理不屈词无穷的，照样会被砸的说.

还是老毛英明啊，与人斗其乐无穷啊！ .

稼翁居士，有几多抱负，几多声价？玉立绣衣霄汉表，曾览八州风化。进退行藏，此时正要，一著高天下。黄埃扑面，不成也控羸马？

人道云出无心，才离山后，岂是无心者？自古达官酣富贵，往往遭人描画。只有青门，种瓜闲客，千载传佳话。稼翁一笑，吾今亦爱吾稼。.

人到愁来无处会，不关情处总伤心
友如作画须求淡，论交何必先同调

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-19 15:54 编辑 ].

和而不同
结而不党。 .

昨天下班经过十字绣店，没有找到心仪的牡丹图，结果却被一幅小小的灯塔打动了，于是它成了我最近闲暇时刻的陪伴者。

灯塔，就这样静静的守在茫茫汪洋中，从不炫耀，默不作声地给海上孤独的船只以光明和方向。

每个孤独的灵魂都是在迷雾弥漫的海上航行的小舟，寻找远方那温暖的灯塔来慰籍心灵。

灯塔守望者存在的唯一理由，就是为了点亮灯塔。
即使明天死神降临，今天我也依然守望在这里。
用我今天的生命，去热爱灯塔
（以上摘自《灯塔守望者》）

[ 本帖最后由 小哈妈妈 于 2009-11-19 16:34 编辑 ].

看到这幅图和描述的话，让我想起了那个帖子《那些平淡的电影》，灯塔守望者、麦田守望者、马语者、简爱......，看似平淡的生活，却像一首首隽永的诗，感谢上苍赋予人们拥有一颗敏感的、善良的心。生命的旅途很短暂，让我们尽情去感知、去享受她的美好.

平淡之中见真情。“三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海 ”，人生苦短，得乐且乐吧。.

回复 6146#cocoding 的帖子，回复 6147#vivianda 的帖子

我也是屡战屡败的主，岂止战败呢，一不留神，大相公、小相公、诈和什么的都敢来，吓S那些牌场老将啦。

不过他们也会安慰我：“没关系没关系，牌场失意，情场得意嘛。”拿来我们共勉吧，还是合算的说。 .

拍手同意.gif (31.46 KB)

2009-11-20 16:25

.

引用:

原帖由 cocoding 于 2009-11-19 15:22 发表
就在我们楼里可以，出了这楼我会闭嘴的。 我其实最怕争论、辩论，一急起来思路会混乱的，语言会贫乏的，理屈词穷会被人砸得晕头转向的说。

我也是，没本事辩，咱就干脆闻谤不辩，沉默是金；

古人云：“何以息谤？曰：无辩。” .

学习了 。这句话经典：看不惯就绕道，记住ID，不浪费时间 .

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-11-20 16:40 发表
学习了 。这句话经典：看不惯就绕道，记住ID，不浪费时间

嗯，就是“听而不闻、视而不见”是也；

不过，偶现在忽然神往一种更绝妙的体验，那就是——

“不听耳闻，不视而见，不言而谈”，

hearing  without  listening
seeing  without  looking
talking  without  speaking
。。。。

不知能遇着吗？

[ 本帖最后由 happyyj 于 2009-11-20 16:53 编辑 ].

“不听耳闻，不视而见，不言而谈”.

我想，能吧～一定程度上，知己间

脉脉不得语；无声胜有声；灵犀一点通；万里犹比邻；千里共婵娟.......

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-11-20 17:03 发表
“不听耳闻，不视而见，不言而谈”.

我想，能吧～一定程度上，知己间

脉脉不得语；无声胜有声；灵犀一点通；万里犹比邻；千里共婵娟......

草菲注解得真好，深深记在心间！ .

你看了那个“2012电影”帖吗？关于玛雅预言的，我又迷进去了，太阳系、地球的谜，人类的命运.......

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-11-20 17:08 发表
你看了那个“2012电影”帖吗？关于玛雅预言的，我又迷进去了，太阳系、地球的谜，人类的命运......

早就看过内容介绍了，肯定也是一下迷进去了，只是还没来得及看电影，
那个着红色僧衣的西藏僧侣，面对着被洪水淹没的喜马拉雅山，那画面很震撼人的。。。.

人生到处知何似，山外青山球外球（地球）.

^_^，以此共勉。 .

引用:

原帖由 vivianda 于 2009-11-20 17:15 发表
人生到处知何似，山外青山球外球（地球）

妙！山外青山球外球！花花收好！.

在这样一个周末的晚上，窗外是阴冷的气候，室内却是温馨无比，舒缓优美的音乐伴着我回顾这个帖子里的点点滴滴。好吧，就再做一个汇总，方便新朋友们的阅读，更可令楼里的同好重新领会一番，享受一次

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 20:42 编辑 ].

1. 齐鲁行 随笔（一）

"从日到夜
从夜到日，
我们航不出这圆圈。
后一个圆
前一个圆
一个永恒。
而无涯涘的圆圈，
将生命的茫茫，
脱卸与茫茫的烟水"。

前言   人生就是一场航行。喜欢天马行空在路上的感觉，所以大凡有空，我便和家人或朋友相约出行，目的地或许只是家门口的公园、绿地，抑或是遥远的西域大漠、北国冰雪。。。随性如我辈，香茗美酒要会赏味，粗茶淡饭也不必计较。当踏上行程，未来的一切就都在一个无法预料的空间等待着，是惊抑或喜？
   
    当激动人心的六十大庆的阅兵式开始的时候，我们全家正搭乘东航的班机前往济南。LG在闭目假寐，小哈则低头专注的看她的“洛克。费勒传”，曾几何时还是看儿童漫画的她竟然也跨越到了看人物传记了，而且还是如此世界性的人物，不禁让人心生感慨。我随手合上了手上的季老的《阅世心语》。
   “蓝的天空有白云，是一队队飞腾的马。你听风与云，在我的镰刀之下，奔骤而来。”辛笛的诗在这个时候很合时宜的冒了出来。我出神凝视窗外，记得上次去山东好像还是我们结婚的时候，十几年了，“近乡情更怯”，那里的朋友们可安好？地面上已经隐约看得见人家屋顶嗮着的苞米，金色的一片。
    山东，我们来了。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 20:43 编辑 ].

