牐犖夷芟蛏鲜且患事，我为什么盼望向上，是另外一件事。如果你向上的动机不对，你的心意就是魔鬼撒旦的心意。如果你向上的动机是对的，你的心意就是像圣子耶稣基督的心意。耶稣基督愿意肯牺牲自己达到最高，超过万名之上之名的地位，但是他是做众人的仆人做为他向上的动机，你明白吗？所以只有这样一位主，才有资格对我们说，说什么呢？「你们若愿意为大，就必做众人的用人」(参：马太福音：20 章 26节；马可福音：10 章 43 节)。「你们若愿意为大」，这表示你的理想，你伟大的雄心大志，没有错，你就应当做众人的仆人，表示你的目的要达到，那么你的动机是要服务人，要牺牲，这是领导者的原理。所以主耶稣基督把雄心大志，跟真正真理的方法论配合起来，成为基督教领袖学的哲理，the philosopher of Christian leadership is to be ambitious but with the right motivation of serving others.我常常在我的教会里面，对我的牧师、传道、同工说，You don't come to contribute, you don't come to help.我不是请你来帮忙，你不是来贡献，「我来帮忙唐牧师，我来帮忙归正教会」，forget, you go!你走吧，你不要来帮忙，没有一个人来帮忙上帝的，没有一个人来贡献什么给上帝的，我们每一个人都来学，我们每一个人都来服事，都来愿意牺牲自己做众人的用人。You would come to serve, you come to learn. Please come together, we work together.我也在学，你也在学，我们每一个事奉主的人，都是在真理面前做学生的人，大家说，「我们每一个事奉主的人，都是在真理面前做学生的人。」我们能事奉就是有学习的机会。「主啊，感谢你，呼召我给我可以学习。」「主啊，感谢你，呼召我给我在你的工作上有分，我可以看你的工作，可以看你怎样给我机会，我感谢你。」You come to serve, please come. you come to learn, please come. Come to work together.
牐犓以孙中山先生说，黄埔军校的学生，你们来这里学什么？你们不是来学生，你们来学死，一个军人不懂得怎么死，没有资格生。Unexaming life is not worth of living. 苏格拉底说，没有受过考验的人就不配活在世界上。今天的神学生毕业以后，只懂得哪一个教会请我，有汽车，冷气房，薪水多少，养老金有没有，我才去做，这些人走吧！回去！你像外邦人一样，我不是说教会应当苦待传道人，而那些从零开始，奋斗到能够自立起来的，用信心仰望上帝的人，才有资格做传道人。求主怜悯我们！
牐燱e do not need more ruler, we need more leader. To lead is to be an example. 领导人跟掌权人不同的地方，掌权人在组织上被正式化了，领导人在组织上没有什么分的，XX党好意思说，他们国家的领导人，其实他们很多是掌权者，不是领导人。这个名词，连毛泽东都听不明白，这个名词全世界许多总统都要好好听的，如果今天世界的总统听这一篇，这个世界会好一点，我告诉你，许多人好权好位，好管治别人，很少人愿意牺牲做榜样。甘地是领导人，耶稣基督是最伟大的领导人，许多伟大的革命家是领导人，孙中山从起初的时候是要做领导人，荷西_黎剎 (Jose Rizal)是领导人，苏卡诺(Sukarno) 起初是领导人，后来变成掌权者，苏哈托一开始就是掌权者，结果变成不能领导的人，你把这个分你就知道了，太多有正式宪法支持，国家选择出来的，人民却不能真正得到他益处的那些掌权者，是实实在在是民主的羞辱。
牐牶Ｉ (Saddam Hussien)在第一次海湾战争以前三天，突然间发一个命令，我不知道你有没有注意这些事，我是很敏感的人，「把全伊拉克的国旗，加上一句阿拉伯话，Allahu-Akbar 阿拉伯文的意思，上帝是伟大的，原来三、四十年前，当他建立那个政党的时候，他已经宣布了，我们的党不是回教党，我要建立的国家，不是回教国家，是一个世俗化的国家，不是用回教做标榜的国家。但是等到老布什，要跟他打仗的时候，联合国都支持布什去跟他打仗，这个布什有一点不一样，那个时候他想来想去，唯一能使伊拉克人民团结的只有回教，没有别的力量，用我的这个党，用我Saddam Hussien的名字，没有办法使他们团结，所以只能用 al warba，这样，什叶派的，素尼派的，无论是氶A都会感觉到应当为他们的上帝争战，所以国旗上写了这个字，第三天布什的军队就开进去了。开进去的时候，那时候，史瓦兹柯夫(Gen. Norman H. Schwartzcopf) 做联军的统帅，那个光秃秃比较胖的人将军。这个海珊，很多毛很多须的那一个阿拉伯人，做伊拉克的，当战争到最厉害的时候，两个人讲的话完全不一样。史瓦兹柯夫说，「不要流血，好好打，不必要的时候不要开枪，你们好好打，打完了回去，你记得你要留着好好的生命回去，因为你的爱人在佛罗里达等你，你的爱人在纽约等你，你的爱人在家乡等你打胜仗回去可以结婚，所以你要好好爱惜你的生命」，他讲这些话。但是后来呢？海珊讲同样的话，「为我的缘故，流最后一滴血，表示对我忠心，对我忠心。」
