引用:

原帖由 vivianda 于 2011-1-25 13:05 发表
几句调侃，几段告启，似不请之法，频频点燃心灯。

苦海本无边，心灯照无眠，已忘兰心质，犹信它世缘

无为无不为，不悲亦不惑，随流识得性，人是未来佛

今晚不诵它经，就诵此经了 。.

正是正是，只是这砖头有何来头？.

新年里我又表决心了，汗颜。.

引用:

原帖由 perfeiti 于 2011-1-25 11:11 发表
啊噢。。。
上辈子是个啥呢？。。。

唉，其实这辈子就是上辈子，
当下的一言、一行，甚至一心、一念，莫不是下辈子的因缘，
“现在”，就是你“下辈子”的“上辈子”。

众生本自是灵山净友，为了“下辈子”不再结伴到娑婆，焚香作梵行吧．．．.

引用:

原帖由 vivianda 于 2011-1-25 13:18 发表
正是正是，只是这砖头有何来头？

要找师父来看，我们肉眼凡胎，端的是看不穿。。。.

感到你们都有“来头”，就数我罪孽深重了
“为了“下辈子”不再结伴到娑婆，焚香作梵行吧．．．”，我跟着.

引用:

原帖由 vivianda 于 2011-1-25 13:39 发表
感到你们都有“来头”，就数我罪孽深重了
“为了“下辈子”不再结伴到娑婆，焚香作梵行吧．．．”，我跟着

薇言重了。。。

不过娑婆世界真的实不堪忍，
有诗为证，
不信，请参看《最纠结、最苦痛的一首情诗》。。。.

引用:

原帖由 了然 于 2011-1-24 13:42 发表

俺估计那直接就是“辟谷”的。。。
场论，弦论，量子力学，上帝粒子。。。。越来越有意思了。

师研究的东西很高端，的确是非常有意思的！
想当初俺把数学、物理都学了个污七抹黑一团糟，尤其讨厌什么偏微分、偏导数、传统力学等等，
可是有一点例外，那就是，当讲到光的波粒二象性、量子力学、狭义/广义相对论、薛定谔方程、测不准原理等章节时，那是相当地感兴趣的。.

唉，哪首呀？千年等一回？还是“不负如来不负卿”，写诗的人，定不想再回到这娑婆世界。.

喜欢这小楼！.

引用:

原帖由 了然 于 2009-4-17 15:54 发表
佛不是人，亦不离人。非人，非非人，此宗门所谓：不即不离。禅在悟而不在论。悟从心，论从思，此宗教与哲学的根本区别。

受用.

小楼的故雨新知，拜个早年，兔年安康吉祥。 .

引用:

原帖由 vivianda 于 2011-1-25 13:59 发表
唉，哪首呀？千年等一回？还是“不负如来不负卿”，写诗的人，定不想再回到这娑婆世界。

hei hei，都不是。   那“诗”，俗，不荐也罢了。

唉，我现在真的是感觉，
偶正是那“万行门中不舍一法”的下里巴人，
薇薇你是“实际理地不著一尘”的阳春白雪。.

.

写得真好！随喜，送花。。。.

引用:

原帖由 vivianda 于 2011-1-25 13:18 发表
正是正是，只是这砖头有何来头？

是偶搬来的，因为俺是搬砖滴.

师来得很晚了，我已经忘记742、743写的是什么了，只好翻回去看看，是写得还行，因为那是我真实的感受。

其实我学佛之后，经常不由自主会返观内省，想到的远比我能表达的多而深刻，
一说即乖，一写即浅。
有时候又是因为没有在悟到的当下就写，而有点冷淡了。

我没有您那么好的修行，惜墨如金而不难受；我要有点想法，巴不得全世界都知道，否则会憋得慌，
这也是我今后应该改进的地方，这是不够淡定的表现。.

引用:

原帖由 了然 于 2011-1-31 14:00 发表

是偶搬来的，因为俺是搬砖滴

那你和P兄也未免配合得太好了些——他知道你是搬砖的，所以啥也不变，只变砖，哈哈哈！.

