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20160608 恩典365 约书亚记 活在耶稣基督里面（附文字版）
2016-06-08 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，我们又进入到全新的一天，进入到上帝全新、今天要给你给我生命里面的恩典。

        今天要和你分享一个在《约书亚记》里面很特别的一个地方，叫做“逃城”，逃城是真的非常特别。以色列人他们在整个旧约时代，他们所有的律法观都是“以眼还眼，以牙还牙”，做错事了，你就要付代价。所以，如果你杀了人，不管什么样的理由，你就要以命偿命。但是，在这样的一个律法观之下，就会碰到有一些状况，因为每一个，比如说杀人这件事，很多的前提都不一样啊， 那有的时候是误杀人，怎么办呢？可是这些人不管你用什么理由，终究你就是杀了人。所以，这些误杀人的人，就可以逃到一个地方，叫做“逃城”，他们在不同的地方设立了六座逃城，当你逃到那个逃城里面，别人就不可以来让你以命还命，他们可以等候一个公平的审判，知道说，他究竟是为什么做了这一件事情。

        在旧约的时代时里面，逃城是一个非常特别的地方，因为它保护了一些可能原本失掉生命、为他所做的要付上一个生命的代价的人。在新约时代里面，很多人用逃城来好像看耶稣基督，耶稣基督好像是我们生命的逃城，但是这个逃城呢，不同于旧约时代的逃城。旧约时代的逃城，人就算逃到逃城里面，还是要等候一个公平的审判，就是“我究竟是为什么做了这件事”，只是让我有一个机会，不是只是“不管你什么理由，打死再说”，不是，有一个公平的审判。

        但是在新约时代，在耶稣基督里面，我们等候的不是一个公平的审判，如果等候一个公平的审判，我们各人的确就是为自己的罪必须付上代价，因为“人人都有一死，死后且有审判”，“罪的工价就是死”，我们都犯了罪，本来，就算是一个公平的代价， 我们仍然难逃一死，但是在耶稣基督里面，我们等候的是一个不公平的审判，那个不公平的审判是，这一位无罪的耶稣基督，为你为我付上生命的赎价，我们能够得享平安，是因他受的鞭伤，他在十字架上为我们付的代价，没有道理，他没有做错事，可是他却为我们付上赎价。因此，我们得享平安，在耶稣基督里。

        但是，逃城有一个很重要的关键，就是，当你躲到逃城里的时候，你是被保护的，然而，在《民数记》里面讲到说，任何一个人，如果他走出了那个逃城，你就不在那个保护的范围里面了，这一件，倒是和耶稣基督很相合。在基督里成为新造的人；在耶稣基督里，旧事已过，都变成新的；在耶稣基督里，他是避难所；在基督耶稣里面，我们有平安，虽然世上有苦难。

        因此，求主帮助我们，你我这个蒙恩的人，常常要提醒我自己，我要在耶稣基督里，不要明明在神的恩典当中，却从救恩当中出局，任性、继续活在罪中，继续活在失败里，继续活在血气老我里面，求主帮助我们，从老我进到新生命里，在基督里我们蒙保守；在逃城里，我们享受神格外的恩典。

        我们一起来祷告：主啊，我求你帮助我们这些基督徒不任性，好像以为我享受神的恩典，就可以任意妄为，让我们常常提醒自己，我的生活、言行，主啊，我的心思意念，要在耶稣基督里，谢谢你今天藉着逃城提醒我，我的心思、意念、言语、行为要在基督里，这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！不要享受神的恩典就放肆了，在逃城里得享恩典，在基督里我们得蒙救恩，在基督里！

        经文：你吩咐以色列人说，你们要照着我藉摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城。（约书亚记20章2节）

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20160609恩典365 约书亚记 神的应许必然实现(附文字版)
2016-06-09 寇绍恩 每日恩典
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恩典365，祝福您，我们一起要在今天享受神荣耀的恩典。
       
       在我们这一段时间读《约书亚记》，我总觉得，上帝的祝福真是一个很大的恩典，而这祝福终究会成就，好像约书亚记到了最后的段落的时候，经过二十一章、二十二章、二十三章，你就看到真的一件一件神的应许都实现了。我要读一段经文给你听，在二十一章的四十三节说，这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，就都赐给以色列人，以色列人就得地为业，住在其中。“从前”，这个“从前”到底是多久之前呢？
       
       其实很久耶，从他们的祖先亚伯拉罕的时代，就领受那个应许。你还记得吗？神带亚伯拉罕出来说，你向东南西北观看，所有你看到的地方我都赐你为业。那个时候，那些地方根本不是亚伯拉罕的，是别人的，是住在迦南地的别人的，神说你看到的我都给你。然后呢，一步步成就了吗，好像有一点点去得、一点点去得，然而到了雅各到了约瑟的时代，突然又跑到埃及去，好象我们好不容易得到了一点又全都没有了，然后在埃及一待就是四百年哪，四百年之后，出埃及要进去得地为业到应许之地，到了矿野那里又进不去了，又在矿野再三地周折，周折了许久，终于，又过了四十年之后过了约旦河，开始一站一站去得地，这又是一个过程。但是，你看看这样算下来真的是好久的时间，从亚伯拉罕开始领受应许一直到现在，真的是好长的时候呢，从圣经来看是从创世纪就开始讲起了，创、出、利、民、申、书，已经过了这么长的时间，但是从前的应许，不因为时间的耽搁，神的应许就算了。他是信实的主，他说话算话，他说给一定给。而这中间，是神耽延吗？
        
        其实很多的时候是人耽延，是人自己拖延了神应许的实现，不是神不信实，是人一直在那里拖延、拖延、拖延，中间有很多人犯的错误，中间有很多人自己的主张要这样做要那样做……但是不论人如何，人做对了还是做错，这段经文让我们看见一件事，神是信实的，他一切的应许在基督耶酥里都是”阿们”，都是“是的”都是会成就的。这是多大的一个盼望啊，你也正在等候吗？你觉得神曾经透过圣经透过信心透过圣灵有一些感动在你的心中，是他应许要给你成就的。我们中间有人，你好期待我的全家归主；我们中间有人，你好期待要在你所服侍的事上看见神的荣耀，但是好像，这么长一段时间，怎么什么也没有看见，或是有的时候，好像要成就了，一转弯又没有了，好像，在约瑟的时代，已经走了那么几代了，有些东西好像要得着了，又要到埃及去了，又没有了。但是我要告诉你，主是信实的主，他说话算话，他说有就有，命立就立，即使人耽延了，即使你我犯错耽延了神的工作，神永远是信实的，他的应许必然实现，从前的应许，若干年后，神仍然成就。
       
       我们一起祷告：主啊我特别要为今天在网络前面，在所有的我们一起祷告一起领受这篇信息的朋友们，主啊我为他们祷告，在我们所等侯的事上，求你透过这段经文重新挑望我们知道，神的信实的神，他是说话算话的，他怎么说事情必定怎么成就，重新让我们有一个信心，带着信心等候未见之事的确据，所望之事的实现，求主帮助我们，垂听我们的祷告，奉主的名求，阿们！

        所望之事的实底，那个实底是实现，你所盼望的事情会实现，因为应许的是信实的主。
 
        经文：这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。（书二十一：43）
 
 

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20160610恩典365 约书亚记 神早已预备（附文字版）
2016-06-10 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，三百六十五天，每一天新鲜的恩典。你知道吗，上帝每一天给我们不是昨天的恩典，就好像吗哪，是每一天都有新鲜的吗哪，奉主的名祝福你，在今天短短的几分钟的信息里面，神有新鲜的恩典要赏赐给你。

         昨天和弟兄姊妹说，在主的应许当中我们有一个很荣耀的盼望，因为神从前的应许，时候到了，他一样成就，时候到了，他必定成就。这个时候到了，有的时候，神允许耽延，因为在这个耽延过程当中，神有磨练，神有工作要做，神有预备。好像我们常常讲，一个孩子要跟父亲求一个脚踏车，可是孩子才两岁，才三岁，他根本没办法骑，现在把一个两三岁的小孩放在一个脚踏车上面，只是害他嘛，他一定摔下来，他的腿才那么短他根本踩不到那个踏板，他只是看别人骑很帅，他就跟爸爸要，爸爸答应给他，可是一直没给，到这个孩子三岁，四岁了，五岁了，六岁了，七岁了，慢慢大了，他的身高长到够了，腿够长了，踩得到那个踏板了。

         有一天爸爸把储藏室打开来告诉他说，孩子，脚踏车我早为你预备好了，当我答应你的那天我就已经预备好了，可是那时候你还不能够承受，那个时候我如果给你，不是爱你，可能是害你，我在等你，等你一点一点的长大，一点一点的成熟，成熟到足以领受这个恩典。“从前”，你知道在面对这个“从前”的过程当中，不是神故意，神做不到，神在那里慢慢、慢慢地努力看怎么样给我们，不！他有足够的能力把应许实现在我们的生命当中。有的时候，是神故意让时间好像是耽延，而其实是等候，等候我们成长，等候我们的生命经过试验跟熬炼。你会不会也经验这样的事？你觉得上帝呀，你到底答应我没有？为什么我祷告这么久都没有......主是不是也在等我们像那个孩子，两岁的孩子，三岁的孩子，四岁的孩子，主等我们长大到够成熟，身量够到可以去踏那个踏板，礼物早就预备好了。

         当然，也有的时候，不是神在耽延，是我们，是我们偏行己路，是我们任意妄为，以至于从加低斯巴尼亚进迦南很短的路程的路，以色列人走了四十年都走不进去，为什么？是因为上帝做不到吗？是因为上帝耽延吗？是因为以色列人为自己的偏行己路、任意妄为要付代价。我求主帮助我们，如果是第一种情况，上帝等我们长大，我们就快跑跟随主，如果是第二种情况，我求主光照我，主啊，是不是我们生命当中有什么破口，有什么失败，主啊，求你光照我，让我去堵上我生命的破口，修正改变我生命里面的那一些污秽肮脏，以至于我足够可以承接神你给我的应许，你在等候神吗？你要不要问主说，主，是不是你在等我，等我长大可以承接，等我看见自己的问题我修正了，破口堵上了，祝福就倒下来了。

        我们一起祷告：主啊，我求你今天光照我，我不只是讲一个短短的信息给弟兄姊妹听，主啊，我相信是你也在对我的心说话；主啊，许多的时候我在你面前承认，是我的身量不够，我始终赖在地上做小孩子，以至于我没有办法承受你那个足够要给大人的应许，更多的时候是我只看到环境问题看不到我自己的毛病，以至于我不肯改变我自己，以至于我没有办法承受你的恩典；主啊，我求你施恩，我为我祷告，为我的好朋友、弟兄姊妹祷告，让我们一起在这个信息里面看见自己生命真实的光景，谢谢主听我们的祷告。奉主的名求！阿们！

         愿主今天有话给你！上帝祝福你！
 
        经文：这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。（书21:43）

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20160611恩典365 约书亚记 神的话永不落空 (附文字版)
2016-06-11 寇绍恩 每日恩典
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恩典365，你预备好了吗？今天我们一起来领受神有一个新鲜的恩典要给你和给我。
 
这两天我们讲到，神的应许一句都不落空，真的是这样耶！在以色列人他们生命的经历里面就是这样，从他们的列祖之前就领受这样的应许，这时间当中哪里是几十年？是几百年的历史，他们就是在等候，等候，等候，可是就是没有啊。然而，一个信心的种子在他们里面说，我们相信，这意味我们的主，我们的父，我们的王，我们的神所应许的，一定会做成的。愿主今天也把这样的信心放在你、放在我里面，神的应许一定会做成的。
 
好像在《约书亚记》21章第四十四、四十五节说，耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，所有的话哦，所有的话，四十五节说，一句也没有落空，都应验了。神所应许的一切话，一句都没有落空。上帝的应许，不是有一些会实现，有一些恐怕做不成。不！一句都没有落空。那你说有一些，有一些我们就是没有看到结果嘛，时候还没有到啊。时候到了，你一定看见，圣经里面神的应许一件、一件、一件、一件都实现，在那些没有实现之前，很多事情你会觉得不可能。你知道，圣经里面有很多的事情是跑在人的历史前面的耶，只是人的历史还没有发展到那里，我们就不懂，我们甚至觉得圣经乱讲。
 
比如说，圣经里面其实讲到说，上帝坐在地球的大圈之上。地球，地球，你知道，在几千年前，圣经写成的时候，谁有一个观念说，地是一个球啊？那时候看地都是平的嘛！球？球不就滑下来了吗？不就掉到地上，掉下去了吗？地怎么可能是一个球？如果是一个球，人怎么可能站在上面不滑掉呢？但是今天，科学发展到某一个程度，我们就发现，真的耶！地是地球，地球是圆的耶！那人为什么能够站上面？哦，原来有一个地心引力，所以人会站在上面。如果那个之前说，地里面有一个吸力，人可以站在这里，是因为地心引力，那个年代的人觉得说，说地球已经是胡说八道了，还说，在地球这个球里面还有一个吸力，把人吸得可以站在地上，这些都超过人当时的科学，人的理性。那么，是圣经错，还是人错呢？
 
是人错啊！是人当时的小脑袋想不通这些事，可是，圣经远远地跑在我们前面。因此，当时候到了，我们就慢慢明白说，哦，圣经这个讲也对，那个讲也对。这些给我们一个属灵里面的敏锐说，以至于现在我们看圣经，有一些我们觉得通不过我的脑袋，有一些我们觉得不科学，有一些我们觉得不可能，有一些我们……。  其实，时候到了，一句也不落空。圣经讲的一些道理是这样，神的应许更是这样，一句也不落空。我还是说，求主给我们一个信心，你的主，圣经里面所介绍、我们所认识的这一位独一的真神，你所接受的这独一的真神、生命的主，是信实的主。说话算话，他从来，在他没有转动的影儿，他答应的一定成就。时候到了，一句也不落空。
 
我们一起来祷告：主啊，感谢你，因为你的应许就是这样。以色列人经过了数百年，上千年，真的发现，你的应许绝对会成就。主啊，你是以色列的神，也是今天我们一个华人的神。主啊，你是普世的神。你的应许，一句都不落空。求主帮助我们，不是凭着眼见、知识，甚至科学来评断你。是我们相信，你答应了，即便超越我们的理性，超越我们的悟性，我们仍然相信，时候到了，一定成就。求主给我们这样的信心，奉主的名求，阿们。
 
但愿今天这短短几分钟，给我们一个信心：相信我的主，是信实的主。
 
经文：耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。    （约书亚记21章44—45节）
 

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20160612恩典365 约书亚记：切切谨守遵行神的吩咐(附文字版)
2016-06-12 寇绍恩 每日恩典
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恩典365，我还是要祝福你，在神的话语当中我们一同领受祝福。带着信心，来看圣经。
 
你知道，如果我们是从一个批判的角度去看圣经，你永远在这挑毛病，可是好像昨天我们所分享的，很多圣经里面你觉得不合逻辑的地方，其实是我们跟不上，我们跟不上。你知道，圣经里面讲到说，以色列人会复国，以色列人亡国了，近千年之后要复国。你知道一个民族亡了、国家亡了，近千年之后要复国，这是开玩笑的事情。但是事实上的确就是这样哎，的确是这样说，千年之后！你知道，在第二次世界大战之后，以色列人真的复国了。当以色列人复国，那个当初指着圣经说笑话的人，今天发现我这个批评的人，才是个笑话。圣经无上的权威，是我们跟不上，时候到了，主一定成就，带着信心来听、来读、来领受神的话。
 
当以色列人都分地战争，几乎都结束之后。你还记得吗？有两个半支派：流便、加得、玛拿西半支派，他们要回到约旦河东南去，他们要回去，在约旦河那边，他们在那个地方要去面对说，那是我们所在的地方，我们领受的地方，他们要回去。但是要回去的时候，神透过他的仆人再三的提醒，你们回到那里去，跟整个十二个支派的大部分人在应许之地不太一样，因为有距离。你们在那个地方，他们说，我们奉主的名仍然祝福你们，祝福他们回去。
 
但是在那个祝福的过程当中，他们会面对一件事，我读给你听。当约书亚对他们说，他说，耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给你们为业之地，你们现在可以回去了，因为你们照着当初的应许说，我们跟兄弟们一起去打，直到我们的弟兄都得地为业了，我们才回去安居。可是现在，你们一定要记得，第五节说，只要切切的、谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命、律例，专靠它，要专心的靠它，尽心、尽性的事奉他。前面说，要爱耶和华你们的神，行他一切的道。
 
其实这件事情真的很重要，战争打完了，回去可以过太平日子了，但是在这个时刻，我们怎么样继续走在神的祝福当中？常常其实我自己的事奉里面也有这样的经验，当我面对一些重大的难处的时候，重大难处是什么，我们紧紧的抓住神，特别是像教会里面有福音队，每次在福音队当中，大家都拼命的抓住神，因为那里面充满变数，是非常失控的，是我们无法掌控的。因此在面对那些我的无能为力，人会拼命的抓住神，但是当福音队结束了，回到家，回到我熟悉的环境，回到这个我比较容易掌控的生活当中的时候，人常常就开始放松、放肆，靠自己。
 
战争结束了，这两个半支派要回去安居乐业。但是在这个过程当中，神透过他的仆人提醒，只要切切的谨守遵行，切切的，切切的谨慎的遵行。切切，你看这是个加强语气，不是只要，只要切切，要很认真的、很务实的，切切的、而且要很谨慎的去遵行。愿主今天也对你我说话，在我们的人生当中，在很平安稳妥的时候，格外要不容许自己放松、放肆。我祝福你，今天很平安！我祝福你，在平安当中，切切的、谨慎的，抓住神。
 
一起祷告：主啊，我求你施恩帮助我们，不是只会在难处的时候依靠神，在平安的时候，更懂得切切的，谨慎的遵行神的吩咐，走在上帝的祝福里，这是我们的祷告，奉主的名求！阿门。
 
祝福你，今天平安，而且是不放肆的平安。

       经文：只要切切地谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命、律法，爱耶和华你们的神，行他一切的道，守他的诫命，专靠他，尽心、尽性侍奉他。(书二十二 : 5)

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20160613恩典365 约书亚记 不让听说成为撒但的工具(附文字版)
2016-06-13 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，我要祝福你，在这一整天当中经历神话语当中成为最适合你的，也是你最需要的地方成为你的帮助。神的话真的就是这样，在许多最关键的时刻，在我们生命里面，好像一盏灯一样，让我们看见黑暗当中的盼望。今天要跟你来分享的是两个字。当好像我们过去这几天讲说，流便、迦得、玛拿西半支派，他们回到约旦河东。距离，他们开始和整个，我们说主流的社会有一点距离的时候，发生了一件事，我读给你听：在22章那里讲到：以色列人，也就是说，在约旦河西，在迦南美地的这些支派里面的人，他们听说，流便、迦得、玛拿西半支派的人在靠近约旦河边，迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。他们“听说”，我要跟你分享这两个字。然后12节，全会众一听见，就聚集在示罗，要上去攻打他们。你发现，他们才刚刚分开来啊，刚刚分开来，兄弟就开始要打仗了，为什么呢？因为“听说”！

        你知道距离是一个很危险的东西。当兄弟们常常在一起的时候，他们一起去打仗的时候，彼此常常的联结，彼此常常的交接。很多的fellowship，很多的团契，所以，彼此互相知道。我知道我哥哥在想什么，我知道我的弟弟在想什么，我知道我的弟兄在想什么，我的姊妹在想什么，那些联结、交通和联结使得很多的误会不容易产生。但是当距离拉开来了，关系变淡了，联结变少了，彼此不那么多知道对方到底在想什么的时候，就有两个字会出现，叫做“听说”。我听说我的弟兄在干嘛；我听说隔壁办公室在干嘛；我听说我楼上那个邻居怎么样；我听说我妹夫最近怎么样；我听说、听说、听说......而听说的很多事情显然跟事实会有距离的。如果我们常常在一起，我跟这位弟兄感情非常好，我们三天两头在一起，我们很多的交通，常常一起祷告，所以如果我听说了一件事情是批评他的，我可能马上会说，不对了，不是了，他不会这样，我跟他太熟了，他不是这样的人。但是，当我们开始渐渐疏远，我们没有那么多在一起交通，不常在一起祷告，我们的联结变得时断时续。而这个时候，当时断时续产生的时候，中间那个断的时候就有破口，而那个破口，仇敌常常就见缝插针。而那个时候，我突然听到有人说，哎，你的弟兄怎么样、怎么样的时候，我可能就会有一个很立即的情绪反应，就好像以色列人听说，诶，他们怎么可以自己乱去搞一个、筑一个坛呢？一定是有事的，去攻打。哇！只是听说，就带出兄弟阋墙来，你知道“听说”这两个字，常常是撒但最喜欢用的工具。最好的朋友，因为最近比较少联络，听说了一句话，开始翻脸，他怎么可以这样！他跟我那么熟，但是你生气的前提只是因为“听说”，而“听说”常常落在撒但的手中，成为攻击基督徒的一个利器。你也最近在生一个人的气吗？那个人可能曾经是你很好的朋友，你为什么生气？是不是听说了有一些关于他的说法？‘听说’是事实吗？

        我们一起来祷告，主啊，我求你帮助我们，在兄弟当中、姊妹当中、在基督徒中间，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。不让撒但借着听说来攻击我们，不让撒但借着我们的距离、我们开始时断时续的联络，在那个破口上攻击我们。让我们站起来对撒但说，撒但，退我后面去，我的弟兄不是这样的。求你帮助我们，这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！
   
        不要让撒但借着‘听说’攻击我们，站起来对仇敌说，你不可以攻击我们，我要竭力保守我跟我的家人、跟我的弟兄姊妹之间的合一，上帝祝福你！
       
        经文：以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人靠近约旦河边，在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。全会众一听见，就聚集在示罗，要上去攻打他们。（书22：11-12）

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20160614恩典365 约书亚记 凡事“求证”(附文字版)
2016-06-14 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，每天一句神的话带领我们进到上帝的祝福里面，真的就是这样。好像最近这几天我们分享到说，我求神帮助我们，每一天的那一句话提醒我，我不要中了撒但的诡计。

        我们说，当以色列人的十二个支派分成两个部分，一个约旦河，有的在约旦河西，有的在约旦河东，这个距离使他们不再那么紧密地联结。失去了那个紧密的联结，就开始会有一些时断时续中间的那个破口，那个破口撒但就见缝插针，在破口上制造很多的纷争，而撒但最喜欢用的一个方法就是“听说”。传话，传来传去，把一些事情根本失真了，而听在当时的耳朵里就很生气说，哎呀，我最好的那个朋友他怎么可以这样说，他怎么可以这样那样做？而事实上，我怎么知道他这样说，这样做呢？“听说”的！撒但最喜欢用这一招，“听说”，制造人跟人之间的对立，而我们必须靠着圣灵竭力保守合一在神的恩典。以色列人他们就碰到这样的问题。他们“听说”在约旦河东的那两个半支派，他们自己筑了一个祭坛，他们就开始猜测，就开始增加了很多自己的想法：他们为什么会这样做呢？我们听说他们自己做了祭坛，哦，他们一定不再跟随主了，他们不再跟随这一位独一的真神耶和华上帝，他们一定跟着外邦了，他们一定去拜外邦的神了，他们做了外邦的祭坛了，他们开始越走越远了，我们要上去攻击他们，因为他们走偏路了。其实后面非常多都是自己想出来的，根据一个听说，自己在amplify(放大、扩大)，发展出一堆我认为、我觉得、我相信他们一定是，而这些都是在一个错误的根基上自己发展出来的。