牐犖以傥剩你凭着什么资格，要人家流血保护你这一个人的位置，你凭着什么权柄，要人流血丧命来保持你的位置，这些掌权者有一天一定要下台，因为他是掌权者，不是领导者，你能分辨什么是leader，什么是ruler，你的一生就有智慧了，当你要做leader，你就需要知道下面这些重要的条件：你要建立伟大的人格，你要有宽敞的心怀，你要有牺牲的精神，你要有勇敢面对仇敌的决心，你要有肯流血，流汗，流泪的心情，你要有把人从困难中间带出来，使人因为你的缘故，看见新的光明，新的盼望，新的日子的那种信心，你有这些条件，你才能够做一个leader，不是ruler, we need leader.这是做leader 做领袖的人所有的。
牐犗衷诘男教士什么都不懂，就是去，特是很多在外国不好的传道人，Go there and never come back, God bless you, Amen.我告诉你，有很多现在到中国来的，到印度尼西亚去的传道人还是很好的。因为我自己去查过几个宣教的机构，他们说不能随便到台湾，到中国去，因为中国人是很优秀的民族，不能派不好的传道人去。除非那些人，年轻人，那些灵恩派的人乱七八糟。
牐犇羌父鲂值芫腿プ隼癜荩做礼拜回家「耶稣爱我我知道。」那我父亲是一个很严肃，道貌岸然，很严肃的一个人，「怎么家里一大堆人唱歌呢？」叫孩子来「耶稣爱我，你怎么知道？」「因为圣经告诉我。」「来来来给我看，怎么诗歌会唱，这是什么？」 Me So Re Me，「什么Me So Re Me？3523 嘛！」我父亲不懂音乐的，所以他活着知道我会指挥弥赛亚，他吓死了，一定再死一次的。「3523！什么Me So Re Me，你这个读错了！」他是这样不懂音乐的人。上帝改变这个家，在这个家里面出了几个会作曲的人，几个会指挥的人，一个会指挥交响乐的人，后来这个家出了五个牧师，完全是因为那个姐妹。
牐犛幸淮挝以谖赂缁讲道，我去找我一个教授，她那个时候已经七十多岁，我说你们带我去好不好？她曾经教过我使我受了很大的益处，是一个美国人。三姐妹作传道，年老约定如果活着同时退休，一同在一个小乡下过生活，有这样的姐妹。年轻一同作传道，年老的时候一同退休，好不好？年轻的时候个个美得不得了，很漂亮，老的时候三个像猴子一样。我去看我吓了一跳，住在哪里？住在Motel，美国有一种汽车，汽车做房间，后面一个厕所，拉着就可以运走了，叫 Mobil Home，唉呀！我看我的老师住在那里，我就给他一点钱，跟她们谈谈。我说「为什么两个，妳们不是三个？」「刚死掉一个。」我说「妳还怀念印度尼西亚吗？」她说「是。我们从前在河南，从前在安徽，后来中国解放了，我们一个到菲律宾，另外一个到别的地方，年老我们又在一起，现在死了一个。」我说「妳要去印度尼西亚吗？」她说「是啊，我很想回去看，我已经离开印度尼西亚已经退休了差不多十年，我很想回去看看我认识的人跟那些传道人。」那我说「我给妳机票。」「好。」「妳要现在去，或者五年以后去呢？」她说「不要，不要，五年以后我活不活都不知道，现在就去。」第二个月就去了，去了，她就坐飞机从温哥华到洛杉矶，洛杉矶到台湾，到香港，以后就飞到泗水 (Surabaja)，然后到玛琅。我到飞机场接她到玛琅，到了玛琅她见到她从前的老师同学，有的从前还在，有的死了，欢喜快乐，我们替她预备一个聚会。完了以后她要从雅加达飞，我说「妳要不要从泗水坐飞机？」她说，「不，我要用汽车一路看爪哇岛，看看田，看看乡村，开到雅加达飞机场。」我说「好，我载妳去。」我就用车，开车，两天一夜，开九百公里陪她到飞机场。九百公里是台北到恒春再回台北啊，可能还要多，九百公里。而那个时候路不好，我要开两天一夜，我和我的太太孩子，载她去，走走走，送到飞机场，我再开九百公里回家。为什么呢？「你要记念那从前引导你的人，传道给你的人。」这些是我们生命的一部份，这些是我们爱主的一部份，这是我们事奉主的一部份，一定要有这样的人传给下一代，再传，再传，再传，直到耶稣基督再来，阿们？你在上帝国度的历史中间，有什么角色？你是忘恩负义的人吗？你是只顾自己的人？你是自己蒙恩不再传给别人的人吗？或是「主啊，给我活着，记念那些传道给我们的人，给我们有时间再把福音传给别人，好像薪火相传，直到耶稣基督再来的日子。」我才只讲一句，「记念」。第二，看他们的信心。第三，留心看他为人的结果。我今天不讲了，我们站起来祷告。
