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学会尊重他人，是教育孩子的第一步。
雷夫不会因为我们不支付版权费而生气，他一定会教他的学生尊重版权，尤其是这么少的钱。

[ 本帖最后由 franco 于 2013-1-5 18:31 编辑 ].

我认为雷夫的这句话“象你的头发着了火一样的去教书”表明了他对教育者的态度——“专注”。

要做到这样的“专注”，我想起码，作为老师这个职业应该具备2个要求：
第一、热爱老师这个职业（中国古人把老师的位置放得相当高，今天老师成了一种职业，实在可悲）。
第二、有奉献精神。把自己奉献给教书育人的事业。

而要做到上面这两点，教师必须真正的爱他的学生，而爱学生则源于爱人，雷夫做到了。

如果按照这个标准来说的话，今天在中国的教师里面，恐怕一个人也达不到雷夫这样的水平，我们的老师不知道怎么做才是真爱自己的学生。也几乎没有什么老师来谈什么奉献精神，大家都是看着工资奖金来办事的。至于说要爱人的话，对今天的老师来说简直如讲天书。

对孩子而言，他一生中第一位的、最重要的、最主要的老师，是他的父母亲，还不是学校的老师。而我们身为父母的呢，我们自己就是孩子一生中第一位的、最重要的、最主要的老师。如果我们不懂得真正的爱自己的学生——我们的孩子，那么如何能够教育出好的孩子呢？

我为雷夫感到惊奇的是，他虽然没有接触到中国的古文化（我猜测）——这个世界上最灿烂优秀的文化，但是他的所作所为却很多地方与中国古文化吻合。尤其是他提到的“做了好事不留名”这种精神，更是和古人讲的“慎独”不谋而合。为什么会这样呢？我分析是因为雷夫的心中有这个人类共同的最美好的东西——真爱！他真爱他的学生。

我们今天中国的老师们，父母亲们，除了爱钱、爱物质享受、爱那些所谓的莫名其妙的精神享受，还知道什么是真爱的吗？.

你的建议非常中肯！谢谢你！
这该是我的人性中的缺点吧。

当我们谈到老师的时候，我们大脑中第一个出现的是学校的老师，而几乎不会想到我们自己就是老师，而且是比学校老师更加重要的老师。

雷夫也在书中谈到了他对自己的孩子的教，他说他教自己的孩子比教学校的学生要轻松得多，原因很简单，他自己是身教言传直接影响自己的孩子，也就是为孩子做了好榜样，孩子跟着学就行。但是学校的学生放学之后，回到家里，马上受到各个不同家庭的父母亲的影响，故此回到学校后，需要不停地加以“纠正”，很费力气。

这又一次的说明了作为父母亲自身的榜样的教育是最重要的。

我们的祖宗，几千年之前就知道了这个道理：3岁看大，7岁看老（此处“老”的意思是指死亡）。一个小孩子从生下来到7岁，基本都是在家里面的，接受的基本全部是父母亲的影响。也就是，父母亲对孩子的影响会一直延续到孩子的死亡之日。多么的重要啊！

但是，今天的父母亲，如果发现孩子不好的，把自己的责任推得干干净净：“都是某某老师不好呀”，“因为是某某班级不好”或者“某某学校不好”，甚至说是“因为受了某某同学不好的影响了”，等等，在孩子面前表现出来的这种不负责任的言语，直接把“不负责任”这种恶念教会了自己的孩子。

而我们的祖宗，生儿育女，是为社会培养输送一个懂得如何做人，懂得自己照顾自己，能够独立生存的人，懂得如何关心人，同人一起好好生活的人。这些都是我们祖宗的教导。我们在祖宗从来不是把考试成绩放在第一位的。这些，只要稍微多读了一些古书的人，都会知道的。很巧，雷夫也是这样做的。.

设想一下：如果雷夫班上的学生的家长们也都像雷夫那样，那么雷夫上课的时间是不是可以每天减少很多？

这应该是雷夫出版的这本书的目的之所在吧。.

