明月送我上匡庐（八）：饮憾诗山（续一）　　

    江西多秀才，人人会作诗。但是，给庐山留下千古名篇的却是那些被贬谪流放到江州（今九江）一带的落魄文官，其中便有诗仙李白，诗魔白居易，还有苏东坡。他们都给这座妖奇的名山留下了脍炙人口的诗篇。
　　先说李白。此公字太白，生在今天的中亚地区，长在四川。不仅诗成一绝，剑术也了得，据说在当时排名全国第二。出川时年轻气盛，豪情满怀，总以为自己文武双全，会受重用。谁知此公为人嚣张，不向权贵折腰，人家偏偏就不重用他。怀才不遇，中年时写了许多高处不胜寒的孤傲名诗。临到老了，有点心灰意懒，流浪到九江，登上庐山五老峰，竟然生出向陶渊明学习的心思。有诗为证：
望庐山五老峰
庐山东南五老峰，
青天削出金芙容。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:33 编辑 ].

明月送我上匡庐（九）：饮憾诗山（续二）
引用:
原帖由 hxy007 于 2009-10-14 13:56 发表  
望庐山五老峰
庐山东南五老峰，
青天削出金芙容。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松
。
李白不是写着的玩的，他真地在五老峰筑舍隐居隐居。在这里，李白应该写下过许多循世情怀的诗篇。其中有一首叫《庐山谣寄卢侍御虚舟》，开头几句极具泼皮精神，写到后面就有点泄气了。

　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
　　手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
　　庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
　　金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
　　香炉瀑布遥相望，迥崖沓嶂凌苍苍。
　　翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
　　登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
　　黄云万里动风色，白波九道流雪山。
　　好为庐山谣，兴因庐山发。
　　闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
　　早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
　　遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
　　先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

　　可惜，007这回爬五老峰，没见到哪里有提示说“李太白到此一居”，也不知哪棵云松是当年李白筑巢的地方。这个遗址也不会毁了吧？很难说，庐山人不按常规套路出牌，他们敢水淹千年古刹，一点不心痛，却会精心保护一座不伦不类的圆佛殿。这种怪路子，真是匪夷所思。
　　爬五老峰，是看不清五老的尊容的。但是，站在颠峰，尤其在第三第四第五峰，可以看到别样的光。朝前看，长江、鄱阳湖、九江县一览无余；朝下看，稍低一些的山峰尽收眼底。这些低一点的山峰几乎以80度角自下而上像一把把利刃直抵007的脑门。看过之后，才明白李用“青天削出金芙蓉”形容五老峰，并不纯粹是出于大胆的想象。当年的李白也像007一样身在五老之中不识五老真面目，但是通过这些像一把把直指天空的利刃的小山，他感受到了五老峰险峻。
　　五老峰东面是三叠泉。下五老峰，再爬像竖着的梯子一样的山路，方能到达。007上有老下有小，见老人家爬五老峰已经相当吃力，只好放弃看三叠泉的打算。007引以为憾，儿子更是不乐意，直嚷着要去看一看三叠泉里有没有鱼。他妈妈说：下次吧，下次你带爸爸妈妈来玩，陪我们爬三叠泉。很好的一个提议，就是不知道儿子会不会忘记，也不知道十年二十年后他还愿不愿意陪着老爹老妈重游庐山。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:33 编辑 ].

明月送我上匡庐（十）：饮憾诗山（续三）
引用:
原帖由 happyyj 于 2009-10-15 13:24 发表  
　“　三叠泉，知道路途险峻，不适宜老人家前去，原就没放在行程中。还是俺们有先见之明吧？
　
　　苍笛之美文也让我回想起当初的情景。
　　别说三叠泉了，就那一条漫长的山路，看把我父母累的，我和小外甥频频在前面等他俩。
　　老爸喘着气说：“这真是苦行僧的活呀！”
　　我说：“敢情爬几个石阶，就叫苦行僧了啊，这苦行僧也太容易做了吧？”
　　我妈闻之笑弯了腰、愈加爬不动了。

　　整个山路寂静无人，只有我们四个在说说笑笑。
　　忽然转角闪出一袭褐红僧衣，我们赶紧闭嘴，清静之地，不得失敬，阿弥陀佛！

　　所以啊，游山须及时，人老腿先衰。

　　对了，老父那《石径》的诗就是因此而来的。”
　　