2. 随笔（二）喜上眉梢

鲁中大地的秋天是清冽的，空气干净的让人忍不住想深吸几口，那是我所喜欢的。
    这是一个矿区的家属区，居住着大约两万多人。整个小区非常安静，居民楼的门前，晒着剥好的金黄色的玉米，高高大大的青杨树挺拔俊秀，笔直伸向清亮的天空。主干道旁，“左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通”。秋日的阳光温柔的从树丛中穿透而出，在人行道上留下斑斑驳驳的影子。人们三五成群在路边下棋、打牌，走在路上，则不时有熟悉的朋友惊喜地上来招呼着，或者给你一个结结实实的拥抱，大呼“回来啦！”。
   一只黑白长羽的鸟儿从面前飞过，停在了人家屋前高大的青杨树枝上。忍不住惊叫，“快看，好漂亮的大鸟！”没成想招来小哈的嘲笑，“老妈，那是喜鹊呀。”未及考虑哈哈的知识渊博，目光不由地追随鸟儿靓丽的身影，这是我第一次在野外看到真正的喜鹊。想起北方的那些民俗画中喜闻乐见的喜上梅梢的画面，愧疚于自己的无知。艺术真是来源于生活的率真，却非我等生活在钢筋水泥森林中所能凭空臆想的矫情。
    刹那间，在就“金风细细，叶叶梧桐坠”的街市上，时光好似停留，内心竟然变得如此纯净。
    昂着头，象个孩童般的眯着双眼，只见飞羽的影子，在这澄静的天空中悄然滑过。

附草菲楼主赠诗：
              万叶秋声万树影，
              喜鹊迎君故地行。
              鲁中正是可人天，
              怎比归人心中情！

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:37 编辑 ].

3. 随笔三——共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。


“思往事，渡江干。青娥低映越山看。
  共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”
    中午的时候，阳光透过小院那扇半掩着的有些斑驳锈迹的铁门，泻进满屋子的金黄，顿时整间屋子都笼罩在一层光晕之中，让人觉得温暖而慵懒。
    易说要带我们去寻找他小时候在大沙河边刻上了名字的那颗树。小哈兴奋地叫着，爸爸三十多年前种上的小树如今早该是参天大树了吧。易是去寻找儿时的记忆了，不知道为什么，我却想去看看矿区后面农村的生活场景。
    齐鲁地区的土地是真正的红土地。我们到的时候玉米刚刚收割完，只留下一片象青纱帐似的玉米杆子，浩浩荡荡的看不到边，人走在里面真是密不透风。道路两边新翻的地里，嫩绿的麦子刚冒出小芽，羞羞答答的探头张望着。几个农人在其中播撒。远处，隐约可见的青黛色的雾气在林间曼妙舞动着。
    小时候，老人们说这是个心比天高的孩子，总想知道村口外的那条路会通向一个怎样未知的世界。很多年后，这个好奇的孩子，“梦里不知身是客”，却在异地的秋天里寻找故乡的影子。眼神是否还是如此澄净？
    城市的变迁，让高楼代替了祖屋。摸鱼的那条小河成了别人的景观河，那里的水草可还记得我的模样？门口那棵长着青青柿子的树不知道被移到何处，它曾经带给我们多少的收获的喜悦。
    我甚至于有些眼热易的那颗刻了名字的小树，三十多年了依然会守候在童年的河边。而我们，耳边没有了熟悉的邻人亲切的问候，却成了这人海中的浮萍。富有了，贫穷了，得到了又失去了。我知道城市必须向前，所以命令自己舍去，只是这恋恋的乡情却随着岁月越久香醇，浓得再也无法化开。
    独自走在乡间的林荫道上，树叶坠落的声音清晰可闻。
    秋天真好，哪里的秋天都好。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:37 编辑 ].

4. 中年是旷达？少年是忧伤？


星期六，三代人看马戏，想寻找一种久违的童趣。老妈很高兴，看小丑是小丑，笑得爽朗之极。我却分不清小丑和我，于是总在谢幕的时候看到小丑落寞的笑脸；小哈眉头紧锁，她看到的是狮和虎的哀伤。下面是她随笔中的一部分，看完之后我沉默良久，难道自己真的入世太深，而成了一颗“煮硬了的蛋”？

   “丛林的霸者，是狮是虎？我不清楚，但不会是我，我知道自己的脆弱。那些真正的霸者正在被我们玩弄，丧失了兽性的领主已然是行尸走肉……猫儿和狗儿的杂耍把戏成为了它们领取食物的方法，我无法再看下去了，这是一种难言的伤痛……”

    这让我想起花样年华的自己，敏感、忧伤。比如看钓鱼，我看人家悠闲自得，她却为鱼儿伤心。
   “在熙熙攘攘的人群背后隐藏着一片宁静的地方，池塘边一群钓鱼的人，犹如等待着什么似的，凝神注视着那平静的湖面。抛向天空的鱼钩带着不情愿坠入湖底，它们是为了那些还不知自己命运的鱼儿感到悲伤。。。。”

    写环保的随笔
   “漫步在林荫道下,参天的大树用他们无声的言语与损败的枝条诉说着那些伤痛的过往。它们身上的一条条痕迹，无意间透出了老树的无奈。
     这片静土也在用它奇特的方法去抚慰每一个受到创伤的人或物。不过，在不久的将来，这片宁静土地也会成为下一个需要安抚的对象……”

     都说“少年不知愁滋味，为赋新词强作愁”。我希望她是这样的。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:37 编辑 ].

