忙不是件坏事
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忙不是件坏事
2016-10-14 李浦旻 回归圣经
本文作者：上海佘山教会李浦旻牧师
在这个物质主义、享乐主义被高举的时代，人们变得越来越忙。不仅通勤时间长，加班多，还要不断进修，否则随时都有被淘汰的可能。人人如履薄冰，不敢深思未来。只好投入娱乐之中，以醇酒妇人自戕。财富是越来越多，但没空去享受，更没心思去思想什么是自己所追求的幸福，这就变成了一种讥讽。做学问的人是为学日益，为道日损；追求财富的是人积累货财，不知将来有谁收取？
所罗门王说：“我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。”传5:13。在东方，所谓首富确实可能因此锒铛入狱。从人的本性来说，没有人喜欢自己变得如此忙碌，除非是以此来掩饰自己内心的空虚与寂寞。因着人性的有限，也看不见其中所隐藏神的心意。
经文：“愚顽人安逸，必害己命。”箴1:32b
人性厌恶忙碌，因为其中包含着远古的咒诅
神对先祖亚当宣布说：“你必终身劳苦，才能从地里得吃的......你必汗流满面才得糊口。”如果说先祖原来在伊甸园中负责看守管理是忙而不乱，犯罪以后就是为了生计疲于奔命，苦不堪言。江苏的北部地区有句民谚：“屎难吃，钱难赚。”算是话丑理端。人性好安逸，喜欢钱多事少离家近的生活。最好是不涉政治，不干任何工作，却可以纵情享受。求之不得，就在各种娱乐节目中麻醉自己。
这让我不禁想起375年前的朱常洵先生。明神宗朱翊钧第三子朱常洵封国洛阳，人称福王。因受宠爱所以王府最壮丽，赐田最多，得银更是不计其数。等崇祯帝登基时，小王爷变老王爷。因为什么都不用干只需享受人间荣华富贵，故成了360斤的超级大胖子，平时走路都要两个小太监帮忙抬着肚子。1641年三月闯军攻破洛阳，就把福王与王府花园里的梅花鹿一起在大铁锅里煮熟，成了骇人的“福禄羹”。享年55岁，福王这福毕竟有限。他的儿子朱由崧逃到南京，被拥立为南明的弘光帝。后来战败被清廷捕获，屠戮于北京。应了经上的话：“愚顽人安逸，必害己命。”箴1:32b
（福王朱常洵（1586年2月22日－1641年3月2日）亦称福恭王，，明神宗朱翊钧第三子）
今日许多人追求的是朱常洵先生享受的豪华生活，却以为自己绝不会落到福王父子的悲惨下场。其实，福是肯定比不上皇室贵族，下场却一样惨。因为罪人的道路“乃像糠秕被风吹散......恶人的道路却必灭亡（就是永恒中有感知的极大痛苦）。 ”主警戒说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”路12:15
基督徒厌恶加班，是因为看不到此事出于神
以赛亚书中有一节经文：“耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。”如果连圣子耶稣基督的受苦受死都是出于神的旨意，那么，我们在地上辛苦工作、忙碌学习，就更是出于神了。毕竟，天上地下所有的权柄都在神的手中。太28:18。环境是神所摆设的，甚至可以说是精心设计、量身定制。基督徒需要知道，就算再险恶的环境，也包含神的美意。“神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”诗66:10-12
虽然临近末时，世界的王企图利用金钱来诱惑，用加班以压榨，用娱乐来欺骗，但在我们里面的神比环境更大。“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”罗8:28，“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜地。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”罗5:3-5。也就是说，如果我们遇见经常加班，就开始忧愁、沮丧与抱怨，不但解决不了问题，而且会损害我们的属灵生命，因为这样的反应有违经训。“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”帖前5:16-18
越是艰巨的挑战，越是说明神要提升我们的生命；越是艰难的环境，主越是要来帮助我们。所以，神的儿女不能只看环境，而是要仰望环境之上的主，用信心来赞美，以赞美神来夸胜。
神之所以允许我们进入加班多多，生活压力巨大的环境，原因有四：
1、人性趋向贪爱世界，如果过于生活安逸，人心就会不由自主地远离神。“我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”箴30:7-8
2、不遇见艰苦的环境，我们就会疏忽祷告，忘记亲近神。真是橄榄不榨就不出油，没有压力就缺乏祷告。“弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。”林后1:8-9
3、生活过于舒适安逸，我们就会渐渐地忘却神所赐将来美好的家乡，就是主耶稣基督的国。而那本是我们当竭力寻求的。大卫为此祷告说：“耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像就心满意足了。”诗17:14-15
4、让圣徒有更深的经历，好让敬畏神的人更好地赞美主。约伯在经历了极大的苦难后说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”伯42:5.是的，只有经历过的人会像使徒保罗那样说：“ 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”腓3:7-8
问题是我们面对如今这许多的艰难与挑战，是否有合乎圣经的回应？光照在哪里，那里的黑暗就会被除去。圣灵带领我们到什么地步，就要在那里蒙恩。虽然大环境如此，似乎个人的努力微不足道，但只要愿意舍己，背起自己的十字架跟随主，做真门徒，就能变水为酒。喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之心灵。
益处甚多，试举例如下：
1、在忙碌中明白人生的虚空，洞悉自身的有限与软弱。就像当年的以色列民，在法老的苦轭下才开始呼求神，明白自己不过是寄居客旅的。
2、在加班中学习忍耐、操练节制，尝试赞美，用信心来代替眼见。
3、可以求主赐智慧，能合理地利用时间，做百般恩赐的好管家。许多人是空着也发呆或者精巧地浪费时间，有些人却能在挤地铁时读单程十几章圣经或几年学一门外语。
4、更加盼望天国，从而有寄居客旅的样式，过分别为圣的生活。“你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”彼前1:14-16
做工可以荣耀神，不超过极限的劳作对身心有益。无论脑力体力劳动都是如此。太过空闲，不仅脑力体力会衰退，而且很容易胡思乱想，甚至导致犯罪。忙着上班、做家务、参加聚会、读经祷告、学习进修，就可以样样都倚靠神，处处祷告交托。
我们要承认加班不是神命定的美事，但倚靠神的人能经历到更美的事，就是越来越愿意效法基督，也越来越像救主耶稣。基督徒死都不怕，何惧加班？“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”林后4:17