     家父体力比令尊强，年届七十，爬五老峰能够跟上小辈。爬了一小段，一群轿夫把他给围截了。见个头发花白的老人家爬如此有难度的五老峰，人家岂能放过？我们问父亲：想乘吗？一句话把老人家都惹恼了：我能自己爬！老父亲便一路逞强走在前面，爬至半山腰，步履就艰难了。正巧有一老太太乘着轿子下山，见我父亲注视她，人家赶紧说：走不动了，实在是走不动了！言语之间好像对不起谁一样。
　　后面的路，父亲几次提到轿子和轿夫。我们猜想，他有一点后悔没有乘轿上山了。实际上，我们已经悄悄地要到了轿夫的手机号码，只要父亲顶不住，招之即来。问题是，父亲始终不说走不动了，只好作罢。这个，007能够理解。父亲这一辈人受的教育和我儿子这一辈不一样。不要说不敢坐别人抬的轿子，就是万般无奈之下坐了人力黄包车，也心存愧疚，恨不得多给人家几块钱。这是上一代人的品质，无论做什么事，处在什么地位，都有劳动人民的情感！
　　可惜，家父文化远不及令尊，不能作诗。他的文化水平，只够一路抄抄写写。但他知道我们这些小辈是因为他而放弃爬三叠泉的，他也知道庐山的瀑布很有名，游庐山不看瀑布那是说不过去的。为了满足全家人看瀑布的心愿，在下庐山时弟弟包了一辆面包车，载着一家八口直奔星子县——我们要去庐山南麓的秀峰，到香炉峰下看李白盛赞的黄岩瀑布！
　　路上儿子兴奋地朗诵起李白的《望庐山瀑布》。其实，李白《望庐山瀑布》有两首，儿子只知其二，不知其一。其一便是：
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲。
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。

　　回想起来，007曾经去看过黄岩瀑布。应该是1990年国庆节的事，当时007在南昌工作，单位包车前往秀峰专门去观瀑布。同事们乘兴而去，败兴而归。因为干旱，庐山的溪流很小，从香炉峰落下的水根本不能及地，在半空中就化作雾汽飘散开了。哪里还有李白所描述的那种“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势？！007倒是取笑说：香炉峰年纪大了，前列腺和膀胱都不行了，只能这么尿了。
　　007猛然想起往事的教训，赶紧询问当地人：现在的黄岩瀑布水大吗？人家说：好久没有下雨了，估计看不到像样的瀑布。听到这话，大家都泄气了。身心疲惫之下，再去香炉峰惹一肚子的遗憾，何必呢？车子改道，咱们去星子县城不远处的“天沐温泉”泡浴解乏去了。
　　事后证明，这是一个英明的决断。爬庐山累了，再泡上一天的温泉，解乏，恢复体力，再好不过！一家人在这个“汤”那个“汤”里泡来泡去，很快就忘记了香炉山黄岩瀑布。父亲对此安排更是嘉许有加。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:33 编辑 ].

明月送我上匡庐（十一）：饮憾诗山（续四）
　　
    人们总是说，黄岩瀑布雄姿不再，是因为干旱水少，是因为植被遭到破坏，庐山的蓄水能力下降。上过庐山的人，只要留意观察，仔细考量，就会发现这些解释都是扯谈！
　　庐山备受蒋氏夫妇的青睐，民国时期曾经用飞机漫山遍野地播种。庐山受到毛主席和党中央的厚爱，即使在大炼钢铁的岁月里，这里的一草一木也幸免于难，没有被动过。看看庐山的苍松翠竹，主风景区里到随处可见的潺潺流水，就知道007所言不假。既然如此，为什么就难得见黄岩瀑布飞流直下三千尺了呢？
　　007在月色下一边泡着温泉，一边在琢磨这个事。007觉得，飞瀑不再，罪魁祸首是庐山上的那些水库、拦河坝。这些人工湖以前是没有滴。但是考虑到毛主席带那么多人来庐山开会，火力发电不济，于是庐山人民修建了一座可以发电的拦河坝。考虑到主席他老人家酷爱游泳，庐山人民又修建了芦林湖……
　　这些人工湖也给当地的居民带来了福音。当年毛主席畅游过的芦林湖，如今成了庐山的饮用水源，千百年来喝水难的问题得以解决。庐山司机老弟说：来了庐山，就得唱毛主席的洗澡水！我倒，岂止是主席的洗澡水，也是郭凯敏和张瑜的洗澡水。当年，他们在《庐山恋》里，不是也在这个湖里游了一把吗？
　　上游水库多了，下游的水就小了。这才是黄岩瀑布水势小光彩难现的主要原因！当然，领导同志想看“飞流直下三千尺”的胜景，还是可以如愿滴。江西不但秀才多，还盛产马屁精，只要下令上游水库放水，“飞流直下三千丈”都有可能！我们这些平头百姓若是哪天看到了李白目睹过的美景，那一定是沾了领导同志的光了。007真是有些郁闷：这几天咋就没有首长来游庐山看飞瀑涅！也罢，想也是白想。与其腹非，不如打油。
前世今身黄岩瀑