5. 心情故事——冬日夜话

小哈躺在暖暖的被窝里，我懒懒地斜靠在她身边，轻轻翻动着杂志。这样的场景从她出生开始几乎没有什么变化，无论平日里有多忙，睡觉之前我总会陪伴着她，一起聊聊天，或者念些美文看些美图。私下里我贪心的希望在小哈的梦里依然有妈妈的身影。
台灯温柔地照着， “妈妈，同学说我不合群。”
“是吗，你不是和同学相处的很好吗？”
“可是，同学们还是说我不合群，我有吗？”
“你没有不合群，只是比较有自己的个性而已。”
“噢。”小哈安心的睡了，不知道她是否真的释然？
其实，我明白，当一个喜欢研究哲学、喜欢探究奥秘的孩子到了青春妖娆的时期，当我们开始固执的想成为自己想要成为的样子的时候，必然会有不合群的现象。只是生命如山花，且开又且落，好与不好便由着人去吧。
品寂寞，听花开。好像是草菲姐姐的题目，突然之间便从脑海里冒了出来，倒也有几分贴切。
新闻里报道北方已经下了好几场大雪，而上海这几天也够阴冷。爱的秋天如此短暂，新买的短靴还躺在鞋柜的角落里，无人喝彩。
鹅毛大雪，森林木屋。仙女和精灵，都在冬天的雪野出现。
童话世界，必定是晶莹的冬天？
低下头，小哈已经睡着了，一丝笑意还挂在嘴角。据说，入睡前的微笑会持续到第二天的清晨，而这样的脸庞会如朝露一般让人着迷。
关上灯，轻轻吻一下她的额头，蹑手蹑脚的离开。
我的宝贝已经长大，愿她的梦里都是春天。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:38 编辑 ].

明月送我上匡庐（一）：寂然赠诗
　　话说007一家贪便宜，不解风情，居然中秋节乘火车去南昌，准备与父亲及弟弟、大妹各家会合，一起上庐山。临行前，但见寂然诗太独酌诗楼，悲秋咏月。诗太盛情，赠诗一首。
引用:
原帖由 cocoding 于 2009-10-3 10:37 发表  
送老七
寂然

中秋月色傍林秋，
万里荧荧望一车。  
九江动车须早发，
庐山明月为君留。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:05 编辑 ].

明月送我上匡庐（二）：飞车望月寄相思
引用:
原帖由 vivianda 于 2009-10-9 14:34 发表  
……火车游很有风情的哦！我们曾乘火车去青岛玩儿，一路上开心的很，也是旅游的一个重要组成部分呢，儿子忘记了许多飞机游，唯对那次火车行记忆深刻的
　　007一家也是这么想的。可是，一上火车，儿子赶紧打开《恶心的虫子》（《可怕的科学》丛书之一册）看了起来，说是要好好准备一下，到庐山研究那里的昆虫。LP则在看儿子写的那篇恶心的《国庆观大礼有感》，儿子杜撰的“毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛带领中国人民实现小康社会思想主意”，把她逗得笑倒在座位上……只有007透过车窗观看匆匆而过的中秋景物。
　　动车行至浙西山区，夕阳西下，渐没于群山之中。小妹龙瑛来电说她和她相公小田在西湖边吃晚饭，准备夜游西湖。人家新婚燕尔，不愿意和我们同游庐山，情有可原。望着渐深的夜幕，渐起的月色，007开始打油。
其一
夕阳依山尽，
青峰落日圆。
月色渐西湖，
泛舟有佳人。

其二
明月映万川，
姿色各不同。
杭州那边好，
只因有龙瑛。

其三
明月几时有？
把酒问青天。
龙瑛相公谁？
月老指小田。
断桥说故事，
平湖看秋月。
但愿人长久，
百年共婵娟！

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:30 编辑 ].

明月送我上匡庐（三）：少女祭月神　
　
    时近九点，车到洪都南昌。出了火车站，已是皓月当空。从南昌大桥望去，赣江两岸灯火璀灿，烟花烂漫，不再见十多年前的静谥苍凉。大地如此嘈杂热闹，星空为之失色。腾王阁在月光灯火下若隐若现，失去了白天的雄壮。天上那轮圆月，像个弥勒佛，乐哈哈地注视着芸芸众生，呵护着绵延不断的人间烟火。
　　夜空中升起了一盏盏孔明灯，飘飘摇摇，飞向远方，飞向月亮……也许，豫章故郡还保留着和007老家一样的古老风俗。在这中秋的月夜里，没有出嫁的农家少女，会点上烛火，摆上米粒，扎起稻草人，唱起古老的歌谣：“月亮公公，月亮婆婆，请到这里过一过……”
　　是啊，只有这般纯洁的月亮，才是青春的女神！007这个时候真是有诗情了，可惜五个多小时旅程，弟弟一家等待我们吃团圆饭的催促，把007的思绪一下子就拉回到了热闹的现实中。
　　如今，想得起中秋月夜的景致，却还原不了当时的情绪。遗憾之至，是为记也。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:30 编辑 ].

