现在我把归正学院的教务主任陈佐人牧师，(他是芝加哥大学神学系的博士，他自己是福音派的信徒。)他讲两句话，我把它翻过来给你听，你就知道这个人的信仰多么好。他说：“合乎圣经的好传统，是死人的活信仰；不合乎圣经的坏传统，是活人的死信仰。”这样精简的话。The good tradition under the guidance of God is the living faith Of the dead．第二句话，Those bad and unbiblical tradition is the dead faith of the living．你明白吗?今天活人把一些不合乎圣经的传统带给我们的时候，是活人的死信仰，正像李常受把中国教会搞到乱七八糟。他是活的人，他的传统是死的信仰。奥古斯丁死了那么久，他有一些很重要的道理到今天，还可以使教会深入思想神的话语，那是死人的活信仰。你明白我的意思。
第二样，天主教和基督教第二个不同的地方，是中保的问题。基督教相信只有一位上帝，在上帝与人的中间，只有一位中保，就是降世为人的耶稣基督，The only mediator between God and man is the incarnate Christ．这是我们的信仰。而天主教相信，在神与人中间有耶稣作中保；耶稣与人中间又有马利亚作中保；还有很多圣徒可以作我们的代求者，成为向耶稣祈求的中间人。所以他们相信所谓的圣徒功德库(the treasury of the saint)。这种圣徒功德库的说法，就是以为那些伟大的圣徒，他们的生活圣洁到一个地步，他们的信仰高超到一个地步，不但为他们自己能够将功补过，甚至还留下一部份；上帝说多余的就把它放在十二个篮里，好象五饼二鱼的神迹，五千人吃饱后，还剩下十二篮。那个篮以后就变成了“圣徒功德库”。其它的天主教徒做的得不够的时候，就从那里面得着补给。这种说法都不是圣经的教训。
天主教徒敬拜马利亚到这样一个地步，用最伟大、只有神才配得着的名称来称呼马利亚。Mary，Our Queen，the Queen of Heaven．Our life．The CoRedemptrix with Christ．什么意思呢?马利亚，你是我们的天后，天上的皇后。马利亚，你是我们的生命，马利亚你是与基督一同作救赎主！Co—Redemptrix这些话无形之中在高举马利亚的同时，已经贬低了基督的独一性、绝对性、完全性。从这里来看，我们可以说天主教是含有错误教训在其中的异端。