        但是，怎么样避免因为“听说”而造成的对立呢？以色列人做了一件很好的事情，我读给你听：当以色列人他们听说约旦河东的人做了这样的事的时候，他们就打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，这个人做了很好的事情。另外呢，还有十个在约旦河西的，就是迦南美地的十个支派，各派一个首领跟着非尼哈一起去，到约旦河那里去。我们用今天的话来讲是什么？就求证嘛，不要就先打架嘛，不要就先兄裂，听说了一些就开始骂。然后，你这样说我，我再跟着说回去，再有人在中间传话再传回去，事情就越来越复杂，就真的兄弟阋（xì）墙,失去了那个合一。他们做了一件很好的事，他们派了一个合适的人，非尼哈这个人真好，他很懂得怎么样使人和睦。他过去说了一段很长的话，从十六节开始他们就说，耶和华的全会众这样说，你们今日转去不跟从耶和华，干犯以色列的神，为自己筑了一座坛。他先讲，我们来打你们为什么？因为你们做了这样一件事情，而接下来呢，他再讲到说，我们过去以色列人的历史上，曾经有哪些人做了这样的事情，后来受到了什么样的亏损，他讲真理，讲事实，讲完之后呢，让对方有机会回应。你知道这真是一件好事，“听说”最可怕的方法就是，听说之后不去求证，然后把这些听来的事情放在心里，放在心里就会发酵，等到有一天那个发酵胀胀胀...越来越生气越来越生气，胀到有一天炸起来的时候，影响非常大，而那个炸起来是对方炸我吗？不是，是我听说的那个谎言在我里面发酵。而对付“听说”这样的谎言最好的方法是什么，就是和当事人坐下来面对面把事情讲清楚（凡事“求证”）：我听说人家这样说，你这样说我，你真的这样说我吗？我们是很好的弟兄。
       
        我真的渴望，我们中间不要有误会，我们可不可以一起把事情讲清楚，奉主的名祝福你：在上帝的恩典当中去对付那个“听说”，诚恳地把事情讲清楚来，上帝祝福你！

        经文：以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见流便人、迦得人、玛拿西半支派的人。又打发十个首领与非尼哈同去，就是以色列每支派的一个首领，都是以色列军中的统领。（书22：13-14）

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20160615 恩典365 约书亚记 正确处理听说之事(附文字版)
2016-06-15 寇绍恩 每日恩典
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恩典365，每天一句神的话，我还是要说，如果这句话真的是从神而来，你会经验那个能力，从神来的能力。在我们最需要的时候，神的一句话进来，软弱的会刚强，忧愁的会喜乐，绝望的会有盼望，祝福你今天得着一句从神来的话。
 
这几天我们分享说，仇敌常常借着距离，距离使我们的交通不那么频繁，那个交通让我们可以彼此更多的知道对方是什么。当你更多的认识对方，更多的知道对方是什么的时候，仇敌就没有办法在我们中间见缝插针。但是当我们开始疏于联络，本来是极好的朋友，最近大家各忙各的，比较少联络，那个比较少联络，就让仇敌有机会，在我们中间搅局，而最容易搅局的就是“听说”，听到了一些风言风语，冷言冷语，我最好的朋友怎么会这样说？
 
昨天和弟兄姊妹分享，对付撒旦这样的攻击，要保持合一，最好的方法，不是，好了，我假装没听见，没事没事，我说没事了，无所谓，不是！这样不会没事，这样只是会让那些事情在我们里面发酵，常在我们里面发酵，等到发酵那个气涨到有一天炸起来的时候，不得了。最好的方法是，诚恳的说，我们既然是兄弟，我们既然是好朋友，坐下来谈，你愿不愿意跟我坐下来谈说，我听到了一些我不相信那会是你真实所说的话，你要不要告诉我说，这是误传，或是，你当时讲的不是这个意思，那么这个东西就解开了，不要假装没事。明明听到了一些东西，假装没事藏在心里，那个不会真的没事，假装没事不会真的没事，而有一天再也没有办法假装了，压不住了，那个气已经在里面发酵到要炸了，那个就是出大事的时候了。
 
而在以色列人当中，他们给我们一个很好的榜样，他们听说对方在他们所在的地方筑了一座坛，他们就开始有很多自己的想象，他们猜对方一定是去拜别的假神了，对方一定不再跟随耶稣了，不再跟随耶和华神了，所以，他们说我们要求攻击。但是他们做了一件事，先派人去弄清楚状况，这真是一件好事，非尼哈清清楚楚的表达，为什么我们来，我们听到的是什么，我们很忧心，因为如果这是事实，在我们的历史上发生了很多这样的事，以致于后来我们整个民族受亏损，所以，我们要来制止你们做这样的事。他很清楚的很理性的表达了他们所听到的跟他们的忧心，他们也允许对方讲清楚解释清楚。有的时候，我们噼里啪啦的骂了一顿，我们有啊，我去沟通啊，可是我大骂了一顿然后就走人了，你根本没有机会让对方能够说他们的立场，而且，当我们很严厉的在那里批判发脾气的讲事情的时候，对方的怒气也被我们激起来了，激到一个地步呢，他也不想跟我们解释了，你要这样说就这样嘛，好嘛就是这样，怎么样，打吧！就惹出了许多事来。
 
所以在这一段经文我们看到，这九个半支派的人，他们派代表很理性的去静下心来，心平气和的去表达我们所听到的，我们的质疑，也允许对方那两个半支派的人清清楚楚的，心平气和的告诉我们，他们其实不是这样想的。当这件事情讲清楚之后就发现，原来人家筑个坛只是为了要作一个证据。在二十二章三十四节说，要证明耶和华是神，人家根本没有要去拜假神嘛，是我们自己乱听，听完之后乱想，一个可能有的极严重的内乱弥平了，因为正确的处理“听说”。

我们一起祷告：主啊我求你帮助我们很多弟兄姊妹，我们也正面对一些因为“听说”而来的愤怒、生气、懊恼，主求你帮助我们有一个对的态度，从以色列人学一个对的态度，以至于不让仇敌在我们中间破坏合一，这是我们的祷告，奉主的名求！阿们！心平气和的去沟通，奉主的名祝福你！“听”，也“说”，心平气和，撒旦拿我们没有办法！
 
经文：流便人、迦得人给坛起名叫证坛。意思说：这坛在我们中间证明耶和华是神。（约书亚记22章34节）

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20160616恩典365 约书亚记 放下安逸 勇敢为主站立(附文字版)
2016-06-16 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，今天这一天，愿主的这一句话，在我的生命当中，在我的生活里面，光照、指引、提醒！不是传道人说什么，而是上帝透过一个短短的信息有话给你，也有话给我。

        我们要进入到《约书亚记》的二十三章，他里面以色列人很高兴地说了一段话说：“耶和华使以色列人安静，不与四围的一切仇敌争战，已经多日，约书亚年纪老迈。”耶和华使以色列人安静，不再争战，这是一个他们很快乐的一个宣告，但是这是好事吗？你知道，那个安静，代表的是什么吗？就是相安无事。相安无事，我们可以跟我们周围的这一些，不讨神喜悦的人、事、物和平共存。安逸久了，这样的相安无事，安逸久了是最危险的。以色列人明明知道他周围还有许多不讨神喜悦的人、事、物必须除去，但是他们却习惯跟这些相安无事，和平共存，过一个不打仗，安逸的生活！

        这段时间里面，在我们的教会里面，我们跟很多传道同工们分享，我们在思想说，过去这十年的时间，神在我们的教会有很多的恩典和祝福。但是这一段时间好像有一些停滞，所以跟传道同工我们就在讨论说，我们一起祷告、寻求。是什么让我们好像停在一个点上，没有继续地跟着主到一个更高的磐石上，一个更深的祝福里呢？当我们在一起安静祷告的时候，我请每一位传道同工都有一些分享。我觉得很有意思，每一位传道同工都跟我提到说，当他们在神面前安静祷告的时候，神提醒他，越来越安逸。那个安逸是我已经很习惯过一个太平的日子，不要打仗。所以呢，这些，我有没有看到问题？有问题！有没有一些仇敌的工作？有！但是我们已经习惯跟他和平共存，我也不惹你，你也不要惹我，你在你那边，我在我这边，但是，我们真的可以跟罪和平共存吗？我们真的可以跟黑暗和平共存吗？

        如果一个基督徒，习惯跟黑暗和平共存，我们怎么样有可能，好像圣经里面说，在这个弯曲悖谬的世代，好像明光照耀。一方面要做明光照耀，另外一方面又要与黑暗和平共存，光明跟黑暗是不可能共存的。这个房间灯火通明，它就是非常的光明，而这个时候就没有黑暗；把灯关掉了，它就是黑暗，就没有光明；有光明就没有黑暗，有黑暗就没有光明，这两件事情是不能够和平共存的。神要我们，好像明光照耀，我们就不能够很……好像做好人一样说，没关系啦，就容让污秽的存在。但是要向黑暗挑战，许多时候，是要有勇气的。要向黑暗挑战，是需要有一个心说，我不过安逸的生活，因为要挑战，就没有安逸！你今天在办公室，在家族，在教会，在各样的事上，我们愿意放下自己的安逸，勇敢地为主站立！

        我们一起祷告：我的弟兄，我的姊妹，我在祷告当中有一个感动，在你所在的环境里面，你感受到那个周围的黑暗，你里面有很多的挣扎。你知道主呼召你起来，对黑暗挑战，在弯曲悖谬的世代，好像明光照耀。但是你里面有一个胆怯说，如果这样，我就失去了那个过太平的日子，我要向这些挑战。你愿不愿意回应主说，我回应你，弯曲悖谬的世代，靠你，好像明光照耀。主，求你给我们一个勇敢的心，这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！

        放下安逸的生活，靠主勇敢，为主站立，我的弟兄，我的姊妹，主与你同在！

        经文：耶和华使以色列人安静，不与四围的一切仇敌争战，已经多日。约书亚年纪老迈，（约书亚记23章1节）

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20160617 恩典365 约书亚记 靠着神的恩典 斥责黑暗(附文字版)
2016-06-17 寇绍恩 每日恩典
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恩典365，我在预备今天的信息的时候，我里面有一些感动，我真的相信主在呼召我们勇敢的为主站立，怎么样为主站立呢？昨天和你分享说，神不要以色列人去对周围的环境用一个和平共存，光明和黑暗不能和平共存的，这是不可能的事情！如果我们习惯容让自己过一个太平日子，很安逸的日子，在办公室里面明明有一些黑暗，我们不要去指责他，然后呢？然后，这样的日子大家都很好过嘛，你过你的，他过他的，如果真的一定要，那.......也分一点嘛，也无所谓。

当我们落在这样的光景里的时候，基督徒你不可能靠着神的恩典，在弯曲悖谬的世代好像明光照耀，要成为明光照耀是要付代价的，但是这是神对你我的呼召，在所在的位置上，在我们所住的那个小区里面，在我们的工作当中，在我们的侍奉里面好像明光照耀，求主给我们一个勇敢的心，当你这样去做了，你会发现，主会给你力量，而且你会靠主得胜；反过来，当你不这样做的时候，你会落到什么样的光景呢？神为什么不要我们与罪和平共存？与黑暗和平共存？大家相安无事呢？因为，接下来，接下来这一段经文里面讲到的，其实是非常有意思的两个字，这两个字叫作“搀杂”，神说你不可与你们中间所剩下来的这一些神不喜悦的、污秽的、肮脏的搀杂，因为当我们搀杂的时候，他们的神，你不可提他的名，不可指着他们起誓，不可侍奉叩拜别的神。

你知道为什么神不要我们跟这些黑暗的、污秽的、肮脏的、不讨神喜悦的相安无事，和平共存？因为你们不可能和平共存，你同时存在的结果，不会和平，因为你不指责它，它就会来搀杂你，不可能相安无事，你觉得我走我的独木桥，你过你的阳关道，我不惹你，应该没事，不会的，你不惹他，他会来惹你，他会来攻击你，他会要影响你，当你不能像明光照耀的时候，黑暗就来吞噬你。你不可能，全班都作弊，算了，我就把我自己一个人不作弊就好了，结果是，他们会期待你跟他一起作弊，因为他害怕你，你班上有一个人都不作弊，他会害怕；大家都拿不该拿的钱在办公室里面，你一个人说，我不拿就算了，我也不要去指责这些是不对的事情，你不会相安无事的，因为他会希望你也要拿，因为你不拿他就没有安全感，大家都一起拿不该拿的钱，人人都觉得安全，我求主帮助，这就叫作搀杂，你不影响他，他就一点一点一点来影响你，你要怎么办呢？你不要只想求自保，你只有靠主，站起来对黑暗说，在这个黑暗的世代里，我靠着神的恩典要像明光照耀，奉主的名祝福你，你不可能平安无事，你不可能和黑暗和平共存，只有靠着神的恩典，指责黑暗，斥责黑暗，让神的光从你出来！

我们一起祷告：主啊，我们很需要勇敢的心，因为我们在你面前承认，我们真的许多的时候是胆怯的，我们很害怕指责黑暗，我们很害怕斥责黑暗，但是求你给我们一个勇敢的心，因为我们不影响黑暗，黑暗就会搀杂，把我们拉进那个黑暗里面，奉主的名祝福今天在这一集的恩典365里面，我们得到一个恩典，听见你对我们说，你呼召我们，起来好像明光照耀，并且你给我们一个应许，我们不是孤单一个人去打仗，是耶和华军队的元帅，你跟我们一起去打仗的，你跟我们一起打，我们就有得胜的确据，让我们面对黑暗，有一个得胜的确据，谢谢主听我们的祷告，奉主的名求，阿们！

祝福你，今天主对你的心说话，勇敢的为主站立！

经文：不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可侍奉、叩拜（约书亚记23章7节）

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20160618恩典365 约书亚记 专靠耶和华 (附文字版)
2016-06-18 寇绍恩 每日恩典
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恩典365，在今天一整天当中，我们一起来经历神话语的真实。

在以色列人进入迦南地，《约书亚记》的最后，其实，约书亚年纪已经老了。但是一个垂垂老矣的一个属灵的领袖，他对年轻一代有些什么样的叮嘱呢？就好像《申命记》，是摩西晚年对于这一些以色列百姓的一个叮嘱。《约书亚记》写到最后，他也有很深的一个叮嘱。我相信，人都是这样啊，年轻的时候听这些老人，觉得说诶，你们好啰嗦，同样一件事情一直说、一直说、一直说。等到有一天自己年龄到那个程度来看的时候，你也会一直念、一直念、一直念。为什么一直念？因为觉得太重要了！为什么一直念？因为觉得你老没有听进去嘛！你老没有听进去，我想对约书亚而言，现在就有这样的感受。年轻的时候听摩西一直念、一直念、一直念，我猜，他心里面也会觉得，哇，好啰嗦喔，同样一件事情一直说、一直说。但是到了现在，他自己也会感受到，这些事太重要了！什么事太重要了呢？“ 谨守遵行”。

其实你看整个《申命记》在讲的，就是谨守遵行神的命令。摩西到了晚年觉得说，最重要的事情就是，别的神都会做，整个争战的得胜是因为神使我们得胜，他应许的他一定做成。那些都是主的事，那么人的事是什么呢？讨神喜悦，“谨守遵行”，让我们走在上帝的祝福里面。约书亚一样，到晚年他再三的仍然说，“谨守遵行”。还有一句话我觉得很重要，想要跟你分享的是二十三章第八节。他说，你们只要照着你们今日所行的，什么呢？就是“谨守遵行”嘛，然后，专靠耶和华你们的神。“专靠”，我要跟你分享这两个字。我想这两个字对我们华人，其实是很大的一个挑战。我们以前整个华人的文化当中，常常是多神的。所以你看我们有封神榜，多少神哪！满天神佛。每一个伟人这个走了之后，离开这个世界之后，诶都有一个庙，就开始敬拜。我们，我们很习惯，就是好像人死了都可以变成神，然后这些人我很敬佩他，他就是神。然而，整个《圣经》让我们看见只有独一的真神。所以专靠耶和华，专心地依赖这一位神，那意味就是，除他以外没有别的神了。我没有可依靠的，“专靠”。

这对当年的以色列人也是一个很大的挑战，因为当年的以色列人其实跟我们华人过去的背景一样。当年以色列人所面对的是他们周遭的这些，周遭的这些外邦人，他们都是多神的。一下拜太阳，一下拜月亮，一下拜···，什么东西都可以拜。所以“十诫”才会说，除他以外，除了他以外，没有别的神，他是独一的真神。为什么要强调这件事在“十诫”的第一条神吩咐？因为他们那个时代离开了埃及要进到迦南地，迦南地就是一个宗教很混乱的地方，这是一个多神的地方。我们华人常常觉得，多一个神有什么不好啊？我本来是拜，本来拜观音，我本来拜妈祖，我本来拜关公，我本来拜弥勒佛，现在再多拜一个上帝有什么不好呢？多拜一个耶稣有什么不好？有拜有保佑啊。但是，《圣经》不是这样说的，他讲的是“专靠”。

求主帮助我们，我们里面也需要面对这件事。成为一个基督徒，我是专心仰赖耶和华吗？还是一方面我希望上帝帮助我，另外一方面我找人、我找资源、我靠自己。我求主帮助我们里面有一个专靠。一起祷告：主啊，也许我们没有拜很多其他宗教的那些假神，但是我们心中会不会有另外一个神是自己。我靠我自己，我一方面知道应该依靠神，另外一方面其实我非常多还是靠自己的双手。主，求你帮助我们，成为一个基督徒，讨你喜悦。“专靠”耶和华这一位独一的真神，求你把“专心倚赖你”放在我们生命里面。这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！

愿主今天对我们说，他要我们专靠他。

经文：只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华你们的神。（约书亚记23章8节）

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20160619恩典365 分外谨慎 不可偏离(附文字版)
2016-06-19 寇绍恩 每日恩典
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恩典365，每一次录恩典365的时候我都跟神祷告，我跟主求：主耶稣，求你给我一个恩典，让我不只是在这里传讲一个信息给别人听。我跟神说，我自己和我的弟兄姊妹我们一样，我渴慕神今天袮有话给我，让我不只是传讲信息，也和弟兄姊妹一同领受信息，让主有话给我们。

这段时间我们读到约书亚晚年，他对以色列人有很迫切的交代，他怎么样跟以色列人说呢？他说你们知道的，耶和华已经把那个又大又强的国民，从你们面前赶出去。直到今日，没有一个人，没有一个国民可以在你们面前站立得住。约书亚说这是你亲眼经历的呀，你亲身经历，你看到这些国民其实比你又强比你又大，是我们打不过的。但是，神一个、一个、一个、一个把他们给除掉，这是你亲眼看见的。

但是，接下来呢？接下来应该怎么办？因为，还有没有除去的敌人，那么接下来该怎么办呢？他用了几个很重要的，他说你们要分外的谨慎，你们若稍微转去，你们要确实知道。连续三节，他用这么强的，我们中文把它翻译出来，有那个强度喔。他说你们要分外谨慎，不只是谨慎，要非常非常非常谨慎，什么叫分外谨慎，就是这个意思啊。就是说，你们一定要很谨慎、很谨慎、很谨慎；然后说，你们如果稍微转去，他不是说如果你们转离，而是说你只要偏一点点，如果你只是偏一点点，你就会越偏越远。

我们中国人最懂这个道理，就是失之毫厘，差之千里。刚开始是偏，所以约书亚提醒，你不要以为我只是偏离一点，只是离开了那个神让我走的正道，一点点偏离。只是一点点的偏离，将来就会越拉越大，你就会离神的心意越来越远；所以他说你若稍微转去，你要确实知道，知道什么呢？神就不再祝福你了，知道神就不再带领你了，知道你不会像现在这样觉得说，我已经很习惯了，再大的敌人祂就会帮我除掉、除掉、除掉。如果我们不分外地谨慎，稍微地离去，我们就会面对这样的事。在上帝的恩典当中让我们确实知道，我们可以抓住神的祝福，是因为走在神的心意里面。

愿主今天也对你说话，对我说话。我们都很需要这样的提醒，我也渴望，圣灵好象当年的约书亚一样，这样地在我们中间谆谆地提醒我们说:要非常非常地谨慎，要谨慎我们自己不可以一点点地偏离，要紧紧地走在上帝的祝福和心意当中，否则我们要确实知道，我们会失去神的祝福。

愿主今天也向你说话，向我说话。紧紧地抓住神，不要以为我只偏了一点点，应该没事。我要紧紧地抓住这一位又真又活的神。

我们一起来祷告：主啊，我求袮自己施恩帮助我，很多的时候我真的会轻忽，以为我只差一点点，应该没事，上帝大概不会这么计较。但是，我求神帮助我，好象约书亚说的，我          不要容让自己，稍微地偏离，我要分外地谨慎。愿主今天提醒我们，不要因为只是差一点点，就容让自己越走越远。主啊，愿你今天向我们的心说话。这是我们的祷告，奉主的名求，阿们。

在祷告当中我有一个感动，有一些朋友，我不知道你是谁，你在哪里，你正在渐渐地偏离，愿主今天呼召你，快快回转，回到神的恩典里，因为祂要祝福你。

经文：你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神。你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来，（约书亚记23章11-12节）

20160620恩典365 约书亚记 不容让自己活在罪中(附文字版)
2016-06-20 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，愿主今天仍然透过《约书亚记》给我们一句话，提醒我们。哪一句话呢？我在预备的时候领受一句话说，“确实知道”。昨天和你分享说，约书亚晚年的时候，是那样的迫切。因为他知道，他的日子可能要结束了，他要交棒了，他的工作做完了，但是以色列人还要继续往前行。他多渴望，他带着他们进迦南的这些人能够继续走在上帝的祝福和恩典当中，所以他提说，“你们要分外，要非常非常非常的谨慎，而且你们要注意，自己不能够稍微偏离，稍微转去，然后，如果你们真的转去了，你们要确实知道”，知道什么呢？二十三章十三节说，“你们要确实知道，耶和华你们的神，必不再将这些外邦，你们的仇敌从你们的眼前赶出去”。前面他讲你们知道的，过去你们经历再难的敌人、再强的敌人，神都把他们挪开来。但是，如果你们继续这样走在上帝的恩典当中，神就继续祝福你们，然而，如果你们渐渐偏离，离开神的恩典，神的祝福，神必不再，“必”这个字..........

