说真话的沙叶新，是巴金真正的传人
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说真话的沙叶新，是巴金真正的传人 | 冰川人物
周俊生 冰川思享库 昨天
沙叶新以他的晚年写作履行了他提出的知识分子的责任，他是一位剧作家，但他又是一位思想家。
冰川思想库特约研究员 | 周俊生
7月26日早上，一位世界级的中国剧作家在上海停止了他的心跳，永远地闭上了眼睛。
尽管新媒体已经很发达，发生在城市角落的很多事情都能同步报道，但很遗憾，当天却看不到对此事的任何正式报道。直到第二天早上，我才从微信朋友圈里看到，剧作家沙叶新已经去世……
▲沙叶新（摄于2010年，图/视觉中国）
看到这条让人悲伤的消息，我脑子里最初闪过的念头竟然是，对这位值得我们尊敬的剧作家来说，未尝不是解脱。
最近几年，沙叶新因罹患癌症，动过多次手术，已经久卧病榻。对于一个以笔为生，以给人们带来欢乐为职业的剧作家来说，这是多么痛苦的事情！
如今，他离开了这个他钟爱过、他歌唱过、他批判过的世界，结束了他最后遭受的病痛折磨，以对生命抱有达观态度的沙叶新来说，或许也是一件好事。
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今天的上海年轻人，对于沙叶新这个名字已经很陌生了，即使是爱好阅读的人，也与沙叶新睽违已久。但是，至少在上世纪的80年代，沙叶新曾经牢牢地占据着上海文化这个大舞台的中心，他在新时期刚刚开始时创作的一部多幕话剧《假如我是真的》，虽然并未在上海的舞台上公演，但因为引起巨大的争议，甚至惊动了高层而广为人知，一时传为佳话。
《假如我是真的》，又名《骗子》，它是根据发生在上海的一桩真人真事改编的。一个叫张泉龙的小青年，“文革”时进了农场，正好有个同学的父亲是上海某局副局长，为了回城，他经常到这同学家去走动，并帮助他家干活，见识了官场上的一些做法。随后，他把自己假冒为高干子弟，要把他的朋友张泉龙，也就是他自己调回城里。由于他这个假冒的身份产生的光环效应，居然在很多政府部门畅行无阻，甚至骗过了一位地位很高的老干部和歌唱家，鞍前马后地为他服务。事情最终当然穿绷了，张泉龙被逮捕判刑。
这样一个故事，说起来就是一桩欺诈案，但是沙叶新却看出了其中的问题，假如张泉龙确实是一位高干子弟，他所做的一切就不再是问题，他的要求也能满足。而因为他只是一个平民，他所做的事就成了犯罪。于是，他将这个故事改编成话剧，让扮演这个骗子的演员在台上向法庭提出问题：“假如我是真的！”
▲1981年由王童导演，谭咏麟、胡冠珍主演的电影《假如我是真的》
没有人回答这个问题。这部戏曾经在上海内部试演过，获得了轰动性的成功，但是由于它触及了深层的问题，马上引起了争议。
其时，曾经在上世纪70年代末深入推进的思想解放已经开始脚步踉跄，文艺界出现了“歌德”还是“缺德”的讨论，一些人们熟悉的大批判式语言又出现在报章上，以白桦的电影剧本《苦恋》和叶文福的诗《将军你不能这样做》为代表的一批文艺作品受到了严厉的批评，《假如我是真的》也很快被禁止演出，剧本也不能公开发表。
毕竟已经进入了新时代，姚文元式的大批判已经没有市场，这股被文艺界称为“乍暖还寒”的罡风，在中央高层的干预下很快终结，虽然作品不能解禁，但沙叶新仍然享有充分的创作自由，并且在其后被推举为上海人民艺术剧院院长，担任了领导工作。
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但是，沙叶新是一个剧作家，他很珍视自己的这一身份。有一个广为人知的传说，说他的名片上介绍自己的身份时，在院长职务后印着“临时的”，在剧作家这个身份后写着“永久的”。这是他心迹的真实写照，也是他身体力行的目标。
从上世纪60年代开始，他就开始了话剧剧本创作。进入80年代以后，他深感以前这些作品的浅薄，希望把损失的时间追回来。因此即使担负着繁重的行政工作，他也没有放下自己的笔，写出了大量话剧剧本，公演以后都获得了成功。
整个20世纪80年代，应该说是沙叶新话剧创作的黄金时期，他几乎每创作一部作品都能获得轰动效应。《寻找男子汉》，直指上海男人缺少阳刚之气的问题，在当时的上海再一次引起了激烈的争议，上海多家报纸为此开设专栏参与讨论。
▲《寻找男子汉》海报
当时的上海，还处于百废待兴的时候，整个上海从官方到民间都产生了改变上海陈旧面貌的迫切心理，上海男人缺少阳刚之气，其实是在长期的计划经济体制之下养成了按部就班的思维定势，缺少自主创新、奋发向上的冲劲。沙叶新以其艺术家的敏锐感觉，很早就关注到了这个现实问题，他的这部戏说的是上海人的精神风貌，对于推动上海后来的经济建设也产生了潜移默化的积极作用。