明月送我上匡庐（四）：又奇又妖的庐山　　

人道庐山奇，我说庐山妖。

　　（一）

　　从地形图上看，庐山在平坦的长江中游平原上显得十分的突兀。这好端端的平原上怎么会突然冒出一座山来呢？据说，此乃第四纪冰川时期造山运动使然。当时此地上升强烈，许多断裂构造形成众多陡峭的山峰。庐山上升之际，周围相对下陷，鄱阳湖盆地进一步发展，遂成烟波浩淼鄱阳湖。山湖相伴，成为中华大地之佳境，引无数奇人异士、文人墨客、官贾百姓攀登绝项，俯瞰楚地之雄姿。

　　（二）

　　若论对庐山情有独钟，当属明朝开国皇帝朱元璋。
　　相传，当年朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖，兵败被追，躲进庐山。走投无路之际，被一老僧引进一片神奇的竹林，朱元璋在竹林里听得到追兵的喊杀声，外边的追兵却不看见竹林和朱元璋。待追兵退去，老僧告知这是竹林寺，凡人进不得。朱感念之，题《庐山诗》一首。007在仙人洞黝黑的峭壁上看到他留下的这首诗，其内容稍不同于网上所传。
庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。
万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
眼观西北三千界，势压东南十二州。
好景一时观不尽，天缘有分再来游。

　　可是，朱得天下之后，派人寻访竹林寺，终不得见。现在，竹林寺的寺名就刻在观妙亭旁的石壁上。据考，系明朝石刻。惟有其名并无其寺，无人知道寺在何处，人们只好说是“天上的寺院”，真是像传说中那么诡异！

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:31 编辑 ].

心中的寺院

竹林本无寺，
观妙亦非亭。
千秋帝王梦，
皆付笑谈中。


　　自汉儒董仲舒以降，天人感应说与帝王思想合流。文人儒士好穿凿附会，把皇帝与天地奇观扯在一起，甚至杜撰神奇故事，以证开国或当朝皇帝为奉天承运的天子，以期其帝业永祚，千秋万代。皇上无论智愚，莫不纳受这些马屁精的逢迎曲意，甚至也加入到山寨版传奇故事的制作之中。朱元璋与竹林寺的传说，当属此列吧？可是，撇去这些封建遗迹，007宁愿相信庐山一直有一座神奇的寺院。它，不在庐山的某个具体的位置，也不在天上，而在庐山游客的心中，供奉着我佛如来，寄托着民族情怀。

　　（三）

　　继续讲朱元璋有惊无险的“传奇故事”吧。他在鄱阳大战的前期，吃够了陈友谅的苦头。逃避于庐山，旧劫甫消又生新劫，仿佛在劫难逃。他离开竹林不远，又被发现，险遭追杀。
　　这一回，他躲进了天池寺，救他的不再是神秘竹林，而是一只可能成精的神奇蜘蛛！当时，陈友谅带着部队已近寺庙。慌乱之中，他钻进文殊菩萨神龛后面。刚藏好就烟云升起，一只五彩蜘蛛在烟云中忙个不停，不一会儿神龛两边牵满了蜘蛛丝。陈友谅和他的追兵赶到，在寺内四处寻遍，却未见朱元璋的影子，只差这神龛还没搜。陈友谅看见神龛布满了蜘蛛网，断定朱不可能躲在里边，便带着部队追出了寺院。朱元璋在蜘蛛精的帮助之下，总算又逃过一劫！

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:32 编辑 ].

明月送我上匡庐（五）：饮憾诗山
引用:
原帖由 vivianda 于 2009-10-11 14:37 发表  
庐山是很妖的，为它留下诗句的人很多...
　　
    言之甚是！庐山地处楚国，楚有敬鬼神的独特地域文化。庐山本不妖，妖的是积淀于庐山的楚文化。
　　楚地还有敬士大夫的传统，江西更有耕读传家的风气。当年王勃曾在《腾王阁序》盛赞：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”这确实是个人杰地灵才俊代涌的风水宝地，光唐宋八大家就有三家出在江西。风气所至，江西的小秀才们都染上了咏诗作赋的雅兴，庐山诗多便可理解。007在南昌工作多年，对此多有感慨。加之庐山奇特，千百年来吸引了各地无数的文人墨客来此游览，留下无数诗篇。
　　007在仙人洞休息时曾经翻看摊子上摆着的一本《庐山风光诗词》，厚厚的有几百页，书中所辑纯粹是诗词，没有任何注释，容量极大，蔚为壮观。纵然如是，007还是没有在该诗集里找到朱元璋那首《庐山诗》，也没有找到毛泽东为他太太写的那首诗。应该不是疏忽，而是诗词太多，挂一漏万。说庐山是座诗山，并不为过。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:32 编辑 ].

明月送我上匡庐（六）：又奇又妖的庐山（再续）
　　
    帮助朱元璋躲过一劫的天池寺，后被朱元璋封为“护国寺”。可惜此寺已毁，遗址上仅留两口方井，曰“大天池”，古寺即因此而得名。初到“大天池”不由哑然失笑：不知是哪个促狭鬼这么搞怪，把这两口相连的小方井叫做“大天池”。双井合起来也不会有007的卧室大，何大之有？盖因庐山有两个天池，相对而言此大彼小，故分别称为大小天池也。
　　长白山天池水自天上来，天山天池水由雪山化，庐山大天池虽远不及前两个天池大，但它却是一眼神奇的清泉。它奇就奇在，无论旱涝，池水终年不涸，并且总是保持在一个水位上，千年不变。池旁石碑写着一个传说：两千多年前，文殊菩萨骑着青狮从五台山路经此处，见这里的寺僧饮水困难，心生慈悲，施展法力，双手插石，土开石裂，留下两个旱坑，又施法引来灵水，这便是眼前大天池了。传说不足为信，但池水不涸，水平不变的事实，着实令人称奇。庐山实在是奇得很，妖得很！
　　007看碑文时，见两个情侣模样的青年往池里丢硬币。池水清澈见底，池底有多个盆子。据说其中一个事关姻缘，情侣若能把硬币扔进此盆，便可百年好合。那两个小青年屡扔不中，颇为泄气，女孩失望之情溢于言表，直埋怨男孩仍得太中，没有考虑水的浮力。007心生慈悲，施展法力，让男孩附耳过来，秘授机宜。男孩遵嘱行事，丢出的硬币果然中盆。男孩牵着女孩，来到007跟前，虔诚拜谢。007合十还礼：“阿弥陀佛！善哉，善哉！”两青年抬起头来，但见夕阳西下，霞光万丈，007身后好像泛起了一个金轮……
　　嘿嘿，要是那对青年果能同结连理，要是那个男青年是个江西小秀才，他大概要编排出一个新的传奇故事来了！