俺有时在梦中迷迷糊糊，半梦半醒之间，会对某一句经文有深刻的感悟，非常地深刻，可一醒过来，就又懵懵懂懂了。。。

您太谦虚啦。。。啥惜墨如金，那是俺文字功底差，写不出来。.

唉，要是有那“盗梦空间”的本事多好，就可以偷偷取真经了！.

引用:

原帖由 happyyj 于 2011-1-24 17:41 发表


圣经上说：字句是叫人死，精意是叫人活。
我于是明白，读句是要读懂，要会意。...

得其语意者，合则双美；失其宗趣者，离则两伤。
永嘉诗云：分别名相不知休，入海算沙徒自困。宗门谓之：死于句下。故世尊云：我于阿耨多罗三藐三菩提，实无所说，但有言说，具无实义，无法可说，是名真说。执着于文字的实义，寻章摘句，则翻成文字障矣。

奥修说：宗教不是知识，它是知道。知识属于头脑，知道属于存在。它们的差别不仅在数量上，更是在质量上，它们具有不同的品质与深度。它们是天堂和地狱的差别。

知识从来不属于现在，它总是属于过去。而知道永远是当下的，你不能对它说什么，当你开口的时候，它就成了知识。花凋谢了，存在已经死亡。你走开了。。。

就如同一个人喝水，你可以去感受水的温度，但你不能对它说什么，当你说“烫”的时候，那个“烫”就成了知识，于是，不同的人会依据经验对“烫”做出自己的定义，有人说“温”，有人说“凉”，是非出现了，诤论开始了。。。

不要说话，去感受那个温度，去感受水为你解渴带来的愉悦，去感受那个“在”，存在在它的里面。。。

这正是所有的宗教在那个最后的“隐秘”面前都三缄其口的原因。不可说，不可说。。。

所有的圣人只能指示你看月亮的方向，而月亮只能由你自己去感悟---------除非你成为那个月亮，没有其他的方法认识它。

读经，让经文去触碰你的内心，感受内在的变化，随流去，让它带你走回源头。

佛曰：我不度人，识心自度。

[ 本帖最后由 了然 于 2011-1-31 15:54 编辑 ].

说到薛定谔的猫，俺就会想起则公案，虽然所指有差，但生死之疑，颇有相似：
仲兴禅师陪侍道吾和尚前往檀越家吊丧。仲兴禅师拍着棺材道：“生邪?死邪?”
　　道吾和尚道：“生也不道，死也不道。”
　　仲兴禅师问：“为什么不道?”
　　道吾和尚道：“不道，不道。”
　　仲兴禅师一听，如堕云里雾里，不悟其旨。他心里开始怨恨道吾和尚不为他说破，以为是老和尚吝法。于是在回寺的中途，仲兴禅师拦住道吾和尚，说道：“和尚今日须与某甲道。若不道，打和尚去也。”
　　道吾和尚道：“打即任打，道即不道。”
　　于是，仲兴禅师一时性起，狠狠地打了道吾和尚几拳。
　　这几拳着实打得太重，大家一看就知道老和尚伤得不轻。为了避免回寺院后徒弟们问起、仲兴禅师要挨打，道吾和尚回到寺院后，便立即劝仲兴禅师速速离开，他说：“汝宜离此去，少间，恐知事得知，打汝。”
　　仲兴禅师于是礼拜辞谢道吾和尚，躲到一个乡村的破庙里，隐居起来。这一隐居就是三年。就在这三年中，道吾和尚圆寂了。仲兴禅师再也没有机会回到老和尚身边请益了。
　　三年后的某一天，仲兴禅师在破庙里，突然听到一位童子(住在寺院里准备出家的少年)念《观音经》，当念到“应以比丘身得度者即现比丘身”时，仲兴禅师豁然大悟。
　　他这才明白当年道吾和尚宁愿挨打也不愿意为他说破的原因了，心里既追悔，又感念。于是他向着师父所住的方面，焚香遥礼道：“信知先师遗言，终不虚发。自是我不会，却怨先师。先师既没，唯石霜是嫡嗣，必为证明。”