        我在教会里常常跟弟兄姊妹分享，我自己读经也是这样，每一次读到，有一个耶和华神，神“必”，我们的神必，一定怎么样，我都把它圈起来。好像过去几天说的，我们的神是信实的神，他说必，就是说一定，他说一定，事情就一定这样成就。他说一定与我们同在，就一定经历神的同在。他说他必不再将这些敌人从你们眼前挪去，这是多可怕的一件事啊！他不是说必定能够与我们同在，而是必定不与我们同在，必定不再帮助我们，必定不把我们的敌人挪开来。然后呢？他继续说，这些敌人要成为我们的网罗、成为我们的陷阱、成为我们眼中的刺、成为我们肋上的鞭打我们的，直到我们灭亡。

        约书亚讲这些的时候，我相信他的心是很痛的。因为他看过，他看过我们的神不只是一位慈爱恩典的神，他也看过这一位神是一位公义的神，他看过当初出埃及的那一批人就倒在旷野，真的没有机会再进迦南了，他看过神的公义的一面。我也求主今天恩待我们，神不只是一个好好先生，永远在那里说，没关系，没关系，我还是爱你，我还是恩典。是的，神是满有恩典，他以永远的慈爱爱我们，但是他也是公义的神，他万不以有罪的为无罪。每一次我读到这里，心里都被提醒，你知道今天我们活在新约的时代，活在恩典的时代，许多的时候，基督徒我们，是容让自己活在罪中。因为觉得上帝是个好好先生，他可以被欺负的，我知道他就会原谅我啦，没关系，我这样做他也不会怎么样。但是这段经文神说，神透过约书亚说，耶和华神必不再将你的敌人挪开来，而这些要成为我们的陷阱，这些要成为我们肋上的鞭子，这些要成为我们眼中的刺，直到我们这些属乎神的人，在神的美地里却走上灭亡。愿主今天也对我们的心说话，我们的主不只是恩典的主，也是公义的主，不只是慈爱的主，也是万不以有罪为无罪的主！

        我们一起祷告：主啊，我在你面前低头敬拜，我求主你帮助我，让我存敬畏的心，在你的面前不只享受你的恩典，也敬畏你是那一位可敬可畏的神，这是我的祷告，奉主的名求，阿们！
       
        求主帮我们认识的不只是一位恩典的主，慈爱的主，也是可敬可畏公义的主！

        经文：你们要确实知道，耶和华你们的 神必不再将他们从你们眼前赶出，他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华你们 神所赐的这美地上灭亡。（书23:13）

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20160621恩典365 约书亚记 爱的管教(附文字版)
2016-06-21 寇绍恩 每日恩典
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       恩典365，求主帮助我们在上帝的恩典当中，享受神荣耀的祝福。

       这段时间跟你分享，特别在约书亚记的最后这段时间，我感受到，神透过约书亚给我很多的提醒。提醒我更多地认识神，更整全地认识神。许多时候我们对神的认识可能是偏在一边的，有一些人，包括像我这样个性的人，从小是那种乖乖孩子，就很怕老师，很怕教官，很怕训导主任，做什么事都要赶快做好。有时候就觉得说，我跟神的关系常常觉得，他是很严厉的，所以，我要努力把事情做好了，我千万不要惹他，惹他生气我就会倒霉了，我乖乖乖....但是对神认识越来越多，我就发现，不，上帝不是一个训导主任，不是一个警察在我旁边，天天，一个法官天天定我的罪；一个警察天天在抓我，是不是小偷，我有没有做错事。他是慈爱的神，他是恩典的神，他极爱我！

        而另外一种情况呢？也有些基督徒他们更容易享受神的爱，活在神的爱，活在神的宽容，活在神的怜悯，活在神的挽回，这真好。但是，神也不只是爱、恩典、宽容、挽回、怜悯，他也是公义的神，他是万不以有罪为无罪的神！其实，到了新约的时代，神仍然透过保罗说，“人种的是什么，收的也是什么”；“不要自欺，神是轻慢不得的”。这两件事，同时，这两个生命的特质，这两个神性同时在我们这位独一的真神身上。他是恩典的主，他是慈爱的主，他是公义的主，他是不容让罪来玷污人的主，他是圣洁的主。我求主帮助我们。我在教会里面常常跟弟兄姐妹分享说，如果像我这样的个性，很容易预防做乖乖孩，把事情做好来，千万不要惹上帝生气，做好以后就安心。我应该更多的去在神的恩典当中学习经历神的爱。他爱我，不是因为我做得好；他爱我，是因为他就是爱，神就是爱。而另外一方面，有一些另外一类的弟兄姐妹，恐怕就要更多去体会说，因为我享受神的爱，我愿不愿意回应神的爱，靠着神的恩典，不敢放肆；靠着神的恩典，尽我的本分做荣耀神的事，做讨神喜悦的事，不放肆地活在神的爱和恩典里面。

        约书亚在晚年的时候，他说，“耶和华你们神所应许的一切福气，怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上，直到把你们从神所给你们的美地上走向灭亡。（书23：15）”约书亚为什么要这样说呢？我想，当时他看到的以色列人是更享受活在神的恩典里面。他们经验神带他们一站一站地得地为业。他们经验上帝真的好棒哦！上帝真的很大的恩典，上帝很多的祝福，他们很享受神的恩典，可是，约书亚也提醒：神不但是恩典的主，他也是刑罚的主，他也是管教的主，他是那一位坐着为王，掌权的神，圣洁的神，不容许污秽玷污的神。所以，他提醒，神是祝福的，但是神也是管教的。神怎样全心的祝福，但是在爱里面也有管教。所以，他提醒，你们千万不要，不要走到一条路上，以致于失去了神的祝福。他说，神现在怎么样把各样的福气给你们，如果我们偏行己路，任意妄为，积蓄神对我们的忿怒，有一天，神也把各样的一些祸患临到我们身上，想要透过难处管教我们，挽回我们。我还是说，从圣经里面，我们会看到一件事情，就是神所有的管教的背后仍然是爱。因为管教是为着挽回。求主帮助我们，不只是享受神的爱，也经验神爱的挽回。
        
        我们一起祷告：我的弟兄，我的姊妹在祷告的时候，我感觉我们中间有一些人，你正在一个被管教的过程，你很痛，很伤心，甚至想跟神闹脾气。你今天会看到这一期《恩典365》，不是枉然，不是，不是一个很奇怪的经历，是因为神爱你，他要对你说，他的恩典够你用。所有的管教背后是因为他爱你。
主啊，谢谢你！我们向你感恩。奉主的名求，阿们！

        每一个管教的背后，是上帝的爱。

        经文：耶和华你们神所应许的一切福气，怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上，直到把你们从耶和华你们神所赐的这美地上除灭。（约书亚记23:15）

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20160622恩典365 约书亚记 化咒诅为祝福(附文字版)
2016-06-22 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，今天我们要看到一个很恩典的祝福。我们进到约书亚记的最后一章了，24章，在24章里面，老约书亚，这个带领着百姓出埃及的领袖，他年老的时候他话说从头，他从头的带以色列人去看说，这一路走来，神是怎么样祝福我们的。他讲到以色列人这一路的历史，在历史上，看见神的手。

        其实我们回头看我们自己的人生不也是常常这样吗？从小到大一路走来，有高山有低谷，我相信每个人的人生都是一个很特别的故事，上帝允许很多很特别的事情就发生在你身上，别人没有这样的经历的，你如果把它说出来别人会说：“啊！好特别喔！怎么会有这样的事？”是，每一个人，人生，都有一条很特别的路，而在这些很特别的际遇里面，当时有的很快乐，有的很悲哀，有的很痛苦，可是回过头来看，你都会有一个很深的感恩，因为那是上帝的手。

        在约书亚讲述到以色列人整个历史的时候，他特别提到一件事情，就是巴兰，先知巴兰，先知巴兰被别人收买，用钱收买去咒诅以色列人。但是在圣经里他是这样说的，在24章第10节说，他说，神说：“我不肯听巴兰的话，所以他倒为你们连连祝福。”原来巴兰是要咒诅的，神说，你放心，我不是一个蛮憨的神，所以巴兰怎么说我就照单全收。不是的，这个祷告如果不合神心意的，神根本不理的，神化咒诅为祝福。

        你知道吗？原来人是恶心的，人甚至买通了一些我们说神职人员，有一些人甚至买通了一些牧师、长老，好像要对付你要欺负你，但是我要告诉你，若是他们所做的不合神心意，就算祷告，神也会把它翻过来，神化咒诅为祝福。这是多大的一个盼望啊，你放心，你周围的人没有人能够动得了你，因为我们是神的眼中的瞳仁，你知道吗？圣经上说神保守我们好像眼中的瞳仁，上帝眼中的瞳仁，是没有人可以碰的！你不要害怕，有人要伤害你，甚至有人买通别人来伤害你，我要告诉你，如果那不出于神，就算别人的咒诅，神也化人的咒诅为神的祝福。你看！这是我们成为基督徒多大的恩典哪！

        我感觉在今天收看这一集节目的朋友当中，有人你心中正忿忿不平，你觉得那个人怎么可以这样对我，他们怎么可以联手来这样伤害我，他们…… 我要告诉你，他们就算买通所有的人，也伤不了你，因为我们的神，化咒诅为祝福。上帝与你同在！

        我们一起来祷告：主啊求你安慰我的弟兄的心，主啊让他知道，主啊，关键不在人的咒诅或祝福，关键是我的弟兄若走在你的旨意当中，谁都碰不了他；求你保护我的姊妹，像保护眼中的瞳仁，没有人可以伤她，没有人可以碰她，因为你保护她，这是我们何等荣耀的盼望！谢谢主听我们的祷告，奉主的名求，阿们！

        主听我们的祷告，若是我们的祷告合神的心意，主一定垂听，即或不然，他化咒诅为祝福。上帝祝福你。

        经文：我不肯听巴兰的话，所以他倒为你们连连祝福。（约书亚记24:10）

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20160623 恩典365 约书亚记 行在神的心意 经历神的恩典（附文字版）
2016-06-23 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，每一天都是全新的一天，我要祝福你，在今天这一天当中，你经验上帝有一个很特别的恩典临到你的身上，奉主的名祝福你，经历神很特别的恩典，在你这一天当中是你所经历的！

        什么是恩典呢？在我们进入到《约书亚记》第二十四章，你看到的是约书亚的遗嘱。这个一辈子服侍神的一个老人，当他知道他走到生命的终站的时候，他回过头来，对年轻的一代有一些呼吁。看起来是约书亚的遗嘱，但是事实上，如果我们仔细去读，你会发现：那个不是约书亚想说什么，而是上帝，耶和华军队的元帅，透过约书亚有话让他交待给新的一代，新的一代要起来承接的时候，到底神给他们什么话呢？

        我特别喜欢二十四章里面有一段话，是神自己说的，神透过约书亚向百姓说：我打发黄蜂，黄蜂，这个会蜇人的黄蜂，黄蜂在你们前面，把你的敌人赶走。他说，你们得胜不是用刀，你们得胜也不是用你的弓；不是你的刀，不是你的弓，是上帝使我们得胜的。然后主说，我赐给你们的地土，这个地土不是你们自己修治的，不是你们把杂草砍掉，然后自己整地。不是你......换句话说，上帝替你整修，你们所住的城邑也不是你们所造的，你现在所住的地方，不是你们流汗所赢得的，是上帝已经为你修造好的。你们所吃的这些果子，葡萄园，橄榄树，这些都不是你们所栽种的。

        他在讲什么呢？他在讲这就叫做恩典。我相信非常多的时候，基督徒在我们的人生当中你享受，很多的时候不是我汗流浃背地去努力努力努力，挣扎挣扎挣扎，而是当你走在上帝的祝福，走在上帝的恩典里面，你真的会经验，那些争战的胜败，不在乎人的手，人的刀，人的枪。而是上帝派黄蜂，那个黄蜂当然是一个比喻，不是说真的有很多的黄蜂去把敌人给蛰了。而是上帝派很多伏兵，上帝在你的人生当中，在你的事业里，在你的婚姻，在你的健康......我们一般人常说，有好多天使帮助我，有很多贵人成为我的帮助。真的，你有没有想过，那些帮助的背后，是上帝的手。上帝兴起许多人来，成为你我的帮助，在我们人生的每一个层面，这就叫做恩典。而这些恩典，我们怎么领受呢?

        好像以色列人进迦南，当他们做的事，是上帝要他们做的，就会经验耶和华为他们争战。你我也是一样，我们的事业，我们的感情，我的婚姻，我的儿女，我的人生，我的家庭，我的每一个层面......若是我走在神的心意里面， 奉主的名祝福你，不只是今天，你天天都会经验，神有新鲜的恩典，格外的恩典。你都还没有想到，神就替你预备好了。但是如果我们常常走在不顺利里，要不要回过头来问问自己：我是不是从上帝的心意出来了？我是不是在走一条我自己坚持要走的路？却不走在上帝的恩典和祝福里？奉主的名祝福你，天天经历神的爱和恩典。若是，我们走在主的心意里。

        我们一起祷告：主啊，是的，我奉你的名祝福弟兄姊妹，祝福我的好朋友们，今天经历神，上帝特别的，新鲜的，格外的恩典。也求你提醒我们，今天做每一件事，要走在你的心意里，这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！

        祝福你，走在神的心意当中，经历神格外的恩典！上帝祝福你！

        经文：我打发黄蜂飞在你们前面，将亚摩利人的二王从你们面前撵出，并不是用你的刀，也不是用你的弓。我赐给你们地土，非你们所修治的；我赐给你们城邑，非你们所建造的；你们就住在其中，又得吃非你们所栽种的葡萄园、橄榄园的果子。（约书亚记24章12-13节）

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20160624 恩典365 约书亚记 选择跟随主(附文字版)
2016-06-24 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，我还是要说，每一天都是新的一天，不论昨天发生什么样的事，很顺利，感谢主；昨天有很多的挫折，我仍然为你祝福，今天经验神新的恩典，新鲜的祝福，新鲜的大能的带领，让你走出流泪谷，进到丰富之地！

        好像我们进入到《约书亚记》的最后一段落，老约书亚在那里谆谆的教诲新的一代。当他说，好像昨天我们所讲到的，我们享受现在所有这些恩典，他们进到迦南美地，享受的一切，都不是他们的努力，这不是说基督徒不要努力，而是在你我的人生当中，我奉主的名祝福你，不是只看到人的努力，而是经验神的能力，经验神有一个超越你努力的能力，因为这是神的大能在你的生命里面！而当我们经历这些之后，约书亚提出一个呼吁，他说：我呼吁你们，你们要敬畏耶和华，这也是神对百姓的一个心意说，你们要敬畏耶和华，真心实意的来侍奉他，在二十四章十五节他提出一句话来，是约书亚说，他说，如果你以为侍奉耶和华不好，你们今天可以做选择，你可以选，你们经历了这些，如果从来不认识神，很难做选择，但是今天不是了，走过了这段进迦南的路，你享受了人生很多的恩典，接下来，你做一个选择，你要选择跟随这一位恩典的主，满有祝福的主？还是你要继续走自己的路？其实我觉得这对每个基督徒而言，每天早上起来恐怕都是我们要问自己的一个问题，就是我做一个选择，每一天我经历神！

        我不知道你信主多久，从你刚刚开始走进教会，刚刚开始别人把你带来，认识这一位神，到今天这么长一段时间，我真的相信，每一天你会更多一点认识神，更多一点经历神，从过去听到的都是别人说的，好像约伯说，我过去风闻，我听到很多基督徒，很多教会的传道人，听他们讲他们怎么认识这一位又真又活的神，但是慢慢的，我也在累积，你也在累积，我们自己对神的认识，但是走了这么长的一段路程之后，我要不要停下来想一想，我现在所认识的神，已经不是别人告诉我的，是我自己生命的经历，既然经历神这么多，我要不要做一个决定，我要不要选择跟随主！

        每天早上起来，我躺在床上还没有坐起来，醒过来，我就做一个祷告，我说主啊，我做一个选择，我把今天奉献给你，主，是的！弟兄姊妹，我真的是这样祷告，我跟主说，我把今天奉献给你，今天我不知道要发生什么事，我会遇到什么人，会有什么样的景况，我不晓得，但是我预先做了一个选择，不管发生什么事，不管遇到什么人，不管是顺利或不顺利，我做了一个选择，我决定把这一天交在上帝的手中，我顺服圣灵在我里面的带领。大概有十几二十年的时间我努力做这件事，就是每一天早上起来，把我的生命交给神，这十多年的时间过来，我经验一件事，神是信实的神，他是可以被托付的，他值得我信赖的，我做了一个选择，把这一天奉献给主，让他管理我这一天，没有一天他弃我于不顾，每一天我经验他的真实，你也经验神许多的恩典，今天你要不要也做一个祷告？做一个决定，做一个选择，你要不要把你的生命交在上帝的手中？

        我们一起祷告：主啊，谢谢主，你是信实的主，你是可以被托付的，你是我信得过的神，过去每一天我经验你，真的值得我信任，我把我交给你的每一件事，包括我整个的人生，你没有一件事情让我失望，你没有一件事情弃我于不顾，为弟兄姊妹祷告，好像今天我们也站在约书亚的面前，这一位属灵的长辈对我们说，你可以做一个决定，我们也面对我们生命的决定，选择把我的生命交给神，谢谢主，因为你听我们的祷告，奉主耶稣基督的名求，阿们！

        祝福你，做一个对的选择，让你走在上帝的祝福中！

        经文：“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华。若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”



以上视频由天声传播协会录制

文字整理：信仰的力量文字事工组

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20160625恩典365 约书亚记 把生命的主权交给神（附文字版）
2016-06-25 寇绍恩 每日恩典
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       恩典365，我们一起走过上帝祝福当中的每一天。今天这一天和昨天不一样，今天这一天有新的祝福。恩典365，三百六十五天天，天天活在上帝新的祝福里。

       你要不要闭上眼睛想一想说：主啊，如果这一天你有祝福在我的生命当中，你会想跟神要什么？你会想期待主给我什么？我从小也常常做这样的事情，说：主啊我很想，今天我要跟你要一个礼物。但是越大，生命慢慢慢慢慢长大成熟，属灵里面长大成熟，我就越来越觉得说，主耶稣我不要什么。因为我相信你给我的，超过我所求所想的，我放心把自己交在神的手中。

        好像昨天和弟兄姊妹分享到，约书亚在他晚年的时候他提醒说：你可以作一个决定，你决定要自己掌管自己的人生。还是你作一个选择，我要事奉耶和华，跟主耶和华，把我生命的主权交给神。为什么愿意把生命的主权交给神？因为我真的发现，他替我管理我的人生，管得比我好嘛！他管得比我好！我在教会里面，我是一个做事情很细心的人，因为很细心，就会觉得什么都想管，你不放心别人做。这段时间其实我有几个很棒的同工，他们有人帮我处理一些治理的事，有人帮我做一些行政的事情。刚开始，老实讲，我还是不放心的，我觉得还是要问一问，问一问。可是我们同工一段时间之后，我就觉得，有一些事情，啊，你们就去找谁就好了，找他就好了....我很放心。因为我发现，他们做得比我好多了，我担心什么？这还是人呐。

        而这段时间我更深的感触是，人，即便你再放心的人，有的时候还会出事，出状况。但是交给上帝，他永远不会出状况。放心交给他，这就是约书亚所说的。约书亚说：你作一个选择。当约书亚挑战别人作选择的时候，他自己先作了一个选择。他说：我不管你们选择什么，至于我和我家，我们必定事奉耶和华。必定把生命的主权交给这位独一的真神，必定跟随他的脚踪行。你知道，只有一样事情可以带出生命的改变，就是生命影响生命。如果约书亚自己不愿意把生命的主权交给神，他再会讲道，他的讲道再精彩，再容易挑旺别人，口才再好，带不出生命真正的改变，因为那只是口才，那不是生命。当约书亚这样挑战以色列人说，做一个选择。他先说：我做选择了，因为我真的经验跟随主真好。把生命的主权交给他，让他管理我的人生，真好，我很放心。

        我也很愿意跟你说，我好像约书亚说，我渴望你做一个对的选择，但是我奉主的名祝福你，我们一起做一个对的选择。我五十六岁，回头看我过去的人生，很多的时候我抓在我自己手中，然后我要这样，我要那样，可是越搞越混乱，直到我真的想通一件事，把生命的主权交给神。我愿意说，至于我和我寇绍恩的全家，我渴望我们世世代代，跟随主的脚踪行。你呢？

        我们一起祷告：主啊，我从心里向你感恩，真的回头看人生走过的路，如果不是你，我不知道我现在在哪里。有多少次，我做自己的决定，越走越乱。但是因为你，一次一次你把我带回来，我从心里很放心的说：我和我的家，我渴望世世代代我们跟随你。愿这样的祝福，也临到我们每一位好朋友的生命当中。谢谢主听我们的祷告，奉主的名求，阿们。试试看，跨出一步，你会经验交给他，比抓在你我的手上，好太多了。上帝祝福你。

        经文：......至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。(约书亚记24章15节）

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20160626恩典365 约书亚记 神前立约 上帝为你背书（附文字版）
2016-06-26 寇绍恩 每日恩典
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         恩典365，三百六十五天，天天都有恩典，天天都有不一样的恩典、新的恩典。奉主的名祝福你，今天有超过你所求所想、从上帝而来的恩典。谢谢主。

        而我们怎么样可以活在上帝的恩典里呢？这几天和你分享了一个重要的真理，就是把主权交给神，把主权交给神。昨天和大家分享说：我有几个很棒的同工，他们跟我一起，一起服侍上帝。我越跟他们一起事奉，就越放心，觉得他行政做得比我好；他治理做得比我好；他音乐做得比我好；他摄影做得比我好。但是当我知道了这些之后呢，我还是觉得，啊，我们的同工摄影很棒，但是呢，我觉得不行不行，我还是不放心，我非要过去自己弄一弄，弄弄弄……结果就越弄越坏嘛，越弄越乱嘛。人家本来可以弄得好好的，可是我非要插手进去，我就是不放心，就是要去管。可是越来越多失败的经验让我承认一件事：我插手只是会把人家搞乱。人家摄影师很专业的，他知道我应该站在这里，应该站在那里，应该往前一步，应该往后一步，我的动作应该怎么样，衣服应该怎么样....但是我非要说：我偏不，我就是要这样，我就是那样……结果呢？人家本来设计的好好的，我插进去了，就惹出一堆事来。然后最后出来的结果不好。我还觉得说：为什么不好？不好，不是人家设计得不好，是因为我乱搞，我插进去了，以至于在我的人生更是这样。越来越觉得，交给他。

        但是怎么样交给上帝？在《约书亚记》的二十四章的最后，最后那里面他们就讲说：当日约书亚就与百姓立约。当日那一天，因为百姓说“我们要，我们要，我们要跟随主，我们愿意事奉这一位神，我们愿意把外邦的神丢掉，专心的跟从他。”约书亚在讲一件事，你愿意吗？愿意。为什么愿意？因为大家都看到，愿意就有祝福嘛，跟随主就有祝福 。所以祝福谁不要呢？都愿意，都愿意，都愿意....但是约书亚提出一个对基督徒生命当中很重要的一个抉择，那个抉择就是，你要不要为你的愿意与神立约？

