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标题: [基督徒] 听道笔记成全圣徒，各尽其职-从相爱看成全圣徒各尽其职于宏洁 [打印本页]

作者: yingyinc 时间: 2014-9-14 23:22 标题: 听道笔记成全圣徒，各尽其职-从相爱看成全圣徒各尽其职于宏洁

听道笔记成全圣徒，各尽其职-从相爱看成全圣徒各尽其职于宏洁

成全圣徒，各尽其职（12）-从相爱看成全圣徒各尽其职

于宏洁
2014-3-30
http://www.fuyin.tv/index.php/co ... 56/movid/2429/vom/v

弟兄姊妹们，平安！那个礼拜于师母从爱的角度谈成全圣徒，各尽其职。她中间提到了3个团队，讲到水牛团队，水牛虽然高高大大壮壮的，可是当狼群来的时候，他们各跑各的，他们胜不过，因为他们没有团队精神。螃蟹团队就是篓子一打开，都在向上爬，可是有人扯它后腿，把它拉回来了。大雁团队，它们排成人字形走，造成的气流可以帮助它们多飞73%的距离。例如它原来自己飞只能飞100公里的话，如果是团队的话，可以飞173公里。因为气流会让它用更少的力量。这是加起来所带来的祝福。它们飞的时候，第一个是最辛苦的，因为要面对直接的气流，后面的会给它鼓励，喊声加油。真的很累的时候，它会到后面，换一个飞到前面。这是神造的，让我们看见各式各样都有，在对我们说话。希望神家里面把螃蟹的这种情形都除掉，扯后腿啊，伤害啊，破坏啊，这种在我们神家不要出现。

讲到爱，其实爱是人里面最需要的。神造人，神就是爱。圣经上不是说神是一位充满爱的神，圣经上是说神就是爱，神跟爱中间可以划等号的。神造人的时候，人里面最大的需要其实就是爱。但是在这个世代里面，爱也是被破坏的最厉害的。什么东西都不会让你这么伤心，只有在爱上，在情感上，受伤的时候让人不想活。钱财受到一些损失，如果爱够的话，会让我们有力量的。有人说爱能够创造神迹。就是原本不可能，没有盼望了，可是当爱来的时候，爱就会带给你力量。

我以前在台湾的时候，我在台南18年间，参加教会有两个阶段。这两个教会都是在台南青年路。青年路用铁轨隔成两段。这一段是我们原来的教会，后来因为他们走偏了，我们就离开它，我们就搬到铁路那边的教会。当我们还在这边的时候，中间发生过一次事情，就是教会传福音聚会的时候，在马路上请人家进来听福音。结果有一次传福音聚会的时候，门口的招待弟兄硬是拉来了一位本来不想来的人，满面愁容。没想到他一听福音，一看见神儿女们喜乐，充满了爱，有神的同在，那天他信了耶稣。然后他做见证，他说那天他一直走一直走，本来想走到铁轨那里去自杀的，就在门口被拉进来了。爱在他里面，让他能够去面对原来不能面对的困难，让他再有力量去走原来走不下去的路，让他去面对他人生中痛苦的事情。爱能够创造神迹。史百科弟兄说，爱像把万能钥匙，能够打开每一个锁住的心。爱能够叫人快乐，叫人开心，爱也能够叫人真正的关心别人。爱能叫人开心，也能叫人关心。有心就有爱。你没有心的话，你不会想要去关心别人，你没有心的话，不会想去付代价的，你没有心的话，不会愿意牺牲自己的。爱是我们每一个人都很需要的。

我们讲到成全圣徒，各尽其职的时候，我一开始就讲过爱是成全圣徒的根基，爱也是成全圣徒的动力。没有爱光讲成全的话，就变成要求，变成责备，变成批评。但是你背后真正有爱的时候，这个爱是我们成全圣徒最重要的根基，也是我们的动力。

我为什么讲动力呢？如果爱是这么吸引，这么容易的话，那我们很自然的就去做了。但是因为人不完全，尤其当我们活在旧造，活在肉体里面的时候，我们也不喜欢听别人对我们提建议，提纠正。所以没有足够的爱，你会不想做这件事情，只有care enough，你会去confront。只有你真正爱一个人的时候，你才会去纠正他。很多的爸爸妈妈不想管孩子，是说管他的话怕造成冲突，破坏了关系，所以就不想管他。其实都说到了我们里面的爱是不够的。圣经上说不忍心用杖责打孩子的话就是害他。真正有爱，你一定会去纠正他的问题，面对他的问题，解决他的问题。真正的爱是我们成全圣徒里面很重要的动力，我为什么有力量来跟你讲，为什么有力量来帮助你？当然成全有积极的，有消极的。有正面的，有反面的。无论如何，目的是为了帮助我们在主的面前更好。