沙叶新创作的另外两部话剧《陈毅市长》和《马克思“秘史”》，把重要的政治人物作为话剧人物，按常规来说由于缺少丰富的戏剧冲突，很难引起观众的兴趣，虽然当时戏剧舞台上已经出现了一批反映革命领袖的作品，但将领袖人物还原为有血有肉的普通人，仍是戏剧创作的一个难点。
沙叶新的这两部作品对此作了大胆突破，塑造出了让人觉得可亲可敬的两位伟大人物。尤其是《马克思“秘史”》，沙叶新把马克思和恩格斯的友谊，马克思和燕妮的爱情描写得栩栩如生，向中国观众介绍了这位伟大思想家在日常生活中稚拙可爱的另一面，让观众觉得耳目一新。
▲话剧《马克思“秘史”》节目单
上世纪80年代的中国文坛，风起云涌，气象万千。随着国门打开，国外各种新兴的艺术流派和创作手法涌了进来，令人眼花缭乱。不少小说家运用新兴的艺术手法创作的小说获得了成功。沙叶新虽然不是写小说的，但也大胆地在剧本创作中引入新的创作手法。
他创作的话剧《耶稣·孔子·披头士列侬》在《十月》杂志首发时，即引起了轰动，与高行健的《车站》等话剧作品一起，作为中国现代派戏剧的重要探索而载入中国当代文学史的史册。
沙叶新以他特有的机敏和幽默为观众讲述了一个有趣而热闹的故事，他把耶稣、孔子和列侬这三位不同时代、不同民族、不同文化背景的历史人物汇聚在同一个场景之内，让他们用各自的观点探讨社会问题、政治问题以及人类的命运问题。
这样一种场景，由于人物的原型特色完全不同，必然充满各种矛盾，闹出许多笑话，但观众正是在这种笑话中接受了剧作家的严肃思考：在拜金主义和极权主义盛行的当代世界，人类社会应该向何处去。这部话剧演出以后，同样获得了巨大的成功。
▲沙叶新 著：《耶稣·孔子·披头士列侬》
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沙叶新的人民艺术剧院院长仅担任了一届，任期满了以后，他坚决地辞去了这一职务，他希望自己能够全身心地投入戏剧创作。
进入20世纪90年代后，中国的戏剧演出市场已经大变，观众大量流失，沙叶新尽管仍然在话剧园地辛勤耕耘，但他的剧作渐渐失去了在内地市场演出的机会。此时的沙叶新，以更高的热情投入到了对社会问题的关切，他开始尝试杂文和随笔的写作，更直接地介入社会批评。
沙叶新的晚年写作，一如他的话剧剧本，充满了他特有的“沙氏智慧”，对各种社会不良现象作出了辛辣的批判与讽刺。但也正因如此，沙叶新本人也成了一个争议人物，这甚至影响到了他的作品出版。
▲话剧《陈毅市长》
上世纪90年代末，上海一个出版社为国内有名的作家编文集，沙叶新被列入其中，但其中的一篇《中国动物各阶级分析》被要求抽掉。这篇文章以拟人化的手法，对动物世界的各种动物按权势进行了分类，读者一看都能明白是在讽刺人类社会的阶层等级，自然，在沙叶新的笔下，动物中的猛兽被列为不可一世的霸凌者，这难免让人类社会的某些官员看了不舒服，对号入座后认为是在讽刺官员，因此有官员要求这篇文章从书中抽下。
沙叶新据理力争，这篇文章终算保留了下来。
感谢网络，正是网络的出现，使读者仍然能够读到沙叶新的新作，甚至他的那部成名作《假如我是真的》，读者现在都可以在网上读到完整的剧本。
已经快过去40年了，沙叶新这部作品因为大胆触及时弊，仍然富有感人的艺术生命力。几十年来，冒充高干子弟搞诈骗的事情仍然时有所见，但其行骗手段和行骗场面之大令人咋舌，也让40年前那个小骗子望尘莫及。而在这背后反映的是对权力的迷信和匐伏日益炽盛，只要有一个高干子弟的身份，就可以轻易突破法律的限制而为所欲为，而沙叶新在这部戏中发出的“假如我是真的”这一“天问”，依旧没有答案。
沙叶新的晚年写作，显现了一个心怀天下的作家的思考。他使我们想起了巴金，巴金在生命的晚年提倡说真话，他晚年写就的这些随笔已经超越了他的小说，成为他作为一个作家所创造的艺术的高峰。
▲巴金（图/图虫创意）
沙叶新继承了巴金的这一风格，他晚年的文章，几乎每一篇都浸透了他的思考和发自肺腑的真心话，忧国忧民，体现出可贵的社会责任感，他也因此成为一个受人们尊敬的老人。沙叶新曾经在巴金活着的时候多次当面聆听过巴金的教诲，而他的晚年作品则证明了，他是巴金的真正的传人。
就像沙叶新在一篇文章中所说：“真正的知识分子从来就是思想者，是批判者，是叛逆者，是敢于说‘不’的人，是人类基本准则：和平、正义、民主、自由、公正、道德的捍卫者。”
沙叶新以他的晚年写作履行了他提出的知识分子的责任，他是一位剧作家，但他又是一位思想家。