    看到特修斯之船，俺就想到向居士写给二祖信中的两句：无名作名，因其名则是非生矣。无理作理，因其理则争论起矣。幻化非真，谁是谁非?虚妄无实，何空何有？
    看到测不准原理，就想到《楞严经》中的：“如来藏中，性风真空，性空真风，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量，循业发现。”
   
    套用仲兴禅师的话说：信知佛之所言，终无虚语。佛乃真语者，实语者，不妄语者，自是我不会，故流浪生死。.

引用:

原帖由 happyyj 于 2011-1-31 14:28 发表
唉，要是有那“盗梦空间”的本事多好，就可以偷偷取真经了！

影片的结尾也很值得玩味，旋转不倒的陀螺。。。是梦？是醒？.

引用:

原帖由 了然 于 2011-1-31 14:38 发表

所有的圣人只能指示你看月亮的方向，而月亮只能由你自己去感悟---------除非你成为那个月亮，没有其他的方法认识它。

读经，让经文去触碰你的内心，感受内在的变化，随流去，让它带你走回源头。

佛曰：我不度人，识心自度。

[ 本帖最后由 了然 于 2011-1-31 15:54 编辑 ]...

师编过啦？师编了什么我不知道，
但是我觉着，未编时是“知道”，属于存在；编之后是“知识”，属于头脑。.

师已打成一片！
我还不能够；但是我知道越是尖端的科学理论、哲学观念，它势必离佛言禅悟越近，这是必然的。
“佛之所言，终无虚语。佛乃真语者，实语者，不妄语者”，极是！总也不会出其外。

另外，仲兴禅师的悟道公案让我明白了，今后将再也不会怪罪师兄只言片语打发人，而是代之以由衷的感念：
了然大慈，不为说破；
了然大慈，不为说破．．．.

拥毳对芳丛，由来趣不同啊．．．

梦也好，醒也好，差不多啦，该回了．．．.

报道。感谢了然师的年末大礼：771、772楼，连读数遍
欣然师与了然师的对话太精彩了！旁听的“小”徒很受用。.

引用:

原帖由 了然 于 2011-1-31 13:55 发表

引用:

原帖由 happyyj 于 2011-1-31 13:23 发表
小楼的故雨新知，拜个早年，兔年安康吉祥。

+1.

粗粗过了一遍，很喜欢。
献花了.

久违了，欣然，因为那诗楼
还没全看完就急着回帖，因为你那可爱的孩子，也因为有同感
对于所谓的物事，早有一念，都是浪费，遮体保暖少量足矣，为何还要不停地购置？
妈妈走后，打开妈妈的衣橱，都是妈妈生前喜爱的衣物，9百多个日子没有机会碰过，一年四季几乎4、5件衣服即可。如今却是人衣永诀阴阳，忽然心生虚妄
昨日欣得草菲开导，放下多日怨积，一直忙于照顾重病母亲，才没及时进来学习
念起就不晚，还有了然大师，我要开始学习，相信心会清澈通透还我本来
谢谢慧言.

坚持执着，放下最好
谁是谁非，天知就好
天地万物，随缘就好
很多事情，看开就好

收藏.