        《圣经》里面讲：我们的神是守约施慈爱的。上帝很在乎约，你知道吗？因为他自己守约，他是一位守约的神，所以我们的《圣经》叫《新约》《旧约》全书，是一个约。整本《圣经》在讲，上帝跟人立约。所以才叫《新约》、《旧约》，是约，《圣经》里讲到许多神跟人立的约，而他自己说他是守约施慈爱的神。他用爱来与我们立约，而他守住他和我们所立的约。上帝在乎约，所以上帝也很在乎人跟他立的约，约书亚说：是的，我们承认，我虽然跟主立约，很多的时候做不到。就好像有的人说：结婚是神前立约，当时说我要爱他，爱他到底，我一辈子爱他，但是后来呢？是，我会有我的软弱，但是我常常跟结婚的新人，站在教堂的圣台前面立约的人，跟他们讲：是的，立约是我们的一个心。我不能靠自己做得到，如果我靠自己可以守得住这个约，就不需要耶稣了。然而，我们是靠着神。

        你知道当你签约的时候，签约常常要签名对不对？你买房子要签约签名，结婚，在结婚证书上签名。签名的时候，好像签了一张支票。可是你知道吗？当你在神面前立约的时候，翻过这张支票来，上帝为你背书。上帝为你背书。不是我靠着自己可以守住这个约定。我三十四岁进入教会，把我的生命奉献给主说：我跟随主，可是这二十二年的时间里面我承认，有很多次，我后悔了，我生气了，我闹脾气了，很多次！但是我当初是在上帝面前把自己交给神的，所以他负我的责任。奉主的名祝福你，在神前的立约，不是你我能够负得了责任，那是我们的一个心，但是我为你祷告，上帝为你负责任。

        一起祷告：主，我们有一个何等荣耀的盼望，在你面前所立的约，我靠自己做不到，但是你为我的人生背书。谢谢主听我们的祷告奉主的名求，阿们。祝福你经历，上帝为你人生的约定背书。

        经文：当日，约书亚就与百姓立约，在示剑为他们立定律例典章。（约书亚记24章25节）

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20160627恩典365 约书亚记 重视属灵的传承 (附文字版)
2016-06-27 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，我觉得神给我们一个很大的恩典，走过这么长的路程，我们要结束《约书亚记》。约书亚是进迦南，进去得上帝应许给我们的迦南美地，应许之地，这是最美的一件事！每一个基督徒，我们的人生都是一个《约书亚记》。上帝用十字架的救恩带我们出埃及，进去得应许之地。上帝在你的生命当中有一个荣耀的应许之地，是我们可以去得的。
       
        但是怎么样得？整个《约书亚记》让我们看见，上帝怎么样一步一步一步带我们得应许之地。《约书亚记》二十四章的第三十一节说：约书亚在世和约书亚死后，那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候，以色列人事奉耶和华。这句话其实有一个玄机，他说，约书亚和约书亚死后，那些长老们，那些属灵里面老练的那些人，他们还在的时候，以色列人事奉耶和华。换句话说，约书亚走了以后，那一代的长老离开这个世界的时候，以色列人就一步、一步、一步远离神，就进入最悲惨的士师的时代。充满着眼泪、充满着失败、充满着痛苦、充满着呼喊、充满着扭曲、充满着黑暗。而这个关键是什么？是那一些认识神、经历神的那一代过去了，这段经文提醒我们一件事，更重要的是属灵的传承。

        要传承的是什么？那个产业要传下去。《约书亚记》最后讲分地，但是你知道吗？地传下去了，但是对神的认识、那个属灵的传承，有没有传下去呢？今天，作为一个父母，我也是，我的孩子大学毕业……我也在面对。哎呀，我希望为他安排，能够为他的人生有一些好的传承、好的一些预备。但是，在为孩子的事业、工作、婚姻、健康这些做好的传承，我能够把我们这一代很好的一些东西传给我们的孩子，把我这一辈子努力的……房子，传给他；车子，传给他；钱，传给他；事业，传给他。除了这些之外，属灵有没有传承呢？我对神的认识有没有传承给他呢？我对神的敬畏有没有传承给他呢？我对神生命的那些经历有没有传承给他呢？这是更重要的。

        我再说，《约书亚记》到了最后，看得见的物质传承了，地分了，一代一代传下去了。以色列人很看重这些，所以他们非常在乎能不能够有子孙能够承接，所以如果没有儿子，都要想办法去……能够得到一个孩子。因为要把这些地，看得见的传承，一代一代传下去。但是他们却忽略了更重要的事情，是属灵里的传承，以至于，那一代认识神、经历神、爱神、跟随神的那些长老们过世了，以色列人就越来越走越远了。我是第三代的基督徒，我的祖母，不识字的老太太，四川乡下的一个老太太，但是上帝用很奇妙的方法得着了她，然后她一生跟随主，带着我父亲成为一个事奉神的传道人，到我们这一代，现在已经第五代，马上要到第六代，一代一代跟随主。可是我们常常……我是第三代，我常常跟主祷告说，我求主帮助我们，我父亲是传道人，诚实地说，我们八个兄弟姊妹没有得到什么物质的遗产，但是我们得到很棒的一个遗产，是我的祖母怎么认识神，我的父亲，我的母亲他们怎么跟随神，他们怎么样敬畏神，我觉得那个属灵的遗产大过物质太多倍了。物质的遗产会过去，再多的钱会用完的，房子会老旧的，车子会坏掉的，但是属灵的遗产永远不会。但愿《约书亚记》到了最后一章的最后一段提醒我们一件事：你我为我们的下一代、下两代带下什么样属灵的遗产呢？

        一起祷告：主，我为我的家族，我们得着很美好属灵的遗产向你感恩。也提醒我自己为我的孩子，为了我将来的第二代、第三代带下美好属灵的遗产，求你帮助我做成这荣耀的大事。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！再说，今天这一段经文提醒我们，为下一代留下什么样属灵的遗产呢？
       
        经文：约书亚在世和约书亚死后，那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候，以色列人侍奉耶和华。（书24:31）

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20160628恩典365 路得记 上帝是你的王吗？(附文字版)
2016-06-28 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，全新的一天，全新的恩典。

        我们真的要进入到一个新的恩典，因为进入到新的一卷书《路得记》。在整本圣经当中，《路得记》是很特别的一卷书，不只是因为它是以一位姊妹为中心，用姊妹的名称来命名。只是更特别的是，她是在一个大环境非常不好的时代里，士师秉政的时代。《士师记》让我们看到，整个士师的时代充满混乱，充满黑暗，充满失败，充满眼泪，充满后悔，充满扭曲的人生...当神的百姓活在这样一个世代里面，却有一位姊妹，一个女人，一个家庭，在所有的黑暗当中，却活出很荣耀的生活来。那个好像整个大时代一片黑暗，可是却有人靠着主点一盏灯，有一个光明，有一个盼望。很多的时候，我们都说，哎呀，大环境怎么样啦，社会怎么样啦，国家怎么样啦，这个世代怎么样啦。是的，我们没有办法影响（这些）。对于基督徒可能说，我很渺小，我没有办法影响整个时代，我没有办法影响整个国家，我没有办法改变历史。是的，那些我们都做不到。但是，我们却可以一起在黑暗当中留一盏灯，点一盏灯，点一根蜡烛，成为光，成为盐。在黑暗当中，让人在弯曲悖谬的世代，看到明光照耀。

      《路得记》到底发生在什么样的一个境况之下呢？第一章第一节说，士师秉政的时候，士师秉政，前一卷书就是《士师记》。士师记的最后一句话，为士师秉政的时代，好象拍案：就是这样，这个时代就是这样。那是一个没有王，各人任意而为（的时代）。各人任意而为，因为没有王。但是，士师的时代没有王吗？到了撒母耳记的时候，上帝自己说，不是的，不是没有王。因为上帝是他百姓的王。他是那一位万王之王，只是以色列人不要神做他们的王。

        我觉得这是我们生命当中很重要的一个关卡，就是，在我们人生的每一个范畴里面，主到底是不是我的王呢？还是，我们好象士师时代，我们觉得我们没有王。因为没有王，所以，每个人都可以自己来自己做自己的。以色列人他们在那喊着说，我们的问题是没有王！但是，神说，不是的，你们真实的问题不是没有王。因为以色列那时候，他们说我们要跟别的国家一样，外邦人他们都有王治理，就是我们没有，所以，我们老是被欺负。哦！我们一直被欺负，我们一直失败，我们一直软弱，我们一直有困难，我们一直没有战胜，是因为我们没有王。神说，那根本就不是问题。你们怎么会没有王呢？他是耶和华军队的元帅，他是那个带领以色列人打胜仗的，他是把以色列从软弱里面救拔出来的，他就是王。

        但是，关键在以色列人到底有没有把他当作王？你知道很多的时候，我们也都在自己的软弱里面。我们会给自己找很多的理由：哦，我最近很多的失败，很多的软弱，是因为…哎呀…这个，这个……大环境不好，是因为我们公司不好，是因为我老板不好，是因为我丈夫不好，是因为我老师…我们可以找很多的理由。但是在士师秉政的时代，神提醒百姓，真正的问题都不在我们认定的这些难处。真正的问题是：我的心中，上帝是不是王？我求主今天也把这句话放在我们心中，不要为自己的失败找很多的理由。面对这个关键性的一点：上帝在我的生命里是不是王？

        我们一起祷告：主啊，我真相信你做王，再大的风浪都会过去。不让你做王，在平顺的日子里面，照样会面对失败和软弱。求你今天问我，也问每一位好朋友：在我的生命当中，上帝究竟是不是王？谢谢主听我们的祷告，奉主的名求，阿们！

        主问我，上帝在我生命中，是不是王？

        经文：当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。（路得记1:1a）

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... rom=groupme20160629恩典365 路得记 把主权交还给神(附文字版)
2016-06-29 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，365天，我还是要祝福你，在365天的今天享受神的恩典。让我们永远不是数算，对，昨天有很多恩典，上个月有很多恩典，去年有很多的恩典，至于今天呢？不，是的，我们数算过去每天都有恩典，但是，今天有新的恩典，新的恩典，在你我的生命当中！

        怎么样可以活在主的恩典里呢？《路得记》我们说，大环境不好，扭曲、黑暗、失败，却仍然有人可以在弯曲悖谬的世代活得好像明光照耀，而那个世代为什么弯曲悖谬？为什么失败呢？因为没有王，不要神做王，不要神做王的结果是什么？是任意而为。每个人，我想怎么样就怎么样。

        好多年前，台湾有一则广告，那个广告有一句话，其实是那时候年轻人喜欢说的，“只要我喜欢，有什么不可以？”对啊！每个人都觉得自己很大，我喜欢，我爱这样就这样，我爱那样就那样，我不必为别人而活，我就是，我决定了算数。但是悲哀的是，任意而为常常会产生问题是因为，人生的舞台不是一个独角戏，不是只有你，不是只有我，如果这个舞台上只有我一个人，我爱怎么样就怎么样，这个家只有我一个人，我爱躺我爱站我爱穿衣服我爱不穿衣服，随便！只有你，问题是，不是啊！在一个家中不是只有一个人，有丈夫还有妻子，有公公婆婆也有媳妇，有女婿，都有。有各种不同的人生活在同一个空间里面，而每个人都自我中心说，我爱怎么样就怎么样，就会冲突了，那个冲突其实我们华人最懂了。

        华人常常讲说，公说公有理，婆说婆有理。站在公的立场，老公公，公公有公公的理，婆婆有婆婆的理，因为不同的立场有不同的角度看事情，劳资冲突，劳方有劳方的理，资方有资方的看法，但是每个人都坚持我最大，我就是中心，我说了算数，就会有非常多的冲突。丈夫有丈夫的想法，妻子有妻子的想法，爸爸妈妈有爸爸妈妈的想法，儿女有儿女的想法，公公婆婆有公公婆婆的想法，媳妇有媳妇的想法，很难！因为每个人都不断的放大自己，我说了就算，我最重要，我的想法就是对的。当各人任意而为，最大的问题是，我们不要上帝做是非对错的标准，我自己要成为我自己有我自己的想法，我的标准。但是很可惜，我的标准跟你的标准不一样，所以冲突，解决之道呢？在一个家庭当中，把主权交还给神，不是男人说了算，也不是女人说了算，不是爸爸妈妈说了算，不是公公婆婆说了算，不是媳妇我赚钱我说了算，把主权交还给神！你愿意吗？

        主啊我真的相信，这是解决之道，当我们每个人都以自己为中心的时候，永远没有出路，永远就是冲突，只有一条路，把主权交还给神，让你在我家真的做主，谢谢主耶稣，听我们的祷告，奉主的名求，阿们！

        很多家里面都有一个牌子说“基督是我家之主”，基督，真是我家之主吗？

        经文：那时以色列中没有王，各人任意而行。（士21:25）

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20160630恩典365 路得记 走在神的祝福和恩典中(附文字版)
2016-06-30 寇绍恩 每日恩典
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         恩典365，三百六十五天，天天活在神的恩典与大能里面！祝福你，今天无论遇到什么人，遭遇什么事情，因为神的同在，享受恩典，格外的恩典。不要像在士师时代，每个人自己做王。我决定，我要这样，我偏行己路！结果呢，任意而行，带来什么样的结果？

        在《路得记》的第一章第一节那里说：“当士师秉正的时候，国中遭遇饥荒。”什么地方遭遇饥荒呢？在犹大的伯利恒！你知道这段圣经其实是一个很严厉的提醒，犹大的伯利恒遭遇饥荒。如果你知道伯利恒是一个什么样的地方，你就会发现这件事有多严重。伯利恒这个词在希伯来文里的意思是什么？是粮仓，粮食的仓库。表示他是一个很丰富的地方，那里的土地特别肥沃，好像我们讲四川是天府之国。那个地方特别丰富，种什么都大收成，一天到晚都在丰收。但是，对一个像粮仓这样一天到晚都在丰收的地方，如果不走在上帝的祝福里，就算粮仓，最丰富的地方，照样会有饥荒。这是多可怕的一件事情，粮仓闹饥荒！

        但是反过来，圣经里面让我们看到另外一个例子，就是在《创世记》里，你还记得以撒吗？亚伯拉罕的儿子以撒，以撒活在上帝的祝福里，他照着神的心意过日子，活在上帝的祝福里。在吉拉尔那个地方，闹饥荒，大环境在闹饥荒，可是，那一年，以撒却有百倍的收成。你看这两个差多少？一个是在粮仓却闹饥荒；一个是大环境闹饥荒，他却有百倍的收成。关键在哪里？就是我们有没有走在上帝的祝福和恩典当中。恩典365，最想跟大家分享的是什么?我们都好希望三百六十五天，天天活在恩典里，但是怎么样活在恩典里呢？走在上帝的心意当中，不要自己做王，偏行己路。我就是要这样，我的事业就是要这样，我的婚姻就是要这样，我就是要离婚，我就是要...

        当我们偏行己路，任意而为，只要我喜欢有什么不可以...我们就会越走，越走，走向当时在伯利恒的时代，粮仓却闹饥荒。奉主的名祝福你，大环境的很多事情是我们无法改变的，就好像以撒，大环境的时代，吉拉尔那个地方整个闹饥荒，哪里是一个人能够解决得了？但是，我可以解决的是，不管大环境如何，我有没有走在上帝的祝福里？如果我走在祝福里，即便大环境有很多的一些难处，神的恩典够我用。神的恩典是在人的软弱上显得完全的；神的恩典是在大环境不好的时候格外经验主极大的恩典。奉主的名祝福你，无论环境如何，求主施恩，走出伯利恒的失败，进入以撒的祝福里，饥荒却有百倍的收成！

        一起祷告：主啊，我们很盼望恩典365，天天活在恩典里。但是求你提醒我们，走在恩典里的一个前提：就是不是自己做王，让你掌管我们的人生。亲爱的朋友，在祷告当中，我特别觉得有一些朋友，你的婚姻正在面对一个十字路口，我求主提醒你，偏行己路，你要承担你的后果；交给上帝，他一定为你开路。愿上帝祝福你，经验恩典三百六十五天都与你同在！主，这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！

        交给主，经验神为你开路！上帝祝福你！

        经文：当士师秉正的时候，国中遭遇饥荒......(路得记1章1节)

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20160701 恩典365 路得记 让上帝做决定(附文字版)
2016-07-01 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，祝福你今天活在上帝全新荣耀的恩典里。还是说，不论大环境如何，当我们走在神的心意当中的时候，最没有路的时候，靠主都走出生命的道路来，因为，耶稣说，他就是道路，有他就有路，走在上帝荣耀的恩典里。

        这几天我们分享《路得记》，从第一节里面你看到说，那个时代，是一个每个人自己要做王，我决定，我决定我的人生，我决定我的事业，我决定我的婚姻，我决定我要离职或者不离职，我决定我要移民或不移民，通通都是我。但当人自己要决定这些事情的时候，你就必须面对一件事，你要承担那个决定的后果。但是我们要不要谦卑一点，低下头来想，人生变数这么多，我怎么知道后果会怎么样？所以要不要做一个更聪明的决定？交在上帝的手中，让这位全能全知的神带领你走一条蒙福的道路，一条恩典之路。
       
        在《路得记》第一章里面有一个人，当他面对这样的一个大环境的一些问题的时候，他做了一个决定，我读给你听：当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒，在犹大的伯利恒，有一个人，这一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居，他开始做了一个决定，我要怎么样面对这个问题。我在预备今天这一集的时候，我里面有一些感动，有一些朋友你也正在面对人生的十字路口，有一些问题发生了，你现在要决定怎么解决，就好像这个男人，他要面对他怎么解决这个问题。但是当你要面对怎么解决的时候，要不要试试看，不是我的评估，不是我的分析，不是我的经验，而是把问题带到神的面前来，这个男人叫做以利米勒。第二节说这人名叫以利米勒。以利米勒是什么意思呢？以利米的意思是：神，我的神，他是王。神是王，他宣告了，我是属乎上帝的人，用今天的话来讲，他是个基督徒，这个基督徒宣告说，上帝在我生命是王。但是很可惜，他的名字叫做神是王，他所活出来的，还真不是“神是王”。因为，他决定，名字虽然是“神是王”，可是我决定要怎么做，我决定我的人生应该怎么做，我决定要不要到摩押地去，我决定我要不要留在这里…“我”!

        你也正在面对生命当中的一些十字路口吗？我还是说，以利米勒做了一个决定，既然这个环境不好，走人！这个环境不好，我就搬到摩押地去，可是你知道，他的这个决定真的很可怕，他的这个决定，使他的全家离神更远。伯利恒有一些状况，但那个状况至少他还在伯利恒，然而，他做了一个决定要去摩押地，那个摩押地是走出上帝命定的祝福。摩押是外邦，你也正在面对十字路口吗？我奉主的名祝福你，不要做一个错误的决定，这个人做了一个错误的决定，不只他要承受后果，连他的整个家人很无辜的陪着他一起面对这些严重的后果，我奉主的名祝福你，不要任性，不要我就是要这样。把问题带到神的面前来，让他替你做一个不后悔的决定。

        我们一起祷告：主啊我求你自己施恩，特别为今天在网络上看到这一集恩典365的很多朋友，他正在面对生命的一个重要的十字路口，他要决定往左或往右，往前或留在原点，回头或者继续坚持下去，主啊，人会给他很多的意见，但是我求你帮助他透过这一集安静在上帝的面前，不再听外面的声音，也不让里面自己的主见成为一个越来越大的声音，他听得见圣灵对他的心轻轻的说话，以至于他可以知道或向左或向右，有声音对他说这是正路要行在其间，主啊求你帮助他，这是我们的祷告，奉主的名求！阿们！

        安静下来，祝福你！听见圣灵在你里面微小的声音，上帝爱你！

        经文：当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居(路得记1章1节)

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20160702恩典365 路得记 面对自己真正的问题（附文字版）
2016-07-02 寇绍恩 每日恩典
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恩典365，每天一早起来可以跟大家分享神的话，我觉得是一件很快乐的事情喔。不论我们在录这个的时候是早上，中午或者是晚上，我总想着，新的一天开始，可以走在上帝的祝福里，愿神的话给我们一个很荣耀的盼望说：这一天，因为上帝做我生命的王，做这一天的王，这一天是有盼望的。祝福你，这一天让主掌管成为有盼望的一天。不要像以利米勒。

        这两天我们在分享《路得记》里面讲到：路得的公公以利米勒，这一个男人，他在他的家里面真像一家之主，他要做主。所以大环境出了一些状况，他决定带着一家人到摩押地去。昨天我们说，他做了一个决定，这个决定不会解决问题，这个决定带来更严重的问题，他决定搬到摩押地去。如果今天出事的是伯利恒这一块地，那么搬到摩押换一块地。但是地有什么问题呢？地很无辜耶。常常失去神的祝福，不是因为地，是因为地上的人。人如果得罪神，以至于我们遇到，好像在历代志里面提到说：当百姓们做了不讨神喜悦的时候，神透过环境给他们一些警惕提醒包括饥荒。如果出事的不是地，出事的是地上的人，不讨神喜悦，神透过饥荒提醒人。如果是人出事了，人的问题不改，从伯利恒到摩押地，你搬到非洲也没有用啊。因为问题不是地嘛，是人嘛。

        不解决自己的问题，就好像有人面对婚姻的态度不对，结果婚姻闹得一塌糊涂。然后呢，离婚，换一个婚姻。如果是“结婚”这两个字有问题，换一个婚姻。如果是我老婆有问题，换一个老婆。如果是我面对婚姻的态度不对，我不改，换八个老婆还是有问题啊。如果是公司有问题，这个公司不好，这个公司有问题，我换一个公司。如果是我上班的态度不对，我的态度不改变，换十六个公司还是不行，问题到底在哪里？你知道，当一个人认识神之后，圣灵在我们里面会光照我们。光照什么呢？让我们看见真正的问题在哪里。真正的问题是老婆吗？真正的问题是我婆婆吗？真正的问题是我老板吗？真正的问题是这个城市吗？如果城市不对，搬一个城市；如果国家不对，移民；工作不对，换工作；老婆不对，换一个老婆。但是如果真正的问题是我不对，我不调，换什么都是问题。

        这一个在伯利恒的男人，他看不见，不是伯利恒这块地得罪神。地有什么得罪神呢？得罪神的永远是地上的人得罪神。他不去面对我这个地上的人，我哪里得罪神了？我在那里改变，就重新从饥荒走回祝福了。他不面对自己真正的问题，却做了一个错误的决定，搬家，换工作，离婚。我还是说，人不变，这些都不会真正解决问题的。你也是以利米勒吗？你也正在面对生命的十字路口吗？奉主名祝福你：看清楚，圣灵光照你，看清楚问题真正在哪里，不要做一个错误的决定。

        我们一起祷告：圣灵保惠师，我相信，当我们接受耶稣基督成为我们生命的主的时候，照着你圣经的应许，你就在我们里面。愿圣灵在我们里面光照，提醒，指引我们，做对的决定，看清楚我真正的问题在哪里，不会做一个让人后悔的决定，这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！若是今天这短短的几分钟，圣灵有一个光照和提醒，祝福你，降服在圣灵里面，做一个对的决定。

        经文：当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。（路得记1：1）

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20160703恩典365 路得记 活出基督徒的样式(附文字版)
2016-07-03 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，祝福您，全新的一天，全新的恩典，活在上帝的祝福当中。

