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标题: [基督徒] 听道笔记成全圣徒各尽其职---从『身体』看「成全圣徒，各尽其职」 [打印本页]

作者: yingyinc 时间: 2014-7-27 16:34 标题: 听道笔记成全圣徒各尽其职---从『身体』看「成全圣徒，各尽其职」

听道笔记成全圣徒各尽其职---从『身体』看「成全圣徒，各尽其职」

成全圣徒各尽其职
---从『身体』看「成全圣徒，各尽其职」
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2014-2-16
于宏洁

弟兄姊妹们平安！我两三年前听even带诗，讲到当蒙恩的罪人唱诗的时候，神叫天上安静，他要倾听我们唱诗。我当时非常深刻，而且这件事情也常常提醒我，对我最大的困惑是神怎么可能会爱像我这样的罪人。真的，我相信我们越蒙恩，越认识主，就会体会像我这样的人他怎么可能用这样的爱来爱我。居然自高的神亲自来救我们，而且只有他的血可以洁净我们。我们真是要感谢他。我们前面唱诗，真的希望我们从心里面唱，唱给他听。

今天我继续讲我们今年的主题，成全圣徒，各尽其职，今天是第8讲。我是用以弗所书来讲前面这一段，底下我会用十几堂用不同的角度来看这件事情。我们可以从生命的角度，恩赐的角度，从奉献的角度，从配搭的角度，很多角度来看这件事情。

今天我们先从身体的角度来看。我是怕有些人还没信耶稣，或是刚刚得救，我需要回到很基本的，从基督的身体来看这件事情。这位伟大的神有一天亲自取了人的样子来到地上，他在地上完全得胜，胜过所有撒旦的试探，他完成了神所有给他的托付和旨意，他为了你我的罪上了十字架，他流出他的血洗净我们所有的罪，当他从死里复活升天的时候，因为他完全得胜，父神就赐下所应许的圣灵。当圣灵降临的时候，把我们这些所有重生得救的人都进到了一个身体，成为耶稣基督的身体。

当我们在这里讲到基督身体的时候，我不晓得你们的感触是什么？我简直觉得神怎么可能这样的爱我们，当他在地上的时候，他被称为罪人的朋友已经让我们很惊讶了，有那么多假冒伪善的罪人，他们看不起这些外面是罪人的人。但是耶稣却跟他们在一起，耶稣却爱他们，耶稣居然被称为是罪人的朋友。这件事情已经让我们惊讶了，后来他还肯为我这样的罪人上十字架。他肯接纳我已经让我很感动了，他居然肯为我死，这是大爱啊。他不仅仅为我们死了，洗净我们的罪，让我们得救，他居然愿意成为我们的生命。他降卑住在我们里面，这又超过我们所能够明白的了。而且不仅仅这个样子，把我们这些所有重生得救的人跟他联合成为一个身体，他是头，我们是他的身体，we are one.这个恩典真的是超过我们所能明白的。所以以弗所书1章23节说，教会是他的身体。不光藉着联合表明他完全接纳我们，而且接着说“是那充满万有者所充满的。”他不光在爱里面完全接纳了我们，他要把他所有的丰富赐给我们，那充满万有者所充满的。我们真是要来赞美他，我们算什么啊？年纪越长越认识自己的败坏。我们是罪人，蒙主恩。每一天，每一件事情都证明了他的恩典。我们每一个思想，每一个失败，每一个试探都让我们经历到他何等爱我们，就连我们的得胜也全是他的恩典。

今天我们从身体来看成全圣徒，我先把弟兄姊妹带回到伟大的身体当中。不光他爱我们，成为我们的生命，不光他爱我们，让我们跟他联合成为一体，成为他的身体，他把整个生命，所有的丰富都放在这个里面。所以我说今天教会站在一个蒙恩的地位上，我们在这里承受元首所有的丰富，不光天上各样的属灵的福气都赐给我们，神本性一切的丰盛也在基督里面给了我们。所以我们今天不光在这里承受他，我们负的一个最重要的使命就是来见证他。我们要活出这个伟大的生命来，在我们在这样的罪人里面要活出属天的生命来，在我们这么贫穷的人身上要活出神的丰富来，在我们的软弱上要显出他的得胜和荣耀来。身体真宝贵。圣经为什么用身体做教会的表号呢？因为这是最好的表号。身体所表达的意思在生命的境界里面，而且身体所表达的意思是非常积极正面的。我说过“一”不是相安无事，不是只是我没有讨厌他，跟他冲突而已。“一”是非常积极的，而且这个积极可以从身体表达出来。虽然它很容易明白，但它真正的意义和境界确实非常高的。当我们真认识身体的时候，你把我们在座的每一个人放在这个天平上面，你把全天下所有的教会放在这个天平上，都显出我们的亏欠来。这个身体的比喻非常容易明白，但是要活出这个境界，达到这个境界，我们都亏欠。主真是有耐心，爱是恒久忍耐，他真是在那里等我们成熟。

