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标题: [基督徒] 听道笔记成全圣徒，各尽其职--从『恩赐』看「成全圣徒，各尽其职」(续) 于宏洁 [打印本页]

作者: yingyinc 时间: 2014-9-5 22:10 标题: 听道笔记成全圣徒，各尽其职--从『恩赐』看「成全圣徒，各尽其职」(续) 于宏洁

听道笔记成全圣徒，各尽其职--从『恩赐』看「成全圣徒，各尽其职」(续) 于宏洁

成全圣徒，各尽其职--从『恩赐』看「成全圣徒，各尽其职」(续)
http://www.fuyin.tv/index.php/co ... 50/movid/2429/vom/v

于宏洁
2014-3-16

弟兄姊妹们，平安！我们除了感谢worship team 以外，我们非常谢谢主耶稣，因为我们每一次来他都知道我们的需要，他也让所有渴慕他的人绝对不空手而回。我相信我们里面最需要的就是耶稣自己。不仅仅劳苦担重担的可以到他面前来，就连我们自己觉得很得胜很刚强的时候，我们最需要的仍然是耶稣。就算我们带着力量在这里服侍弟兄姊妹，我们也希望里面充满的是耶稣。

你们有没有经验，出去郊游，结果带了西瓜没带刀，带了面结果没带筷子；或是你喝咖啡必须要加糖却没有东西搅它？我们这次讲的题目是恩赐，恩赐只是帮助我们更有效的把丰富服侍出来。但是他的本身不是最宝贵的事情，而是里面的内容。里面到底装的是什么？我们每一个人都从不同的角度来经历主，所有侍奉神的人，我们能够给人最好的祝福就是耶稣自己。

但是我们怎么样能够把里面的丰富服侍给别人呢？我们外面需要圣灵把所需要的恩赐赐给我们，不然我们只是拿了个空碗给别人，不能满足别人的需要。所以我们个人的经历很重要，神让我们从不同角度去经历人生的酸甜苦辣，让我们从不同角度经历到基督的信实，基督的慈爱，基督的丰富。

我刚才很肤浅的例子，你可能经历是一个西瓜带到教会，他可能是一碗面带到教会，内容全是基督，可能方式角度不一样，但是当神儿女们在一起的时候，我们从彼此的身上享受耶稣。恩赐是帮助我们有效地把它服侍出来。有这么好的西瓜，但是没有刀，你还是可以吃啦，空手道就是了。我们在主的面前，神把各样的恩赐摆在神家里面，但是更重要的是里面必须跟主之间有对的关系。我们里面最需要的是被耶稣常常充满。

我们昨天有一百三四个人来参加小组同工的培训，我们非常感谢神，我们真的希望神家有更多爱主的人被主兴起来。我们不要羡慕大有恩赐的，或是大有学问但是生命却不好，我希望我们一步一脚印很真实的在主面前追求耶稣自己。神家领袖的品质就决定了神家蒙福的度量跟被神使用的度量。这句话非常重要。所以我希望神家的领袖不是地位上的，而是生命上的。神家领袖的品质就决定了神家蒙福的度量跟被神使用的度量。所以我希望我们在主的面前不仅仅凡事长进，每一个人追求长进，我们更希望整个教会一起来长。我们一起帮助对方来长，这样我们可以长的更快。今天我们讲从恩赐看成全圣徒，各尽其职。

我很快的复习一下上个礼拜的几个重点。第一件事情，我们要知道神为什么把恩赐赐给我们？从神那一面，他是要让我们知道他爱我们。因为恩赐这个字Charisma就是一个礼物，我们每次收礼物都很兴奋，尤其是神送我们，更会让我们兴奋程度不一样了。这个礼物是从神来的，从天来的，神从来不给廉价的礼物的。所以当我们知道这个礼物从神来的，是一件很喜乐的事，知道他爱我们。

