哈哈............喜宝也念的. 是密宗的ong a re ba zha na de, 很多短咒他都可以倒背如流. 如果能念上100万遍功德无量.
文殊师力是佛主前最聪明的战士..

亲爱的, 谢谢您总是给我们这么多有意义,有价值的信息. 我会多多集中精力来修法. 精进,精进再精进吧. 祝大家吉祥永乐.
<正见>这本书我基本上读好, 受益终生呀. 平时有口无心地颂读观世音心经, 真正的含义并不知晓. 周末读<正见>之某一章节时, 我豁然开朗.
如:  (不存在的)自我. 当我们看着自己的身体(色),感受(受), 想法(想), 行为(行)和意识(识)的时候, 我们通常制造出一种自我的概念. 人们受制约, 把这种概念视为恒常而且真实的..

您说的有道理. 尤其密宗未经上师开许不可以把上师所给咒语顺便讲与他人(尤其不可告诉他人自己的本尊). 至于修法. 上师会根据每个人的根基给于开示和修法的指导.
大家可以看莲花生大师的《口诀见地显耀宫》,其中修法中81条忌讳讲的非常清楚.

佛陀八万四千多法门, 对修法要求不一, 但要求修法之人具备出离心和菩萨心都一样的.

[ 本帖最后由 喜宝宝妈妈 于 2007-12-12 13:41 编辑 ].

谢谢您, 您是令我尊敬佩服的同修道友更是具足菩萨心肠的在家人.

正如您说解释的每个人学佛, 学法的因不同, 自然果也不一样. 能真正成佛的毕竟寥寥无几. 而象我这样的众多在家人如不具备为众生的发心, 其实我们不是在修佛, 而是在修法. 不论修小乘, 大乘, 密宗乘, 首先修的是人间福报. 想验证这点很简单: 问问自己在烧香, 磕头拜佛时祈求的是什么? 是不是为自己, 为家人的喜乐, 平安, 吉祥, 事业有成, 升官发财..............而求菩萨和佛主给与助力? 如是这样, 我们修的是为自己, 为的人家福报.  
为自己,亲人而修法没有错, 是件好事呀. 首先让自己过的富裕, 快乐了, 才有更多的能力帮助需要帮助的人, 很多大德高僧就是伟大的慈善家. 他们建孤儿院, 建学校, 成立慈善基金会.
象您这样精神富足的在家人, 悟到了空性有具足的发心, 您才能来给我们分享修法, 修佛的心得体会. 我们凡人很难有机会常和出家人在一起接受开示. 更多的弘法靠的您这样在家人.

我很爱看您的贴子, 因为很多原因无法一一跟贴回复. 您以后还要继续和我们分享哈. 另外我建议大家如想研究佛法而不是佛文化的话, 请先阅读:
堪布慈诚罗珠的<慧灯之光> 共三册, 详细讲解了对佛法的正确认识. 我只有一套现结缘在外, 等还回后可以结缘与其他道友或对佛法感兴趣的朋友..

------------这句话的意思是就是说 你有再多的财宝, 不如好好学习佛法. 我要是上来就对大家说, 筒子们, 让自己的孩子直接学习金刚经(或者其他佛经), 真正的智慧在佛经里头, 谁听啊? 更多的人会担心自己的孩子将来出家吧? (这个世界的人的想法就是不一样, 颠倒. 大家看看 出家功德经 就明白了) 话越扯越远了.
-----------------------------------------------------------------------------------------------

其实我妈妈就不止一次"告诫"我: 不能让宝宝长大出家当僧人! 为了不惹她老人家再造口业, 我只好说不会的. 其实我很清楚能做出家人前世需要多深的法报, 岂是我这等根机浅, 愚钝之流能为也.
上次皈依上师时我认认真真地征求孩子的意见. 上师也说你现在小, 好好读书, 长大后如果要依止上师一定来找我. 孩子想了半个小时后央求上师收他做金刚小弟子. 他的思想岂是我可以阻拦的的?
再次谢谢您的亲切文字和菩萨真心一片. 每个人的成长经历,生活环境, 见闻都不一样, 价值观和世界观自然不同. 尤其在现在的末法时代, 高僧大德们对渡人都觉的困难重重, 更何况我们(主要是我)天资低下的在家人. 能不因说法而遭口业, 或令他人造口业已算功德无量了.
前段时间为了(不存在)的自我, 在网上造如此多的口业已让我悔恨不已. 月底上师来肯定要好好教悔我了.  .