爱是每一个人都能了解的语言。不管是哪一国人，你只要真正爱他，他都懂，不管你会不会讲他的话。小孩子不懂得讲话，他也能接受爱的语言。甚至有人说，这个爱是一个国际语言，每一个人都能了解。你真正爱一个人的话，哪怕他瞎眼，他能够感受的到。哪怕是聋子，他能够听的到。爱是每一个人的需要，爱是每一个人里面最基本的受造。神造人，他就是爱，所以他造的人的本性里面就是爱，只是因为犯罪，因为堕落，因为撒旦进到人的心，这个爱就被破坏，这个爱就变成自私，这个爱就变成常常不在公义的根基上面。

保罗在哥林多前书13章，讲到爱的真谛的时候，“他是不喜欢不义，只喜欢真理”。但是现代的爱常常偏离了这个。所以会有自私的爱，妥协的爱，不法的爱，肉体放纵的爱，这些都是保罗在腓立比书第一章9节到10节说的。保罗为他们祷告，希望他们不光要有爱，因为腓立比的教会是非常有爱的教会，他们再三打发人去供应保罗的需要，他们各方面都显出爱心。但是保罗劝他们爱心要有见识，有分辨的能力，有知识，能够分辨是非。
1:9 我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多，
1:10 使你们能分别是非（注：或作“喜爱那美好的事”），作诚实无过的人，直到基督的日子；

前面提醒我们，爱要在在知识和各样见识上多而又多。爱一定要分辨是非的，不能离开公义的根基，不能离开神的话语。所以今天有人说爱爱爱，结果爱就造成了包庇，爱就造成了伤害，爱就带来了神的审判和管教，因为这样子的爱常常是在人性里面。圣经原文里用爱用了好几个，eros，那是最肉体的，情欲上的爱。Feilo是兄弟之间的爱，是手足情深，更深的爱是agobe，是从神而来的，纯净的爱，不是只有感觉，感动，是一种抉择，是一种承诺，是一种成熟，更深的爱。刚才带诗的时候很快乐，爱在哪里爱在哪里，很多时候你就发现周围没有爱，爱常常在笑脸上，问题是我常常看不见笑脸。回到家，就是晚娘脸孔。爱就是在神的爱子里，爱是从神而来的。我们今天就是希望得到这样的爱。

上个礼拜于师母已经讲了爱，她比较从牺牲，舍己讲，我今天要从成全来讲。第一个，爱是需要抓住机会的。因为彼得在写彼得前书的时候，说“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。”主快来了，所以要儆醒，要谨慎自守。接下来就说“最要紧的是彼此切实相爱”。你很难想到彼此切实相爱跟万物的结局有什么关系。彼得却把两者放在了一起，他说万物的结局近了，除了叫我们儆醒以外，最要紧的就是彼此切实相爱。换句话说，相爱都需要抓住机会的，因为很多的机会说过去就过去了。

我跟你们讲过，我从小一个很大的遗憾就是我从来没有看见过我的爷爷，我听到我爸爸，我叔叔，我哥哥，见到他的人都说他非常的尊贵，非常的有爱心，在教会里面是让众人从他身上得祝福的一个弟兄。结果他57岁的时候，跪在地上为别人祷告，结果就脑溢血，走了。我就很想见到他，可惜我生的太晚了。我九岁的时候，我的祖母去世了。从我比较懂事记得她的时候，大概是5岁，我的奶奶常常把我们家六个男孩拉到她房间去祷告，她一祷告就是两个小时到三个小时，甚至有的时候方言祷告。我那时候才五六岁，东倒西歪的，可是我却从她身上得祝福。她走了，我的病开始从手上长到脸上，越来越肿。我爸爸常说，你奶奶在的话你的病早好了。因为我奶奶祷告非常有信心，她医病，赶鬼，明显的神迹就这样出来了。山东大复兴的时候神得到她，来台湾以后，在我们教会系统里面，讲到她没有人不知道的。她被请到各个地区为人祷告，手按病人，病人就好。我就跟她短短相处了几年，从她身上得到了很多的祝福。

今天神把我们摆在了一起，说老实话不知道会有多久。所以看看你旁边的人，对他说：感谢主，把你摆在我旁边，不管是好是不好。你要知道机会真的不多，你知道我们中间很多弟兄姊妹已经搬走了，我们中间去年前年年长的走了好几位。常常在马路上看到他们散步，去买报纸，教会聚会里面看见他们，但是现在一个个见主了，包括我的母亲，都会很舍不得的。