        这几天我们分享《路得记》，在《路得记》一开始其实是讲一个男人，一个我做王，我做决定的男人，这个男人在面对大环境里面的一些冲击，他自己做决定说：我要怎么面对。其实不论是男人或女人，在我们的人生当中常常都在面对一些冲击，一些十字路口，一些抉择，但是怎么样面对？以利米勒，这个男人他的名字的意思其实是：我的神是王。但是他号称这样的名字，我的神是王，但是他的生命当中却是自己做王！

        其实每一个基督徒我们也都面对自己的人生，在基督徒的人生当中我们被称为基督徒，就好像那个男人被称为以利米勒，那个男人被称为神是王。基督徒，什么意思呢？我们被称为基督徒，基督徒的意思是门徒啊。在《使徒行传》里面讲到说：门徒被称为基督徒是从安提阿开始的。换句话说，基督徒的意思是什么？就是那一群跟随基督的，做基督的门徒，做基督学生的人。跟随主的脚踪行，基督徒的意思是说：我这一生要跟随主的人。而我们这些被称为基督徒，被称为一生跟随主，让他做我的主，让他做我的王的人，我们的生命里面到底是不是让他做我们的主，让他做我的王呢？

        我还是说：在教会里面很多的时候，教会的年轻人要结婚，在教堂里面举行婚礼，我们都好高兴。我常常很喜欢送他们一个牌子，就是“基督是我家之主”，但是我也总是提醒他们，也提醒我自己。我家也是，我家也挂了一个牌子，叫做“基督是我家之主”，我们每一次搬家，我都会在新家那里，要找一个牌子找一个最适合的位置，最明显的位置，上面说“基督是我家之主”。但是基督到底是不是我家之主，跟那个牌子没有关系，跟我的心比较有关系。不会因为我家挂了一个牌子说“基督是我家之主”，所以我就更蒙福一些。当然我相信神喜悦我们这样的心，我愿意昭告天下，所有到我家来的人，我都很明白的告诉他说：我是基督徒，基督是我家之主。但是我相信，在我们周围的每一个人也在看，你号称是基督徒，你的家号称基督是你家之主，但是到底是不是呢？到底是不是呢？我的邻居有没有三天两头听我们这边吵架吵得稀里哗啦，我在办公室里面，别人会不会觉得这个称为基督徒的人真的活的不太像基督，活的不太让人羡慕，我求主帮助我们！

        很多人喜欢在车子的后面贴了一个像鱼一样的那个标志，那个标志代表的是这是基督徒。但是也有人跟我讲说，我不敢贴。他说为什么我不敢贴？他说：因为如果我贴了，就不能够闯红灯了，万一闯红灯被人家看到，那个基督徒闯红灯。同样的，我家的门口挂一个牌子，基督是我家之主，但是每一个走过我家门口的人，觉不觉得这一家人活的让人羡慕。我们号称为基督徒，我这个做基督徒的人能不能够活出一个生活让别人说：他真的很敬畏神耶。《圣经》里面所讲的一些道理，在他的生命中是活出来的，还是我们和以利米勒一样。号称神是我的王，但是我自己做王，号称我的一生要跟随主的脚踪行，但是，是主跟随我，我决定怎么样，上帝过来帮我，号称基督是我家之主，但是在我的家中我自己做主，我们是不是以利米勒呢？

        主啊，谢谢你透过以利米勒给我很多的提醒，我求你帮助我，让我的一生不是名字称为基督徒，却不跟随基督。家里摆着一个牌子说基督是主，却自己做主。我渴望我个人，我的家庭活在跟随你的祝福里，这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！你知道吗？我们被称为基督徒，我们是跟随主的人！

        经文：这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。 (路得记 1:2 )



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文字整理：信仰的力量文字事工组

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20160704恩典365 路得记 回到神的面前 重新开始（附文字版）
2016-07-04 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，还是要祝福你，天天活在跟随上帝的恩典当中！蒙福的源头就是我做主，还是让上帝做主，让上帝做主他就负责任，他太能干了，他有什么不能，在他没有难成的事，让他做主我们就很轻省，我偏要自己做主，就很辛苦。

        好像以利米勒，在《路得记》里面所提到的这个男人，他做了一个决定，这个地方闹饥荒，走，搬到摩押地去，然后呢？你知道当人自己要做主的时候，我们都会有一些从人来的小聪明，那个小聪明就说，没有啦，我没有要离神更远，我只是寄居。我读给你听，“在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和他的两个儿子往摩押地去寄居。”什么叫寄居呢？就是这是权宜之计嘛，这是暂时的，我们只是去避避风头，问题解决我马上回来，我没有要离开神的祝福，我没有要离开神给我的应许之地，只是现阶段有一个特殊的状况，我就暂时，寄居嘛！你知道这就是人的小聪明，很多得时候我们也会这样对不对？

        最近，我遇到一位，一个基督徒的弟兄，他来找我，他告诉我说，他走过一段很辛苦的路，他曾经在教会里面是很深的爱主，很深的跟随主，但是有一段时间他遇到一个难处，就是他的公司出了一些状况，他的业绩很不好，然后，那个时候，在大环境有一个变动的时候，格外显出一个人是不是跟随主，心志是不是坚定，他说，那个时候，我就用自己的小聪明做了一个决定，要冲业绩，礼拜天是最好冲业绩的时候，因为平常大家在上班，你去敲门，没有人开门，他的工作是要一家一家去敲门的，所以，礼拜六礼拜天最好，但礼拜六礼拜天过去呢，常常都在教会里面，可是因此，他觉得，就是因为这样，所以我业绩不好，特别是现在大环境不好的时候，我要拼的更厉害一点，所以他说，我暂时礼拜天不去教会聚会了，我要用礼拜天早上的时间去拼一个业绩，然后告诉我自己，他说他告诉他自己说， 我就是这个过渡时间，过了这段时间，我的业绩冲上去了，我就一定会回来，我没有要离开教会，我没有要离开神，我只是一个过渡时期。

        但是，你知道吗，圣经上有一句话叫做“渐渐挪移帐篷”，撒旦最可恶的一点就是，他不会让你一下就离开，只是给你一些环境，给你一些理由说，我暂居嘛，权宜之计嘛，短时间嘛，但是他说，你知道吗？当我开始去冲我自己的人生的业绩的时候，一步一步一步一步，撒旦很厉害喔，快要冲到了，那个标准又提高一点，快到了，又高一点，他说，等到我真的发现的时候，已经过了二十年了，二十年是多长的时间？可是在二十年当中，他一直在冲他自己的那个业绩，然而在这个二十年里面，他说，我赔上了我的健康，赔上了我的婚姻，赔上了我的儿女，赔上了我的家，看起来好像事业上得到了一些东西，但那些得到的，渐渐又流失掉了。他在我的面前大哭说，他听恩典365，在恩典365当中他是偶然听到，他听到神在对他说话，呼召他，不要再用自己的小聪明，去做自己，走人生自己的路，他做一个决定，要回来！

        今天的恩典365，我恳求，你也听见的，不是一个传道人对你说什么，是圣灵有话对你说，不要再用自己的小聪明去那里转转转说，我只是暂时的，短时间的......回到神的面前，就是今天，主在对你的心说话，你，听得见吗？

        我们一起祷告：主，我求你给我你们一个恩典，让我们听得见你透过圣经向我们的心说话，也让我们的心柔软的可以回应你给我们的呼召，这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！

        不要再用自己的小聪明，回到神的面前，是真正的智慧！

        经文:在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。（路得记1:1）

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20160705恩典365 路得记 靠主做不后悔的决定 (附文字版)
2016-07-05 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，我很喜乐，因为我真的相信，每一天在这个节目当中，在这短短的几分钟时间里面，上帝是与我们同在的。你知道每次录影之前我都祷告，说：主！奉主的名开始这样一个《恩典365》的录制。当我们这样祷告的时候我就相信主与我们同在。因为主说，两三个人奉主的名聚集，奉主的名祷告，主就在我们中间。无论你现在在哪里，我们在同样的一个短短的神话语的信息当中，主一定在我们中间。很喜乐，因为主在我们中间，他在！就有恩典，就有祝福。在上帝的荣耀恩典里面。

        这几天和你分享以利米勒，这个人偏行己路，用自己的小聪明做了一个决定，大环境不好，我就走。他没有看清楚问题在哪里，他离开伯利恒，离神更远，走到摩押地去，他告诉自己我只是暂时的，我没有要离开神，只是暂时。但是这一个暂时，你知道吗？到了《路得记》第一章第二节说就住在那里。本来只是暂居。但是后来，本来只是寄居，后来就住下去，这一住下去，就是十年。十年当中发生了多少事情，带下来什么样的结果呢？在这十年当中，他受到的苦，他的太太说：“我满满地出去，空空地回来。”然后她讲说：“不要再叫我拿俄米”他太太本来叫拿俄米。拿俄米的意思是什么呢，是“甜”，她的人生是甜的。但是她说现在叫我“玛拉”，因为这十年里面，她受了非常多的苦。“玛拉”是“苦”的意思。

        你看她的人生，从甜到苦，她的名字本来是甜。用现在的话讲，她本来是个小甜甜，到后来说不要叫我小甜甜了，我现在惨得一踏糊涂，叫我苦哈哈吧。这是她的人生耶，她不是开玩笑的，是真的。原来在上帝的恩典当中，她的人生享受那么多的祝福。现在越走越远，却充满着痛苦，从甜到苦。她有两个儿子。以利米勒有两个儿子，一个儿子取名叫玛伦，一个儿子取名叫基连。玛伦的意思是什么呢？是软弱，基连的意思是什么呢？是憔悴。一个男人生了两个孩子，一个叫做软弱，一个叫做憔悴，你就知道他的人生，已经走得多么软弱多么憔悴！真的，哪有人给孩子取这个名字的，你就知道那个时候他的情况糟到那个地步，……我已经够烦的了。

        这个人已经走到生命的尽头。而生命的尽头是因为他的一个错误的决定，弄到后来，活在软弱里面，活在憔悴里面。原来的甜都变成苦，原来的祝福走到祝福尽失，只是一个错误的决定。我还是说，我相信今天，你，我不知道你是谁，但是我里面有很深的感动，你会看到这一集的恩典365，绝不是偶然，主爱你，你正站在生命的十字路口，你在做一些重要的决定，主不要你做一个后悔的决定，将来会后悔的一个错误的决定，不要再做以利米勒——我做王，我决定。回到神的面前，听主的声音，主向你的心说话，顺服在他里面，做一个永远不后悔的决定。

        我们一起来祷告：主，我真的相信你在我们中间，你在对人的心说话，主啊！我向你求，我真的很害怕那种，做了一个错误的决定，十年都没有办法挽回，二十年都没有办法挽回的错误决定。求你帮助我们，听得见你的声音，降服在你里面，靠你，做不后悔的决定。这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！

        主在对你的心说话，回应他，做一个不后悔的决定。主耶稣爱你！

        经文：...他们到了摩押地，就住在那里。(路得记1:2b)

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20160706 恩典365 路得记 不任性做决定（附文字版）
2016-07-06 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，三百六十五天，每一天活在恩典里面。最近这几天我们读到《路德记》，你还记得我们第一天讲《路得记》的时候说，这是一个黑暗世代的一个光明，一盏灯，一个盼望，即使大环境再不好，还是有人可以这样活在祝福里面。但是这几天我们在分享的是说，这一个世代怎么会走成这样？这一个家族怎么会走成这样？因为一个人，任意妄为，偏行己路。

        以利米勒是当时那个世代一个代表性的人物，就是不要神做王，虽然他的名字被称为“神是我的王”，他不要神做王，他自己要做王，我决定，我决定我的婚姻，决定我的健康，决定我的事业，决定我的人生。但是他的决定，把自己逼到绝路上去了，以致于那个错误的决定，让他留在失去祝福的光景当中。带来的结果，他的妻子从甜到苦，他的孩子活在软弱憔悴里面。但是你知道吗？常常很多的时候，特别是我们男人讲说，没有什么了不起的，好汉做事好汉当，我自己做的事情自己承担。这段经文到了后面，就提到第三节说，“后来拿俄米的丈夫，就是这个男人，以利米勒死了，”，是的，他死在摩押，死在外邦，好像一人做事一人当，好汉，我自己做的决定我自己承担。但是不是耶，他做的一个决定，如果他自己可以承担也就算了，那是你的事。可是他死了以后呢，事情就解决了吗？没有！他只是把难处丢给他的老婆去解决。

        这个老婆很辛苦，拿俄米非常辛苦，因为决定要去的，往外邦去的，是她的丈夫，可是没多久他死了，然后呢，问题做妻子的要去承担丈夫一个错误的决定，然后呢？接下去她的两个儿子也死了，这一家剩下三个寡妇，没有指望、没有路、没有盼望。你知道吗？一个男人任性自我的决定，不是什么好汉做事好汉当，他的一个错误的决定，不是他自己可以承担得了的。他的一个错误的决定，却让他所最爱的人……我也是一个结了婚的男人，我真的能够体会，对一个结了婚的男人而言，你生命里面最在乎的是什么？是我的家，是我的另外一半，是我的孩子……这些是我最爱的人，但是这个男人的任性，却让他所最爱的人要去承担那个后果。这是多悲哀的一件事情！我的决定，我自己不能够承担，我却让我周围的人，我最爱的人，去承担我的错误的决定。

        因此，我觉得透过今天这一段经文，我们这些做男人的人，做头的人，做领袖的人，当然不只男人，也包括姊妹，一个做妈妈的人，不要我的决定让我的儿女受累；一个做老板的人，不要让我的决定让整个公司受累；一个做牧者的人，不要让我的决定让整个教会受累；一个做国家的领袖的人，他的一个决定让整个国家受累；我求主帮助我们，不要任性说，没什么了不起，我决定！胸脯一拍，我决定！大不了我自己……不是大不了，是你根本承受不了。因为到时候要承担后果的是那些你最爱的人。

        我们一起祷告：主啊，帮助我们从以利米勒身上得一个借鉴，真的不是什么好汉做事好汉当，主啊，让我们在做每一个决定的时候，认真在神面前，降服在你的权柄里面，以至于不会我做的决定，却让我所爱的人受苦。主啊帮助我们，不敢在属灵里面任性，这是我们的祷告，奉主耶稣基督的名求，阿们！

        我们这些做领袖、做头的人，求主帮助我们，不敢任性，免得你最爱的人去承担那个后果。

        经文：后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。（路得记1:3）

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20160707 恩典365 路得记 了解管教背后的真相(附文字版)
2016-07-07 寇绍恩 每日恩典
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         恩典365，祝福你，全新的一天，全新的祝福，走在上帝的恩典里面！我还是说，把主权交给神。这一天无论发生什么事，求圣灵在我们的里面有一个提醒说，寇绍恩，不要自己的头又冒出来说，我……，让神作主，就走在祝福里！

        这几天我们都在讲以利米勒这一个男人，这一个做头的人，我还是说，这跟性别无关。因为我们每个人在不同的层面里面都是那个关键性的头，关键性的头，你可能是一个小组长，你可能是一个公司的主管，你可能是一个做妈妈，做祖母的人，在一个家族里面，你可能有很大的影响力。但是求主帮助我们，不论是男性或者女性，弟兄或姊妹，不要任性。因为我们做的决定，常常让我们最爱的人去承担后果。

        好像以利米勒，而在他做的这个错误的决定里面，还有一个关键，是今天想要跟你分享的。他在伯利恒，发现遇到了饥荒，所以他就走人。我们的生活里，常常都会有一些挫折发生，遇到这些挫折的时候，我们常常会觉得说，最近不顺利，换一个公司吧；最近住的这个环境不好，我们搬家；最近孩子不好，我转学啦，甚至婚姻，离婚啦！但是我还是要说，神常常允许一些难处临到我们的生命当中，那是一个提醒，那是一个管教，而当我们在这个提醒和管教里面，发现，不是换一个公司，不是离婚，不是给孩子转个学就完了，而是，我学到一个功课，原来主在借着这个环境提醒我什么！

        最近，有一个姊妹来找我说，牧师，你帮我祷告，我要做一个很重要的决定，我说什么呢？她说：我要帮我的孩子转学！我说为什么？她说：我的孩子已经两个大过，两个小过，再出一个状况，可能就要退学，就开除了。她说所以我应该抢着现在这个情况，赶快先帮他转一个学校，到了那个学校后，又重新开始了。也就是说，那个学校重新开始，可以从一个小过，两个小过，三个小过，一个大过……再重新开始，我就跟她讲，这不是办法吧？如果孩子根本的问题不是学校那边，你给他转学，没有改变哪，他的问题还在呀，要不要弄清楚问题到底是哪里？

        如果孩子的问题是老迟到，早上起不来，我们就帮他改变嘛！改变让他可以起来，他不爱念书，我们帮助他，能够跟得上学校的进度，他慢慢他能够转换，当人有一个转换的时候，那个管教就离开了嘛。学校不会无缘无故的记他过，除非他继续在同一个问题里面一直出问题，一直出问题，一直出问题。其实她孩子的问题很简单，就是迟到，早上就是起不来，所以迟到三次一个警告，三个警告一个小过，三个小过一个大过，他就这样累计，他也没有什么别的坏，只是这个问题不解决，我就跟她讲说，你不让孩子解决这个问题，他换到那个学校去之后，继续三个警告一个小过，三个小过一个大过，三个大过就……一样，要去弄清楚问题在哪里！

        你知道上帝常常对我们也是这样，我们人生当中，会遇到一些挫折。那些挫折其实常常提醒我，我的生命里面有一些事情必须改变，你知道，当一章的后面就讲到，他一章后面讲到说，拿俄米后来回归，是因为她听说，神祝福，在伯利恒那里祝福。上帝不是永远要刑罚伯利恒，只是一个管教常常是提醒，管教是为了挽回，挽回那个在这块土地上那些做错事的人，那个老是迟到的孩子，改掉了迟到的这个习惯，学校就会继续的接纳他，并且有很多的祝福要给他，求主帮助我们，你也正在一些挫折，难处，不论是事业，婚姻，家庭，健康上的一些挫折和难处里面吗，我求圣灵帮我们看清楚，上帝允许这些管教临到我们身上，究竟要我改什么？不要忙着想搬家，不要忙着想移民，不要忙着想换工作，不要忙着想着赶快给孩子转学，想清楚，这个管教的背后是上帝要我们改什么，我改了，祝福就回来了！

        一起祷告：主啊，是的，就是这一句话，我的生命改了，祝福就回来了。愿主今天向每一个人说，我的生命被改变了，改了，祝福就回来了，愿主向我们的心说话，奉主的名祷告，阿们！

        很诚心的向你说，圣灵对你我说，我们的问题改了，祝福就回来了，反过来说，不改，再怎么转换外面的环境，还是没有祝福，改了，祝福就回来了！

         经文：她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回；因为她在摩押地听见耶和华从眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。（路得记1章6节）

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20160708恩典365 路得记 恢复爱的关系（附文字版）
2016-07-08 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，祝福您天天活在上帝的恩典里，这是一个基督徒生命最大的恩典、最大的祝福。就是你知道：我在神的恩典里面。
       
        这段时间我们分享《路得记》，他的背景是士师的时代，在那个人人都不要神做王，而我们人人自己要做王，充满着混乱的世代当中，神给我们看到一个盼望，就是当人不管你的景况糟糕到什么地步，归回到神的面前就有盼望。什么样的盼望呢？你会看见，上帝使很多东西已经流失的会恢复过来，已经死掉的会活过来。今天我要跟你来分享的是，神使一件事情恢复，那一件宝贝的事情叫做“爱”。
       
        在路得婆婆拿俄米在鼓励她的媳妇说，你们走吧，你们走吧，你们还有盼望，不要守着我这个没有盼望的这个老太太的时候，她三次说，我女儿们哪，我女儿们哪，她不是说我媳妇，她是说我女儿，媳妇跟女儿当然不一样！当然不一样！一个是亲生的，一个是因为一个婚姻的关系进入我们家里面，看起来好像女儿一样，但是，真的就不一样啊！可是在基督耶稣里会有一样东西做一个转换，你知道媳妇这个字啊，在英文里面它叫做daughter女儿 in-law法律下的女儿。她不是亲生的，不是血缘的，可是因为一个法律的行为，结婚，公证，一个结婚，一个公证，一个法律的行为，使这个成为好像我女儿一样。但是如果人跟人的关系都停留在一个法律的关系之下的话，那就会变成什么呢？什么事情都要来谈，那你的责任是什么呢？我的义务是什么？这就是法律啊。法律，所有事情讲公平，那你付出多少我付出多少，可是爱不是这样。爱不是讲责任。爱是当我因着爱，我愿意付出，不论你有没有回应，我愿意付出，这是爱。拿俄米说，我女儿们哪！你知道，当人自己要做王的时候，很多东西都流失掉，第一个流失的恐怕就是人跟人之间的那个爱的关系。
       
        你结婚多久了？你会不会觉得在我们的婚姻当中，有一些东西当初那个爱的吸引慢慢被磨掉，被个性、被脾气、被冲突很多东西被磨掉了，但是你相信吗？当你愿意回到归回到神面前，把婚姻的主权交给神的时候，上帝会使一些已经流失的重新归回回来。你归回，你归回到神的面前，神就使爱归回。你愿不愿意呢？我结婚的时候神给我一个很大的祝福喔，我的太太是我父母亲帮我挑的。我父亲是教会的牧师，他在美国牧会，他在教会里面看到一个年轻的小姊妹很可爱，就介绍给我。你知道在我还没结婚之前，我的太太跟我的父母亲他们有一个很亲的爱的关系，甚至很长的一段时间，我父亲生病，教会的老牧师生病，这个教会年轻的姊妹都住到牧师家里去照顾我爸爸妈妈，带他看医生、替他开车、帮他买东西、照顾他、陪伴他们。所以，当我要结婚的时候，我爸爸就把我的妻子琪玫叫去说，琪玫啊，现在你跟小恩要结婚了，但是你记得，你永远不只是我的媳妇，daughter-in-law ，法律下的女儿，你要记得你永远是我的daughter-in-love，在爱里面的女儿。你不是我亲生的，我父亲说，你不是我亲生的，但是，你不止和我有一个法律的关系，你跟我有一个爱的关系，daughter-in-love。我觉得这么长一段时间，我结婚二十五年了，我享受一个很大的恩典，在我的家中没有什么婆媳的问题，因为她们是活在一个爱的关系里。我要奉主的名祝福你，在基督耶稣里，你归回就会恢复，一个爱的恢复，回到神的面前，在他没有难成的事。
       
        我们一起祷告：主啊我真相信，在你里面你会有一个荣耀的恢复，爱的恢复，使已经磨掉的流失掉的，靠着你十字架的恩典会恢复过来。求你给我们一个荣耀的盼望，在我不能，我做不到，我已经无能为力了，但是在你凡事都能。谢谢主听我们的祷告，给我们这样的信心，奉主的名求！阿们！
       
        无论你现在多么的挫折，多么的无能为力，奉主的名祝福你，在基督耶稣里，在他没有难成的事，祝福你！

        经文：拿俄米说：“我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫，即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，你们岂能等着他长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样。我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。（得1:11-13）