另外一方面是主耶稣得胜升天为我们赢得的。让我们跟他分享他的掳物。以弗所书4章说他升上高天，掳掠仇敌以后，就把各样的恩赐给人。所以神把恩赐给我们让我们知道他爱我们，而且让我们看见他看重我们，他得到的掳物愿意和我们分享。

从我们这面来说，圣经上清楚告诉我们，圣灵把恩赐给我们，是要叫人得益处。不仅接受的人得到益处，神是要叫我们用这个恩赐让周围的人得益处。以弗所书第4章告诉我们，他把各样的恩赐赐给教会是为了要成全圣徒，各尽其职。所以恩赐赐下不是为了你个人被高举被夸奖，而是为了建造教会。这是恩赐得着的目的。

使用的原则，就是我们这个人必须是一个对的人。我们在主的面前要谦卑，不拿去跟别人比较。我们必须要在圣灵的管理底下使用这个恩赐。我记得有个传道人在我们中间讲道的时候，说有人去请教计志文博士，一个神的老仆人，问他这一生服侍的经验之谈是什么？他回答：“靠恩赐侍奉，在恩典中堕落”。靠着恩赐来服侍，然后在恩典中堕落，这是所有侍奉主的人要小心的事。你不能只靠恩赐来服侍的。你必须跟神是对的关系，里面的生命是真实的，是纯净的。所以很多人大有恩赐，但是不久以后，早晚这条路上要倒下来的，因为他是靠恩赐在侍奉，靠恩赐在这里赢得人的尊重。

最近我们不管从报纸上，从基督教网站上知道很多属灵的领袖先后跌倒。我们除了要为受到直接影响的弟兄姊妹祷告，叫他们不要灰心丧气，我们也要为自己很谨守的祷告。我们不是光只要在这里说说谈谈批评论断。保罗劝我们，哥林多前书10章，当你以为自己站立得稳的时候反而要更小心。所以当我们今天讲到恩赐的时候，我需要弟兄姊妹知道恩赐不能够离开生命来说的。恩赐不能离开圣灵来用的。恩赐使用最重要的目的是将荣耀归给神，也能够叫人得益处。我把上个礼拜的复习完了。

我现在想问：“你真的知道自己的恩赐是什么的请举手？”大概还是三分之一而已。觉得自己在恩赐上用到1-10，好好的用，善用，忠心的用，用到6以上的请举手。我们要照着已经知道的要全力以赴的，应该要好好用的。我们底下来看，我先在这里问几个常见的问题，我在这里列了5个问题：天生的才干跟恩赐有没有不同？或是有什么不同？我会问就表示不一样，虽然很多的书都讲天生的才干就是要被主用。第二个问题，天生的才干可以给神用吗？会被神用吗？上次会后有人就来问：“有人生下来就有音乐的天赋吗，我们没有。难道不能被神用吗？”第三个，一个人可以拥有很多恩赐吗？觉得自己有超过一个以上恩赐的请举手。恩赐会被改变，会失去吗？第四个，恩赐有大小轻重之分吗？特别是很多人说神家儿女都是一样的，都是平等的，都是罪人。第五个，我怎样辨别真假的属灵恩赐呢？我怎么知道这是恩赐呢还是才干呢？当你在聚会的时候，来了一个神的仆人，他说有有讲预言的恩赐，那么他讲的预言我要不要信呢？他说他有医病的恩赐，那他为我祷告后说我得医治了，我是不是要相信呢？有一些问题在我信息里面我会回答，有一些问题我现在先回答。

天生的才干跟圣经上所说的从神而来的恩赐是不一样的，最大的不一样在源头。你会说我天生生下来的也是神给的。从某一个角度来说，我们所有人都是他造的，都是为了他的旨意，他的荣耀被造的。所以你有音乐的天赋，你有科学家的才能的确是从神来的。这是从广义来说。我们今天是在讲侍奉上的恩赐，为了建造教会，叫人得益处的恩赐，你这个天生的才干跟神给的恩赐，两个的源头就是不一样。