日出照香炉，
月落浴天沐。
高峡起平湖，
飞瀑成尿流。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:34 编辑 ].

明月送我上匡庐（十二）：饮憾诗山（续五）
　　说过李太白，再来说说白居易。
　　白居易，字乐天，留诗甚多，后人称之“诗魔”。他和前辈李白都是倒楣蛋，但他比李白更敏感，更脆弱，甚至有点神经质，有点娘娘腔。曾经被谪放在江州郡（今九江一带）担任司马小官，时人称“江州司马”。那时，白司马年纪一大把了，没想到的是，他居然在庐山脚下当着一个琵琶歌女的面痛哭流涕。“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟……凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”老男人极少痛哭，若哭必痛至极处也。当然，白居易好酒又酒量小，说不定是因为不胜酒力，触景生情，借着酒劲，嚎哭一场，也未可知。
　　同是借酒浇愁，作派却不一样。李太白字如其人，酒量大，一般不醉。纵然是醉，也潇洒不羁，装疯卖狂。你看看他——举着酒杯对着天空中那轮明月喊道：“月亮，月亮，你下来，我们一起喝酒。”月亮说：“才两个人喝，没劲！”李白说：“哪里是两个人？还有我的影子呢！来，来，来，我们三个一起来干杯。”再看看白乐天，名不副实，喝醉就痛哭，哪里乐天了？
　　诗风的不同，固然是作者性格各异所致，也与各自的经历及所处的时代不无关系。李白和唐明唐李隆基同年去世，如果说李白生于盛唐，杜甫生于唐朝由盛转衰期，那么，白居易便生在衰唐，他去世后再过半个世纪唐朝也消亡了！李白的狂放嚣张，杜甫的沉郁悲悯，白居易的愤懑无奈，不正好和他们各自所处时代有着同样的气息吗？
　　对了，还有初唐。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王……这帮小朋友一个个不知天高地厚，“宁为百夫长，胜作一书生”，整天嚷嚷着要参军，要到边关去建功立业。连好友之间的惜别都非同凡响：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”纵然是怒火中烧，那也是战士的愤怒，侠客的情怀。就算是有悲叹，有泪水——“江畔何人初见月？江月河年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。”却是悲而不伤，仍觉轻快，虽有叹息，不失轻盈，更像是“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。有时他们也作多情儿女态——“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”看，小朋友们连离愁都愁得明媚亮丽，带着希望。即便是喝醉了，也不颓废，甚至醉得壮怀激烈——“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还？”那是多么豪迈哟！……
　　衰唐之下的白居易呢？看样子他并不想好好做那个司马鸟官，躲到香炉峰下遗爱寺边搭建了一间草堂，乐得清闲。有诗为证：
弄石临溪坐，
寻花绕寺行。
时时闻鸟语，
处处是泉声。


　　这首诗还算明朗，想必是在难得心情比较好的时候写的。白司马更多的时候是在痛苦地剖析，在犀利地批判，在无奈地哀叹，纵然是游览庐山，目睹大林寺前盛开的桃花，盛赞之中依然饱含哀伤。
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。


　　比较一下白氏前辈们的诗，更加能够体会到诗里诗外的灰暗和无奈！这“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，可是一语双关，明说桃花，暗说自己的命运，散发出一股不得不归隐山林的寒意。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:34 编辑 ].

