这是主居首位，我们现在可能面临另一个问题，就是说我很希望另外一半爱主啊，那他不爱主怎么办？或是我们在中国经常的问题，太太信主，或是先生信主，另外一半不信，怎么半？所以聚会也不去，甚至不让我们去，怎么办？这不是我们这堂课的重点，我简短地提一下。第一个，你先不要灰心，never give up。圣经上应许，当信主耶稣，你和你一家必然得救。至少这是在正面上神给我们的一个信心，一个应许。所以你不要灰心，不要放弃。在主的面前要有这样的信心。第二个，在外面不强求，在里面不妥协。很多先生太太不肯来聚会，就是因为另外一半天天叨他，“你为什么不聚会，你为什么不读经”。从早唠叨到晚，到最后为了和你赌气，他索性不来，不读了。外面绝对不强求，但是里面不妥协。他不肯灵修，你天天骂他，他坐到桌前就可以被圣灵充满吗？他不肯奉献，这又是很多家碰到的问题，你逼着他奉献他就会跟你吵。你外面不强求，但是里面不妥协。你到了主的面前就不是这么温顺的了，你在主的面前是一个大能的勇士。你说“主，我不准我的弟兄这个样子，钱是你给的，恩典是你给的，他们怎么可以对你这么小气？不认识你，舍不得给你。主，我不许他这个样子。”你在 主面前迫切为他祷告，流泪为他祷告。你先生不肯来教会，不肯读经。你在他面前少说话，不要强求。你可以跟他沟通，你可以鼓励他，劝他。但是绝对不是强求，没有用的。但是你退到主的面前的时候，你里面绝不妥协，而且越刚强越好。你说“主，我绝对不让我的弟兄这样过生活。我求你帮助他”。第三个，我们求主给我们够用的恩典和智慧，让我们活出见证来。这个不是我说的，这是彼得前书三章一节讲的，“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。”虽然圣经上好像对姊妹写的，但是夫妻都是共同适用的。一个很好的见证，一个在主面前因为爱主而得到的祝福，得到的喜乐，得到的成熟，得到的健康，得到的气质都会吸引你的另外一半。会说：“为什么他会这个样子？” 这是我们讲的，你要学习让主居首位，不要妥协。在家里面有不信主不爱主的另外一半，先不要灰心，也不要把所有的责任都丢到对方去，我们靠主的恩典来面对它，靠着主的恩典来胜过。
真正的舍己是不再是我，乃是基督。十字架不是神的目的，基督才是神的目的。所以你千万不要以为在婚姻里面要有十字架，要有舍己，是受苦，是要委曲求全。这是很多婚姻辅导上给人的观念。No，委曲求全过得非常辛苦的，我们是在主的面前舍己，不是委曲求全。舍己是积极的，舍己是带下基督的，舍己是有生命在里面出来，你自己在过程里面你就蒙福，你知道你今天是为基督做的，是在基督里做的。夫妻两个人如果都肯的话，那你们两个人就加快了合一，也加快了基督在我们生活里面，在我们家中的掌权。所以绝对不要站在那边不动，让另外一个那么辛苦的过来，而自己不过来。当初新娘怎样走进礼堂，新郎过去迎接她，今天夫妻两个也应该在十字架底下，我们一起向着十字架去。不要觉得从今以后，我就悲悲惨惨地不知下哪里去了；要知道我们是在十字架底下相遇，让我们不再是我，是主。好不好？弟兄姊妹，这是根基。一个真实的十字架是蒙福的，你自己就先蒙福，你自己在里面会有力量，成为我们里面的动力。我自己是弟兄，我还是要说，我觉得弟兄们在自私的点上，比姊妹容易表现出来。讲到舍己，一定要take two parties.你光叫一方的话，会很辛苦的。如果你还爱对方的话，求求你，你也学习舍己。你不要把舍己当作受苦，当做蒙福，不要把所有的冠冕都给另外一半。你会发现两个人都肯舍己，婚姻容易很多。