　　（五）
　　我出外旅游前，也喜欢先查一下当地的古迹历史、民间人文，会添趣百倍。我仿佛看到了聪慧的小苍笛仰着头、听你生动地说着，不时还发表一下自己的真知灼见...
　　你想错了耶！儿子对庐山的风光和传说不感兴趣，一路之上他就关心庐山的虫鸟。甚至在龙首崖，大家纷纷称奇悬崖峭壁斜出的那棵卧龙松时，他却仔细察看那棵青松有没有鸟窝，有没有毛毛虫。庐山的植被保护得非常好，奇怪的是庐山上极少见虫子。儿子说，他只看到过毛毛虫和蚱蜢，还听到有树芯虫在树干中钻洞的吱吱声。从游五老峰起，他准备了一个空塑料甁，让007帮他在瓶盖上打个洞，他要把逮到的虫子放在瓶里。一路上他见一只逮一只，直到下山也只抓到20来只虫子……
　　007游山，喜欢吹口哨，逗鸟欢唱。山中的小鸟像樵夫一样，辛勤劳动之中不忘喊一喊号子，对一对山歌。007欢快的哨声，时常会感染某只心有灵犀的小鸟。人鸟唱和，往往又会引导更多的小鸟加入合唱重唱。歌声从一处响起，逐渐传染开出去，如若有松涛，便会是一场动人心魄的交响音乐会。可是，这一回来到庐山，007的魅力实效。无论怎么努力，都没有清脆的鸟鸣呼应。直到傍晚在回宾馆的路上，哨声才引来几声“呱——呱——”的乌鸦声……
　　秋天的山林，傍晚时分，即使没有鸟叫声，也应该十分热闹。可是，我们在庐山却没有听到秋虫呢哝的天籁。经过花径，穿过一片松林，但觉万籁寂静，别一有番风味。007突然想起柳宗元的《江雪》，随口说道：“庐山鸟飞绝。”儿子接口就说：“花径虫踪灭。”有趣，有趣！打油下去，便有一首“诗”：
庐山鸟飞绝，
花径不见花。
百年卧龙松，
独倚龙首崖。

　　到了宾馆，007找来一个当地人询问：为什么山上不见虫鸟？答曰：这里太高了，鸟和虫子都在山腰和山脚。这个解释，007不满意。庐山的最高峰汉阳峰也不过一千四百多米，比它高得多的山都是百鸟共生，为什么偏偏这庐山是个例外呢？儿子说得好：这里的虫子太少，所以小鸟就不来了。问题是，庐山为什么虫子特别少？莫非被那只搭救朱元璋的千年蜘蛛精给吃光了？
　　庐山啊，你可真妖！

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:32 编辑 ].

明月送我上匡庐（七）：又奇又妖的庐山
　　
    据当地人说，从山脚到山腰，庐山虫鸟繁多，野猪特别多。但山腰以上少虫鸟，不被叮咬，确实是一奇。
　　当地人解释：此地山高，虫鸟懒得来。
　　007在庐山下的星子县又听到另外一种解释：山下是湖区，这里食物丰富，是虫鸟的天堂，所以它们才懒得上庐山。
　　你说，庐山多樟树，樟树能驱虫。这又是一种解释。
　　但是，007想提出一种大胆的猜想：庐山存在一种神秘的物质或气场，适合植物生长，却不适合动物生长。人也好，鸟也罢，昆虫也好，野猪也罢，都是庐山的过客。能够在此长久居留的人和动物，都不是凡类。就人而言，大概只有朱元璋、毛泽东这样的人，才能得到庐山之灵气，受其庇护。
　　古代帝王宁愿去封泰山，春风得意的达官贵族宁愿去拜泰山，也不会来风光更加秀美的庐山游览。也许泰山雄美，有浩然正气，连着赞美泰山的诗都充满祥瑞大气。007在1992年曾经上过泰山，印象最深的当属诗圣杜甫的《望岳》：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。

　　庐山则不一样。庐山秀美，有神妖护祐，所以连赞美它的诗都有妖气仙气。远的如诗仙李白的《望庐山瀑布》：
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。

　　近的如毛泽东为他太太给他拍的“庐山仙人洞照”所题之诗：
暮色苍茫看劲松，
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，
无限风光在险峰。

　　这两首庐山诗够大气吧！邪门的是，有的人想象歪得离谱，竟然从前一首诗中“考证”出了李白的妻子和女儿的姓名，还把后一首诗跟古代某篇情色小说扯在一起。007看了这些离谱的歪释，好笑至无言。不管怎么说，庐山真是妖得很。所以，古代帝王一般都不那么自信，对庐山只好敬而远之（朱和尚元璋是个例外）。
　　自清末民初始，达官贵族在洋人的带动下才不怕神明不信妖邪，敢在庐山上大兴土木。尤其是宋美龄，1920年代在这里兴建避暑别墅，蒋介石称之为“美庐”。上梁不正，下梁歪。影响所及，民国要员们纷纷成为跟屁虫，在庐山建起了公馆别野。其中有位要员竟然把老母亲的尸骨埋在天池岭上了，并在葬地之上修筑一座不伦不类的寺庙——圆佛殿。庐山一时热闹之极，成为民国之“夏都”！可惜啊，好景不长，“美庐”“夏都”建了不过20来年，国民党就丢了花花的大好河山。007的太太进美庐瞄了一眼，见到当年蒋氏夫妇用过的那些家俱已经破旧不堪，很是一番感慨。
　　共和国建立之后，中共中央多次在庐山开会，印象中也没有好结果。一次会议下来，彭大将军等一批领导人倒楣了。再一次会议下来，得意了没几年的林彪陈伯达，也被毛主席骂得灰溜溜……唉，庐山是个仙境，是个魔境，不适合来此商议军国大事的。来庐山，就当游客，当过客。看看就走，不要恋山，不要久留。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:33 编辑 ].