以前我有个同事，我跟他传福音传了八年，前四年怎么跟他传他都不理我，后面四年更严重，他带很多的同事到他家里去吃饺子啦，钓螃蟹啦，所有的中国同事他都邀，他就是不邀我，因为只有我会跟他传福音。等到他被公司裁员裁掉的时候，只有我跑到他家去看他。他那天就已经很感动了，他告诉我他为什么对基督徒有反感，因为他哥哥绊倒了他，他再也不肯去教会，看见基督徒就不舒服，觉得你们都假冒伪善。我那天去看他，我儿子预产期就在后面一天。晚上看完他，回到家刚洗完澡，于师母就要生了。他非常感动。后来再跟我同事的时候，就发现有了血癌，才三十多岁，很壮的一个人。他家里什么都是一流的，他从来不邀我去他家，去他家唯一的一次就是他被公司裁员的时候我去看他。我去跟他传福音，所有跟他一起玩的人都不敢去看他，因为不知道跟他说什么话。我那天跟他传福音的时候，他放声大哭，然后信了耶稣，他说我一直装的自己很刚强，一直抗拒你，但是神啊，你知道我需要你。他那天在我面前大哭，对我是个很大的安慰。我觉得外面再刚硬的福音朋友，其实里面还是需要主的。他刚硬了八年，可是他跟我说，外面装的很刚硬，其实里面非常脆弱，我需要你。他那天放声哭了，信了耶稣。信了耶稣之后没多久，他打电话给我说“医生说我只剩下7天了”。我们赶到医院，为他行了点水礼，他归入主的名下。礼拜三为他施浸的，礼拜天又去看他。他跟我讲：“宏洁，在我这一生里面最大的遗憾”，他一直不信主，他太太信的，每次他太太聚会他就生气。他说：“我很遗憾的两件事情，一个是我再也没有机会为主作见证。第二个，我也没有机会好好爱我的太太，爱我的孩子。”他的孩子刚刚生下来才一两个月，他说“如果主肯医治我的话，这两件事是我余生最重要的事。我一定好好爱主，为主作见证。我不知道还有没有这样的机会，如果没有的话，我也愿意顺服神。”你看才得救几天啊。那是礼拜天，礼拜一早上我就接到电话说他走了。早上起来上厕所，上完厕所躺在床上，我们的弟兄为他念诗篇，念了不到一两个小时，他走了。但是他走之前告诉我他的遗憾，除了没有机会好好爱神，他最大的遗憾是没有办法好好爱他的妻子，爱他的孩子。

亲爱的弟兄姊妹，不要以为时间都在我们手上，这位弟兄在我们公司很壮的，喜欢打球，健健康康的，说走就走。我这样的同事朋友走的太多了。当时间还在的时候，你要彼此切实相爱。真的。

很多方面我们都可以从别人身上得到祝福。可能是正面的，他们非常爱我们，帮助我们，鼓励我们。但是也可能是反面的。你不要以为反面就对我们没有帮助。因为很多时候，我们这个人不说点重话，不说点直接的东西，我们这个人不容易改变的。我们就喜欢听好听的，我们喜欢人夸奖我们，我们喜欢日子过的舒服，我们不喜欢受挫折，我们不喜欢被责备，我们不喜欢被纠正，哪里晓得真正帮助生命的其实是这些东西。你现在如果够成熟的话，你回想活到现在为止，真正能帮助我生命改变的，真正能帮助我成熟的人和事物，虽然当时不舒服，现在反而会感恩，就像圣经上说就连神管教我们，被管教的当时都不觉得舒服，可是被神管教后的人却结出了平安的果子。生命的果子长出来了，我们这个人生命长进的果子长出来了，成熟了。我们需要这个。万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。

底下就告诉我们怎么相爱，互相款待，这是正面上，我们彼此满足对方，成为对方的祝福。然后不发怨言，一定会有不同，一定会有难处，一定会有大家意见不一样，但是会有摩擦的，但是不要发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。第三个讲到更积极的，怎么样用我们从神得到的恩赐彼此服侍，这是我前两堂信息已经讲过的。我们一定要珍惜。

我们很喜欢唱的一首诗歌是make me a blessing，使我成为祝福，副歌的最后一句：使我今日就能成为别人的祝福。希望这个是我们的祷告。不仅仅我们这个人被神做，做到一个地步，我整个人就是神的一个祝福，摆到哪里都是祝福。就跟老年的雅各名字叫以色列一样。从前叫雅各，抓抓抓，我就是要从你身上得好处，我遇到一个人就打量，到底能从你身上得什么。这是原来的雅各，后来被神改变成为以色列，成为尊贵的王子，他是神的王子，那么尊贵，那么丰富，他碰到人就祝福。连拥有一切的法老都要在他面前低头，接受祝福，因为他觉得这个人不一样，虽然白发苍苍，虽然拿着拐杖，虽然是难民的身份，没有吃的，跑来埃及。可是当法老看见他的时候就觉得这个人不一样，这个人有说不出来的气质，说不出来的丰富，说不出来的尊贵。向来都是位大的给位小的祝福，但是那天法老见到雅各的时候，他居然低头，让雅各为他祝福。