当你看见身体的时候，肢体之间彼此相爱，互相帮助，互相照顾都是理所当然跟自自然然的事情。如果你真看见身体的话，爱弟兄是自然的事情。活出“一”来也是很正常的事情。今天教会为什么会不和，今天教会为什么有难处，都是我们不够认识身体。我们一起来读哥林多前书12章12-27节。

12:12 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
12:13 我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
12:14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
12:15 设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。
12:16 设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子。
12:17 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？
12:18 但如今　神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。
12:19 若都是一个肢体，身子在哪里呢？
12:20 但如今肢体是多的，身子却是一个。
12:21 眼不能对手说：“我用不著你。”头也不能对脚说：“我用不著你。”
12:22 不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。
12:23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得著俊美。
12:24 我们俊美的肢体，自然用不著装饰；但　神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，
12:25 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。
12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
12:27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。

你们就是基督的身子，并且各自作肢体。这是我今天重点要讲的两段，一段讲到我们在基督里成为一个身体。另外一方面，根据神给我们的功用，我们各自做肢体。

在我讲之前，你先想一下，你这个人身上最骄傲的肢体是哪一个？最得意的？你也想一想，你最遗憾的是哪一个？我们现在讲到藉着圣灵，我们变成一个身体了，而且一定要记得是跟基督成为一个身体。离开了这个，我们不可能成为一个的。我们合一的根基永远在于基督的生命。爱不是我们合一的根基，真正的一绝对是基督的生命。圣灵把我们进在一个身体里面，我们成为基督的身子。所以底下他告诉我们，我们不管是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。最大的分别，在当时就是犹太人跟外邦人，在人类中间就是为奴的和自主的，那个差距太大了，他们根本不可能在一起的。不要说一起从事一件事情，他们连一起吃饭，生活都不可能。但是圣经上告诉我们，其实最大的分别应该是罪人和神之间，但是基督却爱我们，接纳我们，洗净了我们，跟我们成为一个身体，就存在在他的身体之间。如果连他都接纳了我们，犹太人，希腊人，为奴的，自主的通通都不应该存在的。不管你是谁，通通都应该在一起的。爱吃中国菜，不爱吃中国菜，讲广东话，讲山东话，通通不应该分的；年轻的，年长的都不应该分的；男的，女的都不应该分。如果基督能够把有罪的人跟圣洁的神之间的障碍除去的话，我们就没有任何人可以再立城墙，我们在基督里是一个。这里不光基督我们是他的身体，那充满万有者的要来充满我们。

底下，我们看四件事情。第一件事情，所有的肢体永远不能够离开身体。我在纲要上面列了一些经文。虽然肢体很多，但是只有一个身体。底下15节说，“设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子”。第一件事情，不管你认不认识身体，不管你相不相信，感不感觉，经不经历到你是身体的一部分，你已经是身体的一部分。就算你说我不是，你仍然不能离开身体。这是第一件事情，客观事实上，你就是在身体里面，我们都很重要。

