佛教老早就存在，至少禅宗是达摩宗师引入少林开始。
然而，关于现代物理学的光谱理论等，都是最近一个世纪的发现，用后验的办法来解释以前的理论，并不是一种科学方法。后验只能是证明一种以前不能解释的现象，而不是去证明或者解释以前的一种理论。

爱因斯坦的相对论能解释红移现象，但是不能拿这个理论去证明以前的一种理论。

LZ 的文章和台湾净空法师的一些说法非常相似，这种把佛提升到比科学更高的高度，来践踏人类的科学文明的“创新”其实不应该是佛教的精神！

佛，就是佛，老老实实的做你的“佛”，“到了佛的地位，就获得了无条件的自由”，这样的说法，稍微有点逻辑知识的人就可以知道其荒谬。

所以，如果把佛教提升到比其他任何都要宗教，科学等都要高人一等的地位时，这样的佛教就走入了歧途，离邪教不远了。.

特地的去看了一本关于超弦理论的书，书里是这样写的：

And string theory does seem a bit crazy—there are several versions of the theory, and each has a myriad of particle states that have not been discovered.

超弦理论应该说想解决广义相对论和量子理论的统一问题，然而，从科学界而言，弦理论本身其实是很有争议的。

佛教理论的创新，“科学化”的创新，我认为并不是一种明智的举动。

佛教要创新没有错，例如六祖对禅宗的发扬光大，这是值得肯定的，但是想用佛教来解决世间的一切，恐怕是缘木求鱼。


不知道净空老法师在安徽巢湖的那个专门念弟子规的村镇的现在情况如何了，有机会的话，一定去拜访一下。

在《季羡林谈佛》这本书中，老先生是这样写的：“一个宗派流行时间的长短是与它们中国化的程度成正比的。谁的天国入门券卖得便宜，谁就能赢得群众，就能得到统治者的支持。”
在中国，同在印度一样，还可以发现一个规律，就是：天国入门券，越卖越便宜。
华严宗宣扬，进入佛国不必努力苦修，不必等到遥远的将来，只要在眼前改变一下对现实世界的看法，立刻就可以成佛。禅宗的“放下屠刀，立地成佛”是最有名，也是最简单便宜的。

佛教应该发扬自己的传统，而不是通过“科学化”来抬高自己。

佛教很高深，但是这和现代物理学的超弦理论的深奥是要区分开来的。

老是喜欢把自己抬高的佛教，其实是自己没有“看破，放下”。

佛最大的意愿应该是，每个人都是他自己的主人，都是自由的人，而不管他是相信佛，还是上帝！

这就是如来的境界！！.

过奖了，真的过奖了。佛学是多么的深奥，那些天天口里念阿弥陀佛的人，有多少真正理解佛呢？要想学佛的话，可以看看这本书：

佛学基础 ; (佛学次第统编) ; (明)杨卓编撰 **

下面是我的读后感：

这本书对于想要了解一些佛学的基础的人而言，应该很好。可惜我大概和佛的因缘还没有，不能很快觉悟。只能随便翻阅一下，有个大概的印象。想起年前去厦门，经过岭南佛学院，据说就是六祖讲经的地方，香火旺盛。也曾登五老峰欲窥厦门全貌。可能本书应该是佛学院的教科书吧？
其中关于金刚乘 密宗的那一篇，提到明教，又想到了金庸小说里面的那些人物，实际上再次明证了 FLG 是邪教无疑。密宗太神秘，而以至于很容易走火入魔。
整本书里没有提到过所谓的“科学”理念，当然作者是明朝人，是不可能提到分子，原子，反粒子，暗物质等等概念的，而后来就被佛教的一些人利用拿来作为唯心论的“科学”证据。可以说，科学在发达，宗教也在进步。
然而，宗教从本质上不能改变精神“鸦片”的性质，和鲁迅先生提出的阿Q精神没有什么区别。 这也是西方学者为什么批评当代中国人道德缺失的理由。
马克思主义教育【无神论】导致了当代中国人从来不惧怕因果报应，在政治、经济、教育等各个领域都急功近利，到最近30年改革开放，国外的苍蝇、蚊子、自由化思潮无孔不入，文化的冲突，互联网的诞生，导致这个时代迅速的多元化，这对于当前的执政党而言是极大的考验。
看这本书，不能解决任何的问题，但是正确的引导实在是一件任重而道远的事情。

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关于禅宗的故事很多很多，苏东坡最有名的就是"一屁打过江"的故事。

永远保持一颗谦虚谨慎的心，虚怀若谷，淡定，我想那才是大境界。

还有就是要看透生死！

佛较之基督耶稣有深度的地方就是看透肉身，这就是我为什么喜欢佛的原因吧？.