不光让我们成为祝福，让我们更具体一点，让我们今天成为某个人的祝福。你们可以成为我的祝福。史百科弟兄到台湾来的时候，在英国受到最多，最深的伤害，他其实是非常失落的。但是他说他没有想到来到远东，看到这里有这么多爱主的弟兄姊妹，整个人受到了极大的激励，他的信息震撼了在亚洲的弟兄姊妹，从来没有想到有这么高的异象使命的信息被传出来。我非常喜欢读史百科弟兄的信息，我建议你们多读他。他来台湾的时候，他说他的信息是被台湾弟兄姊妹的渴慕吸出来的。他站在台上讲道，弟兄姊妹那个器皿好像敞开的，对神充满了渴慕，把他的信息吸出去了。弟兄姊妹的渴慕成为讲台弟兄的一个祝福。这都是双向的。要抓住机会，彼此切实相爱。

第二个，在这里讲到，爱不光是最宝贵的礼物。神给我们最大的礼物就是爱，被仇敌破坏的最厉害的其实也是爱。今天为什么很多人不快乐，为什么忧郁症的人越来越多，大部分忧郁症的人都是因为在情感上受到了伤害，受到了压迫，或是受到了痛苦，很少是为了今生的一些事情，当然少数人对钱财看得太重，但是绝大多数的人都是在爱的里面缺欠，不满足，遭来的痛苦，想自杀，没有盼望，忧郁从这里来的。爱是神给人最大的礼物，是人心里面很大的需要。这里讲的礼物不是指恩赐，有一节圣经，哥林多前书12章31节，保罗在讲完这么恩赐之后，说“你们要切切的求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。”中文圣经读下来的时候，你会觉得最大的恩赐和最妙的道是一样的。可是你去读所有的英文翻译，在这里有一个转接词，and yet，然而，有了这个然而，让我们知道前半部说的和后半部说的不是同一个。前面保罗说，你们要切切的求那更大的恩赐，在所有的英文版本里，讲到great gifts，是复数，不见得只有一个，如果是爱的话就只有一个。保罗讲完之后，接着说，and yet 然而，把最妙的道指示你们。底下更妙的道才是指的爱。更何况爱是神给我们最大的礼物，但是却不是我们所说的恩赐。爱是生命，爱是圣灵所结的果子。今天爱如果是恩赐的话，你说我这个人没有爱，因为神没有给我这个恩赐。爱是生命，需要舍己的，需要藉着十字架舍己才能行出来的，是圣灵所结出来的果子。所以爱是一个更妙的道。你可以没有明显的恩赐，但是你不能没有爱，因为爱是生命。

底下到了哥林多前书13章的时候，保罗讲，我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。换句话说，你就算有最特别的恩赐，能够说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，就成了鸣的锣、响的钹，让人听了不舒服。接下来他说，我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。你有最深的启示，最高的智慧，你有最大的信心和能力，如果没有爱的话也算不了什么。这样子描述的人我们已经看不到了。能够有各样的启示，有各样知识，甚至有全备的信，能够移山，那么大的信心和能力，今天我们看不到这样的人。就算你是这样的人，保罗说如果没有爱也算不得什么，nothing。但是今天人不是这样，有人能够做一点神迹的话，一窝蜂的人跟。灵恩派从天空中降下金粉来，人们都兴奋的不得了，觉得真是奇妙。不要去追求这些外面的东西，就算你能做，没有爱，或是离开真理，离开基督，都是nothing。这是保罗要告诉我们的。

接下来，他说我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。就算你能够做出别人所不能做的善行，你能够付出别人不能付出的代价，你没有爱的话，保罗在这里说仍然是没有益处的。很多人战死在沙场上，并不见得是为了爱，没办法才被送上去的。弟兄姊妹，你可以在教会接服事，一面接一面埋怨，你可以在埋怨中做服侍，像马大一样一面服侍一面埋怨，我们也可以带着感恩的心在爱里面服事。我们可以有最大的恩赐，让人羡慕的恩赐，你可以讲道，有各样的知识，有全备的信心，甚至可以叫山挪开来，但是如果没有爱，在神的眼中nothing。在这里讲到爱的重要。