明月送我上匡庐（八）：饮憾诗山（续一）　　

    江西多秀才，人人会作诗。但是，给庐山留下千古名篇的却是那些被贬谪流放到江州（今九江）一带的落魄文官，其中便有诗仙李白，诗魔白居易，还有苏东坡。他们都给这座妖奇的名山留下了脍炙人口的诗篇。
　　先说李白。此公字太白，生在今天的中亚地区，长在四川。不仅诗成一绝，剑术也了得，据说在当时排名全国第二。出川时年轻气盛，豪情满怀，总以为自己文武双全，会受重用。谁知此公为人嚣张，不向权贵折腰，人家偏偏就不重用他。怀才不遇，中年时写了许多高处不胜寒的孤傲名诗。临到老了，有点心灰意懒，流浪到九江，登上庐山五老峰，竟然生出向陶渊明学习的心思。有诗为证：
望庐山五老峰
庐山东南五老峰，
青天削出金芙容。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:33 编辑 ].

明月送我上匡庐（九）：饮憾诗山（续二）
引用:
原帖由 hxy007 于 2009-10-14 13:56 发表  
望庐山五老峰
庐山东南五老峰，
青天削出金芙容。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松
。
李白不是写着的玩的，他真地在五老峰筑舍隐居隐居。在这里，李白应该写下过许多循世情怀的诗篇。其中有一首叫《庐山谣寄卢侍御虚舟》，开头几句极具泼皮精神，写到后面就有点泄气了。

　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
　　手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
　　庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
　　金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
　　香炉瀑布遥相望，迥崖沓嶂凌苍苍。
　　翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
　　登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
　　黄云万里动风色，白波九道流雪山。
　　好为庐山谣，兴因庐山发。
　　闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
　　早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
　　遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
　　先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

　　可惜，007这回爬五老峰，没见到哪里有提示说“李太白到此一居”，也不知哪棵云松是当年李白筑巢的地方。这个遗址也不会毁了吧？很难说，庐山人不按常规套路出牌，他们敢水淹千年古刹，一点不心痛，却会精心保护一座不伦不类的圆佛殿。这种怪路子，真是匪夷所思。
　　爬五老峰，是看不清五老的尊容的。但是，站在颠峰，尤其在第三第四第五峰，可以看到别样的光。朝前看，长江、鄱阳湖、九江县一览无余；朝下看，稍低一些的山峰尽收眼底。这些低一点的山峰几乎以80度角自下而上像一把把利刃直抵007的脑门。看过之后，才明白李用“青天削出金芙蓉”形容五老峰，并不纯粹是出于大胆的想象。当年的李白也像007一样身在五老之中不识五老真面目，但是通过这些像一把把直指天空的利刃的小山，他感受到了五老峰险峻。
　　五老峰东面是三叠泉。下五老峰，再爬像竖着的梯子一样的山路，方能到达。007上有老下有小，见老人家爬五老峰已经相当吃力，只好放弃看三叠泉的打算。007引以为憾，儿子更是不乐意，直嚷着要去看一看三叠泉里有没有鱼。他妈妈说：下次吧，下次你带爸爸妈妈来玩，陪我们爬三叠泉。很好的一个提议，就是不知道儿子会不会忘记，也不知道十年二十年后他还愿不愿意陪着老爹老妈重游庐山。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:33 编辑 ].

明月送我上匡庐（十）：饮憾诗山（续三）
引用:
原帖由 happyyj 于 2009-10-15 13:24 发表  
　“　三叠泉，知道路途险峻，不适宜老人家前去，原就没放在行程中。还是俺们有先见之明吧？
　
　　苍笛之美文也让我回想起当初的情景。
　　别说三叠泉了，就那一条漫长的山路，看把我父母累的，我和小外甥频频在前面等他俩。
　　老爸喘着气说：“这真是苦行僧的活呀！”
　　我说：“敢情爬几个石阶，就叫苦行僧了啊，这苦行僧也太容易做了吧？”
　　我妈闻之笑弯了腰、愈加爬不动了。

　　整个山路寂静无人，只有我们四个在说说笑笑。
　　忽然转角闪出一袭褐红僧衣，我们赶紧闭嘴，清静之地，不得失敬，阿弥陀佛！

　　所以啊，游山须及时，人老腿先衰。

　　对了，老父那《石径》的诗就是因此而来的。”
　　

     家父体力比令尊强，年届七十，爬五老峰能够跟上小辈。爬了一小段，一群轿夫把他给围截了。见个头发花白的老人家爬如此有难度的五老峰，人家岂能放过？我们问父亲：想乘吗？一句话把老人家都惹恼了：我能自己爬！老父亲便一路逞强走在前面，爬至半山腰，步履就艰难了。正巧有一老太太乘着轿子下山，见我父亲注视她，人家赶紧说：走不动了，实在是走不动了！言语之间好像对不起谁一样。
　　后面的路，父亲几次提到轿子和轿夫。我们猜想，他有一点后悔没有乘轿上山了。实际上，我们已经悄悄地要到了轿夫的手机号码，只要父亲顶不住，招之即来。问题是，父亲始终不说走不动了，只好作罢。这个，007能够理解。父亲这一辈人受的教育和我儿子这一辈不一样。不要说不敢坐别人抬的轿子，就是万般无奈之下坐了人力黄包车，也心存愧疚，恨不得多给人家几块钱。这是上一代人的品质，无论做什么事，处在什么地位，都有劳动人民的情感！
　　可惜，家父文化远不及令尊，不能作诗。他的文化水平，只够一路抄抄写写。但他知道我们这些小辈是因为他而放弃爬三叠泉的，他也知道庐山的瀑布很有名，游庐山不看瀑布那是说不过去的。为了满足全家人看瀑布的心愿，在下庐山时弟弟包了一辆面包车，载着一家八口直奔星子县——我们要去庐山南麓的秀峰，到香炉峰下看李白盛赞的黄岩瀑布！
　　路上儿子兴奋地朗诵起李白的《望庐山瀑布》。其实，李白《望庐山瀑布》有两首，儿子只知其二，不知其一。其一便是：
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲。
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。