---------我要是上来就对大家说, 筒子们, 让自己的孩子直接学习金刚经(或者其他佛经), 真正的智慧在佛经里头, 谁听啊? ------------

佛教是最精深的哲学. 实在太深奥以至于吾等之辈无法领悟其中的真缔. 但我会努力学龟兔赛跑中龟的不舍精神..

您才是真正的大智慧.
说我可爱是说我30年前哈.
我真愚钝的很, 但我很幸运. 我的老奶奶一生为人老实厚道, 胆小怕事.  80年代初她供养观世音菩萨的供品怕别人知道, 抓她坏典型. 每次都让我爬到高高的房梁上(北方老式瓦房,屋顶有粗粗的椽子可藏放东西) 供起来. 又怕我出去乱说,就告诉我上面都是好吃的以后会悄悄给我. 我很傻只知道上面藏了好东西, 每次盼着奶奶让我早点儿爬上去取下来吃掉. 也以为奶奶就喜欢我一个小孩所以藏了好东西给我. 真不知道她倒底为啥这么做.
这个秘密藏在我心里10多年. 直到大学毕业那年我到东北最大的楞严禅寺要求皈依,被一善良的师父劝回去才真正对佛教产生兴趣. 那位善良老师父诚恳的话我永远都不会忘, 也真正感觉信佛人的心地善良, 真实不虚,不骗人.
"姑娘, 心中有佛多念佛就可以了, 不必一定要皈依. 你还年轻以后路还上, 不要因为一时冲动而做影响你一生前途的决定." 当时老师父说这话是限于当时的社会环境. 如果是现在可以他老人家会欣然接受我这个需要点悟的笨弟子. .

如果有兴趣看净空法师评说陈晓旭修法和福报我可以发电子版的给您. 短信给我您的邮箱地址..

楼上妈妈告诉你的邮箱地址, 我中午发给您. 如果这里可以帖, 我中午贴上来哈..

佛学问答一开始，
　　问：近日听到陈晓旭居士病逝的消息，感到震惊。陈居士已学佛十年，生前曾对佛教进行很多捐助，为何落得这样结果？

　　净空法师答：
　　结果你没有看到，你要看到了就正常。她的结果不算坏，相当殊胜。
　　这个，在病情严重的时候，三百多人给她助念。日夜佛号不停止。这种福报连一般老法师都不可能有。这个是稀有难逢的因缘。而学佛不一定在时间的长短。有人学佛几十年，有人学佛一辈子，到死的时候依旧手忙脚乱，无所是从，很多啊。对于佛教的很多捐助，并不是说有很多捐助，她的业障就消了。那就太容易了。有钱的人业障就消掉了，穷人就消不掉，也许你认为那这太不公平了。

　　这个学佛最重要的是信心啊。那么我在此地跟你总的说一句，晓旭病重的时候，我跟常慧法师都在她面前照顾。我们尽了全心全力，使她的病痛减轻。这个我们看到了。象这种病痛，一般人受的是十分，她只受了一分。九分佛菩萨给她化解了。难得，很不容易啊。那她为什么转不过来呢？第一个是信心不够。人有业障。这她自己很清楚，业障很重，业障是她过去生中生生世世累积的，不是这一世的啊。这一世没有造业，前世造了。

　　所以三世因果，诸位必须要明了。为什么这一生是好人，他得的是恶报。这一生是恶人，他居然享福。所以很多人看到这个现象不相信因果。这一生造恶，他前世余福太厚了，所以你没有看到他的恶报。前世造的这个福，他可以享两百年的福，但是这一生中他造作的恶业，他可以享六七十年的福，那个福已经折掉了。打折扣，折掉很多了。可是，他的余福没享完。有人一生做好事，果报并不好。过去生中造的不善业太重了，他有余殃啊。因为他这一生中造的很多好事，弥补了很多，但是还是没有弥补到完，完全。所以他还是受业报。因果通三世，你了解这个道理，了解这个事实真相，你就不怀疑了。