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20150709恩典365 不要定睛在父母的软弱上（附文字版）
2016-07-09 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，祝福你这一整天的时间活在一个上帝很大的恩典里，那个恩典叫做盼望。不管今天发生什么事情，你有一个很荣耀的盼望说：我的主是活着的神，他仍然在掌权，因为他活着，我很放心！祝福你这一天，是放心的一天，放心让主掌权！

        昨天和弟兄姊妹分享说：当我们愿意归回，重新把主权交给神的时候，你会享受一个恩典，那个恩典叫做恢复。神使许多已经被磨掉的，流失掉的，失去的，恢复过来。已经好像死掉的又活过来，特别是爱的恢复，爱重新在我们人跟人的关系里面活过来。好像拿俄米说：“我女儿们哪”，那是一个爱的关系，不是一个法律的关系。求主帮助我们都活在一个爱的关系里面。那么什么是爱呢？《圣经》里面讲到说：爱是不求自己的益处。到底什么叫做不求自己的益处，用一个更容易懂的话就是，爱，当我们面对每一件事情的时候，常常是站在对方的立场替他想。不求自己的益处，更积极的说，我是求你的益处，我站在你的立场替你想。当人人都可以站在对方的立场替他想的时候，很多摩擦，很多冲突就会减少。做丈夫的常常替太太想、做太太的替丈夫想、做婆婆的替媳妇想、做岳父的替女婿想、做哥哥的替弟弟想，大家都替别人想，整个世代会不一样，那就是归回。

        为什么会替别人想？因为心中有爱，神就是爱，当上帝的爱在我们里面的时候，他会做成一件很特别的事情。我们中国人常常讲，人不为己天诛地灭。每个人都是为自己的，但是，当上帝的爱充满在我里面的时候，你不是被要求的。不是在律法下说：哦，我现在被逼的，只好……好了好了，我不要替自己想了，我要为他想。不是，是你活在爱里的时候你很自然的就会觉得，我在乎，我在乎他的感觉，我在乎他现在的难处。奉主的名祝福你，活在神的爱里面。

         好像拿俄米，当她在那样的景况下，一个孤老太太，被带到异邦被流落在异邦，没有丈夫，没有孩子，没有钱，没有，什么都没有的时候，她还能够跟她仅有的两个媳妇说：我替你们想，你们还是回家吧，你们去改嫁，你们人生还有机会，跟着我是没有指望的....我就在想，如果是我，我连睡觉恐怕都得拴着这两个媳妇，就怕她们跑了，如果她们两个再跑了，我怎么办啊？我一个孤老太太被丢在一个异邦，语言不通，生活的技能什么都没有的时候，如果再没有这两个媳妇，我不是死路一条吗？为自己想，我死了也要抓着她们，为她们想，我会祝福她们说，你去。爱是不求自己的益处，爱是为对方着想。奉主的名祝福你，神就是爱，当你归回到神的面前来，在上帝的爱里，许多生命里面的不可能就会恢复过来。祝福你，在你的家中，恢复起神所造的爱，从谁开始呢？从我开始，从你开始，不是从对方开始，主啊，让我活在你的爱里！

        我们一起祷告好吗？主啊，谢谢你，这样的道理我觉得很棒，但是我知道，如果不是你的圣灵带我进入这个真理，我们还是没有爱的，主啊，我们不能只知道爱的道理，我们要进入爱的真理。求你帮助我们，进入神就是爱的真理，让我们活出，不求自己的益处，站在对方的立场替他着想，带我们进入这样的真理。这是我们的祷告，奉主的名求，阿们。今天圣灵要做一件极大的事，不只让我知道爱的真理，带我进入爱的真理，上帝祝福你。

        经文：拿俄米对两个儿妇说：“你们各人回娘家去吧。愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样！愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”于是拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭， (路得记 1:8-9 ）

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20160710恩典365 路得记 活出爱的影响力(附文字版)
2016-07-10 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，三百六十五天，天天活在神的恩典里面。我要奉主的名祝福你，今天享受一个恩典：就是靠耶和华而得的喜乐成为你的力量。

        喜乐是一种力量，你知道，其实同样的，忧伤也是一种力量，忧愁也是一种力量。忧愁的力量把你往下坠，让你降到谷底；喜乐的力量让我们能够向上提升。但是我说，对啊，我知道应该喜乐。可是，奉主的名祝福你，不是用意志力说我要喜乐，而是靠耶和华而得的喜乐，靠神的喜乐成为你的力量。喜乐是一种力量，还有一样更美的事是力量，那就是爱。

        这几天我们在说，当我们归回到神的面前，神会使许多东西恢复过来，比如说：爱。因为爱是一种极大的力量。当拿俄米站在爱，神的爱里面的时候，她说我不求自己的益处，我为你着想。照着我为自己想，我应该拼命的抓住这两个媳妇，这两个媳妇如果再丢下我，我就死路一条了。可是因着神的爱，她会替对方想说：算了，你们还是走吧，你们还年轻，你们还有指望，你们还有希望，你们去。当拿俄米活在爱的时候，爱是最大的影响力，爱是最大的力量。当她用爱来对媳妇的时候，两个媳妇有什么样的回应呢？特别是路得，路得有一个很美的回应，她说不要把我赶走。她说你在哪里，我就在那里；你在哪里住，我就在那里住；你在哪里生活，我就在那里生活；你的国就是我的国，你的神就是我的神。路得是摩押人，是一个外邦人，用今天的话来讲：她不是基督徒。她不是基督徒，她嫁到一个基督徒的家里面来。但是，这个家很幸福，很幸运？没有耶。这一个家其实从人来看是很倒霉的耶，公公死了，丈夫死了，没钱、没地、没有……什么都没有，剩下一个孤老太太。但是在这样的景况下，那一个做媳妇的愿意说：不管你信什么神，我愿意跟着你去信你的神，你的神就是我的神，为什么？爱是最大的吸引力。

         我相信在拿俄米的身上有一个很大的吸引力，那个吸引力不是她有钱、有势、有地位、有房子、有车子、有……不是这些东西，这些东西她通通都没有。可是当这些东西都没有的时候，她还能够吸引人，那个真正吸引人的就是爱。做媳妇的在婆婆身上看到有一个爱，那个没有条件的爱，那个不求自己益处的爱。那个爱吸引到这个媳妇说：好特别喔，我婆婆为什么会这么好啊？我婆婆为什么会鼓励我去改嫁，我婆婆为什么会说，你去，会放我走，而不是就怕我跑。这一个做媳妇的说：我在我婆婆身上看到一个很吸引人的东西，那个东西让我愿意跟着她，那个东西叫做：爱。你知道吗？没有一个律法可以规定，丈夫死了，媳妇不准改嫁。但是爱使她心甘情愿的照顾这个婆婆，跟着这个婆婆，然后这个婆婆的神也成为她生命的主。

        你渴望在你的家族当中有一个很大的影响力吗？爱是最大的影响力。我们一起祷告：主啊，我们常常好希望我们的家人能够一个一个被带到神的面前，我们尽可能的传，但是好像我们说了半天都没有影响力。今天在拿俄米的身上我求你让我们看见，《圣经》没有看到拿俄米说了什么了不起的道理，但是拿俄米活出一个吸引人的生命来，一个有爱的生命。主啊，求你让我们这些基督徒活在爱的生命里，以至于对家庭有最大的影响力。这是我们的祷告，奉主的名求，阿们。你的家人不需要听你讲更多的道理，你的家人需要我们这些基督徒，在家人当中活出爱的榜样来。上帝祝福你！

        经文：路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的　神就是我的　神。（路得记1章16节）

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20160711恩典365 路得记 看清自己的问题(附文字版)
2016-07-11 寇绍恩 每日恩典
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       恩典365，祝福你365天，天天都活在神的恩典里。今天特别祝福您，活在因为敬畏神而得到的智慧里面。以至于今天不管发生什么事，你做的每一个决定都是有智慧、不后悔的决定。
        
        每一天能够活在不后悔是一个很大的恩典，你知道？好像我们看《路得记》里面，当拿俄米回到伯利恒的时候，我相信她心中一定充满着感触，五味杂陈。当年我出来的时候，即使伯利恒闹饥荒，我还是满满的出来。而现在呢？什么都没有，空空的回来。所以，她说不要再叫我拿俄米，拿俄米是甜的意思，要叫我玛拉，玛拉是什么？是苦啊，是苦的意思。

        但是今天我要跟你来分享一件事情，很有意思喔。人常常会这样：当我们落在一些难处里面的时候，你就会说，主啊，你怎么会让我遇到这样的事！拿俄米也是耶，她说因为全能者使我受了大苦，耶和华使我空空的回来，好像责任都是上帝的喔。但是从神的主权，他是那位全能的神，掌权的神的角度来看，的确。因为如果不是神允许，没有一件事情会发生，神允许这些苦难临到拿俄米和她的全家，神使拿俄米走到一个这样的景况——空空的回来的景况。但是神之所以会这样做，是有原则的。

        上帝做事他不会莫名其妙地使一个苦难临到人的身上，上帝也不会莫名其妙地使一个祝福临到人的身上。上帝做每一件事情都有原则，但是人常常看不到。我之所以发生了这些事，其实有我的责任的。事情会发展到今天，上帝是因为我做了什么，使我遭遇这些。这就是保罗书信里面所说的，人种的是什么，收的也是什么；不要自欺，神是轻慢不得的。
   
        神做事有原则，你怎么种，你就怎么收。但是，对我们而言，人最悲哀的一件事就是：我落到这样的光景，我的婚姻变成这样，我的事业变成这样，我的健康变成这样，甚至我的服侍、我的人生、我的人际关系变成这样、搞成这样，怎么回事嘛？上帝，你怎么会让我发生这样的事？人却看不到之所以发生这样的事，是因为我做错了什么，是因为我从哪里开始越走越远，我从什么地方开始跌倒的。
   
        敬畏耶和华是智慧的开端，我觉得这个智慧常常是，让我们看得清楚事情的真相，不是总是别人的错。好像扫罗，扫罗做了一件不该做的事情，他去献祭。但是，他看到的是什么呢？都是别人的错啊，撒母耳你迟到嘛，你怎么没有来呢？然后呢？这些跟随我的百姓，他们都跑掉，都是他们跑掉啊，都是敌人越来越多，他永远看到的都是别人错、别人错、别人的错……但是，敬畏耶和华得着一个智慧，是看见：那我的问题是什么呢？当我们可以看得见我的问题，那是一个很大的祝福！看到我从哪里跌倒，我就有机会站起来。如果我从哪里跌倒的都看不见，你永远找不到出路，因为我根本不知道我在哪里出问题的。                          

        奉主的名祝福你，敬畏耶和华得着一个智慧，有一个很宝贵的智慧，是看到我的问题。求主施恩，当我看到我的问题，我就有机会在那个跌倒的地方，重新再站起来了。祝福你，走在这样一个不后悔的智慧里面。

        我们一起来祷告：主啊，我们真的很需要你，我们承认很多的时候出事了，我们都看到别人的问题，我们也会怪你说，你为什么让这样的事发生，就是独独看不见自己的问题。求主帮助我们，因为敬畏神看得见自己的问题，并且因为知道我的问题在哪里，可以在那里，靠你的恩典，重新站起来。这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！
   
        祝福你，不只因为这位神看得见问题在哪里，而且懂得靠神重新站起来。上帝祝福你！

        经文：拿俄米对他们说：“不要叫我拿俄米（就是甜的意思），要叫我玛拉（就是苦的意思），因为全能者使我受了大苦。（得1：20）

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20160712 恩典365 路得记 回应神的爱(附文字版)
2016-07-12 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，一年365天，天天活在上帝的恩典里面。每天，我预备这样的信息的时候，我都觉得很感恩，因为常常第一个得到祝福的是我自己，常常在这样的信息当中，我不止是传讲一个信息，我是领袖，我觉得神通常先对我说话。我真的能够体会，如果只是传道人说了什么，人的话有什么用呢？但是出于神的话，每一句都带着能力。我常常觉得很蒙福，因为要分享恩典365，我自己先听到上帝有话，今天要来跟你分享的是，一个很重要的真理。

        同样，我们都活在神的恩典当中，就好像，拿俄米的两个媳妇，前两天我们和大家分享说，拿俄米有一个很棒，爱的表现。因为爱，有一个最大的力量。因为爱，她能够不为自己想，能够站在对方的立场，替对方想。因为这样的爱成为了一个极大的影响力和吸引力，两个媳妇同样享受婆婆这样的爱。但是，路得有一个不一样的回应！我们怎么样回应神呢？今天开始我要跟你分享，在路得记里面，我看到几个路得的榜样。第一个榜样就是她会回应爱，不止是享受爱，可以回应爱。许多人，许多人..我在教会这二十几年，我看到，很多人来到教会，因为经历神。哇，我生病了，我本来是嘴巴很硬，从来不信。我生病了，后来，很多人来为我祷告，我真的好了，哇，我来教会。哇，我的婚姻一塌糊涂，本来嘴巴很硬的，我绝不会信耶稣，但是婚姻搞得一塌糊涂，被逼的来到神的面前。咦，问题解决了。看到很多人，在健康、在婚姻、在事业，在各样的难处里面，享受神的爱，经历神的爱。但是呢？有人从此就紧紧抓住神，一路跟随主的脚踪行。但是也有人，在当下，很感恩。慢慢的，问题疏解了，又开始走自己的路了。

        拿俄米的两个媳妇，同样经历神的爱。但是这两个人，有不一样的回应。以至于，她们人生也就不一样了。那个，另外的那个媳妇，就没有了。你知道，俄珥巴后来怎么样？不知道..可是路得因为懂得回应上帝的爱，回应婆婆的爱。那个回应爱，使她继续走在上帝的祝福当中。以至于她的一生成为蒙福的人生。如果你读马太福音第一章你会看到，在耶稣的家谱里面，只有四个女人出现，而这个外邦的女人，路得，竟然是其中之一。她的一生，就不一样了！我相信，我们非常多的人，都曾经在我们的人生当中经历神的爱。上帝在你最困难的时候，拉你一把、救你一把、托你一把、摸你一把，安慰你、医治你、鼓励你，挽回你。但是接下来呢，我们怎么回应神呢？在当下，好快乐哦。然后呢，继续走自己的路..或是像路得一样，从此做了一个决定，我要在这个耶和华神的爱里面。奉主的名祝福你，回应上帝的爱，一生跟随主的脚踪行，你会有一个全然不一样的人生！

        我们一起来祷告：主啊，谢谢你！当我们落在难处里的时候，我们都好渴望你的恩典和爱。但是求你给我们一个更大的恩典，是让我们里面有一个可以回应上帝爱的能力。让我们不止是享受爱，过了，就算了，继续走自己人生的路。给我们一个很大的恩典，是可以紧紧地抓住你，因着爱，继续跟随主的脚踪行。这是我们的祷告，奉主的名求，阿们。

        但愿今天恩典365让你回想到很多神在你身上的爱，而接下来做一个意志的决定，你要怎么样回应神的爱吗。跟随主的脚踪行。

        经文：两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。（路得记1:14）

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20160713恩典365 顺服属灵的权柄（附文字版）
2016-07-13 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，仍然要祝福你，在今天一整天当中活在上帝的恩典里面。定睛在主的身上，转眼仰望神，就是一个恩典。我的眼光不看神，我就会看环境，就会看自己，就会看难处。今天这一整天不断的提醒自己，转眼仰望神。

        这几天我们在分享，从《路得记》里面看到这一个蒙大恩的女子，一个外邦的女子却进到耶稣基督的家谱里面，成为这样一个蒙福的女人。她身上一定有许多是值得我们学习的。在昨天和大家分享说，她回应。很多人都享受神的爱，有的人享受完了就算了，很好，继续走自己的路。好像俄珥巴，继续走自己的路，从此就从祝福里面出局了。但是，路得不一样，那个爱吸引她，她回应这个吸引她的爱，继续跟随，就走在神的恩典里。选择跟随主的脚踪行，使我们继续活在神的爱里面。

        而今天要跟你来分享的是，路得这个人生命里面的第二个值得我们学的榜样叫做“顺服”，顺服权柄。她知道自己所在的位置是什么，她是一个做媳妇的人，她跟着婆婆回到故居，她选择顺服。其实照环境来看，现在是她照顾婆婆耶，是她出去拾麦穗，是她养活婆婆。但是，她不是心中充满苦毒的说，我凭什么要照顾你，我真是倒了霉了，我怎么……不，这是我的选择。然而，她降服在那个权柄之下。好多次在，在我们的教会当中，我常常跟弟兄姊妹分享一个这么多年来，我享受的一个属灵原则，也是一个祝福，那就是“顺服就蒙福”。当顺服，人就走在祝福里面。

        路得在她的生命当中，在 《路得记》第二章第二节，她说，她对她的婆婆说，“容我，请容许我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗”，我去捡麦穗来养你耶，我还要征得你的同意吗？是，她就是顺服在那个权柄之下。现在我要去做一件事情，但是，我觉得这个事很好很重要，然而，我降服在那个权柄之下，如果你同意，我就做；如果你不同意，我不做。“容我”、“允许我”，换句话说，我征求你的同意。在路得的生命当中，你常常看到一个顺服的榜样。到了第三章，路得跟她的婆婆说，“凡你所吩咐的，我必遵行”。然后呢？路得就照着婆婆所吩咐她的而行，她不只是口里说我愿意，她的行动上真的就照着那个吩咐而行。路得的一生当中享受这么大的祝福，她选择跟随主，回应上帝的爱。她跟随主，她选择顺服在属灵的权柄里面。你在一个公司里吗？如果你要在公司当中蒙福，选择顺服权柄；你在一个家族当中吗？选择顺服权柄；你在一个教会里吗？选择顺服权柄。顺服就蒙福！

        我们一起祷告：主啊我们在你面前承认，很多的时候一件事情发生，我们都有很多我的想法，我觉得应该这样，我觉得应该那样，我想要这样，我计划那样，但是求主给我们一个恩典，不论我的想法怎样，好像路得一样说，容许我，我愿意降服在一个权柄之下。求你帮助我们一同经验，我们不只是顺服一个人，我们顺服的是上帝你把我摆在这个位置上，你把我摆在一个权柄之下，顺服就蒙福，这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！

        请你记得，你所顺服的不只是一个人，你顺服的是神的权柄，是神把你摆在他的下面的。你愿意顺服神吗？

        经文：摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”（路得记2章2节）

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20160714恩典365 路得记 活出好名声(附文字版)
2016-07-14 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，祝福你365天，天天的恩典！天天的祝福！我们选择归回，就进到上帝的祝福里面。

        这些天和大家分享《路得记》里面看到这一个蒙大恩典的女子，她既然蒙福，一定有一些道理的，在很多的时候，我常常跟我们教会的弟兄姊妹分享说，我们读圣经其实是找到榜样，有一些人他这样做很蒙福，我跟着做一定蒙福，那里面有一些属灵的原则，因为神不偏待人的。在路得身上我们看到，路得这样做，所以她成为一个蒙大恩的，极为蒙恩宠的，蒙祝福的女人，我求主帮助我们，我们学习，我们一样可以活在上帝的祝福里。

        过去这两天提到说，她回应爱。她不只是享受爱，她回应爱，继续走在那个跟随的道路上，所以她蒙福。昨天和弟兄姊妹分享说，她的顺服使她蒙福，因为顺服就蒙福。而今天我想跟你分享的是，在路得身上你看到，好有意思喔，这个女人她所做的事情，你知道，所有人都看见，我们习惯说一句话是：人在做天在看。其实，人在做，周围的人都在看，大家都在看我们这些属乎耶稣基督的人怎么过日子。好像保罗和西拉被关在监牢里，他们没有做什么坏事，却遇到了一个看起来很倒霉的事被关被抓被打。但是，他们却可以在那个最不好的景况当中，在监牢里面，在夜间唱诗敬拜神，众囚犯侧耳而听。

        你知道，同样在那个监牢里面，其他所有的人都在看。这两个基督徒，大家都知道他们没有做什么坏事，可他们遇到很倒霉的事，那现在应该怎么反应呢？换另外一个人可能在那里唉声叹气，可能在那里咒骂，可能在那里哀怨，可能在那里绞尽脑汁在想我要怎么样...我要怎么样能够出去？甚至我要怎么样能报复..人不都是这样嘛？可是这两个基督徒，活出一个不一样的反应，让周围的人很讶异，圣经上说，众囚犯侧耳而听，他们在听，他们在看，这两个基督徒怎么回应他们所遭遇的事。路得也是这样，哇！这个女人随着她的婆婆，一个已经一无所有的婆婆，回到伯利恒来，那为什么呢？她有什么期待呢？这个婆婆已经像个拾荒老人一样什么都没有了，这个婆婆已经在这样的景况之下，还有一个媳妇愿意跟着她，大家都在看。

        所以，当她来到波阿斯的田里拾取麦穗的时候，有一段话我觉得好感动，波阿斯把路得找来说，他说：自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事，人全都告诉我了，愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。波阿斯说，你所做的这些事情，别人都告诉我了，有一个好的风声，有一个好的风评，你知道吗？大家都在看，后面他更是说，波阿斯再一次对路得说：我们本城的人都知道你是贤德的女子。还不只别人喔，大家都知道，以至于你有需要的时候，大家都愿意帮你，你做了一些什么样的事情，大家都愿意回应你，因为，你有一个好的名声。

        我求主帮助我们，圣经里面讲到说，让我们的好行为，使人可以归荣耀给神，在你的办公室里面，你的风评如何呢？在家族当中，我们的风评如何呢？我们的教会，在我们所在的那个...那条街上风评如何呢？但愿我们活出主的荣耀来。

        主啊，我求你帮助我们，让我们在我们所在的环境活出一个好的名声，使人可以归荣耀给你，这是我们的祷告，奉主的名求！阿们！

        祝福你！在家族，在办公室，在我们所在的环境里，满有好名声！        

        经文：波阿斯回答说：自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了，愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。（得2:11-12）

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20160715恩典365 路得记 祝福的榜样(附文字版)
2016-07-15 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，祝福您今天一整天活在从上帝而来的恩典里。什么样的恩典呢？我在安静祷告预备的时候我觉得，有一个很宝贵的恩典就是信心，因为他是为我们的信心创始成终的，信心很重要你知道吗？信心像一把钥匙，没有信心我们没有办法进到上帝的祝福里。耶稣行的许多神迹，总是说，你的信救了你。信心是那一把钥匙，带我们进到神荣耀的那个祝福和恩典里面，要进去就需要有钥匙，祝福你，信心的这把钥匙神赏赐给你。
        
        我们要从《路得记》继续往下去看，前几天和大家分享是路得的榜样，从今天开始我们看波阿斯呢，这个男人身上有很多荣耀的榜样，是像我这样的男人，我们应该来学习的。第一个：是一个祝福的榜样。觉得很有意思喔！我们说，在整个路得的背景是士师的时代，士师的时代，各人任意而为，士师的时代没有人要神做王，每个人自己做王，所以乱成一片，充满着黑暗，充满着扭曲，充满着淫乱，充满着罪恶，充满着忧伤，整个世代是扭曲的一个世代，但是在那样一个扭曲的世代当中，有一个人，有一个家族，他们愿意归回到神面前，上帝就带他们进到祝福里。很多已经流失掉的，已经失去的，已经枯干的，就恢复了。

