我说为什么你这样恨基督教呢？她说我是学习哲学的，你知道吗，你知道吗？我说我不知道，你研究哲学？是的，我是哲学系学生，我在莱顿大学。我说你读哲学读了几年了？她说我读了7年快要毕业了。她就反过来说，你懂哲学吗？哇，年轻人自己懂一些就以为全世界人都不懂你知道吗？因为年轻人吗，她刚刚懂就很懂吗。我说I know philosophy a little bit。How can you know Philosophy？她想这个人骄傲的不得了，你也懂哲学吗？我说I know a little bit。How can you understand philosophy？我说我是一个哲学教授。那么她就又不好意思又怀疑了。她说How long you teaching philosophy？我说Not very long only 18 years。她更不好意思了。那么她现在就不知道要再讲或者要再讲下去，她就很难收拾了。所以年轻人我们要学习学习啊，特别不要看不起老人家。那她后来就说How kind your philosophy？她心里想大概你懂菲律宾那些哲学的。What philosophy you teaching？我就连珠炮，泰勒斯、安培多格、卢克莱休斯、芝诺、亚里斯多德、苏格拉底、柏拉图、一连念了30多个名字给她，她吓死了。她就OkOKOK，我不知道她Ok什么。她突然再加一句话，你懂逻辑实证论吗？她就考我了。我说I know a little bit。她说What is that？我说如果我没有搞错的话，逻辑实证论是来自于孔恩，在二十世纪流行，在维也纳，形成维也纳学派，在伦敦，在哪里，我同她讲。Yes Yes you know you know。然后我就开始问她了，你知道逻辑实证论的缺点在哪里吗？You say you say。她叫我说。我说我想你知道一件事情，逻辑实证论说，凡是在实验室里面不能证明的东西都不存在。Yes you are right，you are right。她现在称赞我了。我本来不要人称赞的，是她自己要称赞的我也没有办法。然后我就对她说，你知道吗，连这个理论在实验室里从来没有被证明过是对的。她就乱了，她说我从来没有想到过这一点，我今天才知道，所以她就慢慢谦卑了。
很多青年人你不要骂她骄傲，其实她可以谦卑的，你要怎样帮忙她谦卑，你要比她更懂你就可以帮忙她谦卑了。所以你们不要批评人，你骄傲，你硬着心，不，我们要帮忙她谦卑。那怎么帮忙她谦卑呢？你懂了，她开始谦卑了。哇我从来没有想到过这一点，这个理论怎么能放在实验室里面化验出来呢？不可能的话。所以我说，青年人啊，小心，不要太快去批评别人，因为传统所相信的不一定全是错的理，很多新的原理是没有被证实过。所以我跟她谈了以后，OKOK，我说请你再思考再思考。她说好的好的，所以就变成好朋友了。我就跟她握手，See you again。谢谢你，再见。我心里知道可能我永远不会再见到她了。我们每次旅游见的人可能一生一世没有机会再见了。所以我对她说，God love you，虽然你不相信上帝，但是上帝一样爱那些不相信祂的人。她说OK OK，Byebye。她就走了。她走的时候还瞪着那个传道的人，很不甘愿的走了。
我们现在来思想，圣经里面有值的这个定义。你说哪里有？我读圣经读来读去上天堂。没有，圣经连信耶稣上天堂这六个字都没有的，所以你圣经读成什么我是不知道的。我一读经就跟你读出不同的东西出来，所以你好好听我讲。圣经提到值的问题，有几个定义，第一个定义人是什么。上帝说凡杀人的也应当被杀；凡流人血的他的血也要被人所流。因为人是照着上帝的形象造的。你说凡流人血的他的血也要被人所流，因为人是照着上帝形象造的。我背了，我背了！你知道这一节在讲什么呢？这一节在讲值的定义。Definition of value。Definition of human value。人到底值多少？这节圣经说什么呢，人等于人。人的价值等于人的价值。
我在这个世界上我是做主人的或者是做客人的？我要怎样衡估自己的价值？人生哲学的第一个根基，跟人生智慧的第一个基础，我是谁，我有多大的价值，我怎么知道我的价值是到这个地步，我根据什么给自己这样定价。圣经的答案是什么？流人血的他的血也要被人所流，因为，啊这个因为答案就来了，因为人是照着上帝的形象样式造的。Man are created after the image and lightness of God。这个拉丁文神的形象，就超过了所有的文化。
