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标题: [其他] 不如归去 [打印本页]

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-6-30 13:23 标题: 不如归去

那样多奋发向上的诗句，都仿佛与我无缘，
却独独受用如此这般的——

“采菊东篱下，悠然见南山”
“明月松间照，清泉石上流”
“行到水穷处，坐看云起时”
“鸟宿池边树，僧敲月下门”
。。。

究竟是为什么。。。。。。

作者: 混凝土 时间: 2009-6-30 14:10

说明你已经上岸了。。。看着我们这些仍在苦海里挣扎的人，有此感叹

作者: EG77 时间: 2009-6-30 14:24

LZ几岁？
30岁以下的，只能说你还年轻，为做新诗强说愁
30岁－60岁，说明你幸福的，衣食无忧，夫贤子孝
60岁以上，说明你上岸了，嘿嘿.

作者: 魅力人生 时间: 2009-6-30 15:20

行到水穷处，坐看云起时
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

等到云起时，就不会想着归去

如果还没有看到云起时，那就是还没有到水穷处

还要继续修炼，直到笑看风云

不要往回看，有没有回头路并不重要，重要的是，明天的路一定要好好走，不要浪费自己的才华，时间，感情，精力

如果昨天的一切都为了明天更美好，所有的付出，眼泪，忧伤都是值得的

好好加油哦

作者: 胡豆妈 时间: 2009-6-30 15:54

这是一种审美取向。

我高中时候就特喜欢陶渊明、屈原的文章诗作，都是不入主流的。现在看来还挺应验，在家混着呢。

做老子说的那种歪脖子树不是挺好的，没有用，也就可以保全自己。吼吼。.

作者: 了然 时间: 2009-6-30 15:56

出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。.

作者: 潮湿的心 时间: 2009-6-30 18:05 标题: 回复 6#了然的帖子

太深奥了!充满了禅的味道!.

作者: 潮湿的心 时间: 2009-6-30 18:07 标题: 回复 1#happyyj 的帖子

这可是很高的境界,一般人都达不到的!干嘛哭啊?

作者: 鲁冰花 时间: 2009-6-30 20:31

引用:

原帖由 魅力人生 于 2009-6-30 15:20 发表 $\"\"$
行到水穷处，坐看云起时
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

等到云起时，就不会想着归去

如果还没有看到云起时，那就是还没有到水穷处

还要继续修炼，直到笑看风云

不要往回看 ...

严重同意

作者: 天天的名字 时间: 2009-6-30 20:34

平淡是真！.

作者: 小魔术 时间: 2009-6-30 22:58 标题: 回复 5#胡豆妈的帖子

呵呵，好象

作者: 兔子波波 时间: 2009-7-1 01:13

引用:

原帖由 潮湿的心 于 2009-6-30 18:05 发表 $\"\"$
太深奥了!充满了禅的味道!

我以为是蝉的味道

作者: cicici 时间: 2009-7-1 02:27 标题: 回复 5#胡豆妈的帖子

This is my life now..

作者: grant 时间: 2009-7-1 08:31

引用:

原帖由了然于 2009-6-30 15:56 发表 $\"\"$
出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。

何谓出世，何谓涉世？
一念之间而已。.

作者: grant 时间: 2009-7-1 08:35 标题: 回复 1#happyyj 的帖子

个性使然。无所谓好坏。
顺其自然好了。.

作者: grant 时间: 2009-7-1 08:36

我也是这种感受。
感受人山人海中的孤寂...

作者: 韬宝妈妈 时间: 2009-7-1 11:22

这已经是一种境界了，大家都还需要修炼。。。。。成仙。。。。。。.

作者: 混凝土 时间: 2009-7-1 11:45

引用:

原帖由 兔子波波 于 2009-7-1 01:13 发表 $\"\"$

我以为是蝉的味道

油炸如何？.