        前几天说，我们恢复了一个什么呢？《路得记》让我们看到，上帝在我们中间恢复的是一个爱的关系，而今天我要跟你恢复的是，从圣经来看，那是一个祝福的关系。一个祝福，我读一段经文给你听，波阿斯一出场的时候圣经里面讲到，如果这是一台戏，波阿斯一出场的时候发生的第一件事情是什么呢？我读给你听，他说，波阿斯正从伯利恒来，然后到了那个他的田间，对收割的人，收割的人是什么，是他的工人，用今天的话来讲，他是老板，那些是替他做工的工人，就是劳资双方，但是这个老板对工人说：“愿耶和华与你们同在”。然后那些收割的工人就回答说：“愿耶和华赐福与你”。我每次读到这里都觉得，这是多美的一个劳资关系啊！这个劳资关系不是对立的，不是你争我夺的，不是就怕你占我的便宜，就怕你侵犯我的权益，不是！不是互相拿着一本法律说，我是工会，我就是跟你们这些做主管做老板的人来对立的，它是一个爱的关系，它是一个祝福的关系。波阿斯说，波阿斯站在上帝的恩典说，愿耶和华与你们同在，而那些做工的人回应说，愿耶和华赐福与你。

        我奉主的名祝福你，当我们都归回到上帝属灵的原则里的时候，我们会享受这样一个恩典，无论你站在什么样一个位置，你在，你在你的办公室，在职场上，你是老板吗？你是主管吗？或是，你是员工，你是被带领的，不论是劳方是资方，我多渴望，基督徒在我们所在的环境里面享受一个极大的恩典，那个恩典是彼此祝福的恩典。我们来祷告好吗？祝福你，在你的办公室里带下属天的祝福！

        主啊我真的相信，当我们回到你面前的时候，很多事情会恢复过来的，会恢复在你的恩典当中，那个劳资从对立的关系，一个扭曲对立的关系会变成一个彼此祝福的关系，我要祝福每一个在网络前看到今天恩典365的每一位基督徒的弟兄姊妹，我们一起求一个恩典，让我们在我们所在的办公室里成为一个祝福的源头，这是我们的祷告，奉主的名求！阿们！

        弟兄姊妹！无论你是劳方或是资方，你相信吗？你开始去祝福对方，会带下属天的祝福，上帝祝福你！

        经文：波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！”他们回答说：“愿耶和华赐福与你！”。（路得记2：4）

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20160716恩典365 路得记 站在对方的立场 替对方着想（附文字版）
2016-07-16 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，祝福您在上帝的恩典当中，这又是一个充满恩典的一天。我觉得最美的祝福就是，每一天过完这一整天，晚上上床睡觉的时候，心中说：主啊，谢谢你。这一天有高山有低谷，但是你的恩典够用。祝福你，恩典够用。

        我们要继续从《路得记》去看，波阿斯这个男人身上有许多值得我们学的榜样。昨天和大家分享到说，波阿斯有一个很美的榜样是一个祝福，这个做老板的人是祝福他的员工的，他的员工从心里回应他说：我们也祝福你。我真的好盼望，每个基督徒在你所在的公司，在你所在的那个职场上的位置上，无论你站在什么样的位置，带出祝福来。从你开始，去祝福对方，愿你所在的是一个充满祝福的地方。而今天要和弟兄姊妹分享第二个部分，波阿斯他让我们看到他是一个充满怜悯的人，当他看到像路得这样一个落魄有需要的人的时候，他里面有一个怜悯的心。怜悯是一个心怀，但是这个心怀要带出一个具体的行动，不能只是我怜悯你，怜悯你，什么都不做。那个具体的行动就是：给。

         而波阿斯怎么给呢？怎么给别人呢？我读给你听，波阿斯对路得说：女儿啊，听我说，不要往别人田里去拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我的使女们在一处。我的仆人在哪一块田地收割，然后呢？他跟她讲说，你就跟着他们一起去，跟着他们一起去，我已经吩咐仆人不可以欺负你。然后呢？你若渴了，就可以到那个器皿那里喝我的仆人所打来的水。从这一段你看到说，他接纳她。来，到我田里来。那个接纳就表示你要分给她，她就可以在你的田里捡你的，本来是我的，我愿意给，我愿意分享；他接纳她，他保护她，他说我已经吩咐我的仆人，没有人可以欺负你，他们都不可以欺负你；供应她，有需要了，你就去吃，就去喝，我愿意供应。

        更美的一件事情，我觉得他接下去说，在二章的十五节他说，在这一段经文我看到一个很感动的，就是他说，她起来拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说：她就是在那个已经捆成一捆一捆的麦穗当中拾取麦穗也可以容她。也就是说，她不是捡地上掉下来的，她从那里面抽一点出来，让她去，后面说不可羞辱她。这是“给”极高的一个境界。我愿意给、我愿意保护、我愿意供应、我愿意接纳、甚至恩上加恩，就算她多拿了一些，从那个捆里面抽一点出去，因为她不够，地上太少了，今天不够她，她抽一点…我愿意给。但是，后面有一个更美的一句话叫做：不可以羞辱她。这就是站在对方的立场，替对方想，这就是爱。

        你知道我们中国人也常常讲一句话说：不食嗟来食。如果我饿得要死，有一个人说：来，给你，拿去吃了，赶快吃，赶快走！那个态度不好，让人很受伤，我承受你给我的，却让我觉得我好象很糟糕、很羞辱。但是，波阿斯说：要给，我愿意给，而且我尊荣你，我不是让你觉得很羞辱的，我不是让你觉得很难过的。不可羞辱她，甚至他说，故意抽出一点放在地上让她捡、让她给。基督徒是一个讲爱的，但在爱当中有一个非常高的原则，让我们爱，却能够站在对方的立场替他想，不要让他受羞辱，不要让他难过。让他是被尊荣的，爱而且被尊荣！这是多美的一件事，只有在主的爱里才能够做到。

        我们一起祷告：主啊，我求你现在帮助我们，可以想起我们周围有一些在苦难、在难处当中有需要的人，让我们这些基督徒领受波阿斯的恩膏，不但愿意分享，不但愿意给，而且站在对方的立场让他接受得很尊荣，不是羞羞愧愧的接受别人的施予、别人的怜悯，而是被尊荣的。让我们在你的爱里面，愿意尊荣对方。这是我们的祷告，奉主的名求，阿们。我相信主会让你想起周围一些有需要的人，记得不但给，而且让他被尊荣，主纪念你的心。

       经文：她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她；并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。” (路得记 2章15-16节)

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20160717恩典365 路得记 降服在神的次序之下(附文字版)
2016-07-17 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，祝福你今天一整天活在从 神而来的平安里面。平安是一件很宝贝的事，如果你拥有所有的你想要的东西，独独失去平安，你想那个是什么样的感觉？什么都有，就是心中七上八下，即便最好的都在你手上，你大概都很难享用，因为就是不平安。可是《圣经》上说：在基督里我们有平安。祝福你今天不管发生什么事，心中是笃定的，是有平安的，上帝与你同在。

        我们还是要从波阿斯身上看到一个很重要属灵的榜样，我读一段经文给你听：当路得愿意去投靠波阿斯，委身给波阿斯的时候，波阿斯很感动说：这么多年轻人、有钱有势你没有跟，你愿意来跟我，我很愿上帝祝福你。可是他说：我实在是你一个至近的亲属，我应该照着以色列人他们的那个属灵的原则，他应该接纳她，只是还有一个比我更近的。他说你今夜住在这里，明天早上如果他若肯，为你尽亲属的本份，就由他；他若不肯，我指着永生耶和华起誓，我必为你尽了本份，你只管躺到天亮。我要跟你分享的是，波阿斯要做一件对的事，可是他不会因为这件事情是对事，是好的事，就乱套。哇！我爱怎么样就怎么样，就我了，我就跳出去，他尊重属灵的原则。

        那个属灵的原则是什么呢？在哥林多，在《哥林多前书》第十四章那里讲到说：凡事总要规规矩矩照着次序行。次序，在西方的整个文化里面有一句话我觉得真好，它说：God is order  神就是次序， 神做事是有次序的，神从来不背忽他自己。他定规了，他不会自己乱套，他不会自己犯规。规定是他定的，所以他做事一定照着那个次序而行。这就是蒙福，这就是蒙福。不论在职场、不论在婚姻家庭、不论在我们的事奉，在各个不同的层面，我求主帮助我们，不论你做的事情多好，多重要，多棒，要记得要在属灵的次序里面。好事，如果不在次序里，也失去祝福。波阿斯他愿意做一件好事，一件美事，但是当他走在上帝的次序里的时候就蒙福，走出上帝的次序，你知道有的时候，常常很多时候我们落到一个光景里面，知道这件事是好事，冲出去就做了。哇，我就跑到上帝的前面去。波阿斯，不！他的头脑非常的冷静，路得来投靠他，他知道，这个女人现在需要，我愿意，她有需要我也愿意帮助她，然而，我仍然降服在神的次序之下。

        愿主今天向你的心说话。我在预备这一集的时候我里面有一些感动，我相信我们中间有一些人，上帝很特别的把你带到这样的信息的面前。你也正在面对生命中间很重要的抉择，我求主对你的心说话，不是只是看这件事对或错，好或不好，有没有感动，愿不愿意，更重要的是看：上帝属灵的次序。活在属灵的次序里，你就进到上帝荣耀的祝福里。

        我们一起祷告：主啊我求你自己施恩，帮助我们愿意降服，不是一股热情，而是降服在你做事的次序里，因为 神，你是有次序的 神。愿你向我们的心说话，God is order 神就是次序，我们听见你向我们的心所说的话，愿意规规矩矩照着次序行，这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！我相信，今天主有话给你！接下来是你的决定！规规矩矩照着次序行，你就蒙福！

        经文：我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。（路得记3章12-13节）



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20160718恩典365 路得记 让上帝掌权带来祝福(附文字版)
2016-07-18 寇绍恩 每日恩典
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       恩典365，还是要祝福您，在一整天当中，活在上帝荣耀的恩典和祝福里面。

       每一次背主祷文喔，不知道你会不会背主祷文。在背主祷文的时候，我常常被那一句话感动说，愿你的国降临。神的国降临到底是一个什么样的景况呢？愿你的国降临，什么叫神的国？国，上帝的国是上帝掌权的地方。谁在那里掌权，那就是谁的国。神的国是神掌权，当神真的掌权的时候，会是一个什么样的景象呢？

        我还是要说《士师记》跟《路得记》被摆在一起，是一个很大的盼望。士师的时代不是一个神掌权的时代，那个时代里面充满着人要作王，不要神作王，以至于不是神的国，是人。而当人要掌权的时候，一片混乱。然而，在大环境，那个一片混乱当中，有人回到上帝的面前来，仍然会经验那个地方、那个家族、那个人的生命当中就是神的国。

        因为一个老太太，拿俄米的一个决定，以至于这个家族回到上帝的恩典当中，神掌权。那神掌权，带来什么样一个景况呢？在《路得记》里面我看到，充满的就是祝福，如果你整个去读，它只有四章，我真的很鼓励你，花一点时间把这四章整个读一遍。你会发现除了刚刚开始的第一章的第1节到5节那里面一片的混乱、绝望，一个男人以利米勒做了一个错误的决定，把整个家族带到一个没有路上。他们本来在上帝的祝福里面，即使上帝允许一些难处临到，那个难处临到在他的生命当中。在那个难处里面他做了一个错误的决定，他不但不去面对自己的问题，带着家族离开，离开，走到他自己的想法里面去。结果呢？结果带出来的结果是：离神的祝福更远，走的好像没有路了。

        但是，从第一章第6节开始，一个女人好像当整个家族走到没有路的时候，一个正确的决定：归回，回到上帝的祝福里。整个改观！从第一章第6节一直到第四章的最后，你会看到整个记载当中充满着祝福——彼此的祝福，人跟人的祝福。在这段经文当中你会看到，你会看到波阿斯祝福路得、拿俄米祝福波阿斯；你会看到拿俄米祝福路得、波阿斯祝福路得、众长老祝福他们这个家族……充满着各式各样的祝福。有主管祝福他的员工，有员工祝福主管。

        这里面讲到说波阿斯祝福路得，波阿斯是一个大有钱的人，而路得呢？是一个拾荒的女人。但是，看起来他们的身份这样的悬殊，可是当神掌权的时候，他们是可以彼此祝福的，波阿斯可以祝福一个跟他不相干的，路上一个在那里捡东西的女人，他可以祝福她，谢谢主！拿俄米祝福波阿斯，拿俄米是谁啊？拾荒老太太，波阿斯是当时的大富户，这个老太太不会活在哀怨里面觉得说，我倒霉，都是你们这些有钱人，我没钱、没势、我苦毒、我怨恨，甚至……我怎么好意思祝福你，我这么糟糕。不会！她一点都不自惭形秽，她去祝福那个大富户。谢谢主，拿俄米祝福路得，这个做婆婆的祝福媳妇。波阿斯祝福路得，什么时候祝福？当这个女人来投靠他的时候，他不会觉得我怎么惹上这种麻烦事啊，早知道当初就不要让她来我们田里面来捡什么东西，结果你看，惹麻烦了吧，好心，结果惹出一堆事来，不会耶。他是那样认真地去祝福这个，看起来给他，怎么会惹出这样的事情来？他却是带着祝福，然后众长老，大家都觉得这是一件美事，众人以为美的事，而不是偏行己路。你知道当以利米勒决定要做这样的事情的时候，他自己要负责任。当众人以为美的时候，上帝祝福。

        我们一起来祷告好吗？主啊，让我们把主权交还给你，当主权交还给你的时候，我们很放心你会带来一个转化，那个转化是化咒诅为祝福的。谢谢主，听我们的祷告，奉主的名求，阿们！
       
        愿主今天有话给你，上帝祝福你！
       
        经文：波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！（得3：10）

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20160719恩典365 路得记 神的安排刚刚好（附文字版）
2016-07-19 寇绍恩 每日恩典
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       恩典365，一年365天，天天活在神荣耀的恩典和同在里面。神同在就有恩典，神同在就有祝福，神同在你就会看到上帝那个荣耀。祝福你，今天真真实实地经历，主与你同在。不是一个概念，是真实的经验，这是极大的祝福。

        我还是要跟你分享继续路得记里面，我看到几个很有意思的。其实是小事，但那个小事的背后看到一个很重要属灵的原则。路得记里面好几次提到一个词叫做“恰巧”，恰巧。路得回到伯利恒之后，她去拾取麦穗。在哪里呢？在圣经上讲说，她“恰巧”到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。刚好，恰巧。就是就是这么巧，就到了那块地。然后，二章四节说，那波阿斯呢？也刚刚好就正好那个时间他来到伯利恒。正好，恰巧！然后到了第四章波阿斯不是说有个至近的亲属嘛。第二天早上，他来到城门口坐在那里，“恰巧”波阿斯所说的那个至近的亲属就从那里经过！看起来，哇哦，怎么会有这么多这么巧的事情？怎么刚刚好那个时候你就在那里。怎么刚刚好那个时候？我也相信今天我不知道你是谁，但是弟兄姊妹，你刚刚好看到这一集的恩典365。你觉得恰巧，刚好，但是不是。那背后是神的恩典。

        我们很多人说人生如戏。在人生这台戏上，是有道理的，是有编剧的。很多我以为刚刚好，这么恰巧我就碰到那个人，我就发生了这件事。但那个背后是编剧精心的杰作。因为他知道你需要。他知道你需要遇到这个人。他知道你需要听到这一集的恩典365。他知道，在那个背后是神的手。我求主今天对你说，主爱你。主知道你的需要。主知道你现在需要什么话。没有什么恰巧的，没有一出戏在舞台上就刚刚好那个时候那个人就出现了。不是刚刚好，是编剧安排的。刚刚好我就发生了这件事。没有什么刚刚好，是编剧安排的。万事互相效力。万事里面包括，顺利的事，也包括不顺利的事。包括你觉得很幸运的事，也包括你觉得很倒霉的事。但是你相信吗，不管那些事是你当下觉得如何，愿主今天对你说，那是主的安排。主知道你的需要，主让这样的事临到你身上，是祝福，是恩典。当你安静下来，你会看见神荣耀的工作。恰巧？不是恰巧。是刚刚好，神的安排刚刚好。

        一起来祷告：主啊，我求你自己施恩。主耶稣，谢谢你。我为我自己感恩。我相信今天我会分享这一个信息，因为你知道我需要。我也为每一位在网络前面看到这一集恩典365的每一个朋友祷告，我们会看到绝不是偶然的，因为你知道我们的需要。愿你向我们的心说话，发生在我们身上的每一件事，都不是偶然的。万事互相效力，叫爱神的人得益处。帮助我们放下自己里面的声音，听得见你向我们的心说话，愿你的旨意成全。这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！

        耶稣爱你，他知道你的需要。今天他的恩手摸到你里面最深的需要。

        经文：... ...她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。波阿斯正从伯利恒来 ... ... （路得记2:3-4）

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20160720恩典365 路得记 安心等候神（附文字版）
2016-07-20 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，我要祝福你，好像圣经里面所说的享受一个恩典，两个人同心合意求什么，天上的父必为我们成全。我愿意跟你一起同心来祷告，祷告，神在我们中间，向你的心说话，短短的三五分钟的时间，听见主向你的心说话。

        今天我想要跟你分享的是路得记里面的四个字。这四个字是拿俄米对路得所说的，她说，“女儿啊，你只管安坐等候”。当路得顺服她的婆婆。婆婆说，你去找波阿斯，她就去。当她顺服了，其实那个顺服是不容易的耶，那个顺服里面一定会有很多的考量，我叫一个，我也是好人家的女孩，跑到人家那里去，睡在人家的脚下，这……但是，婆婆说了，她就顺服；当她顺服了，做完这一件事情之后呢，她做完该做的，然后呢？那个波阿斯马上就说，好！我答应了，没有耶，波阿斯跟她说，还有一个比我更至近的亲属，我会去处理的，你放心，如果他们愿意，随他；如果他不愿意，我来，我来承担。但是到底是愿意还是不愿意呢？充满变数嘛。

        我不知道你是不是个性急的人，我是一个很性急的人。我如果是路得我就急死了， 你到底要怎样讲清楚嘛，还要等到你再去找那个人，再去谈清楚，那情况是怎样呢？我究竟是跟那个人还是跟你呢？还是你们两个都不要我呢？还是你们两个都要？到底是怎样呢？当路得回去跟她的婆婆报告这个情况的时候，婆婆对她说，“女儿啊，你只管安坐等候，看这件事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”这是一个信心的功课。那天晚上，当路得躺在波阿斯的身边，波阿斯醒过来的时候，如果是我，我就觉得上帝你饶了我吧，你马上让波阿斯讲清楚不就完了吗，为什么又多此一举的冒出还有一个至近的亲属？如果还有一个至近的亲属，当初你就让我到那个人家不就完了吗，为什么绕这么大一圈，现在，现在这个晚上怎么睡到天亮啊？要是我是路得，那天晚上我一定睡不着觉。那现在是怎样？到底结果是怎样？但是这就是神的美意你知道吗？那个晚上一直到这件事情做成，是一个信心的功课。

        你相不相信，你祷告的，主已经接管了。如果你真相信，你就安心，安坐等候。我好喜欢“安坐”这两个字，不是坐在那里七上八下混乱的坐，不是在那里不安的坐。很多的时候，我们也只好等候，因为不等候又怎么办呢？但是我们常常是不安坐等候。等了没有，等了，没有办法，不等又能怎么样呢？但是在等的过程里，一点都不安。但是拿俄米对路得说，你要等，而且是安心的等，为什么安坐？因为相信，因为相信！我求神恩待你，你还不是把你的人生交给波阿斯，你的人生不是交给你的老板的，你的人生不是交给你的牧师的，你的人生不是交给你的一个有钱有势的可依靠的亲朋好友的，你的人生是交给这一位你可以安心等候的上帝。

        你正在为你人生前面的路在那里寻求吗？我求主帮助你，安心等候， 不但等候，主向你要的是安心等候。你真的安下心来，神的时候就到了，你相信吗？不止你在等神，神也在等你，等你安静下来，安心，时候就到了。

        我们一起祷告：主啊，谢谢你，我真觉得安心等候是一个宝贵属灵的功课。常常我们不得不等候，因为不等也不知道该怎么办，但是在不等候的过程里面，一点都不安心。主啊，我求你自己施恩，我的弟兄我的姊妹我里面有一个感动，我不知道你是谁，主在对你说，安静，坐下来，不要再东忙西忙，放手，交给神，这才是安心等候。不要一方面说你在等候，另外一方面还在那里用你的手拼命的抓抓抓，想这个想那个......安静下来，让你的心安静下来，让你的手安静下来，让你的脚安静下来，等候神，他绝不误事。主啊，帮助我们降服在你的权柄里面。这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！

        你相信吗？等候神，他绝不误事！

        经文：婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息”（路得记3章18节）

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20160721恩典365 路得记 回到神的面前绝处逢生 (附文字版)
2016-07-21 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，三百六十五天，天天的恩典，天天的祝福，天天活在神荣耀的心意里面。你知道哪里有祝福吗？哪里有恩典吗？回到神的心意里面就有。你一直走在自己的想法当中，你就越走越没有祝福，回到神的恩典当中。

        今天我们要结束整个《路得记》，我就是看到：一个男人---以利米勒，走在自己的想法里面，把自己逼到绝处了，而且不但自己受影响，整个...整个家族受影响。太太受影响，孩子受影响，媳妇受影响，因为一个走在自己里的决定，把整个家族走到绝处了。但是反过来，一个女人，她做了一个对的决定，拿俄米做了一个对的决定，归回到神的恩典当中，回到神的面前来，绝处逢生。

        回到神的面前来，绝处逢生。如果你也正在一个好像越走越没有路的道路上，我求主向你的心说话，不是上帝把你逼到绝处，是你一直在用自己的方法像以利米勒一样，东想西想，我要这样做，我要那样做，我要去摩押，还是我要去亚扪，我要怎么样解决我现在的问题。但是那一些走在自己里，就越走越远，路在哪里？归回到神的面前，放下你的想法，放下你的挣扎，放下你的手，放下你在那里转个不停的脑袋。让神做，你不放手，神不能够接手。

        拿俄米没有她丈夫聪明，拿俄米没有她丈夫能干，拿俄米没有她的丈夫有那么多想法。她只是很单纯的一个想法，回到上帝面前，归回！但这一归回，路就出来了。我要读给你听，《路得记》的最后，最后的这一段里面，我好感动喔，他说所有的妇人们，当路得后来嫁给波阿斯，生了孩子，妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的，因为今日没有撇下你使你无至近的亲属，愿这个孩子在以色列中得名声。他必提起你的精神，奉养你的老。因为是爱慕你那儿妇就是她媳妇所生的，有这个儿妇比有七个儿子还好。拿俄米就把孩子抱在怀里，做这个孩子的养母，邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了”，然后就给孩子起名叫俄备得。后面就讲到说，这个俄备得就是大卫的祖先，大卫的曾祖父。