有爱就会有心，当你真正有爱的时候，你就能够甘心的为主付出代价，你就能够舍己，你就能够忍耐，你就能够宽恕。很多时候你觉得我不能做，不行，现在太忙。先不要讲外面的因素，里面爱主的心，爱同伴的心在不在？真的，当我们真的爱的时候，很多东西你没有恩赐你也会去做。我们都没有照顾小孩的恩赐，都没有做饭的恩赐，但是想到教会的需要就开始学吗。刚开始学的时候，菜炒糊了，鸡烤焦了，但是会进步吗！这个谁生来就会呢？生来就会的人也不见得肯做。你有心就有爱，有爱就有心，你就能够甘心的去做，很自然的你就会去做了。

爱是永不止息，而且爱是永存的。真实的爱只会有增无减，真实的爱是永远不止息的。这是圣经的话。希望我们在主的面前，求神洁净我们，帮助我们，这个爱用在彼此成全是非常需要的。

以前许华弟兄来我们教会讲道的时候，讲到他弟弟在新泽西养了狼狗，狼狗也生了小狗，有一天晚上气象报告来了大风雪，他们都不知道，所以没有把狗带进来。第二天早上看到大风雪的时候，他弟弟到后院去把狼狗和小狗带回来，没想到他走到狗窝的时候发现母狗已经变成了一只冰狗。它整个晚上就坐在门口，把风雪挡住，让里面的小狗可以活。当他赶过去的时候，看到母狗像个雕像坐在那里，他非常感动，这叫母爱。真正有爱，可以让你付任何代价，真正有爱，你就会有心，很自然的，不用人说，连命付出去都可以。纪录片里面有一种母虫，它的卵必须是经过鸟大便里面的一个化学成分才能孵出一个小虫。所以每到繁殖季节的时候，整个海滩上所有的虫从地里面生出来，把头升的高高的，等着天上的飞鸟来吃它。当我看到那一幕的时候，我的眼泪就下来，我非常感动。神的永能和神性藉着所造之物向人启示他是怎样的神。这真的是牺牲的爱。明明知道会被鸟吃去，生命结束，但是为了传承，为了下一代能孵出来，它把自己的生命交给了这些鸟。鸟把它吃掉了，但是却产生了后代。就在这些鸟粪里面，你发现它们的下一代生下来。还有一种大的黄蚁，它们集体行动的时候，走到水塘，过不去，周围没有路走的时候，那么多的黄蚁就走到水中，甘心做奠基石，铺成一条路，让后面黄蚁可以从它们身上过去。等到后面走完的时候，底下这批都死掉了。碰到风雨的时候，有一批会彼此结成一个网，挡住外面的风雨，保护里面的黄蚁。在神所造的万物里面都让我们看见神美丽的性情，那个爱的发表。

但是今天在人性里面，你看到的常常不是这样。多少时候在网络上看到那些残忍的镜头，那种残忍在人性里面真的是很难过的事情。今天如果这种相咬相残在神家的话，真的是叫人的心更伤透了。所以我为什么跟弟兄姊妹讲，如果你们只是觉得我们要求不可以背后批评论断，只是因为要求不可以做伤害教会的事，那个没有太大的价值，不是说它没有价值，你至少被管住了，更希望是在爱的里面，我们不仅仅彼此不埋怨，而且正面上我们成为别人的祝福。这叫做在爱里面。

最后我们讲到怎样应用在成全圣徒上，我在这里提几件事情。前面我们是讲到消极上我们不要去定罪，不要去批评，不要去论断。在这里我们讲积极的。第一件事情，就是我们在爱里面要接纳。接纳就是要允许有不同，allow difference,没有人会跟你一摸一样的，如果你什么都要求别人跟你一样，喜好要一样，看法要一样，计划要一样，那你是一个非常self-center的人，你不可能两个人都一样的。所以要在爱里面接纳，要在爱里面包容。就说allow mistakes。有人说地上找不到一个完美的教会。慕迪也讲过，司布真也讲过，地上没有完美的教会，如果你找到的话，请你不要去，因为你一去的话就不完美了。因为没有一个人是完全的。不完全的人进到完全的教会就让它不完全，更何况地上根本没有所谓完全的教会。同样的，你也不可能找到完全的同工，找不到完全的传道人跟牧者。所以看到我缺点，看到我不够，看到我怎么没有来看望你，你就为我祷告，不是我不想来，我有限，我不完全，我真的不行。但是我们在爱的里面彼此包容，彼此接纳。包容，忍耐这些都不容易，但是在积极里面，我们能是在正面上彼此成全。