明月送我上匡庐（十三）：饮憾诗山（续六）引用:
原帖由 happyyj 于 2009-9-27 14:14 发表  
《庐山破布？  
俺上月刚瞻仰了“庐山破布”呢！
临行前，小男生说：“你是不是要去弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声？”
我笑言：“对头。你倒还记得遗爱寺是在庐山脚下哦！” 》
　　
    007本不知白居易写《遗爱寺》，就在香炉峰下黄岩破布旁，这次也无缘观瞻，只听说在那里还可以隐约看到遗爱寺和白居易草堂的断垣残壁。庐山人真是奢侈得一踏糊涂，如此有文化底蕴的寺院和草堂，居然不保护，不修复！
　　如果说遗爱寺是在时光中逐渐风化老去的，至多只能说庐山人懒惰不修缮，那么，大林寺的被毁，便是有人在造孽了。
　　北有少林寺，南有大林寺。大林寺座落于庐山大林峰上，始建于晋代，距今有1600年的历史。史载，寺院由僧昙诜所创建。寺周围种植许多花木果树，蔚然成林。其中有两株由西域僧人带来的树种、昙诜手植的娑罗木宝树，高干巨枝，亭亭如盖。至明清时，宝树仍在，明代袁宏道有《宝树诗》云：“铁千铜肤四十围，隔峰犹自望孙枝。涂云抹日空山里，曾见东林行道时。”
　　唐时的大林寺当是香火旺盛时。白居易游大林寺，与住持交游甚好。白氏漫步于寺外山路，但见桃花烂漫，不由诗兴大发，写下《大林寺桃花》，随后又提笔留下了“花径”二字，此后人们将当年江州司马赏桃花的地方叫做“白司马花径”。
　　 时光流转，岁月更替，大林寺几度兴衰。1922年捐修募建，恢复了一些旧观。1923年中、日、英、法、德、芬兰等国佛教代表曾经聚会于大林寺，召开首届世界佛教徒大会。1924年多国信佛士女又云集于此，切磋佛学，气氛热烈，盛况空前。1949年后，大林寺保存尚好，雄风犹在。直到1961年，因兴修水利动工开挖西湖，大林寺终淹没湖中。
　　从地图上看，庐山西湖就像一把提琴，人称“如琴湖”，又因湖傍花径，故称“花径湖”。“西湖”也好，“花径湖”也好，“如琴湖”也罢，都是美至极处的好名字。想不通的是，庐山人敢在这里筑坝蓄水，而且蓄的是牯岭镇排放的污水。好几个庐山司机都说如琴湖“脏”，007起初以为只是在说污水，后来才听出来，楚人说某地某水域“脏”另有深意。据说，这片水域并不深，但是邪乎得很，每年都有一两个当地少年命丧于斯，且死男不死女。说这事的人信神鬼，觉得是如琴湖下那座千年古刹在生气……看来，有神鬼护祐的地方，是不能随便动土的。
　　一家人几次乘车经过如琴湖，但从没有下车游览。一潭脏水，有什么好看？大林寺败了还有重修的可能，葬身湖底何时能重见天日？这座寺院连同江州司马桃花诗，都成了中国人一个永远的回忆。007感慨至今——
永别大林寺

浔阳江头琵琶行，
大林寺外桃花林。
司马花径今犹在，
千年古刹葬如琴。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:35 编辑 ].

言之有理，就怕鬼使神差地反复，谨记心中了.

小野丽莎的歌
http://www.google.cn/music/searc ... ;aq=0&oq=xiaoye.

http://www.tudou.com/programs/view/SVPUGG5ms6E/.

有点阳光的日子听她的歌，蛮放松的.

是呀，忙着洗洗晒晒.

　
　　两句三年得，一吟双泪流。
　　
    知音如不赏，归卧故山秋。

“两句三年得”，多解释为：两句诗我琢磨了三年。我的体会是，两句诗饱含了我三年的领悟和感受。故方“一吟双泪流”。.

　　并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温。兽烟不断，相对坐调笙。低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行！.

作诗火急追亡逋,情景一失后难摹。他不是出了趟远门吗.

对了，想起看到一个电视节目介绍，就是说浔阳湖的，说是中国的百慕大，成千上万的沉船居然在湖底不知去向了，记者采访周围世代为渔的渔民，很是说了些奇异的怪事。遥感照片显示，出事的地方就是老爷庙的所在位置呢...

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-23 12:35 编辑 ].

刘宝瑞的相声扔靴子，哈哈，这个你也听到过的？有年头了，还有那个“珍珠翡翠白玉汤”，说的那个好吃呀～.