        谢谢主，一个已经走到没有路的家族，一个男人，用自己的想法，要这样，要那样，转来转去把自己搞到没有路了，搞到没有路的一个人。因为一个正确的决定，回到神的面前来，路就出来了，路就出来了。后来，他本来已经没有的，求主恩待我们在上帝的恩典当中真是看到，在第四章里面讲到说，以利米勒把他的家族，人生搞砸了，但是在上帝的里面：绝处逢生。后来，波阿斯为他生子立后，让他的产业可以承续，那个上帝量给他的祝福不会断绝了。我的弟兄我的姊妹，我求主帮助，我们一起在神面前安静说：主帮助我，让我不要用我我自己的想法，以至于我觉得我很聪明，我这样动脑筋那样动脑筋。弄到最后，上帝原本量给以利米勒的祝福没有了，断绝了。

        但是谢谢主，回到神的面前，神使他绝处逢生。这个家族，绝处逢生，重新能够承受神给他们的产业，上帝要给你的产业，主要重新还给你。但是你愿不愿意做一个最有智慧的决定——归回，回到上帝的面前，让上帝在你的人生当中掌权。在他没有难成的事。愿主今天向你说话。

        我们一起祷告：主啊，谢谢你，我们在你面前承认，很多的时候我们都自以为聪明。好像以利米勒一样自以为聪明，结果脑筋转来转去把自己逼到绝路上。主啊，帮助我们像拿俄米一样，也许没有丈夫聪明，没有那个男人能干，但是却有一个像孩子一样的单纯说我就是要回到上帝的恩典里面。

        愿主今天向我们的心说话，愿我们降服在你话语的大能里面，让我们都经验——绝处逢生。谢谢主听我们的祷告，奉主耶稣基督的名求，阿们！

        归回——绝处逢生。接下来是你的选择，你怎么样回应神？愿主继续向你的心说话。


        经文：妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的，因为今日没有撇下你，
使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的，有这儿妇比有七个儿子还好。”拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。（路得记4章14-17节）

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20160722恩典365 圣经人物 以利亚 一颗愿做的心(附文字版)
2016-07-22 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，祝福你，全新的一天，享受上帝全新的祝福，全新的恩典！从今天开始呢，我们要进到一个圣经的人物，我常常在想为什么我们要读圣经呢？那是别人的事啊，那是别人家的事，那是别的国家的事，关我们什么事呢？我们读圣经真的不只是读圣经故事，我们是在找属灵的原则，上帝做事是有原则的，在上帝的手中如果你看到这个圣经人物，他这样做蒙福，一定有一些原因，你找到那个原因照着去做，就一定蒙福，因为神不偏待人；同样地，那个圣经人物他很任性，他一定要这样做，后来就被管教，而你也偏偏我也要这样任性，我也要这样做，就一定被管教，因为我们的神是那位不偏待人的神。

        我们要进入到一个圣经的人物，从他的身上学榜样，也得到鉴戒，我们要看的是以利亚，以利亚是一个很特别的先知耶，你还记得在变化山上面，摩西、以利亚显现跟耶稣对话，他们一个代表的是律法，一个代表的是先知，以利亚是先知的代表耶，旧约有多少先知啊，他是那个代表性的人物，这么重要的一个人，而且你还记得吗？他离开这个世界的时候，他是被火车火马接上天去，这是一个多特别的一个特别的际遇啊！然而在这个人身上，我们学什么样的榜样？我们学什么样的一些鉴戒？

        我们常常在想说，一个人被神用，我从小在基督教的环境里面长大，常常看到有一些人，哇！他的讲道大大被神用，哇！这个人，他做很多的事情，好像有神迹与他同行，这些人一定很特别吧，但是圣经怎么讲以利亚？在《雅各书》里面说：以利亚和你我是一样性情的人，他跟我们是一样的性情，他并不特别耶，换句话说你有你性情的软弱，他也有他的软弱，你会闹脾气，以利亚也会闹脾气啊！你会…你会兴奋的时候有一点得意忘形，以利亚也是这样的人耶，你会好像以利亚说，在他的情绪最低潮的时候，甚至求死说不活了，他会做这件事情，真的跟你我一样。

        然而我们有一个多深的盼望啊！上帝就是用这样一个很普通的人，跟你我一样的人，有他的软弱，有他的难处，上帝不是只是用一些好特别、特别神圣、特别有恩赐、特别有能力，但是，上帝为什么用？大家都这么平凡，为什么以利亚被拣选呢？在保罗书信里面讲说：人若有愿做的心，必蒙悦纳。人若有愿做的心，上帝在乎的是，你有没有一颗心说，主啊！我看到以利亚，我看到摩西，我看到亚伯拉罕，我看到这些人大大的被你使用，主，我可不可以也被你使用呢？你心里有没有这样一个心说，我真盼望在我的一生当中，大大地被神使用，并不因为我有什么特别，就好像以利亚并不特别，但是神可以很大地使用他，因为圣经说：人若有愿做的心，必蒙悦纳。

        你渴望吗？我要奉主的名祝福你，在今天一整天当中，不要中了仇敌的诡计说，唉呀，不可能啦，你不行啦，你这个不行，你的学历不行，你的经历不行，你的资历不行，你……是的！我们有很多的不行，但是，上帝就是用许多不行的人，成就他大能的作为。
        
        我们一起来祷告好吗？主啊！我向你求，谢谢主这几天带我们进入到以利亚的世界，让我们知道这样一个很平凡的人，因为有一个愿做的心，在你的手中成就那个不平凡的工作。主啊！我们真的很盼望，在我们的一生当中，你用我们这样一个平凡的器皿，成就你不平凡的作为，这是我们的祷告，奉主的名求！阿们！

祝福你，在今天一整天当中，你愿意神用你吗？上帝在乎你那个愿做的心，成就他不平凡的作为！上帝祝福你！

        经文：以利亚与我们是一样性情的人。（雅各书5章17节）

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20160723恩典365圣经人物 以利亚 清楚神的心意(附文字版)
2016-07-23 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，祝福你，全新的一天，全新的恩典！这几天我们要进入到以利亚的世界，在以利亚的身上我们看见好像昨天说，他是个很平凡的人，他跟你我一样的性情，他并没有性情特别，特别圣洁特别了不起。他就是跟你我一样很平凡，但是上帝却可以用他做成那个不平凡的事。为什么呢？我相信平凡如以利亚，他身上一定有一些我们可以学的功课。

        在以利亚在《列王记上》17章一开始，他一出场，就说了一句石破天惊的话。这个人好厉害喔，他说我宣告，他说：我指着我所事奉的这一位永生耶和华 神起誓，我发誓，这几年如果我不祷告，就一定不会，必不降露，必不下雨。哇，你想这个人怎么这么厉害啊，他怎么敢说这样的话啊，他说这几年喔如果我不祷告，不要说不下雨，连露水都没有。他敢这样的宣告是为什么呢？他怎么这么有信心啊？是的，这个人被 神用，因为他身上有一个值得我们学的功课叫做“信心”。那你说我也来信心啊，那个人生病我宣告你一定好起来，那个人死我宣告你会活过来，你宣告了半天没有作用，为什么呢？

        《圣经》里面有一个很重要的属灵原则，信心的根基不是我觉得，信心的根基是 神的应许。 神怎么说那个事情一定会那样成就，我怎么说不一定成就，信心的根基是什么呢？这段经文的后面说：以利亚照着耶和华的话，他照着神的话来传讲，所以一定成就。就好像《约翰一书》里面说：我们若照着他的旨意求，就知道所求于与他的无不得着。我的宣告，我的祷告会成就，不是因为我声音大，不是因为我对我所讲的事情很有信心，而是我真的知道，那是 神要做的。当 神要做这件事，我照着 神的心意去宣告的时候，我可以很有把握说：一定会成就，因为那是主要做的。但是如果那是我的想法，我觉得我想要，弟兄姐妹我觉得我想要不一定会成就。但是上帝要做的事，一定会成就。

        我们觉得以利亚好有信心喔，那个信心的背后，是他清楚这是上帝要做的。奉主的名祝福你，在我们人生走过的路上，我们一起操练信心，但是操练信心的前面一步是，操练听清楚神的心意。在上帝的恩典当中，我再说，信心的根基不是我觉得、我相信、我认为，信心的根基是 神的应许。因此，宣告，有信心的宣告神的话，其实那个背后是：我清楚这是神要做的事。祝福你，每一天读《圣经》，让我更清楚 神的心意，更多的认识 神，更敏锐上帝所要做的事，以至于我们的信心是有根有基的。

        一起来祷告：主啊我们好羡慕像以利亚这样可以很有信心的宣告你要做的事，因此求主帮助我们，让我们一起操练，天天在 神的话语上扎根，以至于我们信心的根基是你话语、是你的应许，帮助我们走在上帝的祝福里，谢谢主，这是我们的祷告，奉主的名求！阿们！祝福你今天在上帝的应许当中，做成 神荣耀的工。记得上帝愿意用你，若是你愿意进入他的心意，上帝愿意用你。

        经文：基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的　神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。” (列王纪上 17章1节)

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20160724恩典365 圣经人物 以利亚 : 顺服神的主权
2016-07-24 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，要祝福你，在今天一整天当中，经验神的同在。神同在是最大的恩典。有神同在，你就经验从神来的能力、祝福、保护、光照、提醒，神同在是最大的恩典。

        这几天我们在分享以利亚，在这个神所重用的先知身上，我们有很多可以值得学习的。昨天我们提到说，他有一个很有信心的宣告。在那个宣告的背后，信心的背后，是他明白神的心意。这是上帝要做的，我再说，信心的根基不是我觉得、我想要、我认为，而是神的话怎么说。所以渴望求神帮助我们，更多的认识神的话，扎根在真理的磐石上，我们才能够照着神的应许，宣告神要做的事。而接下来呢，当他有一个石破天惊的宣告说，我不祷告，就不下雨。接下来这么精彩这么有力量的一个宣告之后，神继续向他说话。

        耶和华的话临到以利亚，对他说什么呢？他说：你离开这里往东去，去藏在约旦河东边的基立溪旁。叫他去藏起来耶。你知道一个人如果要被上帝用，生命要经历很多的对付，对以利亚这种人来讲，叫他去打，如果你整个去看以利亚的个性，他是那种很有斗性的，很勇敢的，很man的，可以叫我去打仗，很高兴的。可是神马上叫他做一个跟他性格很不一样的事情，讲完那么有力量的一段话应该站起来在那里对抗邪恶的势力，不是，去藏起来。这件事多困难啊，每个人有不一样的个性，对有一些人像我这样的个性的人说，你去藏起来什么事都不要做很高兴。但是对以利亚这样的人不是耶，他好像一个球员，哪一个球员你看那些职棒也好，职篮也好，哪一个球员说好高兴喔，今天这个教练没有叫我上场真高兴，应该是教练叫我上场我才高兴啊，哪一个球员会觉得说，喔，今天我在里面休息好棒喔。像打球这样的人说，哇，今天我可以上场好棒喔。但是神呼召以利亚来做一些事情之后，接下来就说，下场，去躲起来，去藏起来，那你多难过啊。

        第二件事要跟你一起从以利亚身上学的，叫做顺服。顺服，顺服不是上帝的想法跟我一样的时候我顺服，顺服是上帝的想法跟我很不一样的时候，我还是愿意照着他的想法做，而不是非照着我的想法做。对以利亚来讲，叫他去藏起来恐怕比叫他去跟亚哈去对阵要难得多了。怎么叫我下场了嘛，才刚刚开始，才没多久就叫我下场啦，才正可以大显身手的时候怎么就下场了？顺服是什么？顺服就是把主权交给神。就像一个球员，顺服是什么？把主权交给教练，教练叫我上场我就上场，教练叫我下来，那个哨子一吹我就乖乖的下场。虽然我好想上场喔，我好想打喔，但是我把主权交给教练，这是一个好的球员。一个再棒的球员，再精准，再会打，这个体力再好，体格再棒，就是独独不听教练，你觉得这样的球员可以上场吗？教练大概说什么也不会让他上场。

        求主帮助我们，神可以用以利亚，不是在乎他有多少伟大的能力、智慧、聪明，是在于他顺服。你渴望上帝用你吗？顺服，我们一起祷告：主啊我求你帮助我们，今天这一天不管发生什么事，我相信圣灵是我们里面最好的教练，会踩刹车，也会加油门。求主帮助我们里面有一个顺服，圣灵催逼我们去做什么，即便我们不愿意，我们就去做，圣灵踩刹车说不要再做了，不要再说了，即便我很想做很想说，我愿意停下来，主啊让我们因着顺服更深地被你使用。这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！

        今天一起来学顺服好吗？他踩刹车，他加油门，我们顺服。顺服上帝就使用你。

        经文：耶和华的话临到以利亚说：你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。（王上 17章2-3节）

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20160725恩典365 圣经人物 以利亚 生命的熬炼（附文字版）
2016-07-25 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，又是全新的一天。求主帮助我们在这一天当中，经验主的恩典够你用。奉主的名祝福你！不是没有困难，不是没有软弱，不是没有难处，但是不管在什么样的景况之下，主的恩典够你用！
       
        昨天我们提到，在以利亚身上，我们学一个很重要的榜样叫做顺服。神对他说，你去藏在基立溪旁，他就去。这对一个很想上场的球员，教练说，吹哨子，下来，去到牛棚里面去等着。这是多难的一件事啊！可是圣经里面怎么说的？以利亚就照着耶和华的话去做。“就照着”，一顺服就蒙福。我再说，再聪明，再有能力，再努力，再有各样的资历，如果不顺服神永远没有办法使用我们。反过来讲，即使我的能力不够，即使我的资历不够，即使我很软弱，但是我愿意顺服，其他的，神都可以加给我们。顺服是一个被神使用的人必要的条件。顺服，上帝才能够用我们。

        接下来呢？神真正磨一个人的个性喔。就差遣乌鸦早晚叼饼跟肉给以利亚来吃。像这样一个这么man的人，每天坐在基立溪旁，也不知道到底在等什么，然后就等乌鸦、鸟飞来飞去，那个鸟就飞过来叼一块饼，弄一点东西来给我吃。这多难过啊！你知道吗？就好像那个蓄势待发的一个球员，觉得我是一个队上打的最好的人，但教练说，来坐在下面，在那边等着，在那边休息休息。然后找个小弟拿点口香糖给你吃，那多难过啊！看着别人可以上场，我却不能。而在这里呢？每天在这里等，也不知道等什么，等多久呢？圣经上告诉我们说，“过了些日子，溪水就干了。”你知道要等多久，一条溪，等到水都干了，过了些日子。我们中文来看，就这么简单几个字，“过了些日子”。可是，你知道对于以利亚来讲，那个日子多难熬啊！每一天都在熬耶，而且不知道要熬到什么时候。像有人当兵说数馒头，当兵数馒头还有一个盼望，我就是当两年兵，我就是当三年兵，现在我就是当十一个月的兵，所以，就数吧！数330天，十一个月过了，我就退伍了。但是以利亚在基立溪旁不知道要等多久耶。但是这个“熬”，对他的生命是太重要的一件事。

        你知道吗？真的，圣灵知道我们每个人的需要。对以利亚这种人而言，恐怕他需要的就是“磨他”。磨他那个想冲出去、想上场的性子。对另外一些人，可能像我这样的个性，或者像基甸胆怯的个性，上帝要磨我们，就是硬把你推出去。你不想出去，也把你推出去。我觉得我还没有准备好，就被推出去。不论你像基甸这样是属于胆怯的，或者像以利亚那样想冲出去的，每一个被神用的人，都经过熬炼。因为只有我们的个性被修剪到上帝能够使用我们的时候，神才是真正开始用我们的人。对以利亚而言，等到基立溪的水干了。摩西呢？四十年在旷野，等到，等到四十年耶。越被神大大使用的人，越是生命被主熬的。你记得吗？鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。你也正在被熬吗？恭喜你！因为上帝要大大的使用你。

        我们来祷告：主啊！求你给我们有一个信心，当我们在基立溪旁，在那里熬的时候，给我们一个很荣耀的盼望：就是时候到了，你会使用我们的；时候到了，你会让我们上场。我们不是很绝望的，被弃绝的，我们只是在一个熬炼的过程。愿你的话、你的应许，成为我们的安慰。谢谢主！听我们的祷告。奉主的名求，阿们！

        祷告中，主有一段话给你：你不是被弃绝的，你只是在一个熬炼的过程当中。上帝要用你。

        经文：过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。（王上17:7）

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20160726 恩典365 圣经人物 以利亚 被神炼净成为精金（附文字版&恩典记号）
2016-07-26 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，再次祝福你，全新的一天，在每一个新的一天里面，不管今天是下雨，或者是晴天，上帝有一个祝福在你的心中，有光在你的生命里面。你知道天亮了，亮这个字就表示有光，天亮了，主的恩典与你同在；天亮了，在祝福当中。奉主的名祝福你，今天经验天亮了。要等到天亮真的是一件很辛苦的事，特别是在学顺服的功课。

        这段时间我们讲以利亚，以利亚蓄势待发想要上场，去卷起袖子来为主大干一场的时候，突然主吹个哨子说，来，到基立溪旁，去藏在那里，等乌鸦每天叨饼……这真的太难过了，这要等多久呢？也不知道等多久，等到溪水终于干了，这下可以了吧？我猜以利亚那时候觉得说，嚯，终于要轮到我上场了！神说话了，耶和华神的话临到他，他一定很兴奋，主说话了，好像又吹哨了。那个吹哨是不是教练说，来，以利亚，上场了。没有喔，教练又对他说，来，你起身往西顿的撒勒法去，然后呢，到那里去住在一个寡妇家里面，然后说，我已经吩咐那个寡妇要供养你。这太难了吧，象以利亚这种一个充满侠义心肠的人，那么很勇敢的挑战恶势力的人，应该去照顾寡妇嘛，怎么叫一个寡妇来供养他呢？人家已经够可怜了，是个寡妇，什么都没有。

        可是你知道吗，神看以利亚还需要被磨，神看以利亚生命当中还有一些棱角需要被磨掉，我还是说，每一个被神所使用的人，都经过这样一个基立溪和撒勒法，每一个被神用的人都经过这样一个过程，而在这个过程当中，其实关键不是环境，不是别人，甚至不是为了那个寡妇，关键是为了以利亚，因为他的生命里面需要。

        整本圣经不断看到，神大大使用摩西，可是摩西有在矿野的四十年；神大大使用大卫，大卫在被神膏立了之后，有很长的一段时间，是逃避扫罗的追杀；神大大地使用亚伯拉罕，但是在使用亚伯拉罕的过程当中，他经验多少的磨啊，两次他都失败到甚至在遇到挫折的时候把老婆推出去。你知道每一个，每一个被上帝用的人，都需要经验这样的磨，不经验这样的麿，人常常不知道自己的问题，没有经验那两次的失败，亚伯拉罕大概不知道，其实我很胆怯，真的出事的时候，我会躲在老婆后面！

        一个环境的难处，让我们里面很多杂质浮出来，浮现出来，只有杂质浮现出来，上帝才能够把我们生命当中那些失败的杂质给撇掉。你知道吗，上帝不是故意要整你，只是，不经过难处，我们不知道我里面的问题，经过难处我才看到，原来我里面有骄傲，原来我里面有忌妒，原来我里面很容易比较，原来我里面……经过各样的难处、熬练，我生命的杂质才会浮出来，当这些杂质浮出来的时候，上帝才有机会炼净我的人生，约伯说他试验我之后我必如精金。我相信今天在我们中间有一些人你正在被熬，主一定给你开路，主总要给你开一条出路叫你能够忍受得住。并且主给你一个很荣耀的盼望，所有的熬是为着让你在他的手中成为精金。
        
        我们来祷告：主啊我相信今天在我们中间有一些人，很需要你鼓励我们一下，让我们知道遇到这些事不是你不用我们，遇到这件事正是因为你要用一个精金，所以求你帮助我们，让我们能够忍受得住。谢谢主听我们的祷告，奉主的名求，阿们！
        
        主爱你，你在他的手中是精金，主试验你之后，你必成为他手中重用的精金。
        
        经文：你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。（王上17：9）

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20160727恩典365 恩典365 圣经人物 以利亚 敬畏神顺服神（附文字版）
2016-07-27 寇绍恩 每日恩典
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        恩典365，全新的一天，全新的祝福，祝福你这一整天活在上帝的恩典里面。怎么样可以活在上帝的恩典和祝福里呢？我们常常说，顺服就蒙福，但是顺服真的不是一件容易学的功课耶！

        这几天我们在分享以利亚，他的个性其实很强，他是一个想上场的球员，但是当教练吹哨子说，下来，旁边休息。那个冲上去对他恐怕是过瘾的，停下来休息是难过的。但什么是顺服呢？昨天和大家分享说，神对他说，“你到，你到撒勒法那边去，我会差遣一个寡妇去奉养你”。这多难过的一件事啊！怎么可以让一个寡妇，人家已经够穷够难过还让她来养我。那个完全不是以利亚想做的事，以利亚一点都不喜欢这样的情况，但是什么是顺服呢？上帝的想法跟我的想法一样的时候，我就顺服，这叫顺服吗？这不是顺服神，这是顺服自己的意思。 但是以利亚，在《圣经》里面说，以利亚“就“，那个“就”那个字真好，每次在《圣经》里面我看到这个字我都把它圈起来，以利亚“就“……那个“就”顺服，其实是一个在神面前的降服。真的很不容易，跟我想的完全不一样，但是因为上帝你说了，我就听你的。

        我很喜欢诗篇里面有一句话说，“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路”。我常常被问到说，寇牧师，我怎么知道神的心意是什么呢？这是圣经说的啊，谁敬畏耶和华，耶和华就一定指示他当选择的道路。然而条件是什么呢？是敬畏。什么叫做敬畏神？敬畏神就是把他当作神，把神当作神，把主当作主，不是说主啊主啊，而是真的从心里说，你是主！换句话说，我把主权交给你，你说了算，你的想法跟我一致，感谢主；你的想法跟我想的不一样，我放下我的，听你的。这就是顺服，这就是敬畏，这就必进到祝福里，这就一定听清楚神指示你的道路。

        我要奉主名祝福你，今天这一整天无论发生什么事，我们一起学这个功课好吗？很不容易，顺服真的不是一个容易的功课，但是奉主的名祝福你，一顺服就蒙福了，以利亚“就”。

        我们一起祷告：主啊求你帮助我们今天在一整天当中，我们好渴望这也是蒙福的一天，主啊也帮助我们学习这是顺服的一天，主啊无论弟兄姊妹遇到些什么事，求你给我们一个恩典，让我们先想到的不是我觉得，而是主啊你怎么说，我降服就进到祝福里。谢谢主，听我们的祷告，奉主的名求，阿们！

        上帝祝福你，蒙福的一天，先学顺服的功课，我跟你一起学习。

        经文：以利亚就起身往撒勒法去。（王上17章10节）