　　学佛十年，信心依然不足。这个原因是什么呢？听经太少。这个事物太多。这个事物太多，分她的心啊。精神都照顾在日常事业上。还有应酬太多。所以真正听经，真正听的懂，可不是容易事情啊。听经听一辈子还不懂啊。这什么原因呢？我相信你自己晓得。我讲经讲这么多年，你有没有听懂？如果你听懂了，你不会提这些问题。你提这些问题说明，你跟陈晓旭一样没听懂。

　　我常常讲，讲了几十年。一个人要学佛，必须把自私自利放下，名闻利养放下，五欲六尘享受放下，贪嗔痴慢放下，你才能听的懂，你才能契入。学佛的人，听经的人多，几个人能放下？能放下的，她听的懂。听明白了，她在日常生活当中能与佛法相应。也就是说，他能解能行。得佛法真实受用啊。如果这个放不下啊，这个是最严重的障碍，第一关你进不去。所以学佛十年，二十年，三十年。都在佛的门外，没有进来，这是事实真相。每一个同学，无论在家出家都应该懂得。否则的话，这一生，虽学佛也是空过。

　　问：第二，他说陈居士曾亲自拍摄山西小院，可她自己却为何没有度过癌症病魔这一关？

　　净空法师答：
　　山西小院是不是她拍的我不知道，我不晓得这个事情。那么，山西小院那些癌症的人，他（们）有信心。晓旭，我照顾她那么多天的时候，她没有信心。她不知道忏悔，她不知道感恩。这她自己说的，感恩的心，忏悔的心，总是生不起来。愿力不足，有发愿，愿力很脆弱。那最关键的是，是自己没信心。我们在大乘教里讲的太多。当面劝她，不知道劝了多少句，一切法从心想生。你要想佛，想菩萨。想经教，想宏法利生。想帮助正法久住。这是正念啊。对她有好处啊，她不想这些。一天到晚想，我这个病能好吗？这就完了。她所想的是负面的，佛菩萨帮不上忙啊。佛菩萨能帮上忙，你是有正念，你不能有负念。所以信佛不是件容易事情。

　　藕益大师在《弥陀要解》里面，讲到这个净宗的信愿行。第一个是信。信，他讲了六个。头一个是信自。第二个是信他。他，是释迦牟尼佛，是阿弥陀佛。那晓旭对这个没有，对信字没有自信心。自信心没有了，信他还可以。病中还常常念着，我们要信佛，要信佛法，要信老师。她没有自信就没有法子了，佛法僧都帮不上忙，我们感到很遗憾。

　　同时呢，她的外缘并不是很好，就是干扰还是太多。这个干扰里面有一半是冤亲债主，冤亲债主附身，人数不少，我们在旁边观察，至少有几十个。那我们做劝解，劝解还是有效。劝解几次，分批，一批一批离开。离开她，她身体就感到很轻松，很舒服。在附体的时候，身体都是硬的，离开之后就好了。可是最后还是有几个，那几个可能是怨恨太深，怎么劝都不肯离开。所以，你不了解这里面的情形啊，那你了解这些情形之后，她给我们的教训很大。

　　我们看了这个现象，自己警觉到：这一生决定不能生病，决定不能死。怎么说不能死呢？不能象一般这个死法，要象谛闲老和尚讲的锅炉匠，要象谛老说的极乐寺的修无师。那么，我们在台湾将军乡看的老太太，在美国旧金山也是看到一位老居士，预知时至，没有生病，说走就走了。这就对了。这些人有我们亲眼看到的，亲耳所闻的，我们要以他做榜样。这个在深圳念佛往生的黄忠昌，也是最好的榜样。闭关念佛两年十个月，预知时至，没有生病，走了。这个重要啊。不可以生病啊，不可以进医院啊。这个才是真正的成就。