路遥，我看到了，深深了解你近日全部的感受，因为那也是我最亲爱的外婆离我们而去时我所亲历的一切，
当时的我可能比如今的你更加凄凉，因为外婆从小带大我，而她在世时我却远没有你对妈妈做的那么细致、那么好！
那时的我是个很粗犷、很不细腻的人，在外婆过世后才追悔莫及、痛不欲生，几年过去仍不得解脱。

我的经历让我知道，此刻所有的语言和安慰对你而言都嫌苍白、难解悲哀，但是也请接受吧；
在经过一段足够长的时间之后，定会愈加真切地体会到来自朋友的真情，字字、句句！

刚才也读了你在菩提树下的一些回帖，我自己一年来的感悟已经让我深知，阅读一些佛学文章和书籍，必定能有助于了悟生死实相，从而尽快走出阴霾，再回积极的人生，真的是很有受用的。
我常常想啊、常常含泪想——如果我能早些年接触佛学，我对我的外婆就不会有这样多的遗憾；当自己心里开始有柔软、有慈悲时，方能够分享给家人和朋友．．．

和薇薇一起祝福你路遥、善良真诚的才女！.

引用:

原帖由 叮叮爱妈 于 2011-2-14 13:49 发表
坚持执着，放下最好
谁是谁非，天知就好
天地万物，随缘就好
很多事情，看开就好

收藏

那就再分享一个ppt，里面仍有这些简单而智慧的话语，也有可爱而至纯的小沙弥，愿你喜欢——

很好的短信.part1.rar (1.5 MB)

很好的短信.part1.rar (1.5 MB)
下载次数: 37

2011-2-14 14:16

很好的短信.part2.rar (749.87 KB)

很好的短信.part2.rar (749.87 KB)
下载次数: 16

2011-2-14 14:16

.

此帖实乃好贴！路遥，慢慢看.

报告欣然：“短信”成功下载了！预示着新年大家都顺利长进 .

好极了！希望路遥也尽快好起来！

P.S.  说一个有意思的事情给你听：
今年春节，接连不断的拜年短信中，有一条特别的，惹得我笑了半天——
我有位马大哈同事，转发别人的短信时，连落款都忘了编辑，她正巧有个叫“许巍”的朋友给她发了拜年短信，她就这样转了出来。
收到后我故意回信逗她：“啊，许巍！我是你的粉丝诶，许久未见，送我一张签名大碟吧！”

笑完，又深深感觉缘分之不可思议！.

哈哈~~
怎么突然就想到这么句词儿：大隐隐于市.

其谈论思想性太强了，让我感觉所谈实非宗教、至少不是我心目中真正的宗教。.

谢谢你，感觉你酌字酌句里透着体贴的温度，我很受用。
和佛有缘有些年头，只是带着世俗之人的心想，有求于佛，真心修性近佛，可能要从这里开始吧
妈妈走时的挣扎和我只顾留恋妈妈肉身的执迷一直纠结着我，我撕心裂肺的嚎啕让妈妈也恐慌，却忘了最要紧的替妈妈念经，虽然妈妈最后合上眼时那么安详那么美丽
我的俗胎那么深，我会好好修心近佛，让不安的心归于本我.

我会仔细领悟，因为愚钝所以性急刚烈，不是个真女子啊
薇，多谢.

今后别再说谢了哦。昨天我看到你漂亮的大眼睛几度被泪水浸满，我真是心疼了，母女情深！
爱憎强烈，不是愚钝，而是敏感。我看到了你身上的正直和善良，这样的好品质与佛家的理念应该是一致的！怎样才能做到淡定豁达，还是要请教这里的了然师和欣然。
每次了然师说好后，欣然都会做出应答，久了，我体会了，欣然是用似乎调侃的语气画龙点睛呢 .

辛博，新年好！
你的宗教与社会学思考，千万别给FD面试考官看到呀，有一定的深度和广度，可纳入无标准答案的“刁钻题”，呵呵。现在应试的孩子们实在是不容易。.

今天一早到庙里给妈妈超度，跟着师傅一起念地藏王菩萨经，是第一次看到经书，居然能跟着念下来，都说和佛有缘。我想还是情真意切感动上苍吧
只愿妈妈能安息，能被三圣接迎去往西方极乐，那纯洁的地方才是妈妈的归家。
薇，听你的，看到她来也没怨恨，放下了，你说她也孤苦，我相信，我们只有做好自己。不必去要求他人，佛性是善良为本的。.