真巧，我昨天晚上开始读罗马书了。很高兴这么多姊妹一起读。.

一 起源    保罗坦率地宣称罗马城的圣徒团体，并不是他创立的（1：10，15：20）。他向罗马教会展开工作，是试图不把工作建造在别人根基上的例外（林后10：16），因为保罗对于同工所建立的教会，也认为是他的教会。为了这个缘故，罗马教会究竟是谁建立的？何时建立的？并如何建立的？便成为早期教会历史的问题。关于传说彼得是罗马教会的创始人，我们不能认为正确；不过反对的人却也没有拒绝这一位满有带头作用的使徒曾于某时期去罗马并且在那里殉道的事实。当保罗写信给罗马教会的时候，彼得显然不在罗马。假使当时这一位教会领袖确实在罗马的话，保罗必定提及此事；也许可以说他根本不会写信给罗马教会。一般人咸信罗马教会是由于已入了罗马籍的基督徒，在他们时常到首都去时所作的见证和工作开始的。发起传福音工作的似乎是一班暂居罗马的犹太人和进犹太教的人（徒2：10）。这班五旬节的见证人，后来必是获得从叙利亚安提阿、以弗所、和哥林多而来的基督徒的辅助，使团体大大扩展，到了保罗写本书信的时候，罗马教会的规模已经相当可观。

[ 本帖最后由 齐齐妈妈 于 2009-11-10 11:08 编辑 ].

二、性质    在罗马的教会显然由犹太人和外帮人组成的。保罗之所以不写信给该处教会的任何一位领袖或权威人士，可知哪里的教会还没有核心组织，不过有人相信当地的教会至少有四个分立的团体，例如：亚局拉和百基拉家中的教会；在王宫里的信徒；与黑马一处的弟兄们；与非罗罗一处的众圣徒（参16：3--15）。
       如果在巴勒斯坦作基督徒的犹太人来创办了这教会团体，他们必是现在同胞中间传福音，因为这些同胞在罗马聚集的区域盖了许多会堂。使徒保罗连篇累牍地用旧约的引喻（直接引用经文约60次之多）和以色列人的历史，特为提示这班犹太人读者。   
      再者，保罗也一定不忘这个基督徒团体中占着绝大多数的外帮人读者，他在开头的一章就这样说了（1：1-15）。还有，在15：14--16节和11：13节，他也毫无疑义地宣称“我对你们外帮人说这话，因我是外帮人的使徒”。我们看本书第16章中名单的大部分都是希腊人或罗马人的名字，这也是很有意义的。如此，罗马教会是包含犹太人和外邦人两种信徒，后者为数甚多，大都可能先行悔改加入犹太教，然后接受基督教。因此保罗直截了当的在旧约中引经据典，介入犹太人的问题。.