我到底天生的才干可不可以给神用？要回答这个问题要很小心。天生的才干当然可以给神用，但是有一个过程。罗马书6章13节，“不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给　神。”罗马书12章最有名的一节经文就是保罗用神的慈悲劝我们将身体献上，当成活祭，为了荣耀神。但是他在第6章告诉我们，我们这个败坏的人是没有资格献给神的，神不会用的，神根本住都不住到罪人里面。所以我们需要被救赎，被洁净，这是第一步。第二步是我们经过死而复活，把自己献给神，放在祭坛上。在这样的前提底下，神使用我们。所以天然的恩赐，天然的才干是一样的，你如果没有把自己奉献给神，你如果没有经过救赎，被神洁净的话，你没有经过奉献把自己交给神的话。原谅我说，神仍然不用。很多人直接用了，结果在神家产生很多问题。他天生非常会弹琴，可是他在神家弹琴的时候就带来许多的难处。Worship说要轻一点，他不管。别人说在教会要单纯一点，他就要像演奏会一样来来回回。他只愿意照着自己的才干来弹，不要说接受圣灵，连眼前的人他都不愿意听。所以两个是不一样的。我们说过恩赐的使用必须是顺从圣灵而且依靠圣灵，哥林多前书12章特别讲到恩赐的使用必须在圣灵的管理底下。所以我们需要被主洁净再来用。

天生的才干和恩赐还是不一样，我再举另一个角度的例子。我曾经跟你们做过见证，我从小从来没有想到用口来服侍主。我从小在家是老幺，因为长幼有序，所以什么事情老幺要负多责，所以我觉得我是很勤快的人，我在教会里面都是做事情的。另外一方面，我小的时候有口吃。这个是学来的。因为我爸爸跟我们讲绝对不要学人家口吃的人，因为你一学就学会了，我爸爸说他就是学人家学会了。他花了很多年才克服。我就不相信，我就试着学学看，结果一学学上了，我劝你们年轻人一定要听爸爸妈妈的话，中国有句话说不听老人言，吃亏在眼前。所以我从小就口吃了。第三件事情，我们家六个兄弟，没有女的。我初中，高中都参加和尚学校，全部男生。所以我跟女生讲话脸红，咽口水，非常辛苦。第四件事情，从我14岁开始，我身体的瘤从其他部位跑到脸上了，怎么切都切不掉，越长越快，大得不得了。我已经讲了足够的理由，你们应该知道为什么我从来没有想到我会站在讲台做出口。当我23岁在美国读研究所的时候，查经班的弟兄姊妹再三的说“于弟兄，你一定要上去讲道”。我在主的面前说“no”，脸上肿成那个样子，讲话又紧张，不可能。他们一直要我讲。我的第一篇讲道，我一点不夸张，花了快两个月预备，我真的从创世纪翻到启示录，把圣经里面highlight的部分我都看了一遍。所以我第一篇讲道是集新旧约大成，把所有的重点不知道写了多少页。因为第一次站讲台，太紧张了，我没有那种想一鸣惊人的想法，我只是怕在台上不晓得怎么解决我自己。我准备了2,3页，一个小时的讲道我讲到20多分钟全部讲完，然后不知道该怎么办。我几次看表，想怎么可能，怎么创世纪到启示录这么快就讲完了。然后我很感谢主，我也不勉强了，我就说：“我讲完了，我们一起祷告”。不到半小时讲道讲完了，底下半小时不知道干吗。没有想到我们那个查经班团契不是一个教会，只是一个学生团契，我们根本没有操练开口祷告，都是带聚会的人祷告。我下台不知道怎么办，然后说大家有感动的祷告。没有想到一个接一个祷告，他们不是捧场，很多人祷告还居然哭了，我就说主，怎么回事啊？所以后来经过那次，他们继续叫我讲。我先讲这个例子，等下我回来继续讲。我先讲天然才干和属灵恩赐是不一样的。从人的角度，于师母很早就讲，你讲话的口才比不上我们中间的某个弟兄，特别中国大陆出来的弟兄姊妹个个行。我现在就是告诉你，你先不要被自己天生的才干限制。同样的，你天生的才干如果很强的话，你要很小心。我很希望你被神用，但是in the right way。经过死而复活，经过更新的奉献。