　　回想起来，007曾经去看过黄岩瀑布。应该是1990年国庆节的事，当时007在南昌工作，单位包车前往秀峰专门去观瀑布。同事们乘兴而去，败兴而归。因为干旱，庐山的溪流很小，从香炉峰落下的水根本不能及地，在半空中就化作雾汽飘散开了。哪里还有李白所描述的那种“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势？！007倒是取笑说：香炉峰年纪大了，前列腺和膀胱都不行了，只能这么尿了。
　　007猛然想起往事的教训，赶紧询问当地人：现在的黄岩瀑布水大吗？人家说：好久没有下雨了，估计看不到像样的瀑布。听到这话，大家都泄气了。身心疲惫之下，再去香炉峰惹一肚子的遗憾，何必呢？车子改道，咱们去星子县城不远处的“天沐温泉”泡浴解乏去了。
　　事后证明，这是一个英明的决断。爬庐山累了，再泡上一天的温泉，解乏，恢复体力，再好不过！一家人在这个“汤”那个“汤”里泡来泡去，很快就忘记了香炉山黄岩瀑布。父亲对此安排更是嘉许有加。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:33 编辑 ].

明月送我上匡庐（十一）：饮憾诗山（续四）
　　
    人们总是说，黄岩瀑布雄姿不再，是因为干旱水少，是因为植被遭到破坏，庐山的蓄水能力下降。上过庐山的人，只要留意观察，仔细考量，就会发现这些解释都是扯谈！
　　庐山备受蒋氏夫妇的青睐，民国时期曾经用飞机漫山遍野地播种。庐山受到毛主席和党中央的厚爱，即使在大炼钢铁的岁月里，这里的一草一木也幸免于难，没有被动过。看看庐山的苍松翠竹，主风景区里到随处可见的潺潺流水，就知道007所言不假。既然如此，为什么就难得见黄岩瀑布飞流直下三千尺了呢？
　　007在月色下一边泡着温泉，一边在琢磨这个事。007觉得，飞瀑不再，罪魁祸首是庐山上的那些水库、拦河坝。这些人工湖以前是没有滴。但是考虑到毛主席带那么多人来庐山开会，火力发电不济，于是庐山人民修建了一座可以发电的拦河坝。考虑到主席他老人家酷爱游泳，庐山人民又修建了芦林湖……
　　这些人工湖也给当地的居民带来了福音。当年毛主席畅游过的芦林湖，如今成了庐山的饮用水源，千百年来喝水难的问题得以解决。庐山司机老弟说：来了庐山，就得唱毛主席的洗澡水！我倒，岂止是主席的洗澡水，也是郭凯敏和张瑜的洗澡水。当年，他们在《庐山恋》里，不是也在这个湖里游了一把吗？
　　上游水库多了，下游的水就小了。这才是黄岩瀑布水势小光彩难现的主要原因！当然，领导同志想看“飞流直下三千尺”的胜景，还是可以如愿滴。江西不但秀才多，还盛产马屁精，只要下令上游水库放水，“飞流直下三千丈”都有可能！我们这些平头百姓若是哪天看到了李白目睹过的美景，那一定是沾了领导同志的光了。007真是有些郁闷：这几天咋就没有首长来游庐山看飞瀑涅！也罢，想也是白想。与其腹非，不如打油。
前世今身黄岩瀑

日出照香炉，
月落浴天沐。
高峡起平湖，
飞瀑成尿流。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:34 编辑 ].

明月送我上匡庐（十二）：饮憾诗山（续五）
　　说过李太白，再来说说白居易。
　　白居易，字乐天，留诗甚多，后人称之“诗魔”。他和前辈李白都是倒楣蛋，但他比李白更敏感，更脆弱，甚至有点神经质，有点娘娘腔。曾经被谪放在江州郡（今九江一带）担任司马小官，时人称“江州司马”。那时，白司马年纪一大把了，没想到的是，他居然在庐山脚下当着一个琵琶歌女的面痛哭流涕。“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟……凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”老男人极少痛哭，若哭必痛至极处也。当然，白居易好酒又酒量小，说不定是因为不胜酒力，触景生情，借着酒劲，嚎哭一场，也未可知。
　　同是借酒浇愁，作派却不一样。李太白字如其人，酒量大，一般不醉。纵然是醉，也潇洒不羁，装疯卖狂。你看看他——举着酒杯对着天空中那轮明月喊道：“月亮，月亮，你下来，我们一起喝酒。”月亮说：“才两个人喝，没劲！”李白说：“哪里是两个人？还有我的影子呢！来，来，来，我们三个一起来干杯。”再看看白乐天，名不副实，喝醉就痛哭，哪里乐天了？
　　诗风的不同，固然是作者性格各异所致，也与各自的经历及所处的时代不无关系。李白和唐明唐李隆基同年去世，如果说李白生于盛唐，杜甫生于唐朝由盛转衰期，那么，白居易便生在衰唐，他去世后再过半个世纪唐朝也消亡了！李白的狂放嚣张，杜甫的沉郁悲悯，白居易的愤懑无奈，不正好和他们各自所处时代有着同样的气息吗？
　　对了，还有初唐。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王……这帮小朋友一个个不知天高地厚，“宁为百夫长，胜作一书生”，整天嚷嚷着要参军，要到边关去建功立业。连好友之间的惜别都非同凡响：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”纵然是怒火中烧，那也是战士的愤怒，侠客的情怀。就算是有悲叹，有泪水——“江畔何人初见月？江月河年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。”却是悲而不伤，仍觉轻快，虽有叹息，不失轻盈，更像是“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。有时他们也作多情儿女态——“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”看，小朋友们连离愁都愁得明媚亮丽，带着希望。即便是喝醉了，也不颓废，甚至醉得壮怀激烈——“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还？”那是多么豪迈哟！……
　　衰唐之下的白居易呢？看样子他并不想好好做那个司马鸟官，躲到香炉峰下遗爱寺边搭建了一间草堂，乐得清闲。有诗为证：
弄石临溪坐，
寻花绕寺行。
时时闻鸟语，
处处是泉声。


