圣经记载，彼得是三次不认主的。他当耶稣别抓以后，惧怕丧胆，以至于打赌发誓说，我不认识耶稣。可不久以后，就是这个彼得，站起来做耶稣基督复活的见证。他的见证让三千个人信主，教会由此建立。如果耶稣基督不是真的是从死里复活了，就无法解释这个现象。

根据教会的传统说法，彼得是倒钉十字架而死的。当罗马皇帝尼禄(Nero,37-68)开始逼迫基督徒的时候，彼得正好在罗马城里，他起来逃跑。可是当他正准备逃出城的时候，有一个人迎着彼得走来。祂背着十字架，正艰难的一步一步的走向城门。彼得停下脚步，瞩目观看，认出是主耶稣。于是他就问耶稣：“主啊，你往哪里去？”耶稣回答说：“在这城里有我许多的百姓。他们正在受苦。我要去，为他们再钉十字架！” 彼得说：“主啊，这事万万不可再临到你。我去！我去！！由我来替你钉十字架！”于是彼得回到了罗马城，被抓，被钉十字架。彼得最后的话是：“我不配与我的老师一样被钉十字架，请把我倒钉在十字架吧。”这个当然只是一个传说，但是不可否认的是，彼得的确是为主殉道而死的。不但彼得，其他十一个使徒，除了约翰被流放抜摩海岛，其他都殉道而死。

我要说这群人是来真的，他们为了传扬耶稣基督已经复活的好消息，哪怕付上生命的代价也在所不惜。一个人为了利益而撒谎，可以理解；但是当一群人，为了同一件事撒谎，甚至要付出自己生命的代价，而且毫无利益可言的时候，你一定要好好思想他们所说的。因为他们是来真的！他们在为一件事实作见证！哪怕丧失生命也在所不惜。

3,神证

还有一个见证，就是上帝自己做的见证。圣经里面，上帝多次为耶稣基督作见证。“你是我的爱子，我所喜悦的。”我们可以用逻辑来思考一下，如果耶稣基督不是从神来的救主，不是上帝的儿子，那么祂复活就不可思议。但是，如果耶稣基督是上帝的儿子，那么祂不从死里复活，才是不可思议的。

因为一位神会永远的死去，这本身就是一件不可思议的事情！上帝差派天使来告诉世人：“为什么在死人中找活人呢？祂不在这里，已经复活了！”你不信吗？上帝亲自告诉我们，耶稣是祂的儿子，祂的儿子从死里复活，难道不是天经地义的事情吗？耶稣的复活正证明了祂确实是神的儿子。



三，个人的见证

可能你会说这些都是虚无缥缈的事情，我个人都没有这样的经历！我需要切身的体验，我需要第一手的经验，我需要真真实实的来经历这位复活的救主！很简单，只要你承认你是一个罪人，你需要拯救，而又承认耶稣基督是你唯一的救主，祂为赎你的罪附上了生命的代价。那么我敢保证，你一定会经历到这位复活的救主！你一定会知道耶稣基督，祂活着！

我曾经是一个无神论者，或者说一个不可知论者。我对复活的信息嗤之以鼻，根本不相信世界上还存在这样的事情。但是当我真的承认我的罪，并接受耶稣基督为我生命的救主后，我实实在在经验到了耶稣基督的带领。举例说明：有一个雨夜，我听完讲道回家，那天讲台说：“耶稣要用我们，今天谁肯为耶稣所用？”我回到家，跪在床边，认认真真的对主耶稣说：“主啊我在这里，请差遣我！”等我做完祷告，站起来，看似什么事也没有发生。

但是不久以后我就走上了服侍的道路，而且逐渐的变成了一个传道人。我自己从来没有想到我今天会成为一个传道人，我的老同学们他们也不敢相信我会成为一个传道人，可我今天就成为了这样一个人。为什么？因为耶稣活着，祂听我们的祷告，祂引导我们，按照祂的旨意使用我。