作者: 混凝土 时间: 2009-7-1 11:47

引用:

原帖由了然于 2009-6-30 15:56 发表 $\"\"$
出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。

大隐隐于市

作者: 电影草 时间: 2009-7-1 12:30

明白，等一老和尚夜半敲门

作者: 兔子波波 时间: 2009-7-1 13:05 标题: 回复 18#混凝土的帖子

我不敢吃，儿子很喜欢吃
看着他的小嘴把那个有头有脚的东西嚼来嚼去的，连亲他的想法都没有了

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-1 13:05

引用:

原帖由 电影草 于 2009-7-1 12:30 发表 $\"\"$
明白，等一老和尚夜半敲门

太太过分了，你一定不是MM

不过念你让我笑了出来，暂不计较啦.

作者: 混凝土 时间: 2009-7-1 13:06

引用:

原帖由 兔子波波 于 2009-7-1 13:05 发表 $\"\"$
我不敢吃，儿子很喜欢吃
看着他的小嘴把那个有头有脚的东西嚼来嚼去的，连亲他的想法都没有了

呃。。。记得让他漱口刷牙嚼口香糖.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-1 13:10

引用:

原帖由 兔子波波 于 2009-7-1 01:13 发表 $\"\"$

我以为是蝉的味道

呵呵，怎知蝉的滋味一定亚于禅的滋味呢？

再寂寥的帖子，有你和那个cocoyangyang就热闹，屡见不爽！

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-1 13:12

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-7-1 11:47 发表 $\"\"$

大隐隐于市

知道的，你是了然师兄的知己。

作者: 混凝土 时间: 2009-7-1 13:14

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-1 13:12 发表 $\"\"$

知道的，你是了然师兄的知己。

我。。。隐了哈

作者: 兔子波波 时间: 2009-7-1 13:15 标题: 回复 25#happyyj 的帖子

不敢造次

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-1 13:23

引用:

原帖由了然于 2009-6-30 15:56 发表 $\"\"$
出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。

您好呀！
您说的彻底全懂啦——“理”懂，可于“事”无补，那如何是好呢。
多少年来，抹不去那最深处的归逸之意、它始终在那里打底。。。。。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-1 13:30

引用:

原帖由 grant 于 2009-7-1 08:36 发表 $\"\"$
我也是这种感受。
感受人山人海中的孤寂...

道不同不相与谋——，
而“志同道合”的，不经意的，纵有百千帖子，也总是在某处遇到一起。有意思。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-1 13:38

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-6-30 14:10 发表 $\"\"$
说明你已经上岸了。。。看着我们这些仍在苦海里挣扎的人，有此感叹

说反啦
知在苦海中，即是在岸上
海里的是我，岸上的是你呀！

作者: SURVIVE 时间: 2009-7-1 13:39 标题: 回复 5#胡豆妈的帖子

提示: 该帖被自动屏蔽

作者: 混凝土 时间: 2009-7-1 13:41

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-1 13:38 发表 $\"\"$

说反啦
知在苦海中，即是在岸上
海里的是我，岸上的是你呀！

庄周梦蝶？.

作者: 一样一样来 时间: 2009-7-1 13:42

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-1 13:30 发表 $\"\"$

道不同不相与谋——，
而“志同道合”的，不经意的，纵有百千帖子，也总是在某处遇到一起。有意思。

真是不好意思，我看错了一个字！本来正想发帖说我也志同道合呢，看错了这个字后觉得还是别发了吧，发现看错了觉得还是可以发的。

你们猜猜，我看错的是哪一个字？（我怎么长了那么一双邪恶的眼睛啊！）

揭秘吧：我把“处”看成“外”了！得罪得罪。多美的原意，被我玷污了

[ 本帖最后由一样一样来于 2009-7-1 17:19 编辑 ].