第二件事情，圣经上教育我们不可轻看自己，因为每一个肢体都属于身体，每一个肢体都有他的功用。所以在这里我们不可以轻看自己，不可以自暴自弃，你猜我为什么讲不可以自暴自弃？从我们刚刚读的经文，你们有没有注意到一件事情？以前我读这段圣经的时候，我在想保罗为什么要这么写？他说“假如脚说“我不是手，所以不属乎身子。””，为什么保罗这么讲？每一个肢体都很重要，每一个肢体都不可少，这是圣经上讲的。每一个肢体都很重要是对的，但是每个肢体的重要性还是会不同，你们赞不赞成？例如，眼睛，耳朵，嘴巴不能讲话，这三件事情必须少掉一样，你愿意放弃哪一个？这三个都很重要。对我来说，我觉得眼睛是最不可少的。我们看经文，脚说“我不是手，所以不属乎身子。”耳说：“我不是眼，所以不属乎身子。”你有没有读出他们赌气的味道。因为手受重视，用处好像比脚多很多。刚才愿意失去听力的人占最多，失去眼睛的占最少。所以耳朵赌气了，你们不要我，拉倒，我就不属乎身子了。所以在身体的里面，不要去跟别人比较，因为比较会带来争竞，争竞会带来抱怨。肢体一比较的时候，一定出问题。对那些看起来比较不重要的，他就会说“ok，我不是属于身体，我不需要尽功用。”我们读21节，眼不能对手说：“我用不著你。”头也不能对脚说：“我用不著你。”我仍然要在这里问，如果眼睛跟手你要挑一个的话，你会挑哪一个？这个可能难一点。下一个，头跟脚，你要哪一个？很明显，头比脚重要。你不能因为你重要就说我不需要你，你能体会到这个感觉吗？当你真正带到教会生活的时候，这种事情到处都在发生。你看到多少的明星讲员，他只要自己的职事被发挥就好，根本不管别人的。我听到一个传道人讲道，我们教会的门窗都是开着的，不喜欢，走。这就是头对脚说，我不需要你。这就是眼对手说，我不需要你。请你注意到，当眼对手说，头对脚说“我”不需要你的时候，跟说“我们”不需要你，这两个有没有不同?它没有资格代表身体说我不需要你，可能在他个人的服侍上没有直接的关系，就算你觉得你不需要他，你没有资格代表身体说“我们不需要你。”因为身体需要每一个肢体。我们在这里看见，第一个肢体永远不能离开身体。

第二方面，我们看见肢体彼此需要，缺一不可。我上次讲过，家里面如果有3个孩子，哪一个最被忽略？老二。圣经上说每一个都重要。对基督来说，每一个都重要，虽然的确我们的功用可能不一样，其实有很多人他的功用是隐藏的。你看我们的内脏，没有一个给人家看到的。但是它的重要性一点不输外体。你知道我们的心跳一天跳几下吗？如果你是一个健康的成人，一天心跳平均10万次。你知道我们的血液一天跑多少迈吗？在你不知道的时候，你的血液一直在那里循环。一亿六千八百万迈。你的血一整天下来已经绕着地球6700次了。你根本都不会感觉到它，但是它就在做事情。我们身上没有一个在神的眼中是可以少的。那个比较是没有意义的，是不需要的，是不可以的。从身体讲，我们都能明白，但是在神家里面就是有。所以我们要从身体里面来看成全圣徒，我们希望每一个部分都正常。

第三个点，肢体要彼此相爱彼此相助，身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得著俊美。不仅仅圣经教导我们这么做，连神自己都这么做。神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。这是神做的事情。但是你却发现在神家里面，我们却喜欢揭发人家的丑陋，我们喜欢暴露人家的软弱。所以我说我们不够认识身体，我请求那些背后喜欢论断的人，真正要到主的面前好好祷告。你没有资格这样的骂你的弟兄和姊妹的，你应该保护他的。看到教会的难处起来堵住破口，你要去cover 教会。我不是说隐藏罪恶，教会要被洁净，但是我们之间要有真实的爱，真的像一个身体一样。身体上如果一个肢体受伤的话，你一定全心的保护它。大拇指指甲被拔掉了，整个人走路都会慢慢走，你洗澡的时候特别包着，不让水去伤害它，只要有人靠近你，你都会很小心地不让人踩到。你整个的心都在它身上。这是身体啊。在教会里常常这样，我们需要帮助扶持那些弱的。

最后讲到肢体彼此相顾，同甘共苦。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。所以当我们一个肢体犯罪的时候，其实全身都会一起受苦，这是指属灵上来说。当你在享受罪中之乐的时候，其实全身一同受苦。这是我讲的第一部分，我们在基督里面都是基督的身子，都是不可以少的。

底下我们讲到我们各自作为肢体。我们虽然是同一个身子，但是肢体却各有各的功用。心脏你看不到，可是它一天跳了10万次。我们在不注意的时候，一天呼吸了两万三千次。圣经上告诉我们，身子只有一个，但是却有许多的肢体。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。17节说，若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？我们每一个人都要知道神给了我们每个人特别的功用，特别的恩赐。我们不仅仅要知道，而且要尽功用。