再举一个例子，我40岁生日的时候，那天我讲道，我在众人面前做了一个祷告：“主啊，我在这里，我愿我的人生下半场完全被你所用。”祷告做完，看似什么事也没有发生。但是两年后，我的人生完全改变。在上帝奇妙的安排下，我下决心离开了工作20年的公司，去全职读神学，为要成为一名全职传道人。为什么会这样？因为上帝听了我的祷告，祂要让我的人生下半场全然被祂使用。所以亲爱的弟兄姊妹，耶稣活着。你问我怎么知道？因为祂就活在我的里面。如果你也想要有如此的确知？请接受祂为你的救主,你就会知道祂活着！因为耶稣说：“世人不再看见我；你们却看见我，因为我活著，你们也要活著。”

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复活节特辑（3）：耶稣基督复活的意义

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罗马书4：25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。

约翰马凯（John A.Mackay），普林斯顿神学院1936－59年的院长。他写了一本书，叫《西班牙式的另一位基督》，在书中他研究了在拉丁美洲流行的基督形象。他说到：“来到拉丁美洲的基督，是一位悲剧人物。祂以一个悲惨的受害者形象呈现在我们眼前。

西班牙艺术家把基督刻画成一位伤痕累累、血迹斑斑的人，与死亡挣扎，被痛苦压伤，最终仰卧死去，这些都是凄惨至极的悲剧典范。”马凯又说：“已成为尸体的基督……平躺着、没有灵魂，没有希望，闭眼朝天。祂永远的死了，祂成了死亡本身的具体呈现……这位基督此次没有复活。”


“在西班牙的宗教里，基督已经成为一种死亡崇拜的中心。生时为婴孩、死时为尸体的基督，祂那无助的童年和悲惨的命运由圣母完全支配。”当代灵修学大师，亨利卢云，也对西班牙式的基督评价说：“在这里，我看不到任何复活的迹象，看不见任何有关基督已经得胜罪恶和死亡，并从坟墓里凯旋复活的信息。
这里的一切都只是关于受难节的，没有复活节。但那是对福音的扭曲，使福音成为一个恐吓人，而非释放人的病态故事”。
上述的文字告诉了我们，当基督徒太过看重了基督的受难，就会偏离基督教的核心。受难节固然重要，但复活节更重要！基督徒要强调基督的受难，因为是为我们的过犯；但更要强调基督的复活！因为那叫我们称义！所谓称义就是，我们都成为没有罪的义人！耶稣基督用祂的复活解决了我们罪的问题！


今天人类最大的问题就是罪！人人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。我们人不要上帝，远离上帝，要自己做主，要自己定标准。结果是你有你的标准，我有我的标准，你的标准和我的标准不符合的时候，就彼此争斗，彼此相杀，结果弄的一团糟。

有人请十九世纪的大神学家，切斯特顿（Gilbert Keith Chesterton，1874-1936），写一篇文章，论述这个世界为什么变的如此糟糕？这位大神学家用一个字回答：“我！”这个世界为什么这么糟糕？因为我！是我破坏了这个世界，是我造成了这一切的灾难。这里的我，代表着每一个人，今天每一个人都在破坏世界的行动中有份。

举例说明：空气霧霾，生活在中国大陆的人，都会埋怨空气污染严重。但实际情况是我们人人在其中有份。过去为什么没有那么严重的雾霾，因为开私家车的人少！而今天马路上跑的车越来越多，车的尾气排放成为了雾霾的最大原因，自然空气质量自然越来越差。

所以有的地方政府提议，一周有一天不要开车，这样可以让空气好一点。但是人听，因为我们人人想要过舒适的生活，凭什么你开车，我挤公交车？我也要享受！有钱了，就买车。结果呢？马路成为停车场，整个城市空气污染严重。


过去有个美国环保专家说，如果每一个中国人都过上美国人那样的生活，那么我们的地球就完蛋了。当时中国人听见这句话，人人义愤填膺。

凭什么你们美国人可以享受生活，我们中国人就要一穷二白？现在呢，真的快应证了他的话了。别以为霧霾只影响中国人，全世界都受影响。

要解决雾霾的问题？不是不开车，不是不开工，而且人类消失。当人不存在了，世界就好了。圣经也曾给我们看到过这个方法，挪亚时代的大洪水，彻底清洁了一把这个世界。但是上帝是爱，祂不要灭绝祂的创造物，所以上帝给了第二个方法，就是人人信耶稣，人人成为耶稣基督的门徒，人人去舍己，这个世界就会变好。