一个人可不可以有很多恩赐？当然可以。你看保罗有多少恩赐，他讲哥林多教会口才恩赐都全备。

恩赐会不会失去呢？我只能回答有可能。因为你看参孙，神的能力从他身上出去了。当那些先知偏离正路的时候，神就不再藉着他们说话了。就算天然的才干还在，但是圣灵的膏油，神的祝福离开你了，你剩下的是一个空壳子。狗碗装了纯净的橘子汁，再好的橘子汁别人不敢喝，因为器皿不干净。祝福不能够成为祝福了。我们要很小心，我们看到很多人失去了恩赐。

第四个，恩赐有大小轻重之分吗？当然有，就跟每一个肢体都有他的功用，每一个功用都很重要，但是功用的确有大小之分。我们上次说过，头跟脚，哥林多前书12章明明说，头也不能对脚说：“我用不著你。”头跟脚去掉一个，你去掉哪一个？我们当然去掉脚，留下头，功用是有大小之分，但是从马太福音25章我们可以看出，主耶稣讲5千两，2千两跟1千两，的确好像恩赐有大小不同，但是你从主耶稣奖赏的原则跟他比喻的重点在于不是要我们注意恩赐的大小乃是注意在恩赐上有没有忠心的运用，在主面前忠心的交账。的确有大小之分，但是主的奖赏不是根据大小，乃是根据你有没有忠心使用它。

最后，怎样分别真假的属灵恩赐呢？第一件事情，根据圣经。第二件事情，主耶稣劝我们要警醒祷告，免得入了迷惑。因为在末后的世代有很多假先知，假基督出现，所以我们要很警醒的祷告，好好的读主的话。你看很简单的一件事情，现在极端的灵恩派到处讲先知预言，这是我们最不放心，甚至最反对的一件事情。先知怎么可以训练出来，怎么可以学出来的？怎么可以试验出来呢？我看他们讲义上说：“就像你学脚踏车一样，刚开始会摔跤，没关系。摔几次以后就不摔了。”圣经上怎么说，申命记18章告诉我们，如果所说的话没有应验就是假先知。哪里有说你可以试几次的？当你里面有感动这件事会成就，你不是站在先知的角度说就没有关系，因为你只是在学习吗。我觉得主感动我，给我话要我搬回中国去，那你就顺服。这种东西不是站在先知的角度发预言。当你在这里说预言没有应验的时候，神说我没有打发他，他是随着本心说预言，这个人是要除掉的。

第二件事情，到了申命记13章告诉我们，1-3节，讲到虽然他应验了，虽然他可以行神迹奇事，但是他的教导，他的带领是叫你离开神，离开神的律法，这样的先知要剪除的。他要你跟随他过于跟随主，要你听他的过于听圣经的，这是假先知。就算他讲的应验了，就算他能行神迹奇事，都不可以，要除掉的。你看圣经上讲的清清楚楚，但是今天就是有这么多人追求这些事情。

另外一个就是主第二次再来，就是有人在那里讲哪一天哪一年来。韩国，中国，台湾，美国到处都有人在这里发这种预言。圣经上明说那日子那时辰没有人知道，如果有人告诉你什么时候要来，不要相信。但是今天就是有这么多人相信。他们相信到一个地步，孕妇把孩子堕胎了，因为反正主要来了，他们卖掉一切，辞掉工作，搬到山里迎接主再来。为什么不回到圣经呢？弟兄姊妹，我们要回到主的话语，藉着警醒祷告让圣灵来保护我们，活在教会里面，接受身体的保护。

我现在开始讲道。怎么样发掘自己的恩赐呢？第一件事情，你要先切慕属灵的恩赐，尤其要多求造就教会的恩赐。我在这里列了哥林多前书14章1节，“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道”。先知讲道不是说预言的讲道，是说站讲台说造就人的话，不是说将来发生什么事情。12节，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。26节，你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。在这里，恩赐可不可以向神要？我们可以向神求恩赐吗？当然可以，圣经上已经教导要求。但是圣经上告诉我们，要求的时候不是为你自己求，是为了教会而求，为了让神能使用我们服侍神的儿女们而求，没有自己的动机，没有自己的坚持，而是为了神家，我们向神显明我们该有的恩赐。第二件事，要求能够造就教会的恩赐。你在这两件事里面就比较放心，安全了。如果你自己都不在乎自己有没有恩赐，其实也说明我们有的时候也不在乎神家了。因为神给恩赐是叫我们有效的服侍主，建造神家。你根本不care，表示神给你的礼物你根本开都没开。所以你要知道自己恩赐是什么，你要先珍惜神给的东西，带着渴慕，带着喜乐来认识神给我们的恩赐。

第二个点讲到要看重神所给的恩赐。你不仅仅需要知道自己一定有，而且已经有。刚才以弗所书4章7节说过了，“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。”他是给each one of us，给每一个人的。所以我问你们有没有恩赐，每一个人应该说有。虽然可能你还不知道它是什么，但是已经有了，因为彼得前书4章10节，我们上周的背诵经文，中文说“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”英文圣经说，gift each of you has received,完成时表达的，表示不仅仅每一个人有，而且已经有了。

接下来我们怎么知道自己的恩赐是什么？藉着生命的成长它会逐渐显明出来。一个很简单的例子，一个小baby生下来，假装他能讲话，知道你问他什么。你如果问他脚是做什么的？他一定讲不出来，因为他不知道。我两个儿子很小的时候，有次问他们鼻子是干吗的？我小儿子一天到晚流鼻血，他说是流鼻血用的。我的大儿子常常扣鼻屎，他说是扣鼻屎用的。那时候他们才2岁，4岁，都是很小的孩子。所以他们认为鼻子是为了那个。所以你问一个小baby脚是干吗的？他讲不出来，因为他还要成长。等到他慢慢成长的时候，有一天他发现脚可以拿来在地上爬，有一天发现他可以走，有一天发现他可以跑，有一天发现他可以踢球，可以跆拳道，它所有的功用都出来了。随着生命的成长，随着生命的操练，他成长了。这个操练是建筑在生命上的，不是像刚才讲的先知的预言是骑脚踏车学出来的，那个是你没有你勉强去学出来的。这个是神给的，藉着成长被显出来的，藉着操练它老练了。

第四个，藉着圣灵的显明和印证。当你真正在用神给你的恩赐的时候，你会经历圣灵特别的工作和祝福在你的身上。当你真正在用自己恩赐的时候，你里面有个说不出来的踏实。虽然可能刚开始你不成熟，可是当你服侍这件事的时候，里面有个说不出的负担和passion在你里面。那是圣灵在我们里面印证我们。他膏油膏我们，圣灵帮助我们，因为圣灵显在个人身上是教人得益处的。当我们合宜地使用它的时候，我们带着正确的动机使用它的时候，我们在圣灵的管理底下使用它的时候，我们在身体的和谐配搭里面使用它的时候，你会发现这个东西出来，你自己就得生命，就得祝福，说不出来的。所以不要把恩赐的表达都放在讲台上，或者worship team，你看罗马书那里讲到有安慰人的，有劝化人的，有治理事的，当你摆在对的位置，有说不出的舒服。别人去做你的事，就做不出来。别人去关怀，去探望就是带不出你的果效。当你去看望别人的时候，让人遇见耶稣，碰到主的爱。所以圣灵会印证，你在身体里面用它，会得到肢体的印证。当不是手，在那里要做手的事情的时候，你就发现全身不舒服。我上次举了例子，明明是手，要到后面去抓痒的，你就试试看用你的脚去抓痒，不仅仅抓不到，就算你真的抓到了，你不舒服，全身也不舒服。所以身体会给我们最好的印证。你不是做出口的，硬要站在台上讲道，你就发现那种低头族就是最好的印证，大家都低着头，魂游向外了。我们一定要在主的面前把自己放在身体里面，让身体也来显明，也来印证。

最后，讲到怎样操练，而且善用自己的恩赐。既然在身体里面，我们要很谦卑的接受身体，还有属灵前辈们的成全。身体真的会给你印证的。你一直觉得你有唱歌的恩赐，每次在诗班，在worship team中你就很突出，身体会显出来的。我们在这里要接受别人的成全。这就是今年的主题，成全圣徒，各尽其职。我们怎么样从恩赐的角度被成全，也能正确从使用恩赐上成全别人。

第二个，要争取每一个服侍的机会，要全力以赴，不仅仅要不住的长进，而且要追求卓越。神非常在乎我们重视他所给的恩赐，也在乎我们在他面前忠心认真地经营它。所以五千两马上就去赚了五千两，两千两马上就去用，赚了两千两，主都夸奖他们。因为在这些不多的事上有忠心，可以进来享受你主人的快乐。昨天在小组培训的时候我说过，我们属灵的生命不是长进就是退步，我们不是在基督里长进我们就是在旧造的里面堕落了。保罗说我们外体虽然一天毁坏一天，但是内心却一天新似一天。外面退步，里面要进步。我们前一阵子读以弗所书第四章，一再讲长进长进，要长大成人，满有基督长成的身量。凡事长进，联于元首基督，目的是要叫身体渐渐增长。都是讲长，长，长，长。我们一定要在恩赐上不住的长进。我曾经讲过一个很伟大的雕刻家，以前人家问他最得意的是哪一座？他都会讲哪一座是他最得意的。直到后来他更老练的时候，他就说“my next one我的下一座。”有人问你哪一次带诗带的最好，你就应该说my next one。你哪一次带查经带的最好，my next one。不是说你今天就不负责了，等着看我将来，每一次要全力以赴，我的下一次要比现在更好。

第三个就是顺从圣灵，以荣神益人为目的。我还要说，神是乐意将各样的祝福赐给我们，很多的祝福是在你个人的里面得不到的，只有在教会，在身体的里面才能得到的。我们蒙福的度量，我们被神使用的度量不仅仅决定于领袖们的品质，也同样的决定于我们到底在主的面前我们是不是各站其位，各尽其职，是不是百节各按各职，照著各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，我们彼此都需要对方，要珍惜，一定要珍惜神给的恩赐。

要花功夫去发现自己的恩赐是什么。然后谦卑的神家里面接受成全，接受别人的帮助，让我们每一次用的时候，我们是全力以赴，不断的进步。然后我们都是为了荣神益人。叫神可以因你们得到荣耀。我们就把这段经文读一下，彼得前书4章10-11节。

4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事，作　神百般恩赐的好管家。
4:11 若有讲道的，要按著　神的圣言讲；若有服事人的，要按著　神所赐的力量服事，叫　神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！

我们再唱313首。希望把我们这一生交在神手中。我们天然的恩赐，天然的才干，人生的经历都经过神的洁净跟我们的奉献，被神用来祝福别人。.

作者: yingyinc 时间: 2014-9-14 23:27

大纲：
「成全聖徒，各盡其職」(11) ：

從『恩賜』看「成全聖徒，各盡其職」(續)

Equipping the Saints for the Work of Ministry:

From the Perspective of Spiritual Gifts (2)

經文：林前 12:4-11，28-30；弗4:7-8，11；羅12:3-8；彼前4:10-11；林前14:1,12-32

Scriptures: 1 Cor 12:4-11, 28-30; Eph 4:7-8,11; Rom 12:3-8; 1 Pet 4:10-11; 1 Cor 14:1,12-32

背誦經文：4 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。 5 職事也有分別，主卻是一位。 6 功用也有分別，　神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。 7 聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。(林前12:4-7)

Memorization Scripture: 4 There are diversities of gifts, but the same Spirit. 5 There are differences of ministries, but the same Lord. 6 And there are diversities of activities, but it is the same God who works all in all. 7 But the manifestation of the Spirit is given to each one for the profit of all: (1 Cor 12:4-7)

A) 「恩賜」的得著

A)    Receiving “Spiritual Gifts”

B) 『恩賜』的種類

B)    Types of spiritual gifts

C)    恩賜運用的原則

C)    Principles of using spiritual gifts

D)  常見的問題

D) Frequently asked questions

1)    天生的才幹與恩賜有何不同？

1)    What are the difference between natural talents and spiritual gifts?

2)    天生的才幹可以給神用嗎？會被神用嗎？

2)    Can we use our natural talents for God?  Will they be used by God?

3)    一個人可以擁有多種恩賜嗎？恩賜會被改變嗎？會失去嗎？

3)    Can one person possess multiple spiritual gifts?  Will the spiritual gifts change? Can the spiritual gifts be lost / taken away?

4) 恩賜有大小、輕重之分嗎？

4)    Are there differences in magnitude / significance between spiritual gifts?

5)    如何辨別真、假屬靈恩賜？

5)    How do we distinguish between real and fake spiritual gifts?

E)    如何發掘自己的恩賜

E)    How to explore/discover your spiritual gifts

1) 要_______屬靈的恩賜，尤其當求多得_________的恩賜

1) ______ spiritual gifts, but especially seek the gifts ___________

§ 1…要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道…12 …既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜…26 …你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。(林前14:1, 12, 26)

§ 1 Pursue love, and desire spiritual gifts, but especially that you may prophesy … 12 Even so you, since you are zealous for spiritual gifts, let it be for the edification of the church that you seek to excel … 14 How is it then, brethren? Whenever you come together, each of you has a psalm, has a teaching, has a tongue, has a revelation, has an interpretation. Let all things be done for edification. (1 Cor 14: 1,12,26)

§ 你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。(林前12:31)

§ 31 But earnestly desire the best gifts. And yet I show you a more excellent way. (1 Cor 12:31)

2) 要_____ 神所給的恩賜－不僅確知自己「_______」(弗4:7)，且「________」(彼前4:10)

2)  _________ the spiritual gifts from God – know for certain that each one ________ (Eph 4:7) and have ___________  (1 Pet 4:10)

3) 藉著__________而顯明

3)    Becoming more apparent through a __________

4) 藉著_________的顯明與印證

4)    Through the revealing and confirmation of the __________

5) 藉著在____________與______________

5)    Through the _______________ and the _____________________

F) 如何操練並善用自己的恩賜

F)    How to exercise and properly use your spiritual gifts

1)    謙卑接受_____________的成全

1)    Humbly receive the equipping from the _____________________

2)    珍惜每次服事機會，__________________、追求卓越

2)    Treasure every service opportunity, give it your all, ________________, and pursue excellence

§ …長大成人，滿有基督長成的身量…凡事長進，連於元首基督…叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 (弗4:13-16)

§ … to a perfect man, to the measure of the stature of the fullness of Christ; … grow up in all things into Him who is the head—Christ— … causes growth of the body for the edifying of itself in love. (Eph 4:13-16)

3)    順從並依靠聖靈，以_____________為目的

3)    Obey and reliance on the Holy Spirit, with the purpose of _____________________________

§ 各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家…要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀… (彼前4:10-11)

§ As each one has received a gift, minister it to one another, as good stewards of the manifold grace of God. … let him do it as with the ability which God supplies, that in all things God may be glorified through Jesus Christ … (1 Pet 4:10-11).

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