作者: 胡豆妈 时间: 2009-7-1 14:14 标题: 回复 32#SURVIVE 的帖子

网上抄一大篇送你：）

曲则全，枉则直，洼则盈，敞则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

　　【语译】

　　委屈反而可以保全，弯曲反而能够伸直，低下反而可以充盈得益，破旧反而可以生新，少取反而可以多得，若是贪多反而弄得迷惑。所以圣人紧守着“道”作为天下事理的范式。不自我表扬，反而能够显明，不自以为是，反而能够彰显；不自己夸耀，反而能够见功；不自我矜持，反而能够长久。这都是不和人争反而能显现自己的结果。正因为不与人争，所以全天下没有人能和他争，这样反而成全了他的伟大。古人所说的“曲就是全”等语，难道还会虚假？能够做到这些，道亦会归向他了。

　　读者将在二十二和二十四章内，看到老子的反面论。有关复归为始的循环说，也将迅速展现在各位的眼前，老子把这个思想分散在二十五和四十章内叙述。

　　老子提到的反论有无用之有甩、曲全、不争等，他最终的目的还是在保全人的生命及德性。庄子序文并将“曲则全”列为最有代表性的老子思想。

　　一、“无用”之有用

　　山木做成斧柄反倒转来砍伐自己；油膏引燃了火，结果反将自己烧干；桂树可以吃，所以遭人砍伐；漆树的汁液可以用，所以被人割取。世人只晓得有用的用处，却不知道无用的用处。(《庄子》内篇第四章《人间世》)庄子利用整章来研究残缺的用处。他以浪漫主义者的手法，举出身体的残缺和内在精神之完美彼此的关系。

　　二、形体不全的疏

　　有一个形体不全的人，名叫疏。他的头缩在肚脐底下，双肩高出头顶，颈项后的发髻朝天，五脏的脉管突出背脊，两股和两肋几乎是平行的。他替人缝洗衣服，便可养活自己；替人家卜卦算命，就可以养活十口人

。政府征兵时，他可大摇大摆在征兵场闲逛；政府募人做工时，他也不受征召；政府救济病人时，他可以领到三钟米和十捆柴。像他这样的人，尚且能够保养自己的身体，享尽天赋的寿命，何况那德性朴实，不合世用的人呢！

　　(《庄子》内篇第四章《人间世》)

　　有个拐脚、驼背、无唇的人，去游说卫灵公，卫灵公很喜欢他，看看形体完全的人，反而觉得他们的背部太平。有一个颈上生大瘤的人，去游说齐桓公。齐桓公因为喜欢他，反觉得那些身体完整的人颈子太细了。

　　所以一个人只是有过人的德性，身体上的残缺很快就会被人遗忘。如果人们不忘记所应当忘记的形体，反把不应当忘记的德性忘记，那才叫做真正的“忘”呢！

　　因此游于道中的圣人，晓得机智是思虑的萌芽，礼义是束缚人的缪漆；道德是交接的工具，技巧是通商谋利的手段。他既无心图谋，何用机智？不求雕琢，何用约束？没有丧失，何用道德？不求货利，何用通商？

　　这四者，就是天养。所谓“天养”乃是“禀受天然之理”的意思。既然受天然之理，又哪里用得着人为？圣人有人的形体，而没有人的感情。有人的形体，所以能和人相处；没有人的感情，所以没有是非观念。和人同类的是渺小，和天相合的才是伟大啊！(《庄子》内篇第五章《德充符》)　　

　　三、无用的树

　　有一个名叫石的木匠到齐国，经过曲辕，看见一株祭土地神的栎树。这棵树大极了！树阴下可以卧牛千只，树干的圆径有百围，干身像山那么高，直到八丈以上才有树枝；可以用为造船的材料，就有几枝。看的人多极了，而木匠却看都不看，就走了过去。他的徒弟饱看一番后，追上木匠问道：“自从我拿斧头跟随先生学艺以来，从未见过这么好的木材。可是先生却看都不看一眼就走了，这是什么道理？”

　　木匠说：“算了吧！别提了，它只是株没有用的散木而已。拿来做船，就要沉；用做棺材，腐败得快；用做器具，又不结实；用做门窗，会流汁液；用做屋柱又会生蛀虫，简直是毫无用处可言。就因为它没有用处，所以才这么长寿。”