你说为什么信耶稣这个世界就会变好？因为只有耶稣基督解决了罪的问题，让人能够不再利己！能够不再为自己而活！让人能够效法基督，舍己，为他人而活。


这是怎么做到的呢？耶稣用祂自己的生命替我们这些罪人付上了代价，这个代价就是死！圣经告诉我们，罪的工价就是死，祂真的死了，以死亡来付上罪的代价。这里的死亡指的不是单单肉体的死亡，更是属灵的生命与天父的生命隔绝，也就是人的生命与那个赐生命的源头隔绝，这个叫做死亡！耶稣基督真的死了，祂的死亡也就是祂真的与天父隔绝了！

耶稣基督在十字架上大声呼喊，我的上帝我的上帝为什么离弃我？祂的呼喊证明了，祂的生命与天父的生命隔绝了，那个才是真正可怕的死亡，因罪而带来的死亡！那个死亡极其可怕，可怕到主耶稣也要恐惧战兢，祂在客西马尼园祷告，汗珠如大血滴滴在地下，要有天使来加祂力量！

使徒信经描述这一段，用了一句话，“祂降在阴间”来形容！耶稣基督真的背负了我们的罪，乃至于祂人性的生命与天父的生命隔绝，受到了如同在阴间一样的痛苦。那里没有光明，没有公义，没有圣洁，没有慈爱；有的是恨，是痛苦，是哀伤，是污秽，是一切远离上帝而带来的痛苦。耶稣基督真真实实的替我们尝了死味，祂真的因我们罪而死了。


但是如果耶稣基督就这样死了，我们只能说祂是一个好人，祂做了真正伟大的事，祂替我们而死。但这不解决问题，因为死亡还存在，我们人与上帝还是隔绝的，死亡还是得胜了。历时历代有多少的仁人志士，他们为了理想，抛头颅洒热血，为了拯救人类，给人类一个好的生活而舍去自己的生命。

我们怀念他们，我们记念他们，我们祭祀他们，我们甚至会效法他们，但是我们绝不会去敬拜他们，我们更不会称他们为我们的主，因为他们死了！他们的死亡就证明了他们没能解决问题，罪还在，我们还是死在罪恶过犯中的罪人；死亡还是得胜了。

但是耶稣基督复活了！亲爱的弟兄姊妹，耶稣基督复活了！祂用祂的复活证明了一点，就是罪被解决了，死亡被征服了。


人类历史上没有一个人从死里复活。你说有啊，光耶稣基督就叫了好几个人从死里复活，拿因城寡妇的儿子，还有拉撒路；旧约还有许多人从死里复活，以利亚叫人从死里复活，以利沙叫人从死里复活，甚至死人碰到了以利沙的坟墓，他们就活了。

为什么你说人类历史上没有一个人从死里复活呢？因为那些人的复活和耶稣基督的复活截然不同，那些人复活后还会死，他们只是被延续了肉体的生命而已，有一天他们还会死。

但唯有耶稣基督的复活是一次性的，是永恒性的，祂从死里复活，然后就永永远远不再死亡，祂成为了那个复活初熟的果子，告诉人死亡不能再拘禁祂，罪恶不能捆绑祂，祂的复活胜过了死亡，战胜了罪恶，人类最大的问题，罪，已经被耶稣基督的死亡解决了，祂用祂的生命付上了代价，满足了律法公义的要求，也就是凡犯罪的都必死亡！接下去祂用祂无穷之生命的大能，吞灭了罪恶，吞灭了死亡。（无穷大的生命＋有限的罪＝无穷大的生命）


祂用一次性的死亡，解决了罪的问题，把人与神之间的隔阂除掉了。不但如此，祂从死里复活，把祂的生命给我们，那个圣洁的，无罪的，舍己的生命给我们，让我们成为义人！所谓的义人，就是不再自我为中心，不再自私自利，而开始为他人舍己。

上海新民晚报曾经刊登过一个报道。一位出租车司机，他曾经三次进监狱，屡教不改。后来信了耶稣，人开始改变了，也找到了一个开出租车的职业。有一天，他送了客人下车后，发现车后座留了一个包，里面有巨款。他选择是自己出钱登报，寻找失主。失主拿到钱后，对他说：“你是我见过的最伟大的人。”他的回答是：“不是我伟大，而是我所信的耶稣伟大，祂活着，不断提醒我，改变我。”