　　这首诗还算明朗，想必是在难得心情比较好的时候写的。白司马更多的时候是在痛苦地剖析，在犀利地批判，在无奈地哀叹，纵然是游览庐山，目睹大林寺前盛开的桃花，盛赞之中依然饱含哀伤。
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。


　　比较一下白氏前辈们的诗，更加能够体会到诗里诗外的灰暗和无奈！这“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，可是一语双关，明说桃花，暗说自己的命运，散发出一股不得不归隐山林的寒意。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:34 编辑 ].

明月送我上匡庐（十三）：饮憾诗山（续六）引用:
原帖由 happyyj 于 2009-9-27 14:14 发表  
《庐山破布？  
俺上月刚瞻仰了“庐山破布”呢！
临行前，小男生说：“你是不是要去弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声？”
我笑言：“对头。你倒还记得遗爱寺是在庐山脚下哦！” 》
　　
    007本不知白居易写《遗爱寺》，就在香炉峰下黄岩破布旁，这次也无缘观瞻，只听说在那里还可以隐约看到遗爱寺和白居易草堂的断垣残壁。庐山人真是奢侈得一踏糊涂，如此有文化底蕴的寺院和草堂，居然不保护，不修复！
　　如果说遗爱寺是在时光中逐渐风化老去的，至多只能说庐山人懒惰不修缮，那么，大林寺的被毁，便是有人在造孽了。
　　北有少林寺，南有大林寺。大林寺座落于庐山大林峰上，始建于晋代，距今有1600年的历史。史载，寺院由僧昙诜所创建。寺周围种植许多花木果树，蔚然成林。其中有两株由西域僧人带来的树种、昙诜手植的娑罗木宝树，高干巨枝，亭亭如盖。至明清时，宝树仍在，明代袁宏道有《宝树诗》云：“铁千铜肤四十围，隔峰犹自望孙枝。涂云抹日空山里，曾见东林行道时。”
　　唐时的大林寺当是香火旺盛时。白居易游大林寺，与住持交游甚好。白氏漫步于寺外山路，但见桃花烂漫，不由诗兴大发，写下《大林寺桃花》，随后又提笔留下了“花径”二字，此后人们将当年江州司马赏桃花的地方叫做“白司马花径”。
　　 时光流转，岁月更替，大林寺几度兴衰。1922年捐修募建，恢复了一些旧观。1923年中、日、英、法、德、芬兰等国佛教代表曾经聚会于大林寺，召开首届世界佛教徒大会。1924年多国信佛士女又云集于此，切磋佛学，气氛热烈，盛况空前。1949年后，大林寺保存尚好，雄风犹在。直到1961年，因兴修水利动工开挖西湖，大林寺终淹没湖中。
　　从地图上看，庐山西湖就像一把提琴，人称“如琴湖”，又因湖傍花径，故称“花径湖”。“西湖”也好，“花径湖”也好，“如琴湖”也罢，都是美至极处的好名字。想不通的是，庐山人敢在这里筑坝蓄水，而且蓄的是牯岭镇排放的污水。好几个庐山司机都说如琴湖“脏”，007起初以为只是在说污水，后来才听出来，楚人说某地某水域“脏”另有深意。据说，这片水域并不深，但是邪乎得很，每年都有一两个当地少年命丧于斯，且死男不死女。说这事的人信神鬼，觉得是如琴湖下那座千年古刹在生气……看来，有神鬼护祐的地方，是不能随便动土的。
　　一家人几次乘车经过如琴湖，但从没有下车游览。一潭脏水，有什么好看？大林寺败了还有重修的可能，葬身湖底何时能重见天日？这座寺院连同江州司马桃花诗，都成了中国人一个永远的回忆。007感慨至今——
永别大林寺

浔阳江头琵琶行，
大林寺外桃花林。
司马花径今犹在，
千年古刹葬如琴。

[ 本帖最后由 vivianda 于 2009-11-20 21:35 编辑 ].

LZ好心细。
关于论架 ，偶很有心得。有些是可以吵吵论论的。有些粘上去只是被人当发泄筒的。有些气而有所得，有些气个无厘头，有些做个鬼脸闪人喽。.

言之有理，就怕鬼使神差地反复，谨记心中了.

小野丽莎的歌
http://www.google.cn/music/searc ... ;aq=0&oq=xiaoye.

http://www.tudou.com/programs/view/SVPUGG5ms6E/.

草菲姐辛苦啦！重读冷美眉合苍笛的大作，过瘾的。小野丽莎正伴我阅卷，改作文呢！ .

有点阳光的日子听她的歌，蛮放松的.

这两天久违的阳光终于又露面啦！这气温也随之回升得像是直达电梯那么迅速真是“翻手为云，覆手为雨”啊！上周一给女儿穿少了，她冻得头痛感冒，今天去参加什么语文能力比赛，偶好像又给她穿多了....... .

是呀，忙着洗洗晒晒.

.

　
　　两句三年得，一吟双泪流。
　　
    知音如不赏，归卧故山秋。

“两句三年得”，多解释为：两句诗我琢磨了三年。我的体会是，两句诗饱含了我三年的领悟和感受。故方“一吟双泪流”。.