　　木匠回家后，夜里梦到栎树对他说：“你打算把我比做什么？有用的大树吗？你且看那桃、梨、橘、柚、瓜果之类的树，果实一成熟，不是被敲就是被打，弄得大枝折，小枝扭，以致半途枯萎，这就是为何它们不能长寿的原因。说来说去，还是它们自己招来的祸患。

　　“一切有用的东西都是如此。我曾利用不少时间找寻一条对人没有用处的路，好几次差点死于非命，现在总算找到了。对我来说这条路就是最有用的路。假如我对人有用，怎能活到这么大的岁数？再说，你我都是物，为什么彼此要互相利用？你这快死的无用人啊！哪里知道无用树木的本意？”

　　…….

作者: SURVIVE 时间: 2009-7-1 15:51 标题: 回复 35#胡豆妈的帖子

提示: 该帖被自动屏蔽

作者: grant 时间: 2009-7-1 16:55

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-1 13:30 发表 $\"\"$

道不同不相与谋——，
而“志同道合”的，不经意的，纵有百千帖子，也总是在某处遇到一起。有意思。

作者: 电影草 时间: 2009-7-1 21:42

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-1 13:05 发表 $\"\"$

太太过分了，你一定不是MM

不过念你让我笑了出来，暂不计较啦

谢你不计较的份上

，偶来符和，那谗的滋味忘不了啊

作者: 叮叮爱妈 时间: 2009-7-1 23:11

正有此念！
想人生至此，一双美丽的翅膀自孩子出世就毫无怨言的给了她，虚晃几十年方了悟：没了翅膀是何等物种？现如今正是行尸走肉。看楼主“不如归去”，只是归去哪里？幽谷深山？菩提树下？
还是，心归去，身隐于凡世？
请高人指教。.

作者: grant 时间: 2009-7-2 10:43

不是高人，谈一点感受。
心安时，处处是家。又何必在乎隐于市还是隐于野？

心经中说，不生不灭，不垢不净，不增不减。
可惜我悟不到，只有说说，哈哈～

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-2 12:30

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-7-1 13:41 发表 $\"\"$

庄周梦蝶？

是啊，人生如梦，蝴蝶梦；梦如人生，荒唐生。。。。。.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-2 12:31 标题: 回复 40#grant 的帖子

看得出，快了，快悟到了。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-2 12:36

引用:

原帖由 一样一样来 于 2009-7-1 13:42 发表 $\"\"$

真是不好意思，我看错了一个字！本来正想发帖说我也志同道合呢，看错了这个字后觉得还是别发了吧，发现看错了觉得还是可以发的。

你们猜猜，我看错的是哪一个字？（我怎么长了那么一双邪恶的眼睛啊！）

...

志同道合的就“外遇”在一起。。。。
文字编排不当，诱惑了你，自责、自责。。。

作者: 一样一样来 时间: 2009-7-2 14:41 标题: 回复 43#happyyj 的帖子

要有这么纯美的精神外遇，当个小三也值得啊

天哪，纵观这楼，就属我最龌龊了----“眼睛不好不是你的错，到处信口雌黄就是你的问题了” 快闪.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-3 13:07

引用:

原帖由 一样一样来 于 2009-7-2 14:41 发表 $\"\"$
要有这么纯美的精神外遇，当个小三也值得啊

呵呵，总算看明白了，照你的意思，“要有这么纯美的精神外遇”，那就“accept it”，因为——“值得啊”。。。。。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-3 13:13 标题: 回复 4#魅力人生的帖子

写得真好。可能我的生命中缺少一些积极的因子。

像您一样，也喜欢“佛陀的格言”。

作者: 魅力人生 时间: 2009-7-3 13:18

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-3 13:13 发表 $\"\"$
写得真好。可能我的生命中缺少一些积极的因子。

像您一样，也喜欢“佛陀的格言”。

我也很多时候是消级的，随波逐流的

但好在到一定的程度，我会醒悟，奋发向上，把失去的再补回来，而且，每一次，会更坚强

好好加油

困难不可怕，可怕的是没有勇气，没有毅力去克服它

当你克服了它，就会增加一份韧性，所以磨难是一笔财富，加油

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-3 13:22

引用:

原帖由 EG77 于 2009-6-30 14:24 发表 $\"\"$
LZ几岁？
30岁以下的，只能说你还年轻，为做新诗强说愁
30岁－60岁，说明你幸福的，衣食无忧，夫贤子孝
60岁以上，说明你上岸了，嘿嘿

即便样貌一十八，也难掩心态八十一，该选哪个好呢？只能选三吧

您、还有混凝土，都说“上岸”，这个最令我意外。

波罗揭谛、波罗蜜多，与我，就这样到啦？
唉，怎可能，不可能。。。，终此一生都不能的吧！

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-3 13:25 标题: 回复 47#魅力人生的帖子

好，一起加油.

作者: 了然 时间: 2009-7-6 13:57

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-1 13:23 发表 $\"\"$

您好呀！
您说的彻底全懂啦——“理”懂，可于“事”无补，那如何是好呢。
多少年来，抹不去那最深处的归逸之意、它始终在那里打底。。。。。

没有“如何”就“是好”了。

作者: 了然 时间: 2009-7-6 13:59

引用:

原帖由 grant 于 2009-7-2 10:43 发表 $\"\"$
不是高人，谈一点感受。
心安时，处处是家。又何必在乎隐于市还是隐于野？

心经中说，不生不灭，不垢不净，不增不减。
可惜我悟不到，只有说说，哈哈～

再加个不隐不显？

作者: grant 时间: 2009-7-6 14:40 标题: 回复 51#了然的帖子

不隐不显貌似是某大德加的吧？应该不是心经里的原句。
前辈别考我... 我底子很薄的。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-7 13:04

引用:

原帖由了然于 2009-7-6 13:57 发表 $\"\"$

没有“如何”就“是好”了。

这个有一点点难，得先变成没头脑、缺心眼儿才行吧。

作者: 混凝土 时间: 2009-7-7 13:10

引用:

原帖由了然于 2009-7-6 13:59 发表 $\"\"$

再加个不隐不显？

这个属于什么状态，半透明吗？我很想见识见识

作者: 了然 时间: 2009-7-7 14:59 标题: 回复 53#happyyj 的帖子

元高峰禅师云：拼一生做个痴呆汉，决要这一着子明白。古德言：若要人不死，除非死个人。

作者: 了然 时间: 2009-7-7 14:59 标题: 回复 54#混凝土的帖子

拿面镜子就见识到了。

作者: 混凝土 时间: 2009-7-7 15:01

引用:

原帖由了然于 2009-7-7 14:59 发表 $\"\"$
拿面镜子就见识到了。

你。。。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-7 17:41

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-7-7 15:01 发表 $\"\"$

你。。。

送你宝镜吧，偏当成妖镜，
辜负人家美意不说，还过激反应。。。

作者: 混凝土 时间: 2009-7-7 17:41 标题: 回复 58#happyyj 的帖子

你，唯恐天下不乱，送你去乌鲁木齐！.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-7 17:43

引用:

原帖由了然于 2009-7-7 14:59 发表 $\"\"$

除非死个人。

恍然有悟，这就去死个人。。。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-7 17:46 标题: 回复 59#混凝土的帖子

不想去。。。

当乱不乱，必受其断。。。。乱吧

作者: 混凝土 时间: 2009-7-7 18:06

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-7 17:46 发表 $\"\"$
不想去。。。

当乱不乱，必受其断。。。。乱吧

刁民一个！

作者: 了然 时间: 2009-7-9 12:36

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-7 17:43 发表 $\"\"$

恍然有悟，这就去死个人。。。

行到水穷处，坐看云起时。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-9 13:15

引用:

原帖由了然于 2009-7-9 12:36 发表 $\"\"$

行到水穷处，坐看云起时。

真的是归去了、归到1楼去.....