第二件事情我们要知道的，是神在这里安排各个肢体，是神在这里配搭这个身子。所以12章18节说到，“如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了”。我们第一件事情要知道的就是你必须顺服神的主权。你如果是手，那就是手，你不要说我为什么不是眼。如果你不是口，你就不要去当口。你硬要当口，全身受苦。我以前认识一个弟兄，他就是喜欢站讲台，但是他每一次讲道的时候，我们全身不舒服。后来弟兄们实在受不了了，只好去跟他交通。有的人他不是手，但他硬要做手的事情。我们要伏在神的主权底下。你要用你的脚去代替手，你今天回家试一下就再也不会做了。要伏在神的主权底下，不要去跟别人比较，不要去抱怨，不要去争竞。身体的例子太容易明白，但是在教会里却层出不穷。

接下来24节的后半，“俊美的肢体，自然用不著装饰；但　神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体”。刚才我们前面讲到要顺服神的主权，这里讲到要尊重神的智慧，要信任他的安排。是神在这里配搭这个身子，因为他爱我们，他为教会舍命。所以我们在这里要顺服神的主权，信任他的安排。

第三个，在这里百节各按各职，照着个体的功用彼此相助。这是前一阵子以弗所书引用的经文。讲到百节各按各职，照着个体的功用彼此相助，为的是叫身体渐渐增长，在爱中建立基督的身体。圣经上为什么用身体表示教会呢？因为它不是一个实的组织，有牧师，有长老，有执事。它是一个有生命的有机体。这个生命是伟大基督的生命。所以每一个肢体要在这里很健康的尽他的功用。只有有肢体有不健康的功用的话，已经会给我们带来很多的不舒服和不方便了。那你怎么呢？你只要感觉到哪一个器官的存在，就表示它生病了。我说你一天呼吸两万三千次，当你感冒鼻塞的时候，你会不会感觉到有鼻子存在，很难呼吸。当你健康的时候，你不会感觉到鼻子在呼吸。像我耳鸣，已经18年，从来没停过。你有一天突然发现耳朵存在的时候，表示你耳鸣了或者耳朵出事情了。如果你能够感觉到心跳的话，表示不是你做坏事了就是心脏出问题了。当你不健康的function的时候，身体已经有感觉了。更不要说如果它不尽功用了。你的脚如果死掉的话，那基本上要截肢了。你不能再说we are one，你把它留在那里，全身都会死掉。所以保罗在这里劝我们，百节各按各职，照着个体的功用彼此相助。既然每一个人都有，既然是神给的，神安排的，神决定的，我们的责任就是要尽功用，而且是为了帮助别人。为了是在爱中建立基督的身体，这叫做彼此成全。我们如果每一个人都尽功用的话，其实身体就在增长了。我们真在爱中彼此尽功用来相助的话，其实基督的身体就被建立了。

我的信息要结束了，道理永远不能代替我们属灵的实际。我们有没有活在“一”的里面，或是没有活在“一”的里面，内行人一碰就知道了。我们有没有活在身体里面，或是道理上知道身体，一碰就知道了。原谅我说，连不信主的人都可以知道。

我常常说，人都只活这么一次，你们有没有想过为什么你没有活在三千年前或是六千年前？你为什么不是活在英国或是生在非洲？为什么我们生在这个世代？为什么我们都被带到美国来？为什么被带到加利福尼亚？神为什么把你放在矽谷？而且让我们在同一个教会里面？我们仍然相信神在这里配搭，神在这里有他的主权。当我们被放在一起的时候，弟兄姊妹，我需要你们，我也知道你们需要我，我们所有人都彼此需要。真正身体的见证，真正合神心意的教会，真正一个荣神又益人的教会生活绝对是我们在基督里真实的合一，切实的相爱，我们愿意把最好的献给主。我们也会尽全力来尽我们的功用，能够在爱中建立他的身体。我曾经讲过，有一种虫，长的像蚯蚓一样，当它到了繁殖后代的时候，那个蛋都在母虫的肚子里面。但是这个蛋要能孵化，需要鸟粪中的一种化学成分。到它们繁殖的时候，所有的虫从土里面出来，伸得高高的，等着那些海鸟下来吃它们。那幅景象真是深触我心，就在那个海边上，那么多虫从地里面出来，那个鸟就下来吃它们。镜头最后照的就是在鸟粪里面伸出的许多的小虫。死在我身上发动，生在别人身上发动。当我们身上带着基督的死，带着十字架的工作的时候，基督的生命要从我们里面出来，我们要带给别人祝福，我们带给别人生命，而且我们的生命能够代代相传。我们一起唱272首。.