洋人喜欢把简单的问题复杂化，所以创造了复杂繁多的学科，把每门学科弄得都像天书，不读到博士后，还不一定搞得清楚。
而我们的祖宗则能够把复杂的问题简单化，以至于乡野农妇也能信手拈来。比如，在教育人的问题上，我们耳熟能详的原则有：

1、己所不欲，勿施于人
2、己欲立而立人，己欲达而达人
3、穷则独善其身，富则兼善天下
4、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

一个人做到其中任何一条，都必定是一个有利于自己、有利于他人、有利于人类的人。

我们童蒙养正用的教材：《三字经》《弟子规》等，那都是教育孩子既简单又实用的好东西。雷夫要是有机会了解、学习这些教材，他的眼睛一定会瞪得大大的：中国古人怎么会如此伟大？！.

引用:

原帖由 兰兰的好爸爸 于 2013-1-9 21:12 发表
我将雷夫老师给家长的七条建议（英文原版书的附录五）摘译如下：
一、家长要让自己的孩子多动手,比如烧多味拌面，拧螺丝，种植什么东西，或换轮胎等等。如果一个孩子在日常生活中学会了诸如此类的种种简单而实用的技能，将来他或她进了大学或踏上社会，会比较自立并且多半学习也会很不错。

《朱子治家格言》开篇即是：
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

让孩子从小学会做家务活，是中国古人教育孩子要做的事情中排在最前面的，因为我们的祖宗非常清楚：从小学会做家务，就是从小学会自己照顾自己，就是从小学会做人的最基础的尊严，就是从小学会最基本的善良。雷夫的建议，似也有此意，不过，比朱子晚了好几百年。

可惜，无论中外，今天的家长们都是把做作业放在第一位，尤其是中国的家长们，根本没有给孩子留下学习做家务以及学会了以后每天做家务的时间。试问这样教育出来的孩子怎么可能懂得做人的尊严呢？又怎么知道最基本的善良是什么呢？.

引用:

原帖由 ccpaging 于 2013-1-9 15:34 发表

3、雷夫是一个教师，在书中，他数次提到，家长是他的老板，孩子是他的服务对象。所以，断不可能写一本教训家长的书。

虽然这本书不是写给家长的，但我个人认为，家长还是可以读的。了解高层次的道德是什么，道德又是如何通过教育而提高的，换句话说，学校和老师应该做什么和怎么做的，对家长来说也是一件好事儿。

雷夫是一个心中充满了对人类的爱的人，所以他才会那样的热爱他的学生们。一个心中充满真爱的人，是不会想到要去“教训”任何人的，想到的都是如何引导、期待众生走向更高的层次和境界。

雷夫出版这本书，自然会有不菲的版费收入，但我猜想这不是他要出版这本书的主要目的。他的目的我想还是希望每一个从事教育的人——每位孩子的父母亲和学校的职业老师——能够从他的经历中学到教育里面最原始、最重要的东西——真正的爱。.

你的话是今天几乎所有家长的叹息，当然也就是雷夫的叹息了。

雷夫出版这本书，是要唤醒家长们和老师们内心的价值观，重新回归到正确的人生观、价值观上来。

我们不能改变他人，但我们可以改变自己。

从改变自己开始吧！.

建议翻译完后，汇总一下到一个贴里面以便阅读。

不过，你翻译的越多，我越发现雷夫和我们老祖宗靠得越近，当然，也越发现离我们今天的教育离得越远。.

这个世界自有文字记载以来，教育出来的最最优秀的人才，是在古代的中国，而且是江山代有人才出，一直到清朝灭亡为止，上下五千年！

为什么不去看看我们的老祖宗是怎么教育人的？在我们辉煌、灿烂的古文化的经典中，有着非常丰富、全面、深刻的教育孩子的文章、书籍。这些经典里面所阐述的教育理论，已经大大超越了雷夫的经验。雷夫毕竟才几十年啊！

有朝一日，雷夫能够有缘接触到中国古文化的教育经典的时候，他一定会发出相见恨晚的感慨！

[ 本帖最后由 franco 于 2013-3-23 15:20 编辑 ].