　　那你要问，这几个人为什么有这么殊胜的成就呢？没有别的，身心世界一切放下。真的放下了，冤亲债主也不找你了。冤亲债主还能找到你身上，换句话说，你还没有放下啊。你放下，他佩服你啊，他赞叹你啊。就跟我们过去在新加坡，新加坡居士林的老林长陈光别往生。他走了，我们培训班的同学去给他助念。回来的时候，老林长的冤亲债主啊，大概有一百多人。一百多个灵啊，跟着这些法师到居士林来。传递讯息，林长真的往生了。他们看到了，很欢喜，很赞叹，说我们是他的冤亲债主，看到这个样子，我们也不会找麻烦了。现在我们跟着法师到居士里来，希望居士林答应我们，给我们做皈依。他来求皈依的。皈依完了之后，他们说，我们希望能在居士林听经。我们居士林讲堂天天讲经。他说讲堂的光太大，这灵，他们这些众生受不了。最后要求在餐厅，餐厅里用电视，指定《地藏菩萨本愿经》，要日夜不停的播放，一个月。一个月他们离开了。好象我们这个地藏经播了一个半月，还是两个月的样子。你真有成就，冤亲债主慈悲心就生起来了，不找麻烦了。

　　所以学佛不是容易事情。宿世善根成熟，真正亲近善友，能放下，能看破，能契入才得受用。所以她这次往生不错啊，教了很多很多人，这些人在她面前都受了她的教训，各个提高警觉。

　　问：第三，听说她在生病期间只吃一点中药，而拒绝西药治疗。这是否过分分别执着，还是她对世法放下的太晚？

　　净空法师答：

　　这些事情你要真了解才行，你不了解不知道。那么，中药、西药，希望这个常识啊，你做一点工夫，下个几年工夫彻底去研究，你才会了解。

　　我们给她请了很好的医生，照顾她，通通都做到了，看到的人几百人啊。

　　问：第四个问题，陈居士二月出家，发愿后，半生要做一名多元文化义务工作教育工作者。她出家虽短，但在家修行也有七八年了，且对佛教事业捐献甚丰，又亲近师父，为什么不能达成宏法的心愿。
　　
　　净空法师答：


　　我希望你到我这来，我亲自给你说明。这个话我要给你讲起来两个小时讲不完，要跟你讲个三四天。

　　你要想知道这个问题，现在这个出家人，受了这个三坛大戒，出家几十年。为什么修行的时候，到最后还是不能往生？还是随着业力转？太多了，你自己知不知道？

　　我学佛的时候，李老师就警告我。我讲经的时候曾经讲过。我受了大戒，到台中去看他老人家。这受戒之后一定回去拜老师。还没进门，我在门外他在里面还很远，他就指着我，“你要信佛！你要信佛！”说了十几声。我走进去以后莫名奇妙。我学佛七年出家。出家两年受戒。我还教了两年佛学院。老师一见我叫我信佛，我都呆了。我坐下来之后，我就楞住了，我心想，老师说这话是什么意思。老师跟我讲，你现在是受了大戒了，也教佛学院了。你要晓得，出家受戒的老和尚自古以来，不是今天，古时候就很多。到七八十岁，临命终时还不信佛。越讲我越糊涂啊，他怎么不信佛呢？不信佛怎么出家呢？怎么学教？怎么讲经呢？到最后老师告诉我：什么叫信佛啊？不讲别的多的了，讲很简单的了。佛叫你不杀生，你做到了没有？佛叫你不偷盗，你做到了没有？佛叫你不淫欲，做到了没有？佛叫你不饮酒，做到没有？不妄语。五戒啊，没有做到。没有做到，不信啊。我这才恍然大悟。

　　所以信佛是依教奉行。听了佛的教诲，能说不能行，不信啊。你才晓得，“信”这个字多难。信，决定有效；没有效，自己好好反省，不信啊。你才知道这个信字可不是容易事。华严《大智度论》里面说，信为道源功德母。信心清净，则生实象。如果这个信心，真正达到清净，一丝毫疑惑没有，一丝毫夹杂没有。这个人是什么人呢？--初住菩萨，法身大士了。信心的标准在这里。所以信，有迷信，有正信。正信是有解无行，真正做到是真信。真信才管用啊。

　　捐献是修福。你做好事是修福报。福，不能救生死。这个六祖在《坛经》里面说的，此事，福不能救。“此事”就是六道轮回生死的事情，再大的福报都不能救。“但是”什么呢？无论在哪一道的时候，你有福报，你还是享福，就在饿鬼道，他也是多财鬼，他有福报啊。福报没有的时候，他苦啊！天人没有福报，他很苦啊，还不如人间有福报的人。这个我们在经典里读过。