往事很美好.

忙中偷得钢琴曲，好暇逸.

耳机的干活.

本来想上一支曲子，可传不上来

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-23 14:50 编辑 ].

上周看了PP香奈尔传，里面的COCO歌很有趣的，想到了COCO你.

.

记得你说过这个片子，那天看完朋友推荐的“无可救要爱上你”后，碰巧看到了这个香奈尔，就接着放任自己随性了，呵呵
以我自己的局限和造化，只能对这样的女性仰视了～，感到她们真是为自己活得淋漓尽致呀.

漂亮的！你也是大眼睛的COCO.

那就上传一张玉照？限时一下下.

那个COCO太冷了，我欢喜甜蜜点的。.

喜欢的，更喜欢大嘴罗伯兹.

啊～是这样滴？樱桃小小嘴.

北纬30°，有道理的
如果能像梦里那样会飞就好了，哈哈.

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大驾光临

握手.gif (1.43 KB)

2009-11-27 19:27

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我出差刚回来，累S了
周末愉快！！.

还没看到过歌颂旺旺的诗歌呢，毕竟现在不是某个时代。
感谢旺旺这个平台，让我们喜欢古诗词的人能在这里共同欣赏古人的智慧和至真至纯的情怀，对千古流芳的佳句一吟，再吟。.

旺旺还是邪不压正的，尽管...，这里是个开放的平台，已经很不容易了.

紫玉，玉都难免有瑕疵的，不必这么悲观了。这里更是开放的楼，参与的、潜水的，见仁见智的都随意了~~.

挨不上边就不要挨了。欢迎你就此帖的主题发表自己的看法。.

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。


此诗中的“斜”只能读成“xia 二声”，方可押韵。.

琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。

欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。.

刚开琴就花残了？有什么紫色和玉石的诗句吗？.

炮炮－下班了.gif (103.66 KB)

2009-11-28 16:22

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走好，祝好！.

今夜没有月照归人，我是踏着小雨夜归的。
今晚去吃了朋友的喜酒，一个感动的夜晚，充满了新婚夫妻的喜悦，更被席间洋溢的出嫁女儿父母情深深感动。钢琴背景、变换的光线、温暖的烛光、司仪充满磁性又煽情的话语......，我几次热泪盈眶，几乎伴着新人重温了世间最纯美的情感，看到父母看儿女的复杂的表情，发现自己也能体会...

路遥说的真好！“我会真切的记得妈妈的好，让妈妈永远在我心里，让我感觉心里不孤单”，路遥妈妈也一定体会得到，并欣慰地感受着这比阳光还温暖的亲情.

当你否定每一件事，那并不表示你摧毁了每一件事，那只是表示你摧毁了你所创造出来的世界！---- 奥修的感悟.

男吻女.gif (67.55 KB)

2009-11-30 13:45

嗲苹果，谢谢啦！ 你推荐的英国诗人影片使我下载了PPS，个记我忙S了，天天大片了～.

恋人间需要缘分，朋友间又何尝不是呢，双方不光要有主观意愿，更要有相同的志趣、相同的价值观，这样才会水到渠成、源源流长。相遇不是用来生气的。.

心灵鸡汤，我喜欢～！.

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花未全开月未圆的境界多好呀！年轻时我就喜欢看书，但毕竟看得少，没有早点顿悟。人说四十不惑，我感觉还真是39岁时才有了些开窍。现在的孩子除了学业太繁重，只要想，能看的书是太多了.

送花.gif (1.35 KB)

2009-11-30 19:44

喜欢！
莲花也是我的最爱，此楼里有许多莲花的诗和图的~
恒河之沙，我一直有个愿望，就是在印度的恒河边冥想...

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-30 19:47 编辑 ].

我最近断断续续地在看奥修的书，看了他的书，我才正式地想到生与死这个问题，以往对于这个话题，我都是一触即转的 ，常常感到自己肤浅。
“生命是一条河流、一个流、一个连续，没有起点，也没有终点，它并没有要去什么地方，它一直都在这里，它并不是要由一个地方去到另外一个地方，它一直都是从这里到这里。生命唯一的时间就是现在，唯一的地方就是这里。”
人只有经历了刻骨铭心的爱情才会成熟，是不是人在经历了生死离别的痛楚后才会深刻呢？.