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-9 13:19

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-7-7 18:06 发表 $\"\"$

刁民一个！

这个真不好，就不能学学人家的境界吗？

再说啦，刁民就兴送那里啊，变“东突”了，看你咋收场！

作者: 混凝土 时间: 2009-7-9 13:21

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-9 13:19 发表 $\"\"$

这个真不好，就不能学学人家的境界吗？

再说啦，刁民就兴送那里啊，变“东突”了，看你咋收场！

送去那里看看刁民的下场.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-9 13:24

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-7-9 13:21 发表 $\"\"$

送去那里看看刁民的下场

除非你陪我一起去。。。

作者: 了然 时间: 2009-7-9 13:24

两个一起送去。。。。

作者: 了然 时间: 2009-7-9 13:25

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-9 13:15 发表 $\"\"$

真的是归去了、归到1楼去.....

程序进入死循环。。。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-9 13:26 标题: 回复 68#了然的帖子

可是我刚刚表扬了您的境界，怎么可以这样。。。。

作者: 了然 时间: 2009-7-9 13:28 标题: 回复 70#happyyj 的帖子

偶没境界。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-9 13:28

引用:

原帖由了然于 2009-7-9 13:25 发表 $\"\"$

程序进入死循环。。。

经大师开导，现在已经彻底不怕“死”了——不死不活、死去活来。。。。。

作者: 了然 时间: 2009-7-9 13:30 标题: 回复 72#happyyj 的帖子

那就去乌鲁木齐。。。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-9 13:31 标题: 回复 73#了然的帖子

不行的，去那里会“不得好死”的。。。

作者: 了然 时间: 2009-7-9 13:38 标题: 回复 74#happyyj 的帖子

让你们去。。。。我错了。

作者: 混凝土 时间: 2009-7-9 13:53

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-9 13:24 发表 $\"\"$

除非你陪我一起去。。。

我活得很耐烦

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-10 13:22

引用:

原帖由了然于 2009-7-9 13:38 发表 $\"\"$
让你们去。。。。我错了。

一下绝情绝义要发落，一下嘛又怜香惜玉认错，让人家很难很难适应的。。。。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-10 13:28

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-7-9 13:53 发表 $\"\"$

我活得很耐烦

狂羡慕。。。。

貌似我是活得不耐烦。没说过，但别人也能觉察到——
这个周日，很晚了，我爸我妈还兴致勃勃去上海大剧院，观看江南丝竹音乐会，不禁心生感慨：“等我到他们这个年纪，不知还会不会有这份雅兴。”
老夫很干脆地答：“你不会的，你早已上山了。”
我没听懂：“上山？什么意思？”
“就是出家。”
“这么说，你一直在盼我出家咯？”
“是你自己一直这样想的啊。”

作者: 混凝土 时间: 2009-7-10 13:30

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-10 13:28 发表 $\"\"$

狂羡慕。。。。

貌似我是活得不耐烦。没说过，但别人也能觉察到——
这个周日，很晚了，我爸我妈还兴致勃勃去上海大剧院，观看江南丝竹音乐会，不禁心生感慨：“等我到他们这个年纪，不知还会不会有这份雅 ...

汗。。。上山不是土葬的意思吗

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-10 13:31 标题: 回复 79#混凝土的帖子

反正都一回事儿。。。就那么回事儿。。。。

作者: 了然 时间: 2009-7-10 14:05 标题: 回复 78#happyyj 的帖子

都有这个过程，慢慢来，万不可操切！想成为什么，本身就是妄想。

心经云：无智亦无得以无所得故菩提萨陲依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅盘三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提。

除却妄想总是病，移向真如亦是邪。死水不藏龙！.

作者: 混凝土 时间: 2009-7-10 19:01

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-10 13:28 发表 $\"\"$

狂羡慕。。。。

貌似我是活得不耐烦。没说过，但别人也能觉察到——
这个周日，很晚了，我爸我妈还兴致勃勃去上海大剧院，观看江南丝竹音乐会，不禁心生感慨：“等我到他们这个年纪，不知还会不会有这份雅 ...