　　所以说，你问为什么不能了达宏法利生的心愿，她宏法利生的心愿不坚固，非常可惜。这个就是什么呢？闻法太少，在佛法上下的工夫太少。这个道理要懂，要明了，不要让这个学佛的人产生了退心。我们看到这个情形，我们的信心更坚定，警觉性更高，才知道她的问题出在哪里。

　　我在任何一方面不如她。我的寿命四十五岁，跟诸位报告很多次了，我能够转的过来，在我相信她一定能转的过来。她不能跟我配合。我要求她就是四个：第一个信心坚定；第二个忏悔；第三个感恩；第四个愿力发足。这四个都不到位，这个没法子啊！没有人能帮她忙啊！你能不能帮她呢，你帮不上。这她的事情。你要发（愿），是你的，她得不到。所以必须自己要做到啊。如果你要是做不到，你将来走的时候还不如陈晓旭。这是我跟你讲的真话。

　　
　　问：第五，她在出家声明中要承传佛法，承师命闭关十年，研究儒释道中华传统，为佛教奉献终身，续佛慧命，心量之广，何等伟大，为什么不能转这个业力？
　　
　　净空法师答：


　　她这个口里的心量很大，心里的心量很小。就这么个道理。心口要相应，就产生效果。她心口不相应。绝对不是佛法说的是骗人、是假的。

　　我在三十几岁的时候，我发的愿兑现了，所以我四十五岁那一年，生一个月的病。我知道，寿命到了。那个时候韩馆长照顾我，我跟她讲寿命到了，不要看医生，医生能治病，不能治命。所以，我也不吃药，也不看医生，念佛求生净土。我念了一个月，身体慢慢好起来了，一直到现在，我一生没生过病。

　　前年七十九岁，七十九岁我在北京，住在旅馆里面，病倒了，病了四天。我给同学们说过：我见到释迦牟尼佛，见到阿弥陀佛，见到毗卢遮那佛，见到观世音菩萨，身像之大，跟虚空一样。虽然那么大的像，可是看的很清楚，异常清楚。我想我寿命到了，从四十五岁到七十九岁，也已经多活了二三十年了，多活了三十多年。我说，我应该走了。我还听到旁边有人，但是我没有回头，在我背后跟我讲：你还有没有牵挂的？还有没有顾虑的？还有没有想见的人啊？想跟他见一面的？我跟他说什么都没有，我通通放下了。我说我的一生，章嘉大师告诉我的，佛菩萨安排的，我非常希望跟阿弥陀佛走，可是，如果要我再帮助这个世间苦难众生，我说也可以，没妨碍。到第二天，我病就好了。第三天，我回到香港，养了两个星期，我又开始讲经。

　　晓旭不能象我这样发心啊！这个要发真心啊！不是感情用事啊！感情用事解决不了问题啊。而且就是做善事，善事的时候啊，当时什么样的心态，关系都很大。勉强做的，别人劝导做的，劝你做的时候，自己做的时候，还要打点折扣，这都不是修大福报。所以你必须要跟她有一段长时间相处，你对她完全了解，你对佛法了解，然后你就心里全都明白了。希望你看到这样，你要精进，你要真正做到。你不能够做是心口不一，那你将来的福报不如她，那差远了。

　　问：有些念佛人，感觉到自己的行持发心还不如陈居士，若是她都不能往生，我们不是更没希望了吗？
　　
　　净空法师答：
　　这个错了。那你如果这样想呢，那我告诉你，你肯定不能往生。往生在信心；而且，人到运衰的时候，宿世过去生中怨亲债主都来找你，这一关你能不能通过？你要不能通过，那是严重的障碍。

　　问：最后一个问题：我从来不曾动摇过对佛法的信仰，可是看到陈晓旭的往生，我感到了前所未有的沮丧和茫然。恳请老法师慈悲开示，帮助同修们坚定信心，勿生退却。
　　
　　净空法师答：


　　你这几句话说的很不错。那么，任何问题都要真正去了解事实真相。你对事实真相不了解，你自己凭自己的错误的观念来看事情，我们今天上午还讲到“三量”，你这是属于“非量”。这个确确实实会误导你自己，也会误导别人。但是，纵然是误导了，也是古大德讲的一句话，“万法皆空，因果不空”啊！每个人有每个人自己的因果啊！因果要自己负责任。.