那么这个自然律里面为什么有一个不恒常性？当人你研究科学知道德国的大哲学家海森博格，他提出Law of uncertainty。今天我不是讲科学的理论，我不过提一点点罢了。但是这个一切都说热胀冷缩，热胀冷缩，为什么水到了4度会膨胀呢？谁定的呢？你说它自己定的，它自己认为应该要这样才好，水是没有知识的。但是我告诉你，科学可以告诉你，水到4度就开始膨胀，膨胀到0度的时候就有10％的膨胀，这样就变成0度的冰就膨胀了再10％，也就是每一个CC，每一个立方厘米的立方的公分，这个水份把它抽掉了80卡路里的时候，它就膨胀10％。为什么呢？你问科学家，科学家说本来就是这样吗。为什么这样？他不能答了，因为他的程度就到那里罢了。我可以答，科学家不能答的我答给你听。为什么呢？为什么水会膨胀？因为上帝要你在冬天可以吃海鲜。你懂吗？结冰以后就浮起来，海里面的鱼还存着生活，你冬天可以吃海鲜，就是因为这个定律。创造万有的上帝是比科学更大的。
而且这个基因工程费用大得不得了，以后呢只有有钱的人享受穷人没有享受，所以你说科学造福人群，我是给它一个问号，真的吗？真的造福人群吗？除非实用科学服在伦理的下面，而伦理服在神的真正的启发的公义律的下面，人类才有盼望。所以科学要服于哲学，哲学要服于神学，神学要服于神道，人类才有前途。我再讲，The true theology obey to the word of God to guide the true philosophy and true philosophy to guide true science，that will be profit perform human future。
什么意思呢？道路跟意念就是文化的总合。我可以给文化下六十个定义，但是没有一个定义比这个更简洁的。就是Might and way of life。Ideology and way of life。Together combine is so call culture。所谓文化就是怎么想怎么生活。而人类的文化因为你在不同的民族里面有不同的表达法，所以中国人怎么想中国人怎么做这个是中国人的文化；西方人怎么想西方人怎么做这个是西方人的文化。而文化我给它一个定义是全世界没有一本书提出来的，文化是社会灵魂。你听过这句话吗？如果听一定是从我的录音带听到的，或者从某某人引用我的话讲的。 The culture is the soul of the society。社会的行动背后有一个灵魂在指引，那个背后指引整个社会的灵魂就叫做文化。你活在哪一个社会中间就潜移默化慢慢就不知不觉被那个灵魂控制，就走那一个灵魂的路线。所以活在新西兰的人不久以后你回到马来西亚回到菲律宾，那边的人会认为你有一点奇怪，你也感到他有一点奇怪，因为你背后有新西兰的社会灵魂在控制着你。
那么这两件事加起来，一个是什么？一个就是叫做Thought，一个就是Way of life。而以赛亚书说，我的道路高过你的道路，我的意念高过你的意念，所以神的道同神给我们的社会行为的生活方式，所记载下来一定高过所有的文化。为这个缘故我站在这里，无论你世界最高的学府，我不管我敢对他们讲话。
我要死了，怎么样呢？存在主义，后来就把存在跟虚无一同讨论，存在跟虚空一同讨论。你们都知道一个德国存在主义的哲学家叫做海德格，他写了一本书叫做 Being and time。Time是一个范畴，存有是一个超范畴，Being and time怎么拉上关系呢？而法国的存在主义大哲学家萨特，写另外一本书Being and nothingness。存在与虚无。我把整个存在主义的哲学做一个总概括，我发现存在主义思想家他们讨论虚空的时候，先把虚空假设成一个可以讨论的存在，所以虚空一被讨论就不虚不空了，好像被有存有的东西讨论了。So they disguess emptiness as emptiness is exist。好像虚空是存在的。然后他们讨论存在好像存在是不存在的。所以什么叫做存在主义？把存在化成虚空，把虚空化成存在，这个叫做存在主义。如果你不懂可能你也是虚空的，你的存在也是虚无的。这个很可怕的Anxiety，存在变成虚无，那我面对死的时候就是虚无。是吗？如果是这样的话，那人生是没有盼望的。
你抓住主比抓住明天更好。大家说，你抓住主比抓住明天更好。因为抓住明天可能抓不到主，抓住主一定抓住明天。因为住在我的这个手也是抓住明天的那一个手，所以抓住这个手才好。阿门？The one who’s holds tomorrow is one who’s hold my hand。主耶稣祂把握未来，祂现在掌握我正在带领我。