第二件，在这里讲到在爱里面说诚实话。我们一起看一下马太福音第7章。
7:1 你们不要论断人，免得你们被论断。　
7:2 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。
7:3 为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
7:4 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？
7:5 你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

一直到第5节的前半，都是要我们不要随便批评别人，因为你在什么事情上论断别人，其实你也是一样，有同样的问题，你也就在什么事情上被论断。同样的，主在这里也提醒我们，你不能只看到别人有难处，却没有想到自己有更大的难处和问题。要谦卑，不要随随便便论断人，免得受更重的审判。罗马书第2章说到：你在甚么事上论断人，就在甚么事上定自己的罪。所以当你一论断的时候，你就把自己判罪了。因为你自己所做的跟别人一样。你说我没有跟他一样啊？你只是没有那个环境，那个机会。而且真的在同样的情形，你可能做的更糟。这是讲到消极上，我们不要随便论断别人。

在积极上，你要先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。眼睛有刺不舒服，让他看不清楚。所以如果弟兄眼中有刺，真的有刺，这是客观事实，你就知道他是活在盲目痛苦里面，他需要的不是批评论断。更何况如果我自己里面有的是梁木的话，我怎么能帮助他把刺拿出来呢？一方面我们要谦卑，不能去论断他，我可能比他难处更大，他不过是刺，我是梁木。第二件事，主耶稣没有停在消极的爱上，他是带积极的爱。他说你把你的梁木去掉，让你可以看得清楚，你这个时候来帮助弟兄，把他眼中搅扰他，让他受苦的刺拔掉。这个时候才能真正拔的掉，才能够很安全的，很真实的帮他把刺拔掉。

当你看见一个弟兄真的不爱主，或是肉体，那么我自己先要在主面前祷告，主啊，你先宽恕我，你自己也来洁净我，让我在这件事情上看得很清楚，不是我只是不喜欢他的个性，不喜欢他这么主观，不喜欢他这么坚持己见，那么你去祷告，看看你是不是也是一个主观，坚持己见的人。先把自己的主观，坚持己见求主光照，求主洁净，当我这样被洁净的时候，我退下来，我再看他，然后才知道怎么去帮助他。带着爱，把弟兄那根受搅扰，受伤害，甚至会伤害别人的那根刺很安全的，很清楚的，很真实的拔掉。这是圣经上主耶稣的教导。

所以在爱里面说诚实话，holding the truth in love，在爱的里面持守真实或是持守真理。不是随随便便在爱里说诚实话，“啊呀，你这个头发烫的像鸟窝一样，怎么这个样子呢？”“怎么买了件像小丑一样的衣服？”这个不叫在爱里说诚实话。holding the truth in love，我们在乎真实的东西，我们在乎圣经的真理，这些东西是我们要坚持的，所有的小事都可以自由。大事坚持，什么叫大事，就是真理，大事决不妥协，殉道都不妥协。你说耶稣不是神的儿子，你说耶稣没有复活，你杀了我都不会妥协。但是小事，教会到底买炒饭还是炒面，周末是爬山呢还是去海边，这些小事，可以自由。大事坚持，小事自由，凡事相爱。这是我们对同工该有的态度。

第三个，更积极的，就是我的说话行事都应该带着以造就别人为目的。哥林多前书10章23节，凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。你要想到你这件事情能不能造就别人。如果你做了，会叫别人绊跌，保罗说我吃肉会叫人跌倒，我就宁可不吃肉。祭过偶像的东西，保罗自己良心是平安的，偶像算不了什么，他可以吃。但是当你说这个是祭过偶像的，保罗说我就不吃了，不是为我自己良心的缘故，而是为了你的缘故。保罗被圣灵充满，他可以在主的面前癫狂，但是他来到人面前的时候，他说我为你们谨守，也怕你们接受不了。这是保罗，凡事为了造就人。凡事都当造就人，这就是保罗的态度。

以弗所书4章29节，“只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”请你们注意，好话之前有个形容词“造就人的”，不是随事说好话，随事说好话那是巴结讨好，你要说造就他的好话。造就人的好话不见得好听。有的人讲完道以后，有些人的口才是一流的，所有人都给他们鼓掌，但是我跟他们说这是像在演讲，不是在讲道。你的恩赐，你的口才都是一流的，但是灵不够，不是从生命里面出来的。这种话听了很不舒服。