亲爱的弟兄姊妹，这是我们当有的见证！当我们努力去活出我们里面的生命，那个耶稣基督复活的生命，世界才会真正变得美好！天下兴亡，基督徒有责！因为耶稣基督的复活，已经替我们解决了罪的问题，解决了我们自私的问题，解决了我们自我为中心的问题，解决了我们只为自己而活，不顾他人的问题！因为耶稣受难，是为我们的过犯；祂复活，是为叫我们成为义人！感谢上帝！

我们低头祷告：
亲爱的主耶稣你复活是为了叫我们称义，谢谢你将这个义人的身份赐给了我这个人。主啊，我本是一个罪人，我做了很多很多不合你心意的事，但是谢谢你的怜悯，愿意这样的拣选，愿意这样的使用。谢谢你将你圣洁的生命赐给了我，再次向你献上感恩，求你祝福我们每一个听见这篇道的人，让我们同有这个生命，更能够享受在你基督里复活的生命，更能够活出那个荣耀的生命，听我们的祷告，奉主耶稣基督的名求。阿们！

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复活节特辑（4）： 活出耶稣基督复活的生命

happy life  昨天

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上一讲我们讲了，耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。祂的复活，解决了罪的问题，并且祂把这个无罪的生命赐给了凡跟随祂的人。每一个跟随耶稣的人，信了耶稣后，就有一个新的生命。

你说我怎么知道我有了这个新生命呢？很简单，一个有了耶稣基督复活生命的人，他犯罪以后会痛苦。

举一个中国著名传道人王明道讲的例子。有一天他刮胡子，不小心刮破了。朋友马上给他止血药水，给他棉花，这样血就止住了。所以王明道说，好，有药水，有棉花，所以没有关系，我随便刮，继续刮破，反正不要紧的，可以医治的。会吗？不会的。从此以后他刮胡子一定小心翼翼，因为虽然有药可以医治，但是他会痛，刮破了流血会很痛！这是一个非常简单的道理。


一个基督徒，他犯罪以后他会很痛苦。非基督徒犯罪是享受，基督徒犯罪是痛苦！而这样的痛苦使他不愿意再去犯罪，使他愿意过圣洁的生活。而这就是你已经拥有了耶稣基督复活生命的明证！耶稣基督的生命就是一个对罪痛苦，对罪恨恶的生命！

你可能会说，是，我的确犯罪痛苦，但是为什么我还是会犯罪？虽然我很痛苦，但是我还是会忍不住犯罪，这是什么道理？那是因为从信耶稣开始，我们里面就有了两个生命。一个是我们老我的生命，那个习惯了犯罪的生命；还有一个是耶稣基督复活的生命，圣洁的生命；这两个生命在你里面作战，老我生命要你随从他，而随从他就是死亡；新生命要你随从基督，随从基督就是生命平安。但你新生命很幼小，所以你常常失败。


拿我自己做一个例子，我是30岁信耶稣的,那个时候我已经随从那个老我的生命30年了,而我的新生命才刚刚开始。所以我不自觉的就会随从过去老生命。比如我有很多恶习。随口撒谎是习惯，不撒谎就很难；随口说脏话是习惯，不骂娘就变得很难。

但是在信耶稣以后，我努力的追求上帝的话语，我努力的让自己的新生命快快长大。当耶稣复活的生命在我里面逐渐长大以后，我发现我开始慢慢脱离过去的恶习了，我开始脱离撒谎的习惯了，我开始脱离骂脏话的习惯了。为什么？因为我的新生命长大了。

所以基督徒有一个责任，就是要让新生命长大！信耶稣之前我们常常犯罪，因为我们没有能力不犯罪。现在我们有了耶稣基督复活的生命，这个生命是能够向罪死向义活的生命，我们有了能够向罪说不的能力。而我们的责任就是把这个生命活出来，让这生命茁壮健康的成长！