那么这个物质论的思想就提到了萨挪夫哪斯（音译）所讲的一句话，你吃的是什么你就变成什么。Man is what he eats。但是同时代另外一个哲学家说，为什么我吃头发不会变成头发哪？所以这个Man is what he eats，有受到一些质疑。人家说奇怪，一个小孩子妈妈我吃了很多种颜色，为什么到后面去变成只有一种颜色哪？他妈妈对他说，牛你看吃的是草，出来的奶是白的，我也不明白。所以这个你是不是就是你所吃的，哲学里面有很多不同人的定义。
Man is what he thinks。你想什么你就怎么样的人。这个叫做理性主义的结论。Man is what he feels。你感受如何你就是那种人。一个一天到晚一直感到他受苦受害，他就是一个苦的要命的人，他就是一个很悲观的人。有的人说Man is what he says。你讲什么你要负责任，你讲错话法庭把你抓去，你讲的理论跟你的人。我们现在读孔子的书读苏格拉底的书，我们就是把他跟他讲的话并在一起。这个是 Man is what he says。所以很多人有很多的理论。
但是我从圣经找到不一样，你要不要听我的理论？要不要啊？Man is what he reacts before God。人等于他在神面前的回应。如果你没有听我这一句，你没有把这个抓到，你没有办法突破你所有文化带来的渣滓限制同缺陷，错误的谬误。Man is what he reacts before God。当你真正以顺从上帝的心归向上帝的时候，你就变成一个顺服真理的人。当你抵挡神的时候，你就变成抗拒恩典的人。你以后永远的命运是决定于你对神怎样回应。
我再说Man is what he reacts before God。Man is the only being to be able to response to God。人看镜子的时候，他会站在那边想、做、改，然后改变自己。所有的动物看镜子以后，它不会有多少大的改变。因为它不是reacts，它不是有回应式的生命本质，但是人回应生命的本质不是面向自己回应，不是面向镜子回应，面向上帝。所以当神讲什么话，你听了以后你怎样回应你要很谨慎。
答：复制人的事情我不先讲可以也不先讲反对，我只有一句话，等着瞧！有一个人说，如果要复制我一定先复制唐崇荣，因为世界这么多地方需要这样的聚会，可惜他只有一个又常常病。所以如果能复制几个，他要出钱他说。如果唐崇荣是被复制的，以后我不必来，我请我的复制人来，那个人来的时候，他讲道，你说哦唐牧师来了，上一次你来这里来的时候我问的问题你还没有答完，你能不能再答？他说我上次没有来啊。你明白我的意思吗？人的形象样式可复制，经历不能复制，你懂吗？个别与事件之间的记忆精神不能复制。所以你不要以为复制人是好事情啊，有很多伦理问题，还有很多你没有想像可怕的事情会发生。Wait and see。
第三、耶稣基督是以生命的主的身份来替我们死。今天人杀动物，人杀人，人杀有生命的活物；但是圣经说你们杀了那生命的主，master of life，你不是杀生，你是杀所有生命的主宰；这是人类最矛盾的一件事情。如果一个人能叫别人从死里复活，祂的生命力大到这个地步，你敢杀祂吗？但是圣经告诉我们，当耶稣使拉撒路从死里复活的那天，就是犹太人决定杀死耶稣的那天。
所以当基督被钉在十字架上到时候，祂是以圣者的身份被钉的。玛利亚看见天使向她显现的时候，天使长对她说你不要害怕，天使加百列说是圣灵感孕你生下这一个耶稣，祂是上帝的儿子，祂是至高上帝的圣者。这个名词在以赛亚书40章到66章里面，多次出现，The holy one of God，The holy one of God，上帝的圣者，上帝的圣者，是单数的，是独一的，以色列人就盼望上帝那位圣者的来临。天使加百列说你所要生的就是上帝的圣者。所以耶稣基督在十字架上的时候，不是凭着祂的痛苦要你同情，不是祂凄惨的死要你去怜悯祂，耶稣基督是以圣者的身份为你死，所以祂的圣洁地位就代替了你犯罪的罪人的地位。感谢上帝！
第三样，耶稣在十字架上的时候，不但是圣者的身份，不但是义者的身份，祂是生命之主的身份死。这是最主要的一点，这个是在使徒行传三章15节告诉我们，你们杀了生命的主，上帝却叫祂复活了。我曾经花了几个钟头，几十天想这句话想不明白。你们杀了生命的主，我不明白。我们最多杀生命，我们最多杀动物，我最多杀人，杀有生命的活物；但是上帝说什么？你们杀了生命的主，master of life。你不是杀生，你是杀所有生命的主宰。哪里来的胆子呢？