就像倪弟兄是个才子，二十几岁的时候可以在丹麦用英文讲道，他一得救之后就非常认真的追求，他背了很多的诗词，然后开始写诗，写了几首之后他很得意的拿去给他的老师和受恩教士看，没想到和受恩教士看了之后就丢在一边，觉得这些东西都是世界的味道，不是从生命里面出来的。要我们的话，十几岁的孩子，这么认真，写出诗来，我们一定左夸右夸，好好加油，继续为主用，好好长进。没想到我们姊妹是这么严格的，弟兄很受挫，但是他回去就面对最重要的东西。你的诗歌如果不是从圣灵里面来，不是从生命经历里面来，不是从圣经上绝对真理来，不过是风花雪月的歌词背一背以后自己模拟去写。为什么现在很多的短歌我们不随便建议唱，除非真是被圣灵用。很多人就是坐在家里喝着啤酒抽着香烟写诗，你知道吗？很多写诗的耳朵上到处挂着耳环，随随便便的过生活，但是他的恩赐太好了，他可以写出诗歌来。我们在主的面前一定要小心。

所以碰到在生命里面肯直接面对我们生命问题，肯成全我们的人，圣经上告诉我们，我们要感激他，要让他们将来在神面前交账的时候不至于忧愁。那些为我们劳苦的，教导我们的，规劝我们的，反而要加倍的敬重他。你旁边如果有这样的同工，虽然有的时候你不舒服，就算有的时候他跟你讲话，讲直话，不是在圣灵里面，你碰到他的血气，碰到他的脾气，先不管他那一部分，先管我们到底学到了什么。或是更高一步，相信神许可这件事情发生。就像示每去羞辱大卫的时候，亚比筛拔出刀来说让我去杀了这个狗，怎么可以这样来羞辱你。但是大卫反而责备他旁边的勇士，他说耶和华神差他来骂我的。你就把他当做是神，好不好？如果哪一天我是你的示每的话，不要生气，你就当大卫，我当示每，当做是耶和华差我来骂你的。就算我不属灵，更何况我也不会每一次都不属灵，偶尔会一次属灵的。我觉得我们这些话要在主里面学习听。

我这一辈子里面很多时候被同工让我难过跟伤心的就是在我跟他讲真话的时候。我不是说我平常夸奖他不是在讲真话。我很明显的碰到过一些同工，只能夸他，不能说他。我夸他的时候，他都很高兴，很努力，很上进，当我一跟他说直话的时候，我就看他的脸沉下来了。曾经有一位，为了这个，从此以后就在背后伤心了，说我坏话了。我觉得都没有关系，因为我讲的东西是真正为了他好。我会夸你们，会鼓励你们，会为你们祷告，求神祝福你们，但是很多时候我也会讲直话。

我昨天也跟一个弟兄交通，我说你们上台报告，一个月就这么一次，你要跟预备讲台一样，你要全力以赴，好好预备，好好祷告，要最精简的，有力的，在圣灵里面把负担说出来，不要到台上临时看，临时去编话，大家都不想听，也不注意你们在说什么。我说任何一个教会，带头上去报告的弟兄马上就让我知道这个教会水平怎么样，不是光你自己跟弟兄姊妹的关系，而是你也代表了教会。这种话你们会去说吗？这是在爱里面，我也希望你们了解，在爱里面我们被成全。如果你旁边的小组长，或是service leader，或是worship leader说你琴没弹好，歌词没背好，表情木讷，站在台上人家看你就不想唱歌了。这些话我跟worship team都讲过了，我说你们自己都唱不出那个味道，谁要唱，你站在台上有口无心。我曾经去过一个地方，年轻孩子在上面带诗，后面有个弟兄在东张西望，根本就没有唱进去，懒洋洋。我想怎么会摆这样一个人在上面。更好玩的是有一首诗歌，他觉得琴弹的慢，就跟他比，你发现配搭根本就没有学。我是他们的leader，我会后一定会把他们叫来，但是不是我们自己教会的，我不好意思。服侍哪里是这样子服侍的呢？是在神面前，在至高者面前，代表众人，在这里敬拜的，怎么可以这个样子就上台呢？怎么可以不好好练好就上来呢？我们永远要把最好的给神。这个教会硬件很好，设备是一流的，但是弟兄姊妹的度量，生命，服侍的品质跟不上去。这是我们在主的面前，爱里面说诚实话，凡事造就人。

最后，更积极的，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。这是讲到我们都把自己的那一份，照着所得的恩赐彼此服侍，做神百般恩赐的好管家。我们一定要尽自己的那一份。而且在成全的这件事情上是双向的。不光是我们接受带领我们的弟兄，或是我们的leader给我们的成全，我们也希望我们在爱的里面成全我们的leader。我不是说一定是纠正，而是我们为他祷告，我们扶持他，我们帮助他，甚至我们帮助leader能够更有效的往前走。我说过了leader决定了我们成长的高度，同伴决定了我们成长的速度。我们怎么样能够在主的面前，在爱的里面彼此双向的，碰到有人有一些地方误会了我们，纠正我们，我们自己当时不舒服的话，我也希望我们在主的面前有那个度量，能够真实的来接受。