耶稣基督会帮助我们成长的。基督是活的，祂会在你里面提醒你。当诱惑来的时候，试探来的时候，罪恶在你里面发动的时候，耶稣基督会提醒你，不要去行！

我讲一个我的亲身经历。有一年夏天，我坐公交车，听广播电台里面在说，夏天到了，女孩子们越穿越漂亮了，男生们的眼睛有福了。我当时心里想，的确哦，现在路上美女越来越多了，我可以多看美女了。可就在那一刻，我清晰的听到一个声音说：“你要逃避眼目的情欲！”我当时正要下车，当听到这个声音的时候，整个人就镇在那里，一动不动，以至于后面的人都开始催我下车。

而从那以后，我有很长的一段时间，是低着头走路的，尽量不看人，所以常常撞电线杆，朋友给我打招呼我也看不到；但那是好的。经过一段时间，我发现慢慢的我有了一个习惯，就是走路的时候不再东张西望，我学会了保守自己的眼目。


所以要让新生命长大，就是要培养习惯！首先，培养一个顺从基督的习惯！一次顺从，两次顺从，不断的顺从，最后就有了得胜罪恶的习惯。这样耶稣基督复活的新生命就被你活出来了，你就能够像耶稣了。

同时基督徒还要培养读经的习惯，培养祷告的习惯，培养听道的习惯，培养聚会的习惯！我教会有一个弟兄说过一句很好的话，他说：“当你坐在教堂里，我不知道你离开上帝有多近，但是我知道你离开罪恶一定很远！”所以基督徒一定要多聚会，多与圣徒团契。

同时基督徒要多多祷告。我不知道大家祷告的情况如何，我祷告有时候会开小差，祷告祷告，心里会突然想到另一件事情。这是搅扰！我告诉大家一个对付这种搅扰的诀窍，就是顺着这个事情去祷告。你既然想到了这个事情，你就为这个事情祷告，用这种方法来抵挡。

我相信你一定会享受祷告的甘甜，爱上祷告。还有就是不但要读圣经，还要多多的听道。听好的道，听系统解经的道。今天网络那么发达，神重用仆人的道可以轻易的听到。尽量去听，尽量去学习，这会帮助你更好的理解圣经。

除了上述习惯外，我特别要提，基督徒一定要培养背诵圣经的习惯。我曾经遇到过一个男孩子，他非常痛苦，来找我沟通。他说他信了耶稣，还是被情欲所困，无法挣脱。甚至有时候他对自己失望到一个程度，想把自己阉割了。他来问我怎么办？我告诉他：“就算你阉割了自己，也是没有用的。

因为你真正的性器官不在你的下体，而在你的头脑！你的思想不干净，以至于你无法得胜罪恶！你要洁净你的头脑。少年人用什么洁净他们的行为呢？背诵主的话语。把上帝的话装进你的头脑，就能够把那些垃圾赶出去。你要背诵经文，可以从诗篇开始背。”

我自己是从诗篇第一篇开始背，然后第八篇，第16篇，第19篇，第23篇，第32，33，34篇，第51篇，第84篇，第100篇，第103篇，还有上行之诗，120-134篇，最后诗篇150篇。我觉得这些诗篇对我的帮助非常大，我背诵它们，默想它们，里面的话语满了力量。

同时我还背诵马太福音的登山宝训，5-7章；还有约翰福音14-17章，那是耶稣最后对我们说的话，每次默想都非常感动。还有罗马书12-15章，以弗所书4-6章，雅各书1-5章，这些经文都是非常有力的武器！来抵挡那些恶的思想。你要知道，背诵这些经文是需要你花大量时间，而且特别是要反复默想，才能记牢。


所以我常常带着一本小圣经，新约+诗篇版的圣经，放在裤子袋袋里面，走路的时候，等车的时候，我就拿出来默记一下，一边走路一边背颂经文。最好背诵经文的时间，是洗澡的时候。因为那时没有人来打扰你，你可以非常安静的，一个人来思想主的话语。在洗净身体的同时，让上帝的话语洗净你的头脑。

要知道诗篇说“昼夜思想耶和华律法的人，这人变为有福！”当我一直这样做的时候，我发现我不再胡思乱想了。我的思想中充满了神的意念，那些污秽肮脏的东西被赶出去了。所以年轻人，趁着年轻，一定要背诵主的话语，养成背经文的习惯。把上帝的话装入头脑，把那些垃圾意念赶出去。这样耶稣基督复活的生命就会在你里面长大，你就能够得胜罪恶！好的属灵习惯非常重要！