作者: yingyinc 时间: 2014-9-14 23:31

「成全聖徒，各盡其職」(8) ：

                        從『身體』看「成全聖徒，各盡其職」

Equipping the Saints for the Work of Ministry (8): From the perspective of the “Body”

經文：哥林多前書 12：12-27；弗4：15-16

Scriptures: 1 Cor 12:12-27; Eph 4:15-16

背誦經文：26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。 27 你們就是基督的身子，並且各自作肢體。(林前12：26-27)

Memorization Scripture: And if one member suffers, all the members suffer with it; or if one member is honored, all the members rejoice with it.  Now you are the body of Christ, and members individually. (1 Cor 12:26-27)

A）聖經為何以『身體』作為教會的表號？

A) Why does the Bible use the typology of the “body” for the Church?

B）    藉著聖靈，教會成為基督的身體

B) Through the Holy Spirit the Church has become the body of Christ

▪    13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。

▪    For by one Spirit we were all baptized into one body—whether Jews or Greeks, whether slaves or free—and have all been made to drink into one Spirit. (1 Cor 12:13)

▪    教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。(弗1:23)

▪    … the church, which is His body, the fullness of Him who fills all in all.(Eph 1:22-23)

a) 肢體永遠離不開身子 (林前12：12b, 15-16) ：「肢體雖多，仍是一個身子」

a) The members can never be separated from the body (1 Cor 12:12b,15-16): “There are many members, yet still one body”

▪ 12 …肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣…15 設若腳說：「我不是手，所以不屬乎身子，」它不能因此就不屬乎身子。 16 設若耳說：「我不是眼，所以不屬乎身子，」它不能因此就不屬乎身子。

▪ … being many, are one body, so also is Christ. …15 If the foot should say, “Because I am not a hand, I am not of the body,” is it therefore not of the body? 16 And if the ear should say, “Because I am not an eye, I am not of the body,” is it therefore not of the body?

b) 肢體彼此相需、缺一不可 (林前12：21-22)

b) Members need one another, cannot miss any (1 Cor 12:21-22)

▪ 21 眼不能對手說：「我用不著你。」頭也不能對腳說：「我用不著你。」 22 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。

▪ 21 And the eye cannot say to the hand, “I have no need of you”; nor again the head to the feet, “I have no need of you.” 22 No, much rather, those members of the body which seem to be weaker are necessary.

c) 肢體彼此相愛、彼此相助 (林前12：23-24)

c) Members love one another and help one another (1 Cor 12:23-24)

▪ 23 身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。 24 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體…

▪ 23 And those members of the body which we think to be less honorable, on these we bestow greater honor; and our unpresentable parts have greater modesty, 24 but our presentable parts have no need. But God composed the body, having given greater honor to that part which lacks it…

d) 肢體彼此相顧、同甘共苦 (林前12：25-26)

d) Members care for one another, rejoice and suffer together (1 Cor 12:25-26)

▪ 25 …總要肢體彼此相顧。26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。

▪ 25 … but that the members should have the same care for one another. 26 And if one member suffers, all the members suffer with it; or if one member is honored, all the members rejoice with it.

C）聖徒又「各自為肢體」

C) Saints are also individually members

a) 肢體各有各的特殊功用 (林前12：12a，14，17，19，21)

a) Each member have its own unique functions (1 Cor 12:12a,14,17,19,21)

▪ 12 …身子是一個，卻有許多肢體…14 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體…17 若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？… 19 若都是一個肢體，身子在哪裏呢…

▪ 12 … the body is one and has many members …14 For in fact the body is not one member but many … 17 If the whole body were an eye, where would be the hearing? If the whole were hearing, where would be the smelling? … 19 And if they were all one member, where would the body be?

b) 是神親自在安排各肢體，配搭這個身子 (林前12：18，24b)

b) Its God Himself who sets each member and composes this body (1 Cor 12:18, 24b)

▪ 18 但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上..24 …神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體

▪ 18 But now God has set the members, each one of them, in the body just as He pleased … 24 …  But God composed the body, having given greater honor to that part which lacks it,

c) 百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助 (弗4：15-16)

c) By what every joint supplies, according to the effective working by which every part does its share, helping one another  (Eph 4:15-16)

1) 使身體漸漸增長； 2) 在愛中建立基督的身體

1) Causes growth of the body; 2) For the edifying of the body of Christ in love.

詩歌: SH267 "愛使我們相聚一起";其他: “家庭祈禱歌” 其他 “萬口一聲”

Hymnary: SH267 "The Bond of Love"; Other: “Family Prayer Song” Other “One Voice”.

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