等你到了你父母的年纪，说不定还会去蹦极呢。。。
随遇而安吧！.

作者: jiji20793 时间: 2009-7-10 20:44

你是谁，我是谁，他又是谁？？？何谓僧，月又几何？？？正邪又如何？须弥芥子在心中…….

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-14 13:26

须弥芥子，好深奥．．．．

我惯用“全息观”看宇宙，认为无穷小与无穷大，其内在有着同样的禀赋、品性。
尘沙、太虚，本质无差别吧。

就如人体，内有五脏，外有五体。
五体之上，头有五官，手脚有五指，只是越到末端分支越细。

又如斑马，肚皮大则条纹宽粗，四肢细则条纹细密；金钱豹，身上图案稀疏，四肢图案密集．．．．但是单位密度，基本维持恒一。大自然里这种例子很多，我就把它视为宇宙全息的体现。

这只是我自己的“人身观”、“宇宙观”，随便写写，不排除它纯粹是谬论歪理。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-14 13:30

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-7-10 19:01 发表 $\"\"$

等你到了你父母的年纪，说不定还会去蹦极呢。。。
随遇而安吧！

哈哈，又来逗我开心啦！
不过蹦极啊，那个体验跟跳崖是一样样儿滴，
所以不蹦极，——蹦迪！
见过老婆婆蹦迪吗？

作者: 混凝土 时间: 2009-7-14 13:31

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-14 13:30 发表 $\"\"$

哈哈，又来逗我开心啦！
不过蹦极啊，那个体验跟跳崖是一样样儿滴，
所以不蹦极，——蹦迪！
见过老婆婆蹦迪吗？

拭目以待！

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-14 13:32

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-7-14 13:31 发表 $\"\"$

拭目以待！

还拭目以待！那是老妖婆啊！

作者: 混凝土 时间: 2009-7-14 13:33

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-14 13:32 发表 $\"\"$

还拭目以待！那是老妖婆啊！

你小心看到这个帖子的“老妖婆”来砸你！.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-14 13:36

[quote]原帖由了然于 2009-7-10 14:05 发表 $\"\"$

“除却妄想总是病，移向真如亦是邪。死水不藏龙！”

受教！从今让自己走中间——亦正亦邪、不即不离。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-14 13:37

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-7-14 13:33 发表 $\"\"$

你小心看到这个帖子的“老妖婆”来砸你！

who？.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-14 13:47

引用:

原帖由了然于 2009-7-10 14:05 发表 $\"\"$
都有这个过程，慢慢来，万不可操切！想成为什么，本身就是妄想。

心经云：无智亦无得以无所得故菩提萨陲依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅盘三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨 ...

还有<心经>、又是<心经>．．．．

早些时候，在我的一个帖中，有位BB也是用<心经>来回帖的。当时我诧异极了：从没想过我的那些问题会与<心经>有什么关联；还有就是，那是我生平第一次读到<心经>。

那位BB摘录至“法用分”；
如今，师兄天衣无缝续上“果得分”；
当然也记得在法门寺中，曾有劳师兄奉上“秘密分”。

这简直太不可思议了——两位道行高深的兄长，无意中将一部完整的<心经>写在我面前、圆融无碍！不禁想，这<心经>大概与我有着宿世大缘法吧！——令我不学也得学，不诵也得诵。

这周末，静心读了近半小时，终将这言简义丰的260字经文熟背如流了，欣喜！

真希望有缘见此帖的BB、MM们，也能读一读<心经>。念一念，悟一悟，受用无穷。.

作者: grant 时间: 2009-7-14 14:26 标题: 回复 91#happyyj 的帖子

心经，不是用来背的。要去体会。
这句话是一位朋友解说心经时说的，与你共勉。.

作者: grant 时间: 2009-7-14 14:29

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-14 13:26 发表 $\"\"$
须弥芥子，好深奥．．．．

我惯用“全息观”看宇宙，认为无穷小与无穷大，其内在有着同样的禀赋、品性。
尘沙、太虚，本质无差别吧。

就如人体，内有五脏，外有五体。
五体之上，头有五官，手脚有五指，只是 ...