总结一下这四讲的内容。首先，我们确信，耶稣基督已经复活了。这不是胡说，更不是幻想，这在历史上有确确实实的证据！耶稣基督已复活，历史历代的圣徒为祂复活的生命作见证。而耶稣是为我们的过犯而受害，祂的复活则让我们能够称义！耶稣用祂复活的生命来证明祂已经得胜了罪恶。而祂把这个得胜罪恶的生命，赐给了你，赐给了我。


每一个跟随耶稣的人都有了这个新生命，今天基督徒有一个责任，就是活出这个新生命，透过培养好的属灵习惯，让这个新生命长大，活出来。这样，我们这个世界才会有盼望，这就是临近复活节，我们要思想的，更是我们基督徒当努力的。最后我要说：“耶稣基督已复活！我们就是祂复活的见证！活出祂的生命，改变这个世界！”

我们低头祷告：
亲爱的主耶稣，我们再一次向你献上感恩，谢谢你这样的恩待我们，给我们这样一段宝贵的时间，谢谢你把宝贵的新生命赐给我们，求你加给我们力量 ，让我们能活出这样的个新生命，让我们能够使这个世界变得更美好。主啊，再次向你献上感恩，听我们的祷告奉主耶稣的名求，阿们！

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复活节特辑（5）： 在基督里的平安

happy life  今天

hp200410 复活节特辑.mp3
来自happy life
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约翰福音16：33

“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”

这是耶稣基督临上十字架前，最后的话语。祂告诉门徒祂所要遭遇的事情，也告诉门徒，祂会复活，祂还要再回来。而在最后总结说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。”

弟兄姊妹，目前瘟疫蔓延，人心惶惶，这句话实实在在带给我们力量。耶稣说，我要叫你们在我里面有平安。请问在大患难面前，在大灾难面前，基督徒与非基督徒最大的不同在哪里呢？岂不是我们有基督里的平安吗？


今天面对这个瘟疫，我相信每一个基督徒都会祷告。但我们祷告什么？我们可能会祷告自己不得病，家人不得病，弟兄姊妹不得病，朋友们不得病，祷告上帝给世界领导人以智慧和能力，引导这个世界度过难处，我们还会祷告，求上帝给医生智慧，尽快研发出疫苗。这些都是非常好的祷告，但是这些祷告还不够。为什么？

因为今天最大的难处不是这个瘟疫，而是面对瘟疫的人心，人心消化了，人心惧怕了，我们承受不起难处。我们没有平安，我们缺少在基督里的平安！请问今天我们有没有为自己不惧怕而祷告，我们有没有为自己能够活出基督里的平安而祷告？

弟兄姊妹，这个瘟疫一定会过去的，但是接下去还是会有难处的。地震会怎么样？海啸会怎么样？天灾会过去的，但是人祸呢？今天我们身处在一个被罪所玷污的世界里面，这个世界满了苦难。

主耶稣说：“在这世上，你们有苦难！”面对苦难，基督徒怎么办？耶稣不要祂的跟随者只做一个消极承受难处的人，耶稣要我们起来，去挑战难处！克服难处！在难处中看明上帝的旨意，然后去遵行。

曾经有一位牧师，他陷在一个大难处当中，他不断祷告。有一天，上帝给他看见异象。他看见有一艘船在海上航行，前面布满了礁石。这时候上帝问他：“你是要我挪去这些礁石，还是要我把水升高三尺？”牧师马上就明白了上帝的意思，挪去礁石，还会有别的礁石，但是当水升高三尺以后，礁石还在，但这些礁石不再成为拦阻了，那些难处就不再成为难处了。

上帝今天不要我们做一个仅仅是因为难处挪去而欢喜快乐的人，上帝要我们做一个有成熟的生命，能够承受难处，并且能胜过难处，当那些难处还在，但不再成为我们生命中拦阻的那个人了。

弟兄姊妹，这是一个最好传福音的时候，这是一个最好作主见证的时候，今天基督徒不是和世人一样惧怕，基督徒应该在世人都惧怕丧胆的时候站出来，告诉这个世界，我有平安，我有基督里的平安！

因为祂从死里复活了，祂已经胜过了这个世界。当然我不是说，我们不要做防护措施，有上帝帮助我们，我们就可以随便来！不对，本分一定要尽上。


但是我们基督徒不要惧怕！今天基督徒与非基督徒的区别，岂不就是在难处中，我们有基督的平安。耶稣基督已经复活了！祂是活着的主，祂用祂的死里复活，告诉我们祂已经得胜罪恶，得胜死亡，得胜这个世界！今天祂在掌管万有！你相信吗？

“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗8：28）基督徒常常误解了这节经文，我们理解这节经文，往往觉得基督徒是有特权的，因为上帝让万事效力，让爱他的人得益处，别人会得这个病毒，我不会得。

这样不对，这节经文告诉我们，不是基督徒有特权，而是在这个罪恶的，动荡的，充满患难的世界背后，上帝在掌权。祂让万事效力，让爱祂的人得益处。

耶稣基督绝不会让无缘无故的灾害发生，每一件事情背后都有祂的美意。这是基督徒的信仰！从这一点出发，或祸或福两般皆可。从认识上帝掌管万有这一点出发，我们基督徒遇到祸，遇到福，都是好的，都是我们可以承受的。因为我们知道，这是我们的上帝许可这件事临到我们，一定有祂的美意。


所以，亲爱的弟兄姊妹，你要透过上帝来看难处，而不是透过难处来看上帝！这是两种完全不同的态度。透过上帝看难处，是让上帝凡事居首位；透过难处看上帝，则是让上帝成为我们的帮助者。后者会让你问：“上帝啊，为什么？为什么会让这个发生？”而前者则会让你问：“上帝啊，你要我做什么？”亲爱的弟兄姊妹，透过上帝来看难处，这是我们的信仰！

约翰福音16：33 “我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”耶稣基督已经胜过了这个世界，祂已经从死里复活，祂将祂的平安赐给了你，赐给了我。

在基督里的平安！所以在这个瘟疫蔓延的时代，世界需要基督徒站出来，站出来干什么？让世人看见，我们有平安！我们的生命中有基督的平安在做主！这才是世界最需要的，这也是我们能够给他们的！


最后，我做一个真实的见证。有一个姊妹，她在我们的学生团契中信了耶稣，去年受洗。今年年初，她要回家过春节，于是她买了机票，飞回了武汉。两周以后，病毒爆发，全城封锁。

在那个最艰难的时候，我们在电话里和她一起祷告，她一直在哭，一直在问上帝为什么？为什么这样的事会临到我们？我们安慰她，也为她祷告。之后她开始慢慢的情绪稳定，也和我们一起祷告。

最新得到的消息是，她的弟弟和妹妹都决志信耶稣了。为什么？因为封城，无处可去，她正好带着一本圣经回家。于是她开始带领全家一起查考圣经，然后就是她的弟弟妹妹都信了耶稣。她的母亲还没有信，但是也跟着她一起在查经。

最奇妙的是她的祖父，因为她祖父是搞迷信的，而且在当地小有名气。所以我们姊妹很怕他会反对。但是实际情况是她祖父也没有反对，默许了她们一起查经。

弟兄姊妹，我想这就是耶稣要我们做的，在这个瘟疫蔓延的时代，让人看出基督徒的不同，让他们看见在基督里的平安，感谢上帝！耶稣基督已经胜过了这个世界，祂已经从死里复活了。因为祂活着，所以我们这些跟随祂的人也要活着！感谢上帝！

让我们一起低头祷告：

主耶稣，在这个瘟疫蔓延的时代当中，我们知道你在掌权！你在洪水泛滥的时候坐着为王，直到永永远远！主啊，我们在这里祷告，求你尽快的让这瘟疫过去，求你尽快的赐下医治。

主啊，在这个瘟疫蔓延的时代当中，让基督徒能够活出在基督里的平安，活出那个属天的平安，活出那个世人所需要的平安，来荣耀见证你的名！谢谢你！听我们这样的祷告，奉主耶稣基督的名求，阿们！

诗歌：因你与我同行