第一节讲到我们是谁，我们是神的爱子。第二节讲到将来会怎样，我们将来会像主。第三节说的是“what we should do?”我们该做什么？我们今天在世上行事为人应当如何？凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。“洁净自己”，圣经中讲到只有耶稣宝血洁净我们，只有耶稣的话洁净我们，如何理解我们洁净自己？到底我们是被神洁净呢还是我们自己洁净？另外这里“洁净”这个字在希腊文中不是指的是清洁（把罪恶，污秽洗掉），这个字除了清洁以外，还有一个“纯”的意思。纯是没有任何一点杂质，没有一点不合神的东西。基督徒要像神一样，要洁净自己。以弗所书4章1节中，既然蒙召，行事为人就当与蒙的恩相称。很多基督徒中有两种错误观念，要么忽略神的恩典，要么只有神的恩典，我什么责任也没有。自我洁净可以理解我当我手很脏的时候，我要用水洗手，但是如果有水，我的手不去洗，这个手不会干净。今天神的宝血，神的恩典就好像是水，但是我的手要去洗，这叫自我洁净。今天每个基督徒在神面前，像约翰一书第一章9节，我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；神已经预备了一切的恩典，但是我们在神面前有一个责任，不能在恩典中堕落，我们必须在神的面前洁净自己，领取享用神的恩典，好让神用恩典洁净我们。歌罗西书3章4节，基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活著的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（注：或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。今天神给我们何等大的恩典，在恩典中，我们得称为神的儿女，我们将来有一天我们的身体要改变。我们里面外面都要像我们的主。第3 节说，凡向他有这指望的，凡是一个人把他的指望定睛在这件事上，我们要洁净自己。我们要依靠主给我们的能力过圣洁的生活。神没有要求别人改你再改，神要求你改。他改不改是他和神的事。你今天要做的，你要做好。因着这个爱，应该成为我们里面的动力，使我们可以脱去一切的罪恶。. 作者: yingyinc 时间: 2009-1-2 16:48
有人说我求了上好的，为什么得不到呢？圣经中告诉我们，如果我们的祷告神不听，有7方面的理由。第一方面，我们心里如果注重罪孽，神一定不听我们的祷告。诗篇66章18节，我若心里注重罪孽，主必不听。约翰一书3章21节，以赛亚书1章15节，这些地方都告诉我们，如果我们里面罪没有搞清楚，神不听我们的祷告，因为我们还没有离弃罪恶。第二方面，关于赦免方面的问题，一个是能否赦免人，另一个我们得罪了人，我们不求人的赦免。马可福音11章25-26节以及马太福音5章23-25节。如果我们心中对着人给我们的伤害，我们不肯赦免，包括我们的父母，神不听你的祷告。还有就是你明明得罪人，你却不去道歉。这样神不听。第三方面，圣经特别提出，在彼得前书三章，夫妻两个吵架，神不听祷告的。夫妻不和好，神不听。祷告不蒙垂听还有一个理由，雅各书中，你们得不到是因为不求，求了得不着是因为妄求。我们常常求来的东西是为了满足自己。满足自己的需要还不算妄求，很多的时候是满足我们的虚荣。如果我们关心我们的面子多过关心神的面子，祷告神不听的。我们要省察自己的心。当然，没有信心的祷告也没有用。一个人的祷告如何显出没有信心，不持久。很多时候我们跟神讲几次，神不听，就不讲了。有信心的，一直祷告下去不放弃。很多人的见证祷告了十年，神才做事。祷告不是改变神，祷告是为了改变我们。今天为什么等了三十年，因为我们真难改。让我们记得，一个人越柔顺的在神面前，让圣灵来雕凿我们，让圣灵来破碎我们，一个人就早早地被磨成神儿子的形象。你越早磨成神儿子的形象，你心中所求的，神就巴不得快快地给你。我们照着他的旨意求，他就听我们。“听我们”很有讲究，我们无论跟神讲什么，他都听，他爱我们。什么时候，什么事都听。约翰福音9章31节，11章41-42节。听我们祷告和答应我们的祷告在圣经中是同一个字。神答应我们的祷告。答应有三种方式，yes, no, wait。我们最不能忍耐的就是忍耐，忍耐是基督徒所有品格中最重要的品格。一个没有忍耐的人在天堂里是会发疯的，因为天堂是for ever。