最近我也经常想这个问题呢。
譬如我面前这个不锈钢的杯子，看上去是一个实体，坚固，漂亮。
放大，再放大，看到铁原子了... 再放大，原子核、电子...
原子核只占用了那么一点点的空间，电子绕着它转啊转。
是实吗？是空吗？
色不异空，空不异色。.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-15 14:37 标题: 回复 93#grant 的帖子

关于您的这个“杯子公案”，我想——

如果您遇见佛陀，他会说：因缘和合、依他起性、缘起性空；

如果您遇见老子，他会说：有之以为利，无之以为用；

可惜您这里遇见我，我啥也说不来！只能把收藏的一个帖子献出来——至少也提到“杯子”，有兴趣就看看吧。

http://ww123.net/baby/viewthread.php?tid=4595925.

作者: grant 时间: 2009-7-15 14:48 标题: 回复 94#happyyj 的帖子

哈哈... 最近也在读《道德经》，两个杯子掉进井里：不懂啊不懂～
缘起性空，性空缘起。.

作者: grant 时间: 2009-7-15 14:55

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-15 14:37 发表 $\"\"$
...
可惜您这里遇见我，我啥也说不来！只能把收藏的一个帖子献出来——至少也提到“杯子”，有兴趣就看看吧。
http://ww123.net/baby/viewthread.php?tid=4595925

谢谢您的推荐，我看了一下，有趣，要仔细看。
但是，当年牛顿花最后的十数年时间，想证明上帝的存在而未果，
由科学而证佛教，顺序上是否有问题，存疑。.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-16 14:55

引用:

原帖由 grant 于 2009-7-15 14:55 发表 $\"\"$

但是，当年牛顿花最后的十数年时间，想证明上帝的存在而未果，
由科学而证佛教，顺序上是否有问题，存疑。

呵，又来了，宗教、哲学、科学。。。。。。宏大、深奥的命题。

“宗教是悟，从心；哲学曰论，从思。此宗教与哲学的根本区别。”我敬佩了然师兄，三言两语就解了我疑惑：因为我从来无法评价此二者的关系，虽然我一直知道它们有质的不同。

而宗教和科学的关系，很久以前<读者>上的一句话，总也无法忘记——
“科学千辛万苦地向山峰攀登，等到达峰顶，却总是发现，宗教早已稳稳地坐在那里。”
我当时会心而笑，忍不住拿去给我母亲看，她也笑言：“这句话很有深意。”

是的，我知道这句话妙，却百思不得其解其何以为妙，直到最近看一些书，才豁然开朗！.

作者: grant 时间: 2009-7-17 08:25

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-7-16 14:55 发表 $\"\"$
...
“科学千辛万苦地向山峰攀登，等到达峰顶，却总是发现，宗教早已稳稳地坐在那里。”
...

谢谢分享。
现在的科学发展，确实一再印证了这句话。.

作者: 了然 时间: 2009-7-20 11:41 标题: 回复 97#happyyj 的帖子

俺只是个搬砖头的而已。.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-7-20 13:17

引用:

原帖由了然于 2009-7-20 11:41 发表 $\"\"$
俺只是个搬砖头的而已。

即便是砖，能搬得契机对缘，也是大本事！

让我自己去找，我要哪一辈子才能找到这块“砖”呢。.

作者: yiyilaoba 时间: 2009-7-27 16:27

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-6-30 13:23 发表 $\"\"$
那样多奋发向上的诗句，都仿佛与我无缘，
却独独受用如此这般的——

“采菊东篱下，悠然见南山”
“明月松间照，清泉石上流”
“行到水穷处，坐看云起时”
“鸟宿池边树，僧敲月下门”
。。。

究竟是为什 ...

LZ, 照片来了.

图片附件: 3798DSC_2116-2008-med.jpg (2009-7-27 16:27, 95.97 KB) / 该附件被下载次数 15
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