所以在爱里面接纳，包容，allow difference, allow mistakes。在爱里面我们holding the truth，持守那些最真实的，最重要的。繁文细节，传统仪文，做法的事情不需要坚持的就不要坚持，你的意见跟看法，自己的想法也不需要那么去坚持，只是holding the truth。第三个是更积极的，让我们说话行事都带着造就别人的目的，说话行事甚至打招呼我都希望我能够成为你的祝福。

就跟荒漠甘泉里面讲到有一位老人家，他退休了老了，重活不能做，可是他口袋里面永远装着一袋润滑油，他不管到哪里去，去餐馆，去朋友家，去教会，只要听到那个门因为年久生锈没有上油造成噪音了，他就上去加两滴油，使噪音止息，门开起来非常smooth。你发现在你周围有很多的人，天天都是吱吱嘎嘎的，天天喜欢埋怨，天天喜欢愁眉苦脸，你就给他点一两滴油，在爱的里面给他打打气，在爱的里面问候他，主动问他说弟兄，有什么地方我可以为你祷告吗？这都是让人得到安慰的，得到祝福的。

好，希望我们不是野牛团队，各人各管各的，但是却不堪一击。我们也不是螃蟹团队，自己扯别人的后腿，不希望别人跑我前面，我希望我们真的是充满了爱，充满了“一”，彼此体谅，彼此扶持，彼此打气，我们一起往前去。讲到大雁的时候，有一次我生病在家，那时候我连续动了好几次的手术，我儿子帮我买了一个discovery 光碟，里面有大雁向南飞要穿越喜马拉雅山，原来都还是晴空，飞到一半以后，云层开始出现，风也开始出现。旁边的专家说，遇到这样的情形，这个leader要当机立断，作个判断，是一口气飞过去进入理想的地方呢还是暂停，不继续下去免得全军覆没，等到风暴过了再走。这时候leader的责任非常重要。这个leader突然下了一个命令，转了180度，所有的大雁跟着它回来，还好它做了一个正确的决定，因为前面的风暴太可怕，它们一定全军覆没。

亲爱的弟兄姊妹，我们不光为自己祷告，要为神家的领袖祷告，要为神家所有的长执，为了你们的小组长祷告，都是人，都有人性的软弱，有仇敌的试探诱惑，伤害，还有很多不为人知的痛苦可能是大家不知道的。所以不要光只是希望别人来成全我，来关心我，来帮助我，要学习彼此代祷，要纪念那些在我们中间服侍我们，为我们灵魂警醒的人们，希望他们在神的面前走的正直，希望他们做的所有的决定是从神来的，希望他们在我们中间所活出来的是众人的榜样，让我们有路可走。我们一起唱诗。.

作者: yingyinc 时间: 2014-9-14 23:26

大纲：
「成全聖徒，各盡其職」(12) ：

從『相愛』看「成全聖徒，各盡其職」

經文：彼前4:7-10；林前12:31-13:3, 7-8a , 13-14:1；弗4:15-16, 29b；林前10:23b, 26b

背誦經文：7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 8 愛是永不止息。(林前13:7-8a)

綱要：

A) 要抓住機會，彼此切實相愛－因為「萬物的結局近了」

－除了要警醒禱告，最要緊的就是要「彼此切實相愛」

§  7 萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。 8 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。 9 你們要互相款待，不發怨言。 10 各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。(彼前4:7-10 )

B)  愛是最寶貴的禮物，也是最妙的道

§  31 你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。13:1 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。 2 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。 3 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。…13 如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。 14:1 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜…(林前12:31-13:3, 13-14:1)

o  否則再大、再明顯的恩賜也不過只是鳴的鑼、響的鈸

o  有愛就會______，就能_______付代價、就能捨己、就能忍耐、就能寬恕...

o  唯有愛是_________，且是永存的

C)  如何用在「成全聖徒」上？

－為了『增加對方屬靈的價值，擴大對方蒙福的度量』

1)  在愛裡______ (allow differences) 與________ (allow mistakes)

2)  在愛裡______________ (太七：挪去樑木與刺的比喻) – Care Enough To Confront or Help

§  3 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？ 4 你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？ 5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。(太7:3-5)

3)  說話、行事都當帶著__________的目的

§  凡事都可行，但不都造就人 (林前10:23b) / …凡事都當造就人 (林前10:26b)

§  …只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處…(弗4:29b)

4)  在愛裡「百節____________、_________, 在愛中_______________」(